Реміснича майстерня: Неприпустима назва — Вікіпедія — Ресторан Ростов Папа

Реміснича майстерня: Неприпустима назва — Вікіпедія

Содержание

Різниця між мануфактурою і ремісничої майстерні (Наука та освіта)

Цінність цих речей неизмерима. Але скільки ж часу йшло у автора на створення подібного предмета? І скільки таких, воістину шедеврів, він міг виготовити за своє життя? Часто на допомогу ремісникам приходили підросли діти, або ж запрошувалися підмайстри.

Зміст статті

Розмір підприємств
працівники
Організація виробництва
висновки

При тому, що мануфактура була принципово новим утворенням, все ж в її основі були ремісничі майстерні.

Процес перетворення майстерень в мануфактури відбувався по одному з двох шляхів.

У першому випадку всередині самої майстерні стали розділяти функціональні обов’язки працівників (підмайстрів). Поступово кожен став виконувати свій обсяг роботи, що істотно прискорило виробництво.

Другий шлях — це об’єднання кількох ремісничих майстерень, що виготовляють частини одного виробу.

Отже, мануфактура і реміснича майстерня — це підприємства ручної праці. І хоч цей фактор залишився незмінним, з’явилися й істотні зміни.

Розмір підприємств

Реміснича майстерня представлялася одним цехом, а значить і програвала в масштабах мануфактурі, яка включала в себе кілька цехів.

до змісту ↑

працівники

У ремісничої майстерні міг працювати як один майстер, так і його учні-підмайстри, які вивчивши технологію створення того чи іншого виробу, могли відкрити власну майстерню і конкурувати з колишнім «учителем».

На чолі мануфактури стояв керуючий, а працівників наймали з боку.

до змісту ↑

Організація виробництва

У ремісничої майстерні всю роботу виконував одна людина від початку до кінця. Це відбивалося на часі виконання замовлення, однак якість товару залишалося на висоті. При мануфактурах процес просувався набагато швидше, так як всі етапи виробництва йшли паралельно один одному. Але в гонці за кількість, стало істотно страждати якість.

до змісту ↑

висновки

Мануфактура, як і реміснича майстерня, передбачала використання ручної праці, але вже з поділом його за етапами між працівниками.
Мануфактура — більш масштабне підприємство, ніж реміснича майстерня.
Мануфактура пропонувала споживачеві менш якісний товар, ніж реміснича майстерня.
Продуктивність мануфактури істотно перевищувала продуктивність ремісничої майстерні.

Життя Середньовічного міста » Народна Освіта

Учені вважають, що за високими міськими стінами на гучних ринках та в кривих і темних міських вуличках зароджувалися нові відносини, які привели західноєвропейське суспільство до Нового часу.

Що мають на увазі історики?

1 Реміснича майстерня й цех.

Значну частину населення середньовічного міста становили ремісники, які в майстернях вручну створювали різні вироби. Власником ремісничої майстерні був майстер. Як правило, він мав одного-двох підмайстрів, які за невелику плату працювали на нього й виконували складну й важку роботу. Крім того, майстер мав право навчати одного-трьох учнів. Відповідно до договору, учні освоювали ремесло, а також виконували хатню, брудну й важку підготовчу роботу (місили глину, носили дрова й воду тощо). Сам майстер виконував найбільш відповідальну частину роботи, що вимагала справжніх умінь.

Реміснича майстерня розташовувалася на першому поверсі. Тут пекли хліб, кували мечі, виготовляли посуд. Кравці, шевці, зброярі знімали мірки із замовників. Готова продукція виставлялася біля входу

в майстерню, де висів герб або емблема її власника. Майстри працювали переважно на замовлення й рідко виносили свої вироби на ринок. Реміснича майстерня займалася виготовленням дрібних виробів на замовлення. Виробництво ґрунтувалося на ручній праці.

Учитель та учень

У договорах між майстрами й учнями часто згадується про втечі учнів. Вони нерідко траплялися через погане ставлення майстрів до своїх підопічних. Наприклад, у 1390 р. у Парижі розглядали справу майстра, який вдарив учня в’язкою ключів по голові й заподіяв йому небезпечну рану. У документі XIV ст. зазначається: «Дівчина на ім’я Ізабелла Беральд, учениця Жана Брюйо, сьогодні померла, тому що майстер її бив, топтав ногами й, нарешті, завдав смертельного удару». Кожен випадок розглядався радою майстрів. Якщо вони доходили висновку, що втеча була викликана «нерозсудливістю й легкодумством» учня, той мав повернутися до майстра й сплатити штраф.

? Чиї інтереси захищали договори з учнями?

Покупців готової ремісничої продукції в середньовічному місті було небагато, проте майстрів оточували численні небезпеки для їх невеликої справи. Для захисту спільних інтересів вони створювали цехи — об’єднання ремісників однієї спеціальності.

Членом цеху міг бути тільки майстер — власник ремісничої майстерні.

Цех — об’єднання ремісників однієї спеціальності.

Кожен цех мав свій статут, герб, прапор, приміщення для зборів. Статути цехів чітко обмежували кількість підмайстрів та учнів у кожного майстра; вимагали, щоб у кожній майстерні виготовляли певну кількість виробів. Не допускалося використання яких-небудь технічних приладів. Заборонялася ворожнеча між майстрами й переманювання покупців. Рада майстрів стежила за якістю виробів і тривалістю робочого дня. Несумлінного майстра і його виріб могли виставити на посміховисько до ганебного стовпа на ринковій площі.

Цехи будували власним коштом церкви, утримували священика, шкільного вчителя, який навчав дітей майстрів. Кожен майстер здійснював щорічні внески до цехової скарбниці. На ці кошти надавали допомогу родинам розорених або померлих майстрів, купували зброю для цехового загону, який захи-

щав місто в роки війни. Рада майстрів обирала своїх представників до міської ради.

Для того щоб стати повноправним членом цеху, необхідно було зібрати значний вступний внесок, виготовити шедевр — зразковий виріб і влаштувати бенкет для інших майстрів цеху. Підмайстер міг працювати на майстра багато років, перш ніж йому вдавалося зібрати необхідну суму.

Поступово людей у містах ставало дедалі більше, їхнє життя покращувалося, зростала й кількість цехів. У XIII ст. у Парижі було близько 100 цехів, а наприкінці XIV ст. — до 350; у Лондоні кількість цехів зросла з 50 до 100. З’явилися цехи з дуже вузькою спеціалізацією, наприклад цех із виготовлення гаманців для подавання милостині жебракам.

Ремісничі цехи сприяли розвитку міст і брали активну участь у його житті.

Міські купці та гільдії.

Нам відомо, що міста були центрами торгівлі. Зазвичай у міста приходили селяни з навколишніх сіл, жителі феодальних вотчин, а також з інших районів країни. На ринковій площі в торговельних крамницях завжди були товари для продажу. У XIII—XV ст.

у містах у чітко визначений час почали проводити ярмарки, на які збиралися продавці й покупці з усієї країни. Найдорожчими і найбільш бажаними були заморські товари: шовк, оксамит, килими, ліки, пахощі, цукор, прянощі. Із європейських країн на Схід вивозили ліс, хутро, метали, вино, ремісничі вироби, віск, мед, сало, сіль.

Нажитися за рахунок купців прагнули розбійники на дорогах, пірати в морі. Феодали незаконно вимагали сплати грошей за проїзд по своїй території або переправу через міст. Шляхи перебували в жахливому стані. Щоб захистити свої інтереси й доходи, купці об’єднувалися

в гільдії. Купецькі гільдії наймали охорону, кораблі, страхували свій товар від розбою й негоди. Іноді гільдії воювали між собою. Наприклад, за право торгівлі по річці Сені у Франції протягом тривалого часу кровопролитну війну вели купецькі гільдії з Парижа й Руана.

Із метою отримання максимального прибутку й захисту багатств і товарів торговельні міста іноді об’єднували свої зусилля.

Найбільш відомим об’єднанням стала Ганза, до складу якої входило понад 70 торговельних міст Північної Європи, Скандинавії та Прибалтики. Серед них великі й багаті міста Бремен, Кельн, Росток, Гданськ, Рига, Таллінн та ін. Центр Ганзейського союзу розташовувався в німецькому місті Любек. Ганза мала у своєму розпорядженні власний торговельний і військовий флот, а для захисту своїх інтересів наймала цілі армії. Якось Ганза навіть почала війну з Данією та виграла її.

Лихварі й банкіри.

У період політичної роздробленості кожен государ, феодальний правитель і місто привласнювали собі право карбувати власну монету. На ярмарки купці привозили із собою золоті, срібні, мідні монети з різних країн. Високо цінувалися такі золоті монети, як венеціанський дукат, флорентійський флорин, іспанський ріал, голландський гульден. Кожна монета відрізнялася вагою і вмістом коштовного металу. Тому важливу роль у торгівлі відігравали міняйли, які також об’єднувалися в союзи.

На ринках міняйли займали спеціальні лавки — банки, де здійснювався обмін монет. Згодом купцям почали виписувати векселі — паперові гарантійні листи, які свідчили про те, що купець здав певну суму грошей в одному місці, і в іншому місті на ці гроші він міг придбати товари або одержати монети. На торгівлі завжди наживалися лихварі, які давали гроші

«у зростання» на проведення торговельних операцій. Так зароджувалася банківська справа, з’являлися перші банки.

Ремісники, купці, міняйли-банкіри, лихварі не вписувалися у межі станової організації феодального суспільства. Вони стали людьми «нового типу», які своєю діяльністю наближали Новий час Європи.

«Зайві люди».

Серед жителів Західної Європи в Середні віки було багато людей, які не потрапляли до складу того або іншого стану. Особливо помітними були міські общини євреїв, що сповідували іудаїзм. Між євреями й місцевими жителями переважно складалися мирні відносини. Євреї були майстерними ювелірами, шкіряниками, шевцями, торговцями, лікарями. Євреям заборонялося володіти землею, тому вони займалися ремеслом, торгівлею, лихварством. Серед іудеїв було багато заможних людей, які позичали гроші королям і герцогам. Проте значна частина людей ставилася до євреїв насторожено або навіть вороже, адже вони були людьми іншої віри, а отже, як тоді вважалося, — ворогами християн. Іноді в європейських країнах спалахували єврейські погроми. Гинули люди, руйнувалися житла й торговельні крамниці, євреїв виганяли з міст і навіть країн.

На вулицях і площах середньовічних міст, біля брам замків і монастирів, у портах, поблизу резиденцій королів та єпископів завжди можна було зустріти злидарів, калік, бурлак і жебраків. Вони не мали станових прав й обов’язків, але до них ставилися терпляче, подавали милостиню. «Своїх» жебраків захищали від чужинців. Ці «зайві люди» першими вмирали під час війни, голоду та епідемій. За межами станів перебували люди «ганебних» професій і занять: мандрівні актори, жонглери, факіри, кати, шкуродери й гробарі. Цих людей зневажали, боялися, переслідували, але їхня діяльність була необхідна іншим членам середньовічного феодального суспільства.

«Зайві люди» були частиною середньовічних міст.

Запитання й завдання

1. Розкажіть про роботу ремісничої крамниці в середньовічному місті. 2. із якою метою майстри об’єднувалися в цехи? 3. Як було організоване життя середньовічного цеху? 4. Чим відрізнялося становище майстра, підмайстра й учня? 5. Що спільного між гільдією й цехом? 6. Використовуючи текст

параграфа, письмово сформулюйте визначення термінів і понять: реміснича майстерня, цех, гільдія, банк, міняйло, лихварство, Ганза. 7. Які труд

нощі доводилося долати середньовічним купцям? 8. Чи є «зайві люди» в сучасних містах? 9.* Навіщо в житті середньовічних міст були необхідні міняйли і лихварі? 10.* Чим городяни відрізнялися від селян і феодалів?

Це матеріал з підручника Всесвітня Історія 7 клас Д’ячков

Цехи. Майстерня ремісника — Виникнення середньовічного міста. Ремесло і торгівля у середньовічному місті — Довідник для підготовки до зовнішнього незалежного оцінювання

Середньовічні міста розвивалися, насамперед, як центри зосередження ремісничого виробництва. На відміну від селян, ремісники працювали для задоволення потреб ринку, виготовляючи продукцію на продаж. Вироблялися товари вручну в майстерні, на першому поверсі помешкання ремісника. Зазвичай, майстерня правила за крамницю, де ремісник продавав вироблені ним речі.

Обмеженість ринку збуту товарів ремісничого виробництва примушувала майстрів до пошуку способу виживання. Одним із них став розподіл ринку та усунення конкуренції. Благополуччя ремісника залежало від багатьох обставин. Будучи дрібним виробником, ремісник міг виготовити лише стільки товару, скільки дозволяли його фізичні та інтелектуальні здібності. Але будь-які негаразди —хвороба, помилка, відсутність потрібної сировини та ін. — могли призвести до втрати замовника, а відповідно і засобів до існування.

Для вирішення деяких основних проблем вони почали об’єднувати свої зусилля, організовуючи цехи — замкнуті організації ремісників однієї спеціальності у межах одного міста, створені з метою захисту виробництва і прибутків.

Члени цеху допомагали один одному освоювати нові способи ремесла, але при цьому охороняли свої секрети від інших цехів. Виборна цехова верхівка пильно стежила за тим, щоб усі члени цеху перебували приблизно в однакових умовах, щоби ніхто не збагачувався за рахунок іншого, не переманював замовників. З цією метою вводилися суворі правила, в яких чітко вказувалося, скільки годин можна працювати, скільки верстатів і помічників використовувати. Порушників виключали з цеху, а це означало втрату засобів до існування. Існував також суворий контроль за якістю товару. Крім виробництва, цехи організовували і побут ремісників. Члени цеху будували власну церкву, школу, відзначали разом свята. На утриманні цеху були вдови, сироти, інваліди. У випадку облоги міста члени цеху під власним прапором створювали окремий бойовий підрозділ, що повинен був обороняти певну ділянку стіни чи вежі.

Лише майстри були членами цеху. Вони обирали голову і раду цеху. Підмайстри — помічники майстрів — членами цеху не вважались, а отже, не користувалися привілеями і не мали права відкривати власну справу. Щоби стати майстром, підмайстер повинен був оволодіти тонкощами і секретами своєї спеціальності, потім пройти випробування і створити виріб, що засвідчував би його майстерність. У Франції цей виріб називався шедевром — «роботою рук». З часом підмайстрам ставало дедалі важче отримати статус майстра. Нижче від підмайстра за ієрархічною драбиною були учні, яких іще в дитинстві віддавали майстрам на вишкіл. Спершу вони виконували роль прислуги. Якщо навчання йшло успішно (майстри не поспішали розкривати свої секрети), учень міг стати підмайстром.

Порівняння мануфактури і майстерні ремісника. Чим відрізняється мануфактура від ремісничої майстерні

Не раз нам доводилося при відвідуванні музею захоплюватися унікальними експонатами, які були створені три і навіть п’ять століть тому. Складно навіть уявити, що вони часом створені стараннями лише одну людину, по суті, «майстра на всі руки». Сьогодні, щоб зробити щось подібне, необхідні цілі заводські цехи.
Цінність цих речей неизмерима. Але скільки ж часу йшло у автора на створення подібного предмета? І скільки таких, воістину шедеврів, він міг виготовити за своє життя? Часто на допомогу ремісникам приходили підросли діти, або ж запрошувалися підмайстри.

На перетині річок Гудзон і Мохавк агломерація Олбані-Трої містила одну з найбільших концентрацій виробництва за межами головного міста і комплексів. І такі промислові міста, як Ютика, Сіракузи, Рочестер і Буффало, були натягнуті уздовж коридору Ері-Канал. Багато з виробників обслуговували субрегіональні ринки в областях процвітаючого сільського господарства, але в деяких місцях також була розроблена спеціалізація в виробництві для більших регіональних і міжрегіональних ринків. Наприклад, в Долині Коннектикуту розміщувалося безліч фірм, які виробляють бавовняні тканини, фурнітуру та столові прилади.

Розвиток світової торгівлі внесло зміни і в процес виробництва товарів. У зв’язку з попитом, що збільшився ремісники були змушені шукати умови, які б сприяли поліпшенню їх продуктивності. І якщо ще вчора було досить мати власну ремісничу майстерню, то друга половина XVI століття — час зародження мануфактур, які стали прототипом сучасних виробництв.
При тому, що мануфактура була принципово новим утворенням, все ж в її основі були ремісничі майстерні.
Процес перетворення майстерень в мануфактури відбувався по одному з двох шляхів.
У першому випадку всередині самої майстерні стали розділяти функціональні обов’язки працівників (підмайстрів). Поступово кожен став виконувати свій обсяг роботи, що істотно прискорило виробництво.
Другий шлях — це об’єднання кількох ремісничих майстерень, що виготовляють частини одного виробу.
Отже, мануфактура і реміснича майстерня — це підприємства ручної праці. І хоч цей фактор залишився незмінним, з’явилися й істотні зміни.

Виробництво для східних та національних ринків

У східному штаті Массачусетс виробничий комплекс взуттєвих фірм впроваджував методи організації виробництва всередині і між фірмами, і вони розробили широкий спектр спеціалізованих інструментів і компонентів для підвищення продуктивності і зниження виробничих витрат. Крім того, грізний оптовий, маркетинговий і дистрибуційний комплекс, очолюваний оптовими торговцями в Бостоні, підштовхнув все більший обсяг взуття до каналів збуту, які досягли по всій країні.

Навпаки, обладнання стало важливим фактором виробництва, який знизив ціни на бавовняні текстильні товари, істотно збільшивши кількість споживаних споживачів. Протягом наступних десяти з половиною років ціни на бавовняні товари впали більш ніж на п’ятдесят відсотків, так як великі інтегровані прядильно-ткацькі фабрики стали нормою для виробництва більшості виробів з бавовни.

Розмір підприємств

працівники

Третє ядро \u200b\u200bв місті Філадельфія було засноване на ручній прядении і ткацтві. Точно так же інвестори в новому ядрі в межах від п’ятдесяти до сімдесяти п’яти миль від Нью-Йорка в долині Гудзона і в північному Нью-Джерсі також, схоже, не повністю розуміли план торговців в Бостоні, і ці фірми в районі Нью-Йорка ніколи не доходили до масштаб фірм Бостонського ядра. Ядро Філадельфії розширилося до найближчих районів на північний захід від міста і в штаті Делавер, але ці фірми залишилися маленькими, а фірми Філадельфії створили невелику гнучку виробничу систему, в якій опинилися спеціалізовані товари, а не товарний текстиль з масовим ринком іншого сердечники.

Розподіл праці

У ремісничої майстерні всю роботу виконував одна людина від початку до кінця. Це відбивалося часу виконання замовлення, однак якість товару залишалося на висоті. При мануфактурах процес просувався набагато швидше, так як всі етапи виробництва йшли паралельно один одному. Але в гонці за кількість, стало істотно страждати якість.

Капіталовкладення в бавовняний текстиль

В регіоні Нової Англії і Середньої Атлантики були приблизно однакові частки капіталовкладень країни. Цей успіх не був заснований на міфічну «винахідливості янкі», яка, як правило, була оформлена з точки зору характеру. Замість цього ця винахідливість грунтувалася на фундаментальних активах: високоосвічене населення, пов’язане через широкі соціальні мережі, які передавали інформацію про технології, трудових можливостях і ринках; і рясні запаси капіталу в державі підтримували підприємців.

Отже, такі відмінності мануфактури від ремісничої майстерні:

Мануфактура, як і реміснича майстерня, передбачала використання ручної праці, але вже з поділом його за етапами між працівниками.
Мануфактура — більш масштабне підприємство, ніж реміснича майстерня.
Мануфактура пропонувала споживачеві менш якісний товар, ніж реміснича майстерня.
Продуктивність мануфактури істотно перевищувала продуктивність ремісничої майстерні.

У деяких секторах, таких як латунна промисловість, фірми наслідували приклад великих текстильних фірм в Бостоні, а латунні компанії заснували власні оптові дистриб’юторські агентства в Бостоні і Нью-Йорку. Досягнення фірм Коннектикуту були очевидні.

Труднощі дублювання східних методів на Середньому Заході

Спочатку Схід промислово розвинувся, грунтуючись на процвітаючому сільськогосподарському та промисловому процесі, оскільки деякі з його підприємців перейшли на національний ринок виробництва взуття, бавовняних тканин і різноманітних товарів, отриманих в Коннектикуті. Східні фірми розробили технології та організації виробництва і створили канали продажів, які неможливо було легко продублювати, і ці легкі, високоцінні товари були дешево транспортовані на Середньому Заході. Коли промисловці в Середньому Заході стикалися з вибором, за яким виробляють продукцію, східний світ, високоцінні товари продавалися на Середньому Заході за цінами, які були настільки низькими, що було занадто ризикованим для середніх фірм, щоб спробувати конкурувати.

ремесло — дрібне ручне виробництво, засноване на застосуванні ручних знарядь праці, особистому майстерності працівника, що дозволяє виробляти високоякісні, часто високохудожні вироби.

Ремесло виникло з початком виробничої діяльності людини, пройшло тривалий історичний шлях розвитку, приймаючи різні форми: а) домашнє ремесло — в умовах натурального господарства; б) ремесло на замовлення — в умовах розкладання натурального господарства; в) ремесло на ринок. З виникненням ремесла на замовлення і особливо на ринок зв’язана поява і розвиток міст як ремісничо-торгових центрів. Домашнє ремесло нерідко називають домашньою промисловістю (тобто виробництвом несільськогосподарської продукції), ремесло на замовлення і на ринок — кустарної промисловістю. У російській Статистичної літературі нерідко все ремісники XIX-XX ст. називалися кустарями.

Замість цього ці фірми перейшли до широкого кола місцевих і регіональних ринкових виробництв, які також існували на Сході, але які дуже дорого переносять на Середньому Заході. Ці товари включали в себе пиломатеріали та харчові продукти, цеглу, хімікати, машини і вагони.

Американський виробничий пояс

Отже, збільшення частки промислового виробництва було реалізовано на міжрегіональних ринках.

Відсутність індустріалізації на півдні

У цій економіці інвестиції були в значній мірі зосереджено в рабів, а не в міський і промислової інфраструктури. На більшій частині Півдня місцевий і регіональний попит залишався низьким, оскільки раби не могли вільно висловлювати свої потреби в споживанні, а щільність населення залишалася низькою, за винятком кількох сільськогосподарських районів.

Домашнє ремесло широко поширене протягом всієї історії докапіталістичних суспільств. Сільське населення справляло велику частину споживаних їм ремісничих виробів. Поступово провідну роль почало відігравати ремесло на замовлення і ринок. У стародавній Греції, Стародавньому Римі, в країнах стародавнього Сходу було значну кількість ремісників, які ведуть самостійне господарство і що виготовляли вироби на замовлення або ринок.

Таким чином, ринкові пороги для багатьох виробництв не були виконані, і, якщо порогові значення були виконані, попит був недостатнім для підтримки більш ніж декількох заводів. І, оскільки з’явилися нові галузі, північні виробники мали технологічну і організаційну інфраструктуру і канали розподілу, щоб захопити домінування в нових галузях.

Подібним же чином Великі рівнини, Південно-Захід і Захід були запізнився, тому що їх промисловці були великими виробниками товарів на національному ринку. Виробники в цих регіонах зосередилися на місцевих і регіональних ринках. Проте, Американський виробничий пояс займав більшість промисловості країни до середини двадцятого століття.

Становлення професійного ремесла, особливо в містах призвело до виникнення нової сфери виробництва і нового соціального прошарку — міських ремісників. Виникнення розвинених форм їх організації (цехи), які захищали інтереси даного шару, створило особливо сприятливі умови для розвитку міського ремесла в Середні століття. Провідними галузями міського ремесла були: сукноделие, виробництво металевих виробів, виробів зі скла і ін. В процесі промислового перевороту (середина XVIII ст. — перша половина XIX ст.) Фабрично-заводська промисловість, заснована на застосуванні машин, витіснила ремесло. Ремесло (на замовлення і на ринок) збереглося в галузях, пов’язаних з обслуговуванням індивідуальних потреб споживача або з виробництвом дорогих художніх виробів — гончарство, ткацтво, художнє різьблення і т. Д.

Мейере «Коріння американської індустріалізації», Балтимор: Прес-конференція Університету Джона Хопкінса. Атак, Джеремі і Фред Бейтман. На їх власну грунт: сільське господарство в північній півкулі. Боденхорн, Говард. Історія банківської справи в довоєнній Америці: фінансові ринки і економічний розвиток в епоху національного будівництва.

Нью-Йорк: видавництво Оксфордського університету. Дальцелл, Роберт Ф. молодший Заповзятлива еліта: Бостонські партнери і світ, які вони створили. Тернпайк: дослідження руху дорожньої дороги в країнах Середньої Атлантики і Меріленді. Фішлоу, Альберт. Американські залізниці і трансформація економіки Анте-Белл.

Більшою мірою ремесло збереглося в слаборозвинених країнах. Однак і тут відбувається його витіснення фабрично-заводською промисловістю в результаті індустріалізації цих країн. Зберігаються народно-художні ремесла, пов’язані з обслуговуванням туризму і експортом.

мануфактура-велике підприємство, де в основному застосовувався ручну працю найманих робітників, і де широко використовувалося поділ праці.

Гудріч, Картер, изд. Канали і американське економічний розвиток. Нью-Йорк: Преса Колумбійського університету. Балтимор: Університет Університету Джонса Хопкінса. Економічна історія каналів Антрацит-Тідуотер. Серія Університету Пенсильванії по політичній економії і публічного права, №. Філадельфія: Університет Пенсільванії Прес.

Маєвський, Джон. Поділ будинку: економічний розвиток в Пенсільванії і Вірджинії до громадянської війни. Чикаго: Чиказький університет. Дослідження в області історії підприємництва 5, вип. 1: 12. Шлакман, Віра. «Економічна історія фабричного міста: дослідження Чікопі, штат Массачусетс». Дослідження коледжу Сміта в історії 20, н. 1-4: 1.

1) поділ праці

2) мануфактура є результатом промислового перевороту

3) ручна праця замінюється машинним

4) робота на замовлення змінюється роботою на ринок

Зародження капіталістичних відносин | Тест з всесвітньої історії – «На Урок»

Запитання 1

Що з наведеного є ознакою мануфактурного виробництва?

варіанти відповідей

Велике ручне виробництво, орієнтоване на отримання прибутку

Машинне виробництво

Розподіл праці між робітниками

Запитання 2

Країна, захоплена іноземною державою, що використовує її людські та природні ресурси

варіанти відповідей

Запитання 3

На який період припадає зародження капіталізму в Європі.

варіанти відповідей

Запитання 4

Доповніть твердження. Мануфактура мала дві форми:

варіанти відповідей

розсіяну та централізовану

приватну та державну

одногалузеву та багатогалузеву

змішану та багатогалузеву

Запитання 5

Які нові верстви суспільства зявилися у Новий час? (3 правильні відповіді)

варіанти відповідей

залежні селяни

наймані робітники

Запитання 6

У якому рядку всі слова стосуються мануфактури?

варіанти відповідей

статут, майстерня, гільдія, підмайстер

ремесло, майстер, найманий робітник, шедевр

підприємства, ручна праця, робітники, продукція

майстерня, ручна праця, гільдія, купці

Запитання 7

Частина дворянства та фермерів також долучилися до капіталістичних форм ведення сільського господарства. Разом вони склали велику нову соціальну групу

варіанти відповідей

найманих робітників

Запитання 8

Велике підприємство,у якому використовувалися ручні знаряддя праці та існував поділ праці між робітниками

варіанти відповідей

Реміснича майстерня

Запитання 9

варіанти відповідей

наймані робітники

Запитання 10

Процес підвищення цін на товари внаслідок падіння вартості дорогоцінних металів — це

варіанти відповідей

промисловий переворот

революція цін

Запитання 11

Наслідком виникнення мануфактур стало:

варіанти відповідей

Інтенсивніший оббіг товарів та грошей

оптова торгівля

Утворення бірж

Запитання 12

Перша торгівельна біржа виникла в місті

варіанти відповідей

Створюйте онлайн-тести
для контролю знань і залучення учнів
до активної роботи у класі та вдома

Створити тест

Натисніть «Подобається», щоб слідкувати за оновленнями на Facebook

25 ІДЕЙ, ЯК ЗРОБИТИ ВАШ ДУШ ДЛЯ ДИТИНИ ІДЕАЛЬНИМ

Організовувати дитячий душ стає все моднішим У сучасних сім’ях, окрім того, щоб послужити прелюдією до організації з друзями, побалуйте себе або отримайте ті подарунки, які будуть дуже корисні ваш

Зміст:

Організовувати дитячий душ стає все моднішим У сучасних сім’ях, окрім того, щоб послужити прелюдією до організації з друзями, побалуйте себе або отримайте ті подарунки, які будуть дуже корисні вашій дитині.

У цьому типі вечірок не може бути відсутніх будь-яких дитячих деталей, і ми практично можемо знову відчути себе дітьми завдяки цій події та орнаментам, які вона передбачає: ігри, солодкі кекси, прикраси та ігри.

Стаття, пов’язана з цим: «18 основних порад, як бути хорошою мамою»

Що таке дитячий душ?

Термін дитячий душ походить від англійської етимології, що означає «Купайся», образно, з дитячими подарунками матері народження або вже зачаття дитини. Спочатку він складався з вечірок виключно для матерів, і це був ритуал, призначений лише для першого сина чи дочки.

Дитячі душі з’явилися як альтернатива традиційним релігійним ритуалам, таким як хрещення, хоча з більш матеріалістичним компонентом і суто бездіяльним характером.

Фахівці протоколу кажуть, що цю вечірку зазвичай організовує (або повинна організовувати) близька сім’я, оскільки для самих сімей вважається дуже грубим «просити» подарунки від імені інших родичів.

Вас може зацікавити: «Народження дітей: синонім щастя?»

Ідеї для дитячого душу

Організація такого типу заходів може бути надзвичайно веселою та привабливою, особливо якщо ми маємо на увазі приготування та декорування їжі. Якщо ви плануєте розважальний дитячий душ, Зверніть увагу на ці ідеї та варіанти подарунків!

1. Корисні закуски

Якщо ви хочете виділитися оригінальною ідеєю на своїй вечірці, будьте оригінальними і підготуйте щось здорове. Вибирайте фрукти та овочі, прикрашайте їх на свій смак, і ви запропонуєте своїм гостям різноманітний і дуже апетитний гостьовий стіл.

2. А тепер солодощі!

Тепер так, настав час лікуватися, і це саме те традиційні солодощі, яких не можна пропустити під час дитячого душу. Поширені так звані «поп-тематичні»: льодяник (льодяники), попкорн (попкорн) та какепоп (кекси).

3. Асорті печиво

Не подавайте типових нудних і безбарвних печива. Натомість вибирайте печиво, спеціально прикрашене для цього випадку, з печивом, сформованим у формі дитячого одягу, соски, пляшки або опудала тварин.

4. Книга підписів

Не чекайте, поки ваші гості з відкритим блокнотом із чистими аркушами та ручкою Bic підпишуть свої присвяти … створіть свій власний витвір мистецтва! Отримайте їх за допомогою прикрашеного фрески або діорами що містить зошит, оформлений на відповідний випадок.

5. Букети квітів

Якщо у вас є сумніви щодо подарунка, який можна взяти з собою, ви можете завжди створіть свою власну квітку з предметами, якими буде користуватися дитина, як шкарпетки або шапки. Згорніть їх так, щоб це було найближче до рослини.

6. Складіть власну книгу про вагітність

Ви хочете подарувати щось справді особливе? Ви можете допомогти своїй подрузі створити власну книгу про вагітність. Якщо ви також підпишетесь як перша особа, мати буде відчувати до вас особливу прихильність кожного разу, коли читатиме присвяти.

7. Безалкогольні коктейлі

Ми вже знаємо, що вечірка присвячена немовлятам, але це не означає, що ви не можете самостійно готувати коктейлі без алкоголю, змішуючи соки з натуральними фруктами.

8. Веселі напої

Беручи до уваги попередній пункт, радимо використовувати оригінальну упаковку (пляшка, очевидне), щоб ще більше вразити своїх гостей і створити кумедний момент, коли ви подасте напої.

9. Качки гумові

Мабуть, найточніший символ для вашої дитячої вечірки, і це те, що немовлята люблять приймати душ і грати з каченятами! Заповніть ємність для води льодом, щоб імітувати ванну, і ви побачите, як це сподобається вашим гостям.

10. Пончики з дитячими личками

Повертаючись до солодощів, ми даємо вам ще одну ідею, яка може бути геніальною. Придбайте кілька заповнених пампушок, щоб мати можливість правильно малювати будь-якими іншими приправами для обличчя дитини. Вони не залишать жодного!

11. Інструкційна дошка

Створіть дошку інструкцій для матері, яка ще не народила дитину. Можна малювати за допомогою невеликих репрезентативних ескізів кілька рекомендацій для майбутньої мами.

12.

Дитяча музика

Є тисячі записів, присвячених дитячим душам. Зайдіть в спеціалізований магазин і знайдіть товар, який вам найбільше підходить, і, давайте танцювати!

13. Реміснича майстерня

Залучайте своїх гостей до активного залучення. Налаштуйте стіл із приладдям та інструментами для гостей, щоб створити власні подарунки для немовлят.

14. Жіночі центральні елементи

Якщо ви все ще не впевнені, яку прикрасу хотіли б запропонувати, можете поставити кілька центральних елементів із силуетом матері.

15. Розкрийте особу дитини

Якщо ви зберегли таємницю статі істоти, вечірка для дитячого душу стане найкращим приводом для її розкриття. Це дуже просто: складіть гру на основі сукні кожної статі та одягніть своїх гостей нарядом, як тільки вони розгадають таємницю.

16. Порекомендуйте ім’я

Це одна з найбільших загадок усіх шлюбів. Якщо ваша подруга не вирішила з партнером ім’я дитини, ви можете створити іншу гру, де вона буде переможцем. Звичайно, поки шлюб подобається!

17. Заборонено говорити немовля

Це дуже типово і весело на вечірках з дитячим душем. Змусьте гостей відмовитись від вимовлення чарівного слова протягом усієї вечірки. Невдаху чекає гідне покарання.

18. Випічка для торта

Торт-поп — це остання мода з цукерок. Оригінальна ідея — прикрасити їх так, ніби це обличчя дитини, супроводжуючи все, що спадає на думку.

19. Фаршировані пінетки

Виберіть коктейль з різноманітних солодощів та цукерок, який вам найбільше сподобається. Придбайте кілька пінеток і наповніть їх для кожної людини. Окрім того, що вони є частиною бенкету, вони можуть служити декоративним елементом.

20. Гості заслуговують деталей

Оскільки гості принесуть всілякі подарунки для дитини, не завадить, якщо ви підготуєте якусь деталь, щоб подякувати їм за участь. Це може бути будь-який символічний товар, нічого особливого не потрібно.

21. Присвяти дитині

Ще одним подарунком, який ви можете подарувати подружжю, є прикрашений контейнер або коробки, що містять повідомлення для дитини. Ви можете запросити гостей робити це в прямому ефірі під дитячим душем. Це оригінальна та дуже емоційна ідея.

22. Анімовані вініли

Багато дитячих та дитячих кімнат одного разу будуть прикрашені анімованими вінілами. Непогана нагода прикрасити стіни будинку тими ж самими в день душа дитини.

23. Вгадайте розмір живота

Це дуже періодична інтерактивна гра в дитячих душах. Майте під рукою метр, а гості, перш ніж виміряти діаметр талії мами, вгадайте розмір. Переможець отримає приз.

24. Готові нагодувати дитину?

Продовжуємо в розділі ігор. Можна зробити вигляд, що мати показує, що готова годувати свою дитину. Зав’яжіть йому очі і попросіть нагодувати будь-яких гостей.

25. Смаки майбутньої дитини

Це буде одне з найцікавіших занять. Гості повинні скласти список можливих симпатій чи захоплень, які у дитини можуть виникнути в майбутньому. Збережіть свої нотатки, а коли прийде час, розкрийте ім’я гостя з найбільшою кількістю хітів!

Секс знакомства Хорол

Безкоштовні послуги знайомств Хорол Україна

В этом разделе мы размещаем отзывы туристов о турах. Пользователи сайта могут узнать о плюсах и минусах тура из первых рук, так сказать из первоисточника.

Працевлаштування

Каждый тур — это маленькое приключение, а туристы, принявшие участие в туре, становятся настоящей семьёй. В некоторых турах зарождается дружба, в некоторых — даже любовь, но во всех турах главным остаётся хорошее настроение, море позитивных эмоций и желание путешествовать вновь и вновь. Отзывы туристов. Все отзывы. Зв’язатися з продавцем xxxx Показати. Приватна особа. Зареєстрований Oct Вам потрібна додаткова інформація? Хочете задати питання? Додати новий коментар За даним фактом відкрито кримінальне провадження за розбійний напад, поєднаний з проникненням в приміщення».

Кредит готівкою!

Шановні громадяни, якщо ви бачили чоловіка, зображеного на фото, або можете назвати місце його перебування, просимо негайно повідомити цю інформацію до поліції за телефонами: чергова частина поліції Хорольського району або Навчально-реміснича майстерня. Для нас це приміщення відоме як будинок районної бібліотеки.

Раніше побутувала думка, що цей будинок належав підприємцям Дубинським і лише наявність даної листівки відновить історичну справедливість. Відкрита у м. Хоролі р. Мета: підготувати згідно Статуту досвідчених майстрів по догляду за землеробськими машинами і знаряддями, в їх ремонті тощо. Майстерня знаходилася у віданні Міністерства Торгівлі і Промисловості.

Був чотирирічний курс навчання. Прийом здійснювався на початку березня кожного року. Вступники повинні бути не молодші за 14 років, мати свідоцтво про закінчення початкового народного училища і метричну виписку про народження. Відділення: слюсарно-токарне, столярне, ковальське, колісницьке, ливарне. Викладалися креслення і малювання. Навчалося 64 учні р. За — роки закінчило учнів. Піклувальник граф Іполит Іполитович Капніст.

Завідуючий майстернею С. Вихователь А. Моровой з р. Саєнко, майстер слюварно-токарного ремесла П. Кущенко з , майстер ковальського ремесла С. Іванов з , майстер колісного ремесла М. Тесля з , майстер ливарного ремесля Д. Оселедько з Вироби майстерні демонструвалися на виставках , рр. Пізніше називалася Хорольська ремісничо-навчальна майстерня.

Майстерні належало і двоповерхове цегляне приміщення на розі вулиць Гоголя і Небесної сотні. На відміну від попередньої акції 28 грудня — ця виявилась в десятки разів масовішою. Мітингувальників було близько осіб.

Перекрити трасу приїхали, як Лубенці так і мешканці найближчих сіл, а також жителі сусідніх громад Оржицької та Пирятинської, яких також обслуговує АТ «Лубнигаз». Люди ходили з плакатами, вигукували гасла і вимагали взяти підприємство і всі Крім цього людей не задовільняли нарахування за транспортування газу, поведінка співробітників АТ Лубнигаз, починаючи від простих робітників і закінчуючи керівництвом, проблеми з переходом на іншого постачальника та безпідставні за словами мітингуючих відрізання людей від газопостачання.

Під час акції в обидва напрямки руху Київський та Харківський утворився багатокілометровий затор довжиною близько 20 кілометрів. Майже за три години мітингу протестувальники погоджувалися пропускати тільки автомобілі швидких, інкасаторські авто, та автомобілі які везли хворих родичів, або вагітних.

Десь на другій годині мітингу до людей приїхав Лубенський міський голова Олександр Грицаєнко, який врешті решт зміг вмовити мітингувальників розблокувати трасу і продовжити розмову на узбіччі. Відпочинок та оздоровлення:.

Екскурсійна програма. Виїзд з Харкова на Донбас. Якщо ограніяіться одним з об’єктів — заводом шампанських вин або шахтами Соледара, то на зворотному шляху можливо на вибір: — відвідування приватної сироварні ферми «Святогірська коза». Вартість на людину в грн. У вартість включено. Маршрут туру може бути скоректований за бажанням замовника.

Секс знакомства Хорол

Вхідні квитки в музеї та на інші екскурсійні об’єкти, майстер-класи, дегустації, харчування, оренда альтанок і т. Вхідні квитки на завод шампанських вин без дегустації — гр. Уточнюйте вартість екскурсії та додаткових послуг перед бронюванням. Екскурсія призначена для туристів, які досягли повноліття. Петриківський край.

Полтава, вулиця Соборності , буд. Начальник Відділу державної екологічної експертизи, моніторингу навколишнього природного середовища та зв’язків з громадськістю. Миргородського художньо-промислового коледжу ім. Гоголя Полтавського національного технічного університету імені Юрія Кондратюка. Департаменту організації навчального процесу, акредитації та ліцензування. Головна Працевлаштування Працевлаштування.

Головна До уваги Студенту, випускнику Працедавцям Оголошення Тести Відгуки підприємств — працедавців Практика Випускники Контакти Забезпечення задовільного рівня зайнятості молоді на сьогодні виступає одним із пріоритетних завдань розвитку держави. Основні задачі сприяння працевлаштуванню студентів та випускників; проведення постійного аналізу попиту і пропозиції на ринку праці фахівців, підготовку яких здійснює університет; забезпечення співпраці з державною службою зайнятості населення, підприємствами, установами та організаціями незалежно від форми власності, які можуть бути потенційними працедавцями для студентів і випускників; інформування студентів і випускників про вакантні місця на підприємствах, в установах та організаціях, що відповідають їх фаховій підготовці спеціальності через офіційний сайт в мережі Інтернет та інше; здійснення моніторингу працевлаштування випускників; формування і розширення мережі баз практики; формування банку даних та пропонування резюме випускників на ринку праці; надання консультацій майбутнім випускникам щодо питань працевлаштування; Послуги для студентів Допомога студенту у складанні стратегії пошуку роботи.

Потужний старт 1. Не нехтуйте стажуваннями. Слідкуйте за роботою мрії. Обростайте новими знаннями. Розвивайте особистий бренд. Проявляйте наполегливість. Завжди задавайте питання. Не бійтеся розчарувань. Вчіть англійську мову. Забудьте про зону комфорту. Як отримати максимум від стажування. Як діяти? До уваги студентів та випускників! Загальний строк стажування не може перевищувати шість місяців. Запис про проходження стажування роботодавець вносить до трудової книжки громадянина. У разі виплати заробітної плати за час проходження стажування роботодавець може не сплачувати єдиний внесок на загальнообов’язкове державне соціальне страхування Стаття Стаття Діяльність приватних агентств зайнятості.

Вимоги великих міжнародних компаній до співробітників. Вимоги компаній України до співробітників. Аналізуємо складові вибору професії. Гарантії держави молодим спеціалістам. Нижче узагальнені державні гарантії молодим спеціалістам. Можливо, не всі ними скористуються, однак, знати про це варто. Отже: Молоді спеціалісти мають рівне з іншими громадянами право на працю. Крім цього, держава забезпечує надання додаткових гарантій щодо працевлаштування: — молоді, яка закінчила або припинила навчання у середніх загальноосвітніх школах, професійно-технічних закладах освіти, — молоді, яка звільнилася зі строкової військової або альтернативної невійськової служби і якій надається перше робоче місце, — дітям-сиротам, які залишилися без піклування батьків, — особам, яким виповнилося 15 років і які за згодою одного із батьків або особи, яка їх замінює, можуть, як виняток, прийматися на роботу.

Вибрати професію — це просто Планування кар’єри являє собою багатокроковий процес, який включає в себе достатнє вивчення себе і видів занять, які ви берете до уваги для того, щоб прийняти обґрунтоване рішення. Спеціаліст з профорієнтації може сказати мені, яку професію обрати Спеціаліст з профорієнтації, або будь-який інший фахівець з розвитку кар’єри, не може сказати вам, яка професія буде найкращою для вас.

Я не можу заробляти на життя своїм хобі Хто це сказав? Я повинен вибрати вид діяльності зі списку «Найкращі професії» Щороку публікується безліч статей і книг зі списком найбільш затребуваних професій, зроблених на основі прогнозів експертів. Заробляння великої кількості грошей приведе мене до щастя Незважаючи на те, що заробітна плата важлива, це не єдиний фактор, який ви повинні розглядати при виборі професії.

Як тільки я виберу професію, я буду ретельно працювати і буду з нею назавжди Це не так. Якщо я зміню професію, то мої навички пропадуть марно Ваші навички назавжди залишаться з вами. Ви можете застосувати їх і на іншій роботі. Якщо мій найкращий друг або сестра, дядько, або близька людина щасливий в тій чи іншій галузі діяльності, то і я буду теж щасливий Всі люди різні, і те, що працює для однієї людини, не обов’язково буде працювати для іншої, навіть якщо та чи інша особа буде мати з вами багато спільного.

Все інше само собою стане на свої місця Вибір професії є чудовим початком, якісним стрибком, але є безліч інших речей, які потрібно робити після вибору. Дуже мало можливостей, для того, щоб вивчити яку-небудь сферу діяльності, фактично в ній не працюючи Незважаючи на те, що власний досвід ніщо не замінить, є й інші способи досліджувати будь-яку сферу діяльності.

Правила працевлаштування. Правила працевлаштування 1. Чесність і щирість Сьогодні багато говорять про те, що не можна брехати в резюме, і це зовсім не даремно. Співпраця з «конкурентами» Якщо ви перебуваєте в пошуку роботи, це ще не означає, що ви повинні бути ворожо налаштовані до інших здобувачів, які можуть скласти вам конкуренцію. Постійний рух вперед Незважаючи на те, що ви перебуваєте в пошуку роботи мрії, продовжуйте розвиватися далі, покращуючи свою кваліфікацію, відвідуючи тренінги та семінари.

Про що потрібно запитати роботодавця.

Что такое мастерство. Искусство ремесла не… | Имран Хайдер | Журнал мархура

Мастерство часто путают с мастерством. В то время как позже речь идет о технических навыках, первое требует сочетания мастерства и глубокого понимания полезности и эстетики. Хотя мастерство важно, само по себе оно не может принести никакой пользы. Это картина или произведение искусства, которое никто никогда не видел и не понимал, кроме самого мастера.

Итак, когда или как рабочий становится ремесленником? Самый простой ответ может быть, обладая всесторонним пониманием своего ремесла.Если вы не знаете своего ремесла теоретически, вы не сможете перевести, для кого оно предназначено. Этот перевод важен, потому что он не только придает ремеслу слишком важную видимость, но и продвигает рабочего вперед.

Искусство мастерства — это не сшить обувь или одежду, хотя это важно. Речь идет о заботе о том, кто будет это носить. И в исправлении тех мелких деталей, которые сделают продукт интересным. И, как и любой другой вид искусства, это должно исходить изнутри.

Ремесленник или художник всегда следит за собой. Он самый большой критик своей работы. Он принимает отзывы и продолжает делать свою работу еще лучше. Он не понаслышке знает, что его работа не о нем. Скорее речь идет о ком-то еще, о покупателе и для кого-то другого. Кто-то, кого он, возможно, не знает или не встречал лично, но кто-то, с кем у него близкие отношения.

Их объединяет его ремесло.

Искусство мастерства — это не сшить обувь или одежду, хотя это важно.Речь идет о заботе о том, кто будет это носить.

Еще одно заблуждение о мастерстве связано с использованием технологий. Мол, если это не сделано вручную, то это не мастерство. Мастерство – это не все делать вручную. Речь идет о том, чтобы делать то, что лучше, независимо от того, как это делается. Речь идет о том, чтобы убедиться, что ремесло эстетически красиво, выполняет то, для чего оно было разработано, и каждая деталь, которая вошла в его создание, была тщательно продумана.

Ремесленник будет использовать свои руки там, где технологии, кажется, лишают личного внимания.И он будет использовать технологии там, где руки не могут быть достаточно точными.

Таким образом, задача современного мастера состоит не в том, чтобы избегать технологий и не в том, чтобы делать традиции устаревшими. Это своего рода баланс между ними. Он понимает историю, но дышит настоящим. Он двигается как настоящий подмастерье. Он создает и вводит новшества таким образом, чтобы не унижать многовековые традиции.

Он связывает прошлое с будущим. Он действует как лидер, а не как участник.

Мастерство синонимы, ремесло антонимы — FreeThesaurus.ком

«Это маленькое традиционное ремесленное мастерство, которым я обладал в раннем возрасте, открыло в моей жизни новый путь, с помощью которого я теперь могу зарабатывать немного денег, даже в этой лагерной жизни». он идеальный получатель награды, а его самоотверженность является прекрасным примером настоящего мастерства. «лидер в своей категории».«Благодаря культуре и окружающей среде таазии изготавливаются из дерева, и это своего рода мастерство. Цель Zain — привнести наше традиционное мастерство в повседневную жизнь», — сказал 33-летний дизайнер-предприниматель. бренд, названный в честь ее матери, что в переводе с арабского означает «прекрасный».

Ремесленники из Сиалкота.На мероприятии было представлено искусство итальянского дизайна и собрались профессионалы в области итальянского ремесленного мастерства. — Новый бизнес-джет Gulfstream G500 отправился в кругосветное путешествие, чтобы дать нынешним и потенциальным клиентам возможность воочию убедиться в передовых технологиях, непревзойденном комфорте и превосходном мастерстве, сообщает компания.Автор: сотрудники Egypt Today, КАИР — 10 сентября 2017 г.: Fendi воспевает высокое мастерство и неподвластную времени элегантность драгоценных камней в своей новой ограниченной серии Fendi IShine. Теперь мы не согласны с нашим определением слова «мастерство». Во многих отраслях это уже вызывает разногласия между устаревшими проектировщиками, обладающими многолетним опытом, ноу-хау и ноу-хау, и техническими гениями сегодняшнего и завтрашнего дня. Институт сборного/предварительно напряженного бетона представил Willis Construction. и Gate Precast с премией Sidney Freedman Craftsmanship Award, которая присуждается заводам, сертифицированным PCI, за выдающиеся достижения в производстве и мастерстве архитектурных сборных конструкций и конструкций из армированного стекловолокном бетона (GFRC) и отдельных компонентов.

Во время своей пресс-конференции Samsung подчеркнула, что уделяет особое внимание мастерству и возможностям подключения своих продуктов, а также партнерским отношениям, которые позволяют ее технологиям быстро устанавливать новые стандарты.

Делать то, что любишь, и делать это правильно

Концепция мастерства завораживает и вдохновляет меня. Существует множество определений мастерства. Некоторые относят этот термин к физическим профессиям, таким как столярное дело, в то время как другие относят его к художественным начинаниям. Мое понимание мастерства гораздо более фундаментально.Мастерство – это делать то, что любишь, и делать это правильно.

Чем бы вы ни занимались — дизайнером, пекарем, электриком, архитектором, писателем — ваша работа — это ваше ремесло. Научитесь думать о своей работе как о практике, чтобы стать абсолютным экспертом в том, что вы делаете. Мастерство — это не пункт назначения; это пожизненная дисциплина.

Что делает ремесленника

Почти невозможно уловить все нюансы «мастерства», но когда вы это видите, чувствуете, испытываете — вы это знаете. Мой папа любит чинить и восстанавливать дома, поэтому неудивительно, что 2 месяца назад он разрушил ванную комнату в нашем семейном доме. Вся его жизнь направлена на то, чтобы сделать что-то лучше. Я был дома несколько недель назад на День Благодарения и увидел новую ванную комнату. Это красиво. Осязаемое свидетельство невероятного мастерства моего отца как строителя. А что в ванной сделало его замечательным? Что в нем вызвало вновь обретенное уважение к человеку, который его создал?

Качество работы. Мало того, что плитка на полу представляет собой искусно сделанный сланец, абсолютно ровный и равномерно распределенный, но под ним есть тщательно скрученные нагревательные элементы, чтобы ледяной камень нагревался для моей мамы ночью.Эти катушки с электрическим подогревом подключены к коробке выключателя, скрытой от глаз, но легкодоступной для будущего использования. Я точно знаю, что фанера, расположенная под этими обогреваемыми змеевиками, защищена от возгорания и, вероятно, на 150% толще, чем принято в нашем округе.

Это страсть к совершенствованию. Наша предыдущая ванная была приемлемой по всем стандартам. В нем была функциональная раковина, туалет, душ и много места для хранения вещей, но он не был исключительным или восхитительным.Он хотел сделать его лучше. На сегодняшний день он построил настил вокруг дома, уложил сотни квадратных футов бетона, восстановил крышу, заменил электропроводку, установил автомобильный подъемник в гараже и установил джакузи во внутреннем дворике (я бы сказал, м, покрывая около 25% его жилищных улучшений).

Это опыт. Он знает все, что нужно знать об этой ванной, будь то трубы диаметром 1,25 дюйма, по которым вода направляется в душ, или акриловая полуматовая краска «Швейцарский кофе», нанесенная на стены в три слоя.Однако, что еще более важно, он знает, зачем использовать те, которые были заработаны годами.

Это много о единственной ванной, но это иллюстрирует один момент. Мастерство – это качество, страсть и опыт. Делайте вещи, которые вы хотите показать другим. Создавайте вещи, которыми вы будете гордиться через 10 лет. Поработайте над деталями, и конечный продукт будет достойным восхищения.

Мастерство в дизайне

Мастерство универсально. Дизайн продукта (или сайта) разделяет те же основные ценности, что и любое другое ремесло.Качество, страсть и опыт по-прежнему являются составляющими, а разница заключается в результате. Вместо того, чтобы кропотливо позиционировать несколько десятков плиток, мы размещаем тысячи пикселей. Вместо того, чтобы дважды проверять уровень пола и квадратность стен, мы дважды проверяем выравнивание дизайна по сетке.

Мастерство в Интернете представляет собой интересную задачу. То, как мы строим для Интернета, меняется каждый день, поэтому практика его совершенствования бесконечна — , но это то, что мне в нем нравится. Дизайн для Интернета требует страсти к обучению, а мера качества постоянно меняется. Три года назад большинство мобильных веб-приложений были второстепенными, но сегодня они быстро становятся в центре внимания (и не без оснований). Мысль в первую очередь о мобильных устройствах и адаптивный дизайн изменили ремесло веб-дизайна.

Любите свое ремесло каждый день. Разработка продукта, веб-сайта или рабочего процесса имеет те же основные ценности, что и любое другое ремесло. Так что создавайте самый простой и восхитительный продукт, какой только сможете.Пишите организованный, производительный и читаемый код. Наблюдайте за тем, как люди используют ваш продукт, и делайте его лучше для них. Совершенствуйте свою работу, учась у других и на собственном опыте. Помогите сделать Интернет лучше для 2 миллиардов пользователей.

Мастерство | Дэйв Гамаш

Дэйв Гамаш — дизайнер Twitter. Подпишитесь на него @dhg .

Ремикс фото с Shutterstock и psdGraphics .

Мастерство в искусстве и науке | Клиническая химия

Термин «мастерство» определяется как квалифицированная работа и обычно применяется к мелкосерийному производству. В своем эссе «О мастерстве » Фрейлинг определяет это как желание хорошо выполнять работу ради самой работы (1). Этот термин вызывает ассоциации с мастерами и учениками, гильдиями и иерархией компетенций.

В далеком прошлом не было разницы между искусством и ремеслом. Даже сейчас мы воспринимаем древнегреческую керамику как произведение искусства.Во Флоренции эпохи Возрождения в 1470-х годах художники вместе с другими ремесленниками руководили мастерскими. В то время такие мастера, как Леонардо да Винчи, Альбрехт Дюрер и Микеланджело Буонаротти, продолжали убеждать своих спонсоров в том, что их творчество столь же интеллектуально увлекательно, как поэзия или литература. Этот взгляд в конечном итоге создал разрыв между ремеслами и тем, что стало высоким искусством. Как следствие, декоративно-прикладное искусство, такое как текстильное, гончарное или мебельное, долгое время считалось низшим видом искусства.Промышленная революция увеличила этот разрыв, поставив проблему массового производства, которая противопоставлялась уникальности произведений высокого искусства (2). Это вызвало как переоценку мастерства, так и усилия по улучшению эстетики промышленных продуктов, а также привело к созданию новой категории, связанной с искусством, — промышленного дизайна. Ключевым моментом в пересмотре эстетической ценности ремесел в конце 19 века было движение искусств и ремесел в Англии. Два человека сыграли в этом центральную роль: Джон Раскин, чей вклад ранее обсуждался в этой серии, и поэт, писатель и дизайнер Уильям Моррис (1834–1896) (3, 4, 5).Моррис, как и Раскин, был тесно связан с Братством прерафаэлитов через Уильяма Борн-Джонса и Данте Габриэля Россетти. Он получил образование в Оксфорде и выучился на архитектора. В 1861 году он вместе с другими основал компанию декоративно-прикладного искусства Morris, Marshall, Faulkner and Co, которая позже стала Morris & Co. Фирма стала всемирно известной благодаря своей мебели, обоям и текстильному дизайну. На рис. 1 показан один из дизайнов текстиля для мебели, разработанный Моррисом. Позже в своей жизни он основал Kelmscott Press и занялся дизайном книг. В Германии были оценены идеи Раскина-Морриса, но мышление было больше сосредоточено на слиянии искусств и ремесел с промышленным производством, центральной концепции Баухауза в начале 20-го века (6).

Клубничный вор.

Рис. 1.

Мебельный текстиль (хлопок с набивным рисунком), разработанный Уильямом Моррисом и изготовленный компанией Morris & Co., 1883 г. Один из их самых популярных дизайнов. ©Музей Виктории и Альберта, Лондон. Воспроизведено с разрешения.

Рис. 1.

Мебельный текстиль (набивной хлопок), разработанный Уильямом Моррисом и изготовленный компанией Morris & Co., 1883 г. Один из их самых популярных дизайнов. ©Музей Виктории и Альберта, Лондон. Воспроизведено с разрешения.

Рассмотрение массового производства по-прежнему является основополагающим в том, как мы проводим различие между искусством и неискусством, придавая такое же большое значение эстетике, как и уникальному характеру произведения искусства. Промышленный дизайн остается отдельным от высокого искусства. Это интересное и несколько парадоксальное разделение: хотя дизайнер может создать эстетически очень приятный объект, такой как автомобиль, платье или предмет мебели, процесс дублирования не позволяет считать его высоким искусством.Можно возразить, что эстетический аргумент должен быть здесь главным, потому что дизайн вносит не меньший вклад в нашу эстетическую вселенную, чем высокое искусство. Имеет смысл рассматривать высокое искусство и дизайн как составные части одного и того же эстетообразующего процесса, и художники и философы широко обращаются к этому. Определение искусства расширилось в 20 веке, когда Марсель Дюшан (1897–1968) ввел в искусство реди-мейды. В 1950-х годах художники поп-арта начали использовать в своих работах многие объекты промышленного производства.Американский философ Джон Деви (1859–1952), один из американских прагматиков, рассматривал искусство как процесс выражения, а не строго физический результат (7). Ричард Шустерман (1949–) развил свою точку зрения, также выступая за равное положение популярного искусства и высокого искусства (8). Совсем недавно Юрико Сайто писал об эстетике повседневных предметов и явлений (9). В современном искусстве ценность «создания» уменьшилась с появлением концептуального искусства во многих его разновидностях. Поскольку концепция, а не создание, стала основой художественного процесса, многие современные произведения создаются без физического участия художника (хотя можно утверждать, что это всегда было сущностью архитектуры).

Как и в случае с искусством, в процессе науки существуют концептуальные и практические измерения. Можно утверждать, что традиционная лабораторная работа связана с большим мастерством, требующим знания материалов и ряда практических навыков, необходимых для планирования экспериментов. С другой стороны, участие, например, в исследованиях больших данных выдвигает на первый план концептуальную составляющую, и здесь исчезает концепция лаборатории как мастерской. По мере того, как научное сообщество приближается к бизнесу с переводческими проектами, появляется новое подразделение: академик-ремесленник, который проводит исследования в лаборатории, и академик-предприниматель, который управляет командами (10).Важной частью научного ремесла, общей для всех разновидностей науки, остается академическое письмо. Наконец, есть одна ключевая характеристика ремесел, которая успешно сохраняется в науке: отношения мастера и ученика. Исследовательские лаборатории продолжают привлекать постдокторантов и сотрудников на основе статуса и престижа их ведущих исследователей (11).

Таким образом, как в искусстве, так и в науке понятие ремесла тесно связано с творчеством. В обоих случаях традиционное деление на мыслителей и деятелей в значительной степени искусственно.Дело в том, что и в науке, и в искусстве мастерство дополняет и усиливает творчество.

Благодарности

Благодарю Джеки Гардинер за ее прекрасную секретарскую помощь.

Каталожные номера

Фрайлинг

О мастерстве

К новому Баухаусу

Лондон

Оберон Букс

;

2012

.2.

Бенджамин

Вт

Произведение искусства в эпоху его технологической воспроизводимости и другие произведения на носителях

Дженнингс

МВт

Доэрти

Левин

редакторы;

Джефкотт

Ливингстон

Эйланд

и др., переводчики.

Cambridge

Belknap Press of Harvard University Press

;

2008

.; р

–

.3.

Доминикак

Великий противник: Джон Раскин

Клин Хим

2012

;

1502

–

.4.

Музей Виктории и Альберта

Биография Уильяма Морриса

. (По состоянию на август 2015 г.

).5.

Камминг

Каплан

Движение искусств и ремесел

Лондон

Темза и Гудзон

;

1995

.6.

Доминикак

Переводческое искусство: Баухаус

Клин Хим

2012

;

1075

–

.7.

Стэнфордская философская энциклопедия

Эстетика Деви

. (По состоянию на август 2015 г.).8.

Ричард Шустерман

. (По состоянию на август 2015 г.).9.

Юрико Сайто

Повседневная эстетика

Оксфорд

Издательство Оксфордского университета

;

2008

.10.

Зеелигер

Дж

Ученых нужно научить управлять

Природа

2012

;

483

511

.11.

Байнум

Вт

Что делает лабораторию отличной?

Природа

2012

;

490

–

Мастерство Исключительного Мастерства | Страсть к исключительному мастерству

Наше увлечение природными материалами и наше стремление придать им новые и красивые формы почти так же стары, как и сама цивилизация. Исключительные мастера всегда стремились передать свою страсть и навыки, гарантируя, что многовековые коллективные знания будут переданы на хранение следующему поколению. В современном мире массового производства этот уровень продуманности, детализации и мастерства, управляемый человеческим прикосновением, стал редким и востребованным товаром для тех, кто ценит истинное качество.

Исключительные мастера должны хорошо разбираться в своем материале, чтобы выявить его истинную сущность.

Звание «Мастер-ремесленник» дается нелегко. Хотя это включает в себя навыки и опыт, есть также сущность высшей преданности выбранному ремеслу. Эти художники сохраняют бескомпромиссное стремление к совершенству, создавая работы, выходящие за рамки функциональности, которые ценятся за их красоту и эмоциональную силу.

Эти качества воплощены в жизнь мастерами Lexus Takumi – высококвалифицированными людьми, стремящимися к совершенству.Такуми — это японский термин, означающий «ремесленник», подходящее имя для мастеров, которые привносят свое уникальное сочетание технических знаний и эстетизма в автомобильную промышленность, применяя свое художественное мастерство к таким материалам, как стекло, металл и дерево.

Элегантность в стекле

Прочное, но хрупкое стекло универсально. Податливое только в расплавленном состоянии, люминесцентное качество твердого стекла уже давно привлекает художников, создающих красоту из этого материала.Один из самых изысканных примеров такого мастерства пришел к нам из Японии в виде кирико, при котором тонкие узоры вырезаются на стекле для создания очаровательных многогранных произведений искусства.

Великолепие стекла Кирико.

Холст для традиционного кирико начинается с двух отдельных слоев стекла, окрашенного снаружи и прозрачного внутри. Затем на внешней поверхности выгравированы замысловатые узоры, создавая художественное сопоставление, поскольку цветное стекло сияет сквозь прозрачный верхний слой.Изделия Kiriko традиционно изготавливаются всего за один сеанс, с момента, когда художник по стеклу берет в руки свои инструменты для гравировки, до момента, когда он критически оценивает готовое изделие.

Lexus опирается на это наследие, используя орнамент кирико на внутренних панелях новых моделей Lexus LS, сочетая прочность стеклянных панелей с изысканностью гравированных узоров.

Сложность в металле

Металл — еще один материал, который нас очаровывает.Каждый тип вызывает в уме образ — прочность стали, блеск хрома, богатство золота. Независимо от того, является ли конечный продукт функциональным или декоративным, специалисты по металлу выбирают материал с особой тщательностью и с врожденным пониманием его характеристик.

Цельный металл, превращенный в произведение искусства.

В древние времена мастера по металлу были призваны производить предметы повседневного обихода, такие как столовые приборы, оружие и доспехи. Однако со временем открытие новых материалов и разработка новых техник привели к использованию металла в предметах для украшения и украшения, а также к развитию нового типа мастерства. Сегодня это ремесло снова развивается, и специалисты по декоративным работам с металлом используют цифровые технологии для достижения такой степени точности и аккуратности, о которой наши предки не могли и мечтать, но при этом продолжают добавлять в свое мастерство свою чувственность.

Эта концепция воплощена в процессе разработки декоративной решетки радиатора на передней части каждого нового Lexus LS. Более 5000 замысловатых граней были разработаны и кропотливо обработаны человеческим прикосновением, при этом каждая мельчайшая поверхность тщательно полируется вручную для создания поразительной отражающей эстетики.

Красота в дереве

Древесина — еще один универсальный материал, отточенный талантами выдающихся мастеров. Мастер по дереву оценивает свой материал в его первоначальном состоянии, проводя пальцем по волокнам, обдумывая предстоящую задачу. Только после тщательного обдумывания они приступают к работе, опираясь на свой опыт, чтобы преобразовать древесину, чтобы продемонстрировать как ее практическую функциональность, так и ее естественную красоту.

Искусный мастер видит форму, скрытую в дереве.

Созданный природой и дополненный проверенными временем технологиями, деревянный шпон привносит элегантность и теплоту в интерьеры в самых разных стилях, от классики до модерна. Современные художники по дереву, долгое время пользующиеся популярностью как способ улучшить жилое пространство, думают нестандартно, когда дело доходит до шпона, предполагая новые вдохновляющие способы использования этого универсального материала.

Так как нет двух деревьев с одинаковым узором на древесине, мастера Lexus разработали уникальный дизайн для деревянного шпона «Симамоку», который украшает интерьер их автомобилей.Этот изысканный шпон с черными и серыми акцентами включает в себя 67 точных производственных операций в течение 38 дней.

Артистизм и мастерство

Эти замечательные образцы исключительного мастерства продолжают вдохновлять художников по всему миру, таких как Флоренс Нг, опытный художник по стеклу из Сингапура. Нг была вдохновлена традиционной и уникальной техникой резки стекла кирико, что привело ее к созданию кинетической стеклянной скульптуры, которая создает впечатление динамичного движения.

Структура кинетического стекла Флоренс Нг.

Благодаря таким уникальным произведениям искусства, как эти, и особенностям дизайна Lexus LS мы можем увидеть стирание границ между формой и функцией, раскрывая вершину мастерства в исключительном мастерстве.

Что случилось с программным обеспечением? — Quartz at Work

Ненадежно приклеенный скотчем к дверному косяку в офисе небольшой технологической компании, название на пожелтевшем листе бумаги привлекло мое внимание.«Манифест программного обеспечения», — гласил заголовок. Я только что оставил разработку программного обеспечения, чтобы обучаться работе с кожей и обивкой. Я подумал… может ли программное обеспечение быть ремеслом?

Быстрый поиск в Google привел меня на сайт Манифеста. Это также выглядело как состаренный лист бумаги, который можно было «подписать» в цифровом виде. Сам Манифест короткий, всего четыре пункта:

Не только работающее программное обеспечение, но и хорошо продуманное программное обеспечение

Не только реагирование на изменения, но и постоянное добавление ценности

Не только отдельные люди и взаимодействия, но и сообщество профессионалов

Не только сотрудничество с клиентами, но и продуктивное партнерство

После 10 минут прокрутки я даже не добрался до конца списка подписей.

Я понял, почему его подписало так много людей. Концепция привлекательна. Одна из причин, по которой я был недоволен разработкой программного обеспечения, заключалась в том, что я работал под давлением сроков и требований, созданных не разработчиками. Получившееся программное обеспечение казалось склеенным изолентой. И когда лента порвалась, это я в час ночи собирал осколки. Неудивительно, что я стремился заниматься рукоделием, хобби, в котором качество является королем.

Мастерство разработки программного обеспечения, как я вскоре понял, означает заботу не только о том, что делает программа, но и о том, как она устроена.Это стиль создания кода, при котором разработчик программного обеспечения работает в сообществе и в качестве партнера. Это было обещание, возможно, создать способ разработки программного обеспечения лучше, чем та работа, от которой я убегал. Но Манифесту исполнилось почти десять лет. Удалось ли им?

Истоки мастерства в разработке программного обеспечения

Авторы Манифеста мастерства в разработке программного обеспечения пришли из движения Agile, целью которого было реформирование управления проектами в области программного обеспечения в 90-х годах. Agile имеет свой собственный манифест:

отдельных лиц и взаимодействий над процессами и инструментами

Рабочее программное обеспечение над всеобъемлющей документацией

сотрудничество с клиентами по поводу переговоров с контрактами

, отвечающих на изменение после плана

В конце 2000-х разработчики программного обеспечения беспокоились о том, что Agile недостаточно ориентирован на качество. В 2008 году Боб Мартин, один из авторов Agile Manifesto, предложил добавить «Мастерство выше дерьма» в качестве пятой ценности.

«Agile слишком увлекался процессом, а не самим ремеслом программирования».

Но никогда не было. И эти разработчики обнаружили, что их доклады на эту тему отвергнуты главной agile-конференцией. «Agile был слишком привязан к процессу, а не к самому ремеслу программирования», — говорит Пол Пейджел, в то время разработчик программного обеспечения, обучавшийся у Мартина.

Они решили провести саммит в Либертивилле, штат Иллинойс, чтобы разработать свой собственный манифест.После саммита обсуждение продолжилось в списке рассылки. К 2009 году Манифест был онлайн. И в том же году ее авторы провели первую североамериканскую конференцию Software Craftsmanship — в то же время и прямо через дорогу от agile-конференции.

В то время ведение блогов о программном обеспечении было большим делом, и блоггеры горячо обсуждали, может ли программное обеспечение быть ремеслом.

Слышали ли разработчики о мастерстве или нет (или верят ли они, что программное обеспечение может быть ремеслом), они слышали о концепциях, популяризируемых движением.Одним из основных примеров является разработка через тестирование (TDD), в которой разработка программного обеспечения начинается с написания тестов. Каждый тест автоматически определяет, соответствует ли программное обеспечение какому-либо требованию. Вначале программа не проходит ни один из тестов. Но по мере продвижения вперед, постепенно он должен пройти их все. Этот метод позволяет гарантировать, что при добавлении новой функции не будут нарушены все предыдущие функции.

Другой широко распространенной концепцией мастерства является парное программирование, при котором программисты работают вместе парами на одной рабочей станции.Один кодер «ведет», а другой просматривает код и помогает выявлять ошибки и указывать на проблемы.

И, наконец, «рефакторинг» — процесс улучшения существующего кода. Цель состоит в том, чтобы отредактировать код, чтобы его было легче понять и он был менее подвержен ошибкам.

По мере того, как ремесленное движение набирало обороты, появилось несколько консалтинговых компаний, специализирующихся на этой концепции, таких как Optiva и 8th Light, обе в Чикаго. И несколько книг на эту тему стали популярными, в том числе «Чистый код» Боба Мартина.

«Мне нравится думать, что движение — это больше, чем просто манифест, — говорит Аде Ошиней, которая также является соавтором книги на эту тему. «Речь идет о книгах, проектах с открытым исходным кодом и сообществах, которые возникли благодаря этому».

Создатели программного обеспечения

При всем влиянии идеи модная фраза «мастерство программного обеспечения» не устарела. По крайней мере, отчасти причина этого в том, что по умолчанию это ремесленник, а не ремесленник.

Использование гендерно-включающего термина было идеей, которая была выдвинута в (почти полностью мужском) начале, но отвергнута, по словам Кори Фоя, который участвовал в формировании Манифеста.Для разработчиков программного обеспечения, таких как Сара Мей, это не лучший старт. «Если я собираюсь инвестировать в изучение чего-либо, использование не исключающего языка является обязательным условием», — написала она в Твиттере после посещения конференции Software Craftsmanship.

Твиты Мэй заставили некоторых сторонников манифеста пересмотреть его название. Боб Мартин стал активным защитником сохранения старого названия, но его старые коллеги из 8th Light теперь называют своих разработчиков программного обеспечения «мастерами», а не «мастерами».

Многие группы и конференции, посвященные мастерству, также внесли изменения. В этом году конференция SoCraTes была изменена с «Международной конференции по созданию и тестированию программного обеспечения в Германии» на «Международную конференцию по созданию и тестированию программного обеспечения». CodeCraft в Глазго изменила свое название в ноябре, заявив: «Мы были бы рады сделать это, если бы хотя бы один человек чувствовал себя более комфортно». А компания Cambridge Software Craftsmanship сменила название на Cambridge Software Crafters. «Проблема с названием никогда не доставляла мне проблем лично, и этому есть несколько очевидных причин», — говорит Аластер Смит, один из руководителей организации.

Смит говорит, что после смены имени количество новых членов изменилось. «Новые участники, присоединяющиеся к сообществу, представляют собой гораздо более разнообразную толпу, — говорит он, — и встречи также более разнообразны. Это такое простое изменение, и оно имело такой большой эффект». Смит говорит, что сообщество стало гораздо важнее, чем название или даже технические концепции, стоящие за ним.

Члены его сообщества больше говорили со мной о своих дружеских отношениях, чем о коде. В мире, где не все рабочие места позволяют выполнять работу высокого качества, идея программного обеспечения как ремесла представляет собой настоящий оазис.А также место для наставничества и профессионального развития — другие вещи, о которых разработчики сказали мне, что они не работают.

Пол Пейджел, нынешний генеральный директор 8th Light, говорит, что считает ученичество будущим движения. Это очень важный вопрос, поскольку многие младшие разработчики обнаруживают, что компании не хотят их нанимать. Им нужны полностью обученные разработчики, но кто будет их обучать? Компания Пейджела 8th Light создала Институт программного обеспечения Вейриха, чтобы помогать младшим разработчикам повышать квалификацию.

Дерьмо или поделка?

Все эти усилия по наставничеству звучат великолепно, но они также намного меньше, чем цели первоначального манифеста, который надеялся создать эту культуру во всей отрасли.

Однажды я слышал, как один генеральный директор сказал, что разработка программного обеспечения теперь просто «товар».

Наше программное обеспечение может ломаться немного реже, но индустрия еще больше отошла от отношения к разработчикам программного обеспечения как к ремесленникам. Однажды я слышал, как один генеральный директор сказал, что разработка программного обеспечения теперь просто «товар». Это означает, что он не видел ценности в развитии разработчиков программного обеспечения или культуры в компании. Зачем беспокоиться, если он может просто заменить команду постоянно меняющимся составом подрядчиков? И он сделал.

До сих пор нелегко убедить бизнесменов или клиентов в том, что низкокачественное программное обеспечение будет дорого им стоить в долгосрочной перспективе. Все, что они видят, это краткосрочная экономия.

Меня также беспокоит, что когда компании сосредотачиваются на «мастерстве», их внимание оказывается не на том месте. Кандидаты на работу вынуждены доказывать, что они не пишут чушь, выполняя многочасовые тесты, домашние задания и задачи по парному программированию. Это позор, потому что все эти тестовые интервью показывают, что у компаний есть подозрение, что ремесло имеет значение.Просто кажется, что это навык, который разработчики уже хотят иметь, а не тот, который они развивают.

Во время перерыва в профессиональной разработке программного обеспечения, который в итоге длился около шести месяцев, я получил много сообщений от других разработчиков программного обеспечения, которые ушли или хотели уйти. Они сказали, что, как и я, вынуждены производить «дерьмо», а не «крафт».

Согласно исследованию Центра Капор, посвященному таким людям, как я, увольняющимся из сферы высоких технологий, «культура рабочего места способствует текучести кадров, значительно влияя на удержание недостаточно представленных групп и обходясь отрасли более чем в 16 миллиардов долларов в год.Я считаю, что дерьмовое — а не крафтовое — программное обеспечение вносит свой вклад в эту культуру.

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ МАСТЕРСТВО | Аппарат культуры

К. Райт Миллс и этика интеллектуального мастерства — доктор Стивен Палмер

К. Райт Миллс имел четкое представление о том, как можно обучить письму как ремеслу. В его эссе «Об интеллектуальном мастерстве» объясняется, как использовать разум с ремесленным отношением, которое предлагает нам способ сосредоточиться на процессе , когда он переводится в письменной форме.

Суть его в том, что: «вы должны научиться использовать свой жизненный опыт в своей работе [и] уметь доверять, но не относиться к нему скептически». Для Миллса основа вашего жизненного опыта помогает вам быть понятным: чтобы ваша работа была объяснена настолько хорошо, насколько это возможно. Но над этим нужно поработать, потому что неразборчивость обычно возникает из-за лени или просто из-за того, что автор просто не знает, что он пытается сказать.

«Недостаток понимания, — говорит Миллс, — имеет мало или совсем ничего общего со сложностью предмета и совсем не имеет ничего общего с глубиной мысли.Это почти полностью связано с определенным замешательством академического писателя в отношении собственного статуса». Другими словами, люди пытаются писать претенциозным голосом. Совет Миллса был Не .

Файл

Первый совет «Об интеллектуальном мастерстве» — вести «файл». Другими словами, папка, в которую вы кладете вещи, связанные с тем, что вы делаете. Звучит просто, потому что это просто. Творчески развивая то, что вы делаете с файлом, вы можете экспериментировать как писатель и развивать свои способности к выражению воображения. Теперь у нас есть компьютерные файлы, но люди по-прежнему используют файлы, потому что это более личный опыт. Ваш файл может содержать что угодно: отрывки из газет, заметки из достойных книг, библиографические статьи, наброски проектов. Миллс также призывает нас фиксировать «второстепенные мысли»: различные идеи, которые могут прийти вам в голову, которые могут быть продуктами повседневной жизни, вдохновлены обрывками разговоров, подслушанных на улице, или даже снами. Идея состоит в том, что размышление о том, что находится в файле, может привести вас к более систематическому мышлению и (по мере того, как вам надоест делать одни и те же ошибки) в конечном итоге приведет к большей интеллектуальной значимости и более целенаправленному опыту в вашем письме.

Современная компьютерная письменность с ее мультимедийными характеристиками предлагает всевозможные возможности. Интервью в ходе проекта в виде аудиофайлов могут быть включены в текст, например, в виде ссылок. Визуальные вещи тоже, но как насчет стандарта письма, кроме всех ярких вещей?

С файлом, описанным Миллсом, в процессе есть фаза предварительной подготовки. Идея состоит в том, чтобы отсортировать все собранные вами элементы (заметки, вырезки, второстепенные мысли и т. д.) в главный файл для конкретного «проекта», а затем перейти к его подразделам.Темы могут меняться, иногда довольно часто.

Миллс говорит, что вы должны выработать привычку к классификации: вам нужно упорядочивать свой материал, но он также говорит: «Новая классификация — это обычное начало плодотворных разработок». По мере того, как ваше обучение растет, ваши категорий могут затем меняться — некоторые из них удаляются, а другие добавляются: это показатель вашего интеллектуального прогресса и широты.

Миллс описывает процесс обучения и развития ремесла.Что он допускает, так это открытость в отношении того, что может произойти из ваших первоначальных и, возможно, самых искренних забот. После того, как ваши «проблемы» были прояснены в проекте — и он использует в качестве примера то, как он написал «Властную элиту», — возникает целый ряд проблем, связанных с тем, как их представить, технических, ремесленных проблем. При этом проекты так часто требуют и повторной экспертизы, и освежения:

Сделав грубый набросок, я просмотрел все свое дело, не только на предмет тех его частей, которые явно имели отношение к моей теме, но и тех, которые, казалось, не имели никакого отношения к делу.Воображение часто успешно пробуждается путем соединения до сих пор разрозненных предметов, путем нахождения непредвиденных связей.

Это также называется иметь «мягкие глаза», что означает, что вы также воспринимаете окружающие элементы и не теряетесь в своем фокусе. Это не интуитивная прозорливость, хотя это возможно, но неизменно то, что это требует много тяжелой и сосредоточенной работы заранее. Что это может сделать, так это проникнуть в мейнстримное представление реальности, которое имеет тенденцию изображать события и явления как разрозненные и обособленные: обнаруживая эти «неожиданные связи» (или даже предполагаемые связи), возникает другая картина:

В этом есть что-то неожиданное, возможно, потому, что его суть состоит в сочетании идей, которые никто не ожидал, что они могут быть объединены, — скажем, смесь идей из немецкой философии и британской экономики.

Копать у Маркса есть, но эти связи не возникают из ниоткуда. Чтобы помочь им появиться. Совет Миллса — «перестановка» файла встряхиванием калейдоскопа:

Вы просто выгружаете ранее отключенные папки, перемешивая их содержимое, а затем заново сортируете их. Вы пытаетесь сделать это более или менее расслабленно.

Этот процесс ремесла, своего рода проб и ошибок, может быть расслабленным, и: «игривость ума, обратная такому объединению, а также действительно яростное стремление осмыслить мир.«Ремесленный процесс — это то, как это можно сделать, но стремление осмыслить мир (личная потребность) необходимо для использования процесса. А поскольку это серьезное дело, то предстоит тяжелая работа по созданию чего-то вразумительного из всей этой мешанины, чтобы ваше «осмысление мира» было важно для вас и было полезно другим.

So Mills предлагает два взаимосвязанных элемента интеллектуального ремесла: как организовать файлы и как организовать мыслительный процесс.

Папка — это просто место для размещения вещей, сгруппированных по теме. Миллс предлагает вести журнал отдельно от этого; сегодня это дополняется файлами электронной почты, сайтами и т. д. В конечном счете, он призывает нас индексировать или кодировать материал, чтобы его было легче найти (в центре внимания ноутбук делает нас здесь немного ленивыми). Потерять что-то на компьютере так же легко, как и с бумажными файлами. Мы могли бы также извлечь некоторые из его советов по этим пунктам, но его оригинальное эссе представлено ниже.

1. «Вы не можете «держать руку на пульсе», если не пишете что-нибудь хотя бы каждую неделю […] книги — это просто организованные релизы от непрерывной работы, которая в них идет…»

2. «Вам придется выработать привычку делать большой объем заметок из любой стоящей книги, которую вы читаете, хотя… вы можете лучше работать над собой, когда читаете действительно плохие книги».

3. «…окружить себя кругом людей, которые будут слушать и говорить — а иногда это должны быть воображаемые персонажи — есть (одно из полных социальных условий наилучшего интеллектуального мастерства). «Но большую часть времени вы будете предоставлены сами себе. Здесь вы будете заниматься:

а) систематически повторять то, что что-то говорит по данным пунктам или в целом,

б) принятие или опровержение: приведение доводов и аргументов

c) источник предложений для собственных разработок.

Цель эмпирического исследования состоит в том, чтобы устранить разногласия и сомнения в отношении фактов и, таким образом, сделать аргументы более плодотворными, обосновав все стороны более содержательно.

4.«Социологическое воображение… состоит из способности переключаться с одной точки зрения на другую и в процессе этого создавать адекватное представление об обществе в целом и его компонентах».

а). Переставьте файлы так, чтобы возбудить воображение — вам нужны мягкие глаза.

б). Спросите, что означают ваши термины и фразы. Используйте Словарь, чтобы получить идеи.

в). Перекрестная ссылка. Нарисуйте диаграммы, рисунки, чтобы проиллюстрировать отношения между переменными и понятиями.

г). Исследуйте выбросы или крайности. Не сводите все к среднему. Учитывайте противоположности.

д). Ищите сравнения — и включайте другие дисциплины, историю, что уместно.

6. Тема — это тема, тема — это идея.

7. Знайте, что существует огромная разница между логикой открытия и логикой презентации

8. Осознайте свою ответственность продолжать и вносить свой вклад в науку, которая является ядром человеческой культуры.

9. Найдите и посвятите свою жизнь совершенствованию своего голоса.

СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ВООБРАЖЕНИЕ К. РАЙТ МИЛЛС 1959

Приложение

Об интеллектуальном мастерстве

T О ОТДЕЛЬНОМ социологе, чувствующем себя частью классической традиции, социальная наука — это практика ремесла. Человек, работающий над проблемами существа, относится к числу тех, кого быстро раздражают и утомляют сложные обсуждения метода-и-теории в целом; так много из этого прерывает его надлежащие исследования. Он считает, что гораздо лучше иметь один отчет работающего студента о том, как он занимается своей работой, чем дюжину «кодексов процедур» специалистов, которые чаще всего, а то и никогда не выполняли большой значимой работы. Только в беседах, в которых опытные мыслители обмениваются информацией о своих реальных способах работы, начинающий ученик может получить полезное представление о методе и теории. Поэтому я считаю полезным подробно рассказать о том, как я занимаюсь своим ремеслом.Это обязательно личное заявление, но оно написано с надеждой , что другие, особенно те, кто начинает самостоятельную работу, сделают его менее личным, опираясь на факты из собственного опыта.

Я думаю, лучше всего начать с напоминания вам, начинающему студенту, что самые замечательные мыслители в научном сообществе, к которому вы решили присоединиться, не отделяют свою работу от своей жизни. Кажется, что они слишком серьезно относятся к обоим, чтобы допустить такую диссоциацию, и они хотят использовать каждого для обогащения другого. Конечно, такое разделение является господствующей конвенцией среди мужчин вообще, происходящим, я полагаю, от пустоты работы , которую мужчины вообще сейчас делают. Но вы, должно быть, осознали , что как ученый у вас есть исключительная возможность проектировать жизнь, которая будет поощрять привычку к хорошему деланию. Стипендия — это выбор того, как жить, а также выбор карьеры; знает он это или нет, интеллектуальный работник формирует самого себя, работая над совершенствованием своего ремесла ; чтобы реализовать свои собственные возможности и любые возможности , которые появляются на его пути, он создает характер, в основе которого лежат качества хорошего работника.

Это означает, что вы должны научиться использовать свой жизненный опыт в своей интеллектуальной работе: постоянно исследовать и интерпретировать его. В этом смысле мастерство является центром вас самих, и вы лично вовлечены в каждый интеллектуальный продукт, над которым вы можете работать. Сказать, что вы можете иметь опыт, означает, во-первых, что ваше прошлое влияет на ваше настоящее и определяет вашу способность к будущему опыту. Как социолог, вы должны контролировать это довольно сложное взаимодействие, чтобы зафиксировать то, что вы испытываете, и разобраться в этом; только таким образом вы можете надеяться использовать его, чтобы направлять и проверять свои размышления, и в процессе формировать себя как интеллектуального мастера.Но как вы можете это сделать? Один из ответов: вы должны создать файл, что, я полагаю, является способом социолога сказать: вести дневник. Многие творческие писатели ведут дневники; этого требует потребность социолога в систематических размышлениях.

В таком файле, который я собираюсь описать, объединены личный опыт и профессиональная деятельность, проводимые и планируемые исследования. В этом файле вы, как интеллектуальный мастер, попытаетесь собрать воедино то, что вы делаете интеллектуально, и то, что вы испытываете как личность. Здесь вы не побоитесь использовать свой опыт и напрямую связать его с различными незавершенными работами. Служа проверкой повторяющейся работы, ваш файл также позволяет вам экономить энергию. Это также побуждает вас улавливать «второстепенные мысли»: различные идеи, которые могут быть побочными продуктами повседневной жизни, обрывками разговоров, подслушанных на улице, или, если уж на то пошло, мечтами. Однажды отмеченные, они могут привести к более систематическому мышлению, а также придать интеллектуальную значимость более целенаправленному опыту.

Вы часто замечали, как бережно мыслящие люди относятся к своему разуму, как пристально они следят за его развитием и организуют свой опыт. Причина, по которой они дорожат своим мельчайшим опытом, заключается в том, что в течение жизни современный человек имеет так мало личного опыта, и все же опыт так важен как источник оригинальной интеллектуальной работы. Уметь доверять, но при этом скептически относиться к собственному опыту, я пришел к выводу, что это один из признаков зрелого работника. Эта двусмысленная уверенность необходима для оригинальности в любом интеллектуальном поиске, и файл — это один из способов развить и оправдать такую уверенность.

Ведя соответствующий файл и тем самым развивая привычки к самоанализу, вы научитесь сохранять бодрствование своего внутреннего мира. Всякий раз, когда вы испытываете сильное чувство к событиям или идеям, вы должны стараться не упускать их из виду, а вместо этого сформулировать их для своих файлов и, таким образом, выявить их последствия, показать себе либо насколько глупы эти чувства или идеи, либо насколько они могут быть сформулированы в продуктивной форме.Этот файл также поможет вам выработать привычку писать. Вы не можете «держать руку на пульсе», если не пишете что-нибудь хотя бы каждую неделю. При разработке файла вы можете экспериментировать как писатель и таким образом, как говорится, развивать свои силы выражения. Ведение файла означает участие в контролируемом опыте.

Одна из самых худших вещей, которые случаются с социологами, заключается в том, что они чувствуют потребность написать о своих планах только в одном случае: когда они собираются попросить денег на конкретное исследование или «проект». как запрос средств, который чаще всего «планируется» или, по крайней мере, тщательно описывается.Какой бы стандартной ни была практика, я считаю, что это очень плохо: это в какой-то степени связано с умением продавать и, учитывая преобладающие ожидания, очень вероятно, приведет к кропотливым претензиям; проект, вероятно, будет представлен, каким-то произвольным образом округленным, задолго до того, как это должно быть; часто это надуманная вещь, направленная на получение денег для скрытых целей, какими бы ценными они ни были, а также для представленных исследований. Практикующий социолог должен периодически пересматривать состояние моих проблем и планов.Молодой человек в самом начале своей самостоятельной работы должен задуматься об этом, но от него нельзя ожидать — и не следует ожидать от себя — что он далеко продвинется в этом, и, конечно же, он не должен становиться жестко привязанным к какому-либо один план. Почти все, что он может сделать, это составить свою диссертацию, которая, к сожалению, часто является его первой предположительно независимой работой любого объема. Когда вы используете примерно половину времени, отведенного для работы, или примерно одну треть , такое рассмотрение, скорее всего, будет плодотворным и, возможно, даже интересным для других.

Любой работающий социолог, который находится на правильном пути, должен всегда иметь так много планов, то есть идей, что всегда возникает вопрос, над каким из них я должен работать дальше? И он должен вести специальный маленький файл для своей основной программы, которую он пишет и переписывает только для себя и, возможно, для обсуждения с друзьями. Время от времени он должен пересматривать это очень внимательно и целенаправленно, а иногда и в расслабленном состоянии. Некоторая такая процедура является одним из незаменимых средств, с помощью которых ваше интеллектуальное предприятие остается ориентированным и контролируемым.

Широко распространенный неформальный обмен такими обзорами «состояния моих проблем» между работающими социологами, я полагаю, является единственной основой для адекватной постановки основных проблем социальных наук. Вряд ли в любом свободном интеллектуальном сообществе был бы и уж тем более не должен быть какой-то «монолитный» комплекс проблем. В таком сообществе, если бы оно активно процветало, между людьми возникали бы перерывы в дискуссиях о будущей работе.Три вида интерлюдий — по проблемам, методам, теории — должны выйти из работы социологов и снова привести к ней; они должны формироваться в ходе незавершенной работы и в какой-то степени направлять эту работу. Именно в таких перерывах профессиональное объединение находит свой интеллектуальный смысл существования. И для них тоже нужен свой файл.

По разным темам в вашем файле есть идеи, личные заметки, выдержки из книг, библиографические элементы и наброски проектов. Это, я полагаю, вопрос произвольной привычки, но я думаю, вам будет удобно рассортировать все эти элементы в основной файл «проектов» со многими подразделениями.Темы, конечно, меняются, иногда довольно часто. Например, если вы студент, готовящийся к вступительному экзамену, пишущий диссертацию и одновременно выполняющий курсовые, ваши файлы будут распределены по этим трем направлениям: начнет реорганизовывать весь файл по отношению к основному проекту вашей диссертации. Затем, когда вы продолжите свою работу, вы заметите, что ни один проект никогда не доминирует над ней и не устанавливает главные категории, в которых она организована.На самом деле использование файла способствует расширению категорий, которые вы используете в своем мышлении. И то, как эти категории меняются, некоторые из них удаляются, а другие добавляются, — это показатель вашего интеллектуального прогресса и широты. В конце концов, файлы будут организованы в соответствии с несколькими крупными проектами, имеющими множество подпроектов, которые меняются из года в год. Все это предполагает ведение заметок. Вам придется выработать привычку делать большой объем заметок из любой стоящей книги, которую вы прочитаете, хотя, я должен сказать, вы можете лучше работать над собой, когда читаете действительно плохие книги.Первый шаг в переводе опыта, написанного другими людьми, или вашей собственной жизни, в интеллектуальную сферу, – это придание ему формы. Простое название элемента опыта часто побуждает вас объяснить его; простое взятие заметки из книги часто побуждает к размышлению. В то же время, конечно, ведение заметок очень помогает в понимании того, что вы читаете.

Ваши записи могут оказаться, как и мои, двух видов: читая некоторые очень важные книги, вы пытаетесь уловить структуру аргументации автора и соответственно делаете записи; но чаще, и через несколько лет самостоятельной работы, вместо того, чтобы читать целые книги, вы очень часто будете читать части многих книг с точки зрения какой-то конкретной темы или темы, которая вас интересует и относительно которой у вас есть планы в вашем файле.Таким образом, вы будете делать заметки, которые не будут точно отражать прочитанные вами книги. Вы используете эту конкретную идею, этот конкретный факт для реализации ваших собственных проектов.

Но как этот файл, который пока должен казаться вам скорее своеобразным «литературным» журналом, используется в интеллектуальном производстве? Обслуживание такого файла — это интеллектуальная продукция . Это постоянно растущий запас фактов и идей, от самых расплывчатых до самых законченных. Например, первое, что я сделал, приняв решение об изучении элиты, — это сделал грубый план, основанный на списке типов людей, которых я хотел понять.

То, как и почему я решил провести такое исследование, может подсказать, как жизненный опыт подпитывает интеллектуальную работу. Я не помню, когда я технически занялся «стратификацией», но я думаю, что это должно было быть при первом прочтении Веблена. Он всегда казался мне очень расплывчатым, даже расплывчатым в своих «бизнесе» и «промышленных» занятиях, которые являются своего рода переводом Маркса для академической американской публики.Во всяком случае, я написал книгу о рабочих организациях и профсоюзных лидерах — политически мотивированная задача; затем книгу о среднем классе — задача, в первую очередь мотивированная желанием изложить мой собственный опыт жизни в Нью-Йорке с 1945 года. После этого друзья предложили мне завершить трилогию, написав книгу о высших классах. Я думаю, что такая возможность была у меня в голове; Я время от времени читал Бальзака, особенно в сороковые годы, и был очень увлечен его самоназначенной задачей «охватить все основные классы и типы в обществе той эпохи, которую он хотел сделать своей собственной». Я также написал статью о «Бизнес-элите» и собрал и упорядочил статистические данные о карьере самых высоких людей в американской политике со времен принятия Конституции. Эти две задачи были в первую очередь вдохновлены семинарской работой по американской истории.

При написании этих нескольких статей и книг и при подготовке курсов по стратификации, конечно, оставался остаток идей и фактов о высших классах. В особенности при изучении социальной стратификации трудно не выйти за пределы своего непосредственного предмета, потому что реальность любого слоя в значительной степени определяется его отношениями к остальным.Соответственно, я начал думать о книге об элите.

И все же не так «на самом деле» возник «проект»; что на самом деле произошло, так это (1) что идея и план вышли из моих файлов, ибо все проекты со мной начинаются и заканчиваются ими, а книги — это просто организованные релизы от непрерывной работы, которая в них входит; (2) что через какое-то время весь набор связанных с этим проблем стал доминировать надо мной.

Сделав грубый набросок, я просмотрел все свое дело, не только те его части, которые явно имели отношение к моей теме, но и те, которые, казалось, не имели никакого отношения к делу.Воображение часто успешно привлекается путем объединения до сих пор разрозненных предметов, путем нахождения неожиданных связей. Я сделал новые единицы в файле для этого конкретного круга задач, что, конечно же, привело к новому расположению других частей файла.

Перестраивая систему хранения документов, вы часто обнаруживаете, что, так сказать, даете волю своему воображению. По-видимому, это происходит за счет вашей попытки объединить различные идеи и заметки на разные темы. Это своего рода логика комбинации, и «случайность» иногда играет в ней необычайно большую роль.В непринужденной манере вы пытаетесь задействовать свои интеллектуальные ресурсы, как показано в файле, с новыми темами. В данном случае я также начал использовать свои наблюдения и повседневный опыт. Сначала я подумал о своем опыте, связанном с проблемами элиты, а затем я пошел и поговорил с теми, кто, как я думал, мог испытать или обдумать эти проблемы. На самом деле, теперь я начал изменять характер своей рутины, чтобы включить в нее (1) людей, которые были среди тех, кого я хотел изучать, (2) людей, находящихся в тесном контакте с ними, и ( 3 ) люди, заинтересованные в них, как правило, каким-то профессиональным образом.Я не знаю полных социальных условий наилучшего интеллектуального мастерства, но, безусловно, окружение себя кругом людей, которые будут слушать и говорить, а иногда они должны быть воображаемыми персонажами, — это одно из них. Во всяком случае, я стараюсь окружить себя всей соответствующей средой — социальной и интеллектуальной, — которая, как я думаю, может привести меня к правильному мышлению в соответствии с направлениями моей работы. Это одно из значений моих замечаний выше о слиянии личной и интеллектуальной жизни.

Хорошая работа в социальных науках сегодня не состоит и обычно не может состоять из одного четкого эмпирического исследования.Скорее, он состоит из множества исследований, которые в ключевых точках закрепляют общие утверждения о форме и направлении предмета. Таким образом, решение — что это за опорные точки? — не может быть принято до тех пор, пока существующие материалы не будут переработаны и не будут построены общие гипотетические утверждения.

Теперь, среди «существующих материалов», я нашел в файлах три типа, имеющих отношение к моему изучению элиты: несколько теорий, имеющих отношение к теме; материалы, уже обработанные другими в качестве доказательства этих теорий; и материалы уже собраны и находятся на разных стадиях доступной централизации, но еще не стали теоретически актуальными.Только после завершения первого наброска теории с помощью таких существующих материалов, как эти, я могу эффективно определить местонахождение своих собственных ключевых утверждений и догадок и спланировать исследования для их проверки — и, возможно, мне не придется этого делать, хотя, конечно, я знаю, что мне придется это сделать. позже мне придется переключаться между существующими материалами и моими собственными исследованиями. Любое окончательное утверждение должно не только «охватывать данные», поскольку данные доступны и известны мне, но также должно каким-то образом, положительно или отрицательно, учитывать доступные теории. Иногда это «учет» идеи легко достигается простым сопоставлением идеи с опровергающим или подтверждающим фактом; иногда требуется подробный анализ или квалификация. Иногда я могу систематически упорядочить имеющиеся теории в виде диапазона вариантов и таким образом позволить их диапазону организовать саму проблему». Но иногда я позволяю таким теориям появляться только в моей собственной аранжировке, в самых разных контекстах. Во всяком случае, в книге об элите мне пришлось принять во внимание работы таких людей, как Моска, Шумпетер, Веблен, Маркс, Лассуэлл, Мишель, Вебер и Парето.

Просматривая некоторые заметки об этих писателях, я обнаружил, что они предлагают три типа утверждений: (а) от некоторых вы узнаете напрямую, систематически повторяя то, что человек говорит по определенным пунктам или в целом; (б) некоторые из них вы принимаете или опровергаете, приводя доводы и аргументы; (c) другие, которые вы используете в качестве источника предложений для ваших собственных разработок и проектов. Это включает в себя понимание точки зрения, а затем вопрос: как я могу привести это в форму, которую можно проверить, и как я могу это проверить? Как я могу использовать это как центр для разработки — как перспективу, с которой описательные детали становятся релевантными? Конечно, именно в этой обработке существующих идей вы чувствуете себя в преемственности с предыдущей работой.Вот две выдержки из предварительных заметок о Моске, , которые могут проиллюстрировать то, что я пытался описать:

.
В дополнение к своим историческим анекдотам Моска подкрепляет свой тезис следующим утверждением: именно сила организации позволяет меньшинству всегда править. Есть организованные меньшинства, и они управляют вещами и людьми. Есть неорганизованное большинство, и им управляют. Но: почему бы также не рассмотреть (1) организованное меньшинство, (2) организованное большинство, (3) неорганизованное меньшинство, (4) неорганизованное большинство: это стоит полномасштабного исследования. Первое, что нужно уточнить: что означает слово «организованный»? Я думаю, Моска означает: способный к более или менее непрерывной и скоординированной политике и действиям. Если это так, то его тезис верен по определению. Он также сказал бы, я полагаю, что «организованное большинство» невозможно, потому что все это сводилось бы к тому, что новые лидеры, новые элиты были бы на вершине этих организаций большинства, и он вполне готов подобрать этих лидеров. в своем «Правящем классе».
Одна вещь, которая приходит мне в голову (я думаю, что это ядро проблем определения, которые представляет нам Моска), заключается в следующем: с девятнадцатого века до двадцатого мы стали свидетелями перехода от общества, организованного как 1 и 4, к общество, установленное больше с точки зрения 3 и 2. Мы перешли от элитного состояния к организационному состоянию, в котором элита больше не так организована и не так односторонне сильна, а масса более организована и более могущественна. Некоторая власть была сделана на улицах, и вокруг нее вращались целые социальные структуры и их «элиты». А какая часть правящего класса более организована, чем фермерский блок? Это не риторический вопрос: сейчас я могу ответить на него любым способом; это вопрос степени. Все, что я хочу сейчас, это сделать это открытым.
Моска делает одно замечание, которое кажется мне превосходным и заслуживает дальнейшего развития: в «правящем классе», по его словам, часто присутствует верхушечная клика и есть этот второй и более крупный слой, с которым (а) верхушка находится в непрерывный и непосредственный контакт, и с которым (б) он разделяет идеи и чувства и, следовательно, он считает, политику.(стр. 430) Проверьте и посмотрите, делает ли он где-нибудь еще в книге другие точки соприкосновения. Набирается ли клика в основном со второго уровня? Несет ли верх каким-то образом ответственность за этот второй слой или, по крайней мере, чувствителен к нему?
Теперь забудьте о Моске: в другом словаре у нас есть (а) элита, под которой мы здесь подразумеваем верхушку клики, (б) те, кто считается, и (в) все остальные. Принадлежность ко второй и третьей в этой схеме определяется первой, а вторая может быть весьма разнообразной по своему размеру и составу и отношениям с первой и третьей.(Кстати, каков диапазон вариаций отношений (b) к (a) и к (c)? Изучите Моску в поисках подсказок и еще больше расширьте это, рассматривая его систематически.)
Эта схема может позволить мне более четко учитывать различные элиты, которые являются элитами в соответствии с несколькими измерениями стратификации. Также, конечно, аккуратно и осмысленно подобрать паретианское различие между правящими и неуправляющими элитами, менее формально, чем Парето. Конечно, многие люди с высоким статусом были бы, по крайней мере, во втором.Как и большие богатые. Клика или элита могут относиться к власти или авторитету, в зависимости от обстоятельств. Элита в этом словаре всегда будет означать правящую элиту. Другие высшие люди были бы высшими классами или высшими кругами. Так что в некотором смысле, может быть, мы можем использовать это в связи с двумя основными проблемами: структура элиты; и концептуальные — позже, возможно, содержательные — отношения теории стратификации и элиты. (Разберитесь с этим.)
С точки зрения власти легче выбрать тех, кто имеет значение, чем тех, кто правит.Когда мы пытаемся сделать первое, мы выбираем верхние уровни как своего рода рыхлую совокупность и ориентируемся на позицию. Но когда мы пытаемся сделать второе, мы должны указать в четких деталях, как они обладают властью и как именно они связаны с социальными инструментами, посредством которых осуществляется власть. Кроме того, мы имеем дело больше с людьми, чем с должностями, или, по крайней мере, должны принимать во внимание людей. Теперь власть в Соединенных Штатах включает в себя более чем одну элиту. Как мы можем судить об относительном положении этих нескольких элит?
Зависит от проблемы и принимаемых решений.Одна элита видит другую в числе тех, кто имеет значение. Это взаимное признание среди элиты, которое учитывается другими элитами; так или иначе, они важны друг для друга. Проект: выберите 3 или 4 ключевых решения последнего десятилетия — бросить атом, сократить или увеличить производство стали, решение G. M. забастовке 45 года – и подробно проследить личный состав, участвовавший в каждой из них. Можете использовать «решения» и принятие решений в качестве вех на собеседовании, когда пойдете на интенсивы.
3
В ходе вашей работы наступает момент, когда вы заканчиваете с другими книгами.Все, что вы хотите от них, находится в ваших заметках и аннотациях; а на полях этих заметок, а также в отдельном файле — идеи для эмпирических исследований. Теперь я не люблю выполнять эмпирическую работу, если я могу избежать ее. Если у человека нет персонала, это большая проблема; если кто-то нанимает персонал, то с персоналом часто еще больше проблем.
В сегодняшнем интеллектуальном состоянии социальных наук так много нужно сделать путем первоначального «структурирования» (пусть это слово означает работу, которую я описываю), что многие «эмпирические исследования» обречены быть тонкими и неинтересно.На самом деле, многое из этого является формальным упражнением для начинающих студентов, а иногда и полезным занятием для тех, кто не в состоянии справиться с более сложными предметными проблемами социальных наук. В эмпирическом исследовании как таковом не больше достоинств, чем в чтении как таковом. Цель эмпирического исследования состоит в том, чтобы устранить разногласия и сомнения относительно фактов и, таким образом, сделать аргументы более плодотворными, обосновав все стороны более содержательно. Факты дисциплинируют причину; но разум является авангардом в любой области обучения.
Несмотря на то, что вы никогда не сможете получить деньги для проведения многих эмпирических исследований, которые вы планируете, необходимо, чтобы вы продолжали их разрабатывать. Однажды вы изложите эмпирическое исследование, даже если вы не проведете его до конца, это приведет вас к новому поиску данных, которые часто оказываются неожиданно имеющими отношение к вашим проблемам. Так же, как глупо планировать полевое исследование, если ответ можно найти в библиотеке, глупо думать, что вы исчерпали книги до того, как перевели их в соответствующие эмпирические исследования, что означает просто вопросы фактов.
Эмпирические проекты, необходимые для моей работы, должны обещать, во-первых, иметь отношение к первому наброску, о котором я писал выше; они должны подтвердить его в его первоначальном виде или должны вызвать его модификацию. Или, говоря более претенциозно, они должны иметь значение для теоретических построений. Во-вторых, проекты должны быть эффективными, аккуратными и, по возможности, оригинальными. Под этим я подразумеваю, что они должны обещать дать много материала пропорционально времени и усилиям, которые они затрачивают.Но как это сделать? Самый экономичный способ сформулировать проблему — решить ее как можно большую часть одними только рассуждениями.
Рассуждая, мы пытаемся (а) изолировать каждый вопрос о факте, который остается; (б) задавать эти вопросы о фактах таким образом, чтобы ответы обещали помочь нам решить дальнейшие проблемы путем дальнейших рассуждений.3 Чтобы овладеть проблемами таким образом, вы должны обратить внимание на четыре этапа; но обычно лучше пройти все четыре много раз, чем слишком долго застревать в каком-то одном из них.
Шаги следующие: (1) элементы и определения, которые, исходя из вашего общего понимания темы, проблемы или области интереса, вы думаете , что вам придется принять во внимание; (2) логические отношения между этими определениями и элементами; между прочим, построение этих маленьких предварительных моделей дает наилучшие возможности для игры социологического воображения; (3) устранение ложных представлений из-за пропуска необходимых элементов, неправильных или нечетких определений терминов или чрезмерного акцента на какой-либо части диапазона и его логических расширений; (4) постановка и повторная постановка оставшихся вопросов фактов.
Третий шаг, кстати, очень необходимая, но часто игнорируемая часть любой адекватной постановки задачи. Необходимо тщательно учитывать массовое осознание проблемы — проблемы как вопроса и проблемы: это часть проблемы. Научные утверждения, конечно, должны быть тщательно изучены и либо использованы в повторном утверждении, либо отброшены. Прежде чем принять решение об эмпирических исследованиях, необходимых для данной работы, я начал набрасывать более крупный план, в рамках которого начали возникать различные мелкомасштабные исследования. Опять выдержка из файлов:
Я еще не в состоянии систематически и эмпирически изучать высшие круги в целом. Итак, что я делаю, так это излагаю некоторые определения и процедуры, которые образуют своего рода идеальный план для такого исследования. Затем я могу попытаться, во-первых, собрать существующие материалы , которые приближаются к этому дизайну; во-вторых, подумать об удобных способах сбора материалов, учитывая существующие показатели, которые удовлетворяют его в решающих точках; и, в-третьих, по ходу дела сделать более конкретными полномасштабные эмпирические исследования, которые в конечном итоге потребуются .Верхние круги должны, конечно, систематически определяться в терминах конкретных переменных. Формально — а это более-менее
Путь Парето — это люди, у которых есть «больше всего» из того, что доступно из любого заданного значения или набора значений. Поэтому мне нужно принять два решения: какие переменные я должен взять в качестве критериев и что я имею в виду под «наиболее»? После того, как я определился со своими переменными, я должен построить наилучшие индексы, которые я могу, по возможности поддающиеся количественному определению индексы, чтобы распределить население по ним; только тогда я могу начать решать, что я имею в виду под «наиболее». Ибо это отчасти должно быть оставлено для определения эмпирическим исследованием различных распределений и их перекрытий.
Сначала мои ключевые переменные должны быть достаточно общими, чтобы дать мне некоторую свободу выбора индексов, и в то же время достаточно конкретными, чтобы побуждать к поиску эмпирических индексов. По мере продвижения мне придется переключаться между концепциями и указателями, руководствуясь желанием не утратить предполагаемых значений и при этом быть достаточно конкретным в них. Вот четыре веберовские переменные, с которых я начну:
.
1.Класс относится к источникам и суммам доходов. Так что мне нужно распределение собственности и распределения доходов. Идеальный материал здесь (который очень скуден и, к сожалению, устарел) – это перекрестная таблица источников и суммы годового дохода. Таким образом, мы знаем , что X процентов населения получили в течение 1938 года Y миллионов или более, и что Z процентов всех этих денег были получены от собственности, W процентов от предпринимательского изъятия, Q процентов от заработной платы и жалованья. В этом классовом измерении я могу определить верхние круги — тех, кто имеет больше всего, — либо как тех, кто получает определенную сумму дохода в течение определенного времени, либо как тех, кто составляет верхние два процента пирамиды доходов.Изучите записи казначейства и списки крупных налогоплательщиков. Посмотрите, можно ли обновить таблицы TNEC по источнику и сумме дохода.
II. Статус относится к сумме полученного уважения. Для этого не существует простых или количественных показателей. Существующие индексы требуют личных интервью для их применения, до сих пор ограничены исследованиями местных сообществ и в любом случае в большинстве случаев бесполезны. Еще одна проблема заключается в том, что, в отличие от класса, статус включает в себя социальные отношения: по крайней мере, одно для получения и одно для оказания почтения.Публичность легко спутать с почтением — или, скорее, мы еще не знаем, следует ли использовать объем публичности в качестве показателя статуса, хотя он является наиболее доступным (например: в один или два дня подряд в середине марта 1952 г. следующие категории людей упоминались поименно в New York Times — или на избранных страницах — подсчитайте)
III. Власть относится к реализации своей воли, даже если другие сопротивляются.Как и статус, это не было хорошо проиндексировано. Я не думаю, что смогу оставить это в одном измерении, но мне придется говорить (а) о формальной власти, определяемой правами и полномочиями должностей в различных учреждениях, особенно военных, политических и экономических. И (б) полномочия, о которых известно, что они осуществляются неофициально, но официально не учреждены — лидеры групп давления, пропагандисты, имеющие в своем распоряжении обширные средства массовой информации, и так далее.
IV. Профессия относится к деятельности, за которую платят. Здесь снова я должен выбрать, за какую черту занятия мне следует ухватиться .(а) Если я использую средние доходы различных профессий, чтобы ранжировать их, я, конечно, использую профессию как индекс и как основу класса. Аналогичным образом (б) если я использую статус или силу, обычно присущую различным занятиям, то я использую занятия как показатели и основания силы, умения или таланта. Но это ни в коем случае не простой способ классификации людей. Умение — не более, чем статус — не есть однородное нечто, чего больше или меньше. Попытки трактовать это как таковое обычно сводились к продолжительности времени, необходимому для приобретения различных навыков, и, возможно, это придется сделать, хотя я надеюсь, что смогу придумать что-то получше.
Это прекрасные задачи, которые мне предстоит решить, чтобы аналитически и эмпирически определить верхние круги. с точки зрения этих четырех ключевых переменных. В целях проектирования предположим, что я решил их к своему удовлетворению и что я распределил население с точки зрения каждого из них. Тогда у меня было бы четыре группы людей; те, кто находится на вершине в классе, статусе, силе и навыках. Предположим далее, что я выделил верхние два процента каждого распределения в качестве верхнего круга. Затем я сталкиваюсь с этим эмпирически отвечающим вопросом: насколько сильно, если вообще есть, совпадения между каждым из этих четырех распределений? На этой простой диаграмме можно найти один диапазон возможностей: (+= верхние два процента; – = нижние 98 процентов).
КЛАСС + СТАТУС -СТАТУС + – + – + 1 2 3 4 + Навык – 5 6 7 8 Сила + 9 10 11 12 – Навык – 13 14 15 16
Эта диаграмма, если бы у меня были материалы для ее заполнения, содержала бы основные данные и множество важных задач для изучения верхних кругов.Это дало бы ключи ко многим определяющим и существенным вопросам.
У меня нет данных, и я не смогу их достать, тем важнее, что я размышляю об этом, ибо в ходе такого размышления, если оно руководствуется желанием приблизить эмпирические требования идеального дизайна, я найду важные области, в которых я мог бы получить материалы, которые уместны в качестве опорных точек и руководств к дальнейшим размышлениям.
Есть два дополнительных момента, которые я должен добавить к этой общей модели, чтобы сделать ее формально завершенной. Полные концепции верхних слоев требуют внимания к продолжительности и мобильности. Здесь задача состоит в том, чтобы определить позиции (1-16), между которыми происходит типичное движение индивидов и групп — как внутри настоящего поколения, так и среди последних двух-трех поколений.
Это вводит в схему временное измерение биографии (или карьеры) и истории. Это не просто дальнейшие эмпирические вопросы; они также релевантны по определению. Для (а) мы хотим оставить открытым вопрос о том, следует ли при классификации людей с точки зрения какой-либо из наших ключевых переменных определять наши категории с точки зрения того, как долго они или их семьи занимают рассматриваемое положение.Например, я могу захотеть решить, что верхние два процента статуса — или по крайней мере один важный тип статусного ранга — состоят из тех, кто выше, по крайней мере, в двух поколениях. Также (б) я хочу оставить открытым вопрос о том, должен ли я конструировать «страту» не только в терминах пересечения нескольких переменных, но также, в соответствии с пренебрегаемым Вебером определением «социального класса», состоящего из из тех позиций, между которыми существует «типичная и легкая мобильность». Таким образом, низшие профессии белых воротничков и средние и высшие наемные рабочие места в определенных отраслях, по-видимому, образуют в этом смысле страту.
В ходе чтения и анализа чужих теорий, планирования идеального исследования и просмотра файлов вы начнете составлять список конкретных исследований. Некоторые из них слишком велики, чтобы с ними справиться, и со временем от них, к сожалению, придется отказаться; некоторые заканчиваются материалом для абзаца, раздела, предложения, главы; некоторые станут проникающими темами, которые будут вплетены в целую книгу.
Здесь снова начальные заметки для нескольких таких проектов:
(1) Анализ бюджета времени типичного рабочего дня десяти высших руководителей крупных корпораций и десяти федеральных администраторов.Эти наблюдения будут сочетаться с подробными интервью по «истории жизни». Цель здесь состоит в том, чтобы описать основные рутины и решения, частично, по крайней мере, с точки зрения времени, отведенного на них, и получить представление о факторах, имеющих отношение к принятым решениям. Процедура, естественно, будет варьироваться в зависимости от степени обеспеченного сотрудничества, но в идеале она будет включать в себя сначала интервью, в ходе которого проясняется история жизни и нынешнее положение человека; во-вторых, наблюдения за днем, фактически сидя в углу кабинета человека и следуя за ним повсюду; в-третьих, длинное интервью в тот же вечер или на следующий день, в котором мы проходим весь день и исследуем субъективные процессы, связанные с внешним поведением, которое мы наблюдали.
(2) Анализ выходных дней высшего класса, в котором распорядок дня внимательно наблюдают, а затем проводят пробные интервью с мужчиной и другими членами семьи в следующий понедельник. Для обеих этих задач у меня есть довольно хорошие контакты, и, конечно, хорошие контакты, если с ними правильно обращаться, приводят к лучшим контактам. [добавлено 1957: это оказалось иллюзией.]
(3) Изучение расходного счета и других привилегий, которые наряду с жалованьем и другими доходами формируют уровень и стиль жизни высших слоев. Идея здесь состоит в том, чтобы получить что-то конкретное о «бюрократизации потребления», переводе частных расходов на бизнес-счета.
(4) Обновите информацию, содержащуюся в таких книгах, как «Шестьдесят семей Америки» Линдберга , , которая датирована налоговыми декларациями за 1923 год.
(5) Собирать и систематизировать на основе записей казначейства и других государственных источников распределение различных видов частной собственности по размерам владения.
(6) Исследование карьеры президентов, всех членов кабинета и всех членов Верховного суда.Это у меня уже есть на карточках IBM с конституционного периода до второго срока Тременса, но я хочу расширить используемые элементы и проанализировать их заново.
Есть еще какие-то 35-проекты такого рода (например, сравнение сумм денег, потраченных на президентские выборы 1896 и 1952 годов, детальное сравнение Моргана 1919 года и Кайзера 1950 года, и что-то конкретное по карьеры «адмиралов и генералов»). Но по мере продвижения нужно, конечно, приспосабливать свою цель к тому, что доступно.
После того, как эти рисунки были записаны, я начал читать исторические работы по верхним группам, делая случайные (и незарегистрированные) заметки и интерпретируя чтение. Вам действительно не нужно изучать тему, над которой вы работаете; потому что, как я уже сказал, как только вы в нем, он повсюду. Вы чувствительны к его темам; ты видишь и слышишь их повсюду в своем опыте, особенно, мне всегда кажется, в, казалось бы, несвязанных областях. Даже средства массовой информации, особенно плохие фильмы и дешевые романы, журналы с картинками и ночное радио, раскрываются перед вами с новой силой.
4
Но, спросите вы, как приходят идеи? Как подстегивается воображение, чтобы сложить воедино все изображения и факты, сделать изображения релевантными и придать смысл фактам? Я не думаю, что могу действительно ответить на это; все, что я могу сделать, это рассказать об общих условиях и нескольких простых методах, которые, казалось, увеличили мои шансы что-то придумать.
Социологическое воображение, напомню вам, в значительной степени состоит из способности переходить от одной точки зрения к другой и в процессе выстраивать адекватное представление об обществе в целом и его компонентах.Именно это воображение, конечно же, отличает ученого-социолога от простого техника. Соответствующих технических специалистов можно обучить за несколько лет. Социологическое воображение также можно развивать; конечно, это редко происходит без большого количества часто рутинной работы. Тем не менее, в нем есть неожиданное качество – возможно, потому, что его суть – это сочетание идей, которые, скажем, никто не ожидал, что их можно будет комбинировать, смесь идей из немецкой философии и британской экономики. В основе такого объединения лежит игривость ума, а также действительно яростное стремление разобраться в мире, чего обычно не хватает техническому специалисту как таковому.Возможно, он слишком хорошо обучен, слишком точно обучен. Поскольку можно обучить только тому, что уже известно, обучение иногда лишает человека способности изучать новые способы; это заставляет бунтовать против того, что поначалу должно быть распущенным и даже неряшливым. Но вы должны цепляться за такие смутные образы и представления, если они ваши, и вы должны их прорабатывать. Ибо именно в таких формах почти всегда впервые появляются оригинальные идеи, если таковые имеются.
Я считаю, что существуют определенные способы стимулирования социологического воображения:
(1) На самом конкретном уровне переупорядочивание файла, как я уже сказал, является одним из способов вызвать воображение.Вы просто выгружаете до сих пор несвязанные папки, перемешивая их содержимое, а затем заново сортируете их. Вы пытаетесь сделать это более или менее расслабленно. Как часто и насколько широко вы переупорядочиваете файлы, конечно, зависит от разных проблем и от того, насколько хорошо они развиваются. Но механика его настолько проста. Конечно, вы будете иметь в виду несколько проблем, над которыми вы активно работаете, но вы также постараетесь быть пассивно восприимчивыми к непредвиденным и незапланированным связям.
(2) Игривость по отношению к фразам и словам, которыми определяются различные вопросы, часто раскрепощает воображение. Ищите синонимы для каждого из ваших ключевых терминов в словарях, а также в технических книгах, чтобы узнать весь спектр их коннотаций. Эта простая привычка побудит вас разработать условия проблемы и, следовательно, определить их менее многословно и более точно. Только если вы знаете несколько значений, которые могут быть даны терминам или фразам, вы можете выбрать именно те, с которыми хотите работать.Но такой интерес к словам идет дальше этого. Во всей работе, но особенно при изучении теоретических утверждений, вы будете стараться внимательно следить за уровнем общности каждого ключевого термина, и вам часто будет полезно разбить утверждение высокого уровня на более конкретные значения. Когда это сделано, утверждение часто распадается на два или три компонента, каждый из которых лежит в разных измерениях. Вы также попытаетесь подняться на уровень общности: удалите определенные квалификаторы и изучите переформулированное утверждение или вывод более абстрактно, чтобы посмотреть, сможете ли вы расширить или уточнить его. Таким образом, сверху и снизу вы попытаетесь исследовать в поисках проясненного смысла каждый аспект и значение идеи.
(3) Многие из общих понятий, с которыми вы столкнетесь, по мере того, как вы будете думать о них, будут отлиты в типы. Новая классификация — обычное начало плодотворных разработок. Короче говоря, умение составлять типы, а затем искать условия и последствия каждого типа станет для вас автоматической процедурой. Вместо того, чтобы довольствоваться существующими классификациями, в частности, основанными на здравом смысле, вы будете искать их общие знаменатели и отличительные факторы внутри них и между ними.Хорошие типы требуют, чтобы критерии классификации были явными и систематическими. Чтобы сделать их такими, вы должны выработать привычку перекрестной классификации.
Техника кросс-классификации, конечно, не ограничивается количественными материалами; на самом деле, это лучший способ представить и усвоить новых типов, а также критиковать и разъяснять старые. Диаграммы, таблицы и диаграммы качественного вида — это не только способы отображения уже проделанной работы; они очень часто являются подлинными орудиями производства.Они разъясняют «размеры» типов, которые они также помогают вам представить и построить. На самом деле, за последние пятнадцать лет, я не думаю, что написал больше дюжины страниц первого черновика без какой-либо небольшой перекрестной классификации, хотя, конечно, я не всегда или даже обычно не показываю такие диаграммы. Большинство из них проваливаются, и в этом случае вы все же чему-то научились. Когда они работают, они помогают вам мыслить более ясно и писать более подробно. Они позволяют вам обнаружить диапазон и полные взаимосвязи тех самых терминов, о которых вы думаете, и фактов, с которыми имеете дело.Для работающего социолога перекрестная классификация — это то же самое, что построение предложения в виде диаграммы для прилежного грамматика. Во многих отношениях перекрестная классификация является самой грамматикой социологического воображения. Как и всякая грамматика, ее нужно контролировать и не позволять уходить от ее целей.
(4) Часто вы достигаете наилучшего понимания, рассматривая крайности, думая о противоположном тому, что вас непосредственно касается. Если вы думаете об отчаянии, то думайте и об восторге; если изучать скрягу, то и расточителя.Самое сложное в мире — это изучать один объект; когда вы пытаетесь сопоставить объекты, вы получаете лучшее представление о материалах, а затем можете сортировать размеры, с точки зрения которых проводятся сравнения. Вы обнаружите, что переключение между вниманием к этим измерениям и к конкретным типам очень полезно. Этот метод также логически логичен, поскольку без выборки вы все равно можете только догадываться о статистических частотах: что вы можете сделать, так это указать диапазон и основные типы некоторого явления, и для этого более экономично начать с построения ` полярные типы, противоположности в различных измерениях.Это не значит, конечно, что вы не будете стремиться к обретению и сохранению чувства меры — искать какой-то выход к частотам заданных типов. На самом деле постоянно пытаются совместить этот поиск с поиском индексов, по которым можно было бы найти или собрать статистику.
Идея состоит в том, чтобы использовать различные точки зрения: вы, например, спросите себя, как бы подошел к этому политолог, которого вы недавно прочитали, и как бы отнесся к этому психолог-экспериментатор или этот историк? Вы пытаетесь мыслить с точки зрения различных точек зрения и таким образом позволяете своему разуму стать движущейся призмой, улавливающей свет со всех возможных углов.В связи с этим написание диалогов часто оказывается очень полезным. Вы довольно часто обнаружите, что думаете против чего-то, и, пытаясь понять новую интеллектуальную область, одним из первых действий, которые вы могли бы сделать, является изложение основных аргументов. Одна из вещей, подразумеваемых под «пропитанием литературой», — это способность определять местонахождение противников и сторонников каждой доступной точки зрения.
Кстати, нехорошо слишком «пропитываться литературой»; вы можете утонуть в нем, как Мортимер Адлер. Возможно, дело в том, чтобы знать, когда следует читать, а когда нет.
(5) Тот факт, что для простоты при перекрестной классификации вы сначала работаете в терминах «да» или «нет», побуждает вас думать о крайних противоположностях. В целом это хорошо, поскольку качественный анализ, конечно, не может предоставить вам частоты или величины. Его техника и его цель — дать вам диапазон типов. Для многих целей вам не нужно больше, хотя для некоторых, конечно, вам нужно получить более точное представление о соответствующих пропорциях.
Высвобождения воображения иногда можно добиться, намеренно инвертируя свое чувство меры.5 Если что-то кажется очень маленьким, представьте, что оно просто огромно, и спросите себя: какая разница? И наоборот, для гигантских явлений. Как выглядели бы дописьменные деревни с населением в 30 миллионов человек? По крайней мере, в наши дни мне никогда не следует думать о настоящем подсчете или измерении чего-либо, пока я не поиграю с каждым из его элементов, условий и последствий в воображаемом мире, в котором я контролирую масштаб всего. Это то, что статистики должны иметь в виду, но, похоже, никогда не подразумевают эту ужасную фразу о том, что «познать вселенную, прежде чем исследовать ее».
(6) Какой бы проблемой вы ни занимались, вам будет полезно попытаться получить сравнительное представление о материалах.
Поиск сопоставимых случаев, будь то в одной цивилизации и историческом периоде или в нескольких, дает вам наводки. Вы бы никогда не подумали о описании института в Америке двадцатого века, не пытаясь иметь в виду аналогичные институты в других типах структур и периодов.Это так, даже если вы не делаете явных сравнений. Со временем вы почти автоматически начнете исторически ориентировать свои размышления. Одна из причин этого заключается в том, что часто то, что вы изучаете, ограничено в количестве: чтобы получить сравнительный анализ, вы должны поместить его в историческую рамку. Иными словами, метод контрастного шрифта часто требует изучения исторических материалов. Иногда это приводит к точкам, полезным для анализа тенденций, или к типологии фаз. Таким образом, вы будете использовать исторические материалы из-за желания получить более полный диапазон или более удобный диапазон некоторого явления, под которым я подразумеваю диапазон, включающий вариации в некотором известном наборе измерений. Социологу необходимы некоторые знания мировой истории; без таких знаний, что бы он еще ни знал, он просто калека.
(7) Наконец, есть момент, который больше связан с мастерством составления книги, чем с высвобождением воображения.Тем не менее, эти два аспекта часто совпадают: то, как вы упорядочиваете материалы для презентации, всегда влияет на содержание вашей работы. Идею, которую я имею в виду, я узнал от великого редактора Ламберта Дэвиса, который, я полагаю, увидев, что я с ней сделал, не захотел бы признать ее своим детищем. Это различие между темой и темой.
Тема — это предмет, например «карьера руководителей корпораций», «увеличение власти военных чиновников» или «упадок матрон общества».Обычно большую часть того, что вы хотите сказать по теме, можно легко поместить в одну главу или раздел главы. Но порядок, в котором расположены все ваши темы, часто приводит вас в область тем.
Тема — это идея, обычно относящаяся к какому-то сигнальному направлению, какой-то основной концепции или ключевому различию, например, рациональности и разуму. При разработке построения книги, когда вы осознаете две или три, или, в зависимости от обстоятельств, шесть или семь тем, тогда вы будете знать, что справились с задачей.Вы узнаете эти темы, потому что они настаивают на том, чтобы их втягивали во всевозможные темы, и, возможно, вы почувствуете, что это просто повторения. А иногда это все, что они есть! Несомненно, очень часто их можно будет найти в более запутанных и запутанных, плохо написанных разделах вашей рукописи.
Что вы должны сделать, так это рассортировать их и изложить в общем виде, как можно яснее и короче. Затем, довольно систематически, вы должны перекрестно классифицировать их по всему спектру ваших тем.Это означает, что вы спросите о каждой теме: как на нее влияет каждая из этих тем? И еще: каков смысл, если он вообще есть, для каждой из этих тем каждой из тем?
Иногда для темы требуется отдельная глава или раздел, например, при первом введении или, возможно, в итоговом утверждении ближе к концу. В целом, я думаю, что большинство писателей, а также большинство систематических мыслителей согласятся с тем, что в какой-то момент все темы должны появиться вместе, по отношению друг к другу.Часто, хотя и не всегда, это можно сделать в начале книги.
Обычно в любой хорошо построенной книге это нужно делать ближе к концу. И, конечно же, на всем протяжении вы должны хотя бы попытаться связать темы с каждой темой. Об этом легче написать, чем сделать, ибо обычно это не такое механическое дело, как может показаться. Но иногда это так, по крайней мере, если темы правильно рассортированы и прояснены. Но это, конечно, мелочь. Ибо то, что у меня есть здесь, в контексте литературного мастерства, называется темами, в контексте интеллектуальной работы называется идеями.Иногда, между прочим, вы можете обнаружить, что в книге на самом деле нет ни одной темы. Это просто ряд тем, окруженный, конечно, методологическими введениями в методологию и теоретическими введениями в теорию. Они действительно необходимы для написания книг людьми без идей. А так же отсутствие понимания.
5
Я знаю, что вы согласитесь с тем, что вы должны излагать свою работу настолько ясным и простым языком, насколько это позволяют ваш предмет и ваши мысли о нем .Но, как вы, возможно, заметили, в социальных науках преобладает напыщенная и многосложная проза. Я предполагаю, что те, кто использует его, считают, что они имитируют «физическую науку», и не осознают, что большая часть этой прозы не совсем необходима. На самом деле авторитетно сказано, что существует «серьезный кризис грамотности» — кризис, в который очень сильно вовлечены социологи. обсуждаются? Если нет, то каковы причины того, что Малкольм Коули метко называет «социоязыком»?7 Действительно ли это необходимо для вашей надлежащей работы? Если это так, вы ничего не можете с этим поделать; если нет, то как этого избежать?
Я полагаю, что такая неразборчивость обычно мало или совсем не связана со сложностью предмета и совсем не связана с глубиной мысли. Это почти полностью связано с определенным замешательством академического писателя в отношении собственного статуса.
Сегодня во многих академических кругах всякий, кто пытается писать в доступной для понимания манере, может быть осужден как «просто литератор» или, что еще хуже, «просто журналист». используется, указывайте только ложный вывод: поверхностный, потому что читабельный. Академический человек в Америке пытается вести серьезную интеллектуальную жизнь в социальном контексте, который часто кажется совершенно противоположным этому.Его престиж должен компенсировать многие доминирующие ценности, которыми он пожертвовал , выбрав академическую карьеру. Его претензии на престиж легко становятся связанными с его представлением о себе как об «ученом». Когда его называют «простым журналистом», он чувствует себя недостойным и поверхностным. Я думаю, что именно эта ситуация часто лежит в основе сложной лексики и запутанной манеры говорить и писать. Научиться этой манере легче, чем нет. Это стало условностью – те, кто ее не использует, подвергаются моральному осуждению.Возможно, это результат академического закрытия рядов со стороны посредственных, которые по понятным причинам хотят исключить тех, кто привлекает внимание умных людей, академических и других.
Писать — значит претендовать на внимание читателей. Это часть любого стиля. Писать — значит также претендовать на статус, по крайней мере, достаточный, чтобы быть прочитанным. Молодой ученый очень сильно вовлечен в обе претензии, и, поскольку он чувствует недостаток своего общественного положения, он часто ставит претензию на собственный статус выше претензии на внимание читателя к тому, что он говорит.На самом деле, в Америке даже самые совершенные люди знания не имеют особого статуса среди широких кругов и публики. В этом отношении случай социологии был экстремальным: в значительной степени социологические привычки стиля восходят к тому времени, когда социологи имели небольшой статус даже среди других ученых. Стремление к статусу — одна из причин, по которой академические люди так легко скатываются к неразборчивости. И это, в свою очередь, является одной из причин, почему они не имеют желаемого статуса. Поистине порочный круг, но из него может легко вырваться любой ученый.
Чтобы преодолеть академическую прозу вам нужно сначала преодолеть академическую позу. Гораздо менее важно изучать грамматику и англо-саксонские корни, чем прояснить свои собственные ответы на эти три вопроса: (1) Насколько труден и сложен мой предмет? (2) Когда я пишу, на какой статус я претендую для себя? (3) Для кого я пытаюсь писать? (1) Обычный ответ на первый вопрос: не так сложно и сложно, как то, как вы об этом пишете.Доказательство этого доступно повсюду: оно проявляется в легкости, с которой 95 % книг по общественным наукам могут быть переведены на английский язык.
8
Но, спросите вы, а не нужны ли иногда технические термины? 9 Конечно, да, но «технический» не обязательно означает сложный и, конечно же, не означает жаргонизм. Если такие технические термины действительно необходимы, а также ясны и точны, их нетрудно использовать в контексте простого английского языка и, таким образом, осмысленно представить их читателю.Возможно, вы возразите, что обычные общеупотребительные слова часто «нагружены» чувствами и значениями, и что, соответственно, было бы хорошо избегать их в пользу новых слов или технических терминов, вот мой ответ: это правда. что обычные слова часто так загружены. Но многие технические термины, широко используемые в социальных науках, также загружены. Писать четко — значит контролировать эти нагрузки, говорить именно то, что ты имеешь в виду, так, чтобы этот смысл и только этот был понятен другим.Предположим, ваш предполагаемый смысл описан шестифутовым кругом, в котором вы стоите; предположим, что смысл, понятый вашим читателем, есть еще один такой круг, в котором он стоит. Круги, будем надеяться, пересекаются. Степень этого совпадения – это степень вашего общения. В читательском кругу часть, которая не пересекается, — это одна область неконтролируемого значения: он ее придумал. В вашем круге та часть, которая не пересекается, — это еще один признак вашей неудачи: вы не дошли до конца.Навык письма заключается в том, чтобы заставить читательский смысловой круг точно совпадать с вашим, писать так, чтобы вы оба находились в одном и том же круге контролируемого смысла.
Мое первое замечание состоит в том, что большая часть «общественной речи» не связана ни с какой сложностью предмета или мысли. Он используется — я думаю, почти полностью — для установления академических притязаний на самого себя; писать таким образом — значит сказать читателю (часто я уверен, сам того не зная): я знаю что-то настолько сложное, что вы сможете понять это, только если сначала выучите мой трудный язык.А пока вы просто журналист, профан или еще какой недоразвитый тип».
(2) Чтобы ответить на второй вопрос, мы должны различать два способа представления работы социальной науки в соответствии с представлением автора о себе и голосом, которым он говорит. Один из способов вытекает из идеи, что он человек, который может кричать, шептать или смеяться, но который всегда рядом. Ясно также, что он за человек: самоуверенный или невротический, прямой или замкнутый, он центр опыта и рассуждений; теперь он что-то узнал, и он рассказывает нам об этом, и как он это узнал.Это голос лучших экспозиций, доступных на английском языке.
Другой способ представления работы не использует голос какого-либо человека. Такое письмо вовсе не является «голосом». Это автономный звук. Это проза, созданная машиной. То, что он полон жаргона, не так примечательно, как то, что он строго манерен: он не только безличный; это претенциозно безлично. Правительственные бюллетени иногда пишутся таким образом. Также деловые письма. И много социальных наук.Любое сочинение — возможно, кроме сочинения некоторых действительно великих стилистов — невозможно вообразить, поскольку человеческая речь — это плохое письмо.
( 3 ) Но, наконец, есть вопрос о тех, кто должен услышать голос-мышление о том, что также приводит к характеристикам стиля. Для любого писателя очень важно иметь в виду, с какими людьми он пытается говорить, а также что он на самом деле думает о них. Это непростые вопросы: чтобы правильно ответить на них, нужны решения о себе, а также знание читающей публики.
Писать — значит претендовать на то, чтобы быть прочитанным, но кем?
Один из ответов был предложен моим коллегой Лайонелом Труингом, который дал мне разрешение передать его. Вы должны предположить , что вас попросили прочитать лекцию на какую-то хорошо известную вам тему перед аудиторией преподавателей и студентов со всех отделений ведущего университета, а также рядом интересующихся людей из близлежащего города. Предположим, что перед вами такая аудитория и что они имеют право знать; предположим, что вы хотите, чтобы они знали.Теперь пиши.
У социолога-писателя есть четыре широкие возможности. Если он признает себя голосом и полагает, что обращается к какой-то такой публике, как я указал, он попытается писать читаемую прозу. Если он полагает, что он голос, но совершенно не осознает никакой публики, он легко может впасть в неразборчивый бред. Такому человеку лучше быть осторожным. Если он считает себя не столько голосом, сколько агентом какого-то безличного звука, то — если он найдет публику — это, скорее всего, будет культ.Если, не зная своего собственного голоса, он не найдет никакой публики, а будет говорить исключительно для каких-то записей, которые никто не ведет, они, я полагаю, мы должны признать, что он является истинным изготовителем стандартизированной прозы: автономного звука в большом пустой зал. Страшно все это, как в романе Кафки, так и должно быть: мы говорили о грани разума.
Граница между глубиной и многословием часто тонка, даже опасна. Никто не должен отрицать любопытное обаяние тех, кто, как в маленьком стихотворении Уитмена, начиная свои занятия, испытывает такое удовольствие и трепет от первого шага, что едва ли желает идти дальше.Сам по себе язык образует удивительный мир, но, запутавшись в этом мире, мы не должны путать смешение начал с глубиной готовых результатов. Как член академического сообщества вы должны считать себя представителем поистине великого языка, и вы должны ожидать и требовать от себя, чтобы, когда вы говорите или пишете, вы старались вести дискурс цивилизованного человека.
Есть еще один последний момент, который касается взаимодействия письма и мышления.Если вы будете писать исключительно со ссылкой на то, что Ганс Райхенбах назвал «контекстом открытия», вас поймут очень немногие; кроме того, вы склонны быть весьма субъективными в высказываниях. Чтобы сделать все, что вы думаете, более объективным, вы должны работать в контексте презентации. Сначала вы «предлагаете» свою мысль самому себе, что часто называют «ясным мышлением». Затем, когда вы чувствуете, что у вас все ясно, вы представляете ее другим — и часто обнаруживаете, что не ясно изложили ее.Теперь вы находитесь в «контексте презентации»: иногда вы замечаете, что, пытаясь представить свои мысли, вы изменяете их — не только в форме утверждения, но часто и в его содержании. Вы получите новые идеи, работая в контексте презентации. Короче говоря, это станет новым контекстом открытия, отличным от исходного, я думаю, на более высоком уровне, потому что он более социально объективен. Опять же, вы не можете отделить то, как вы думаете, от того, как вы пишете. Вы должны перемещаться туда и обратно между этими двумя контекстами, и всякий раз, когда вы перемещаетесь, хорошо знать, куда вы, возможно, идете.
6
Из того, что я сказал, вы понимаете, что на практике вы никогда не «начинаете работать над проектом»; вы уже «работаете» либо в личном ключе, либо над файлами, либо над заметками после просмотра, либо над управляемыми действиями. Следуя такому образу жизни и работы, у вас всегда будет много тем, которые вы захотите проработать дальше. После того, как вы решите какой-то «релиз», вы попытаетесь использовать весь свой файл, просмотр библиотек, разговор, выбор людей — все для этой темы или темы.Вы пытаетесь построить маленький мир, содержащий все ключевые элементы, которые входят в работу, систематически расставляя их по местам, постоянно корректируя эту структуру с учетом развития каждой ее части. Просто жить в таком устроенном мире — значит знать, что нужно: идеи, факты, идеи, цифры, идеи.
Таким образом, вы будете открывать и описывать, устанавливая типы для упорядочения того, что вы узнали, фокусируя и организуя опыт, различая предметы по именам. Этот поиск порядка заставит вас искать закономерности и тенденции, находить отношения, которые могут быть типичными и причинно-следственными. Короче говоря, вы будете искать значения того, с чем сталкиваетесь, того, что можно интерпретировать как видимый признак чего-то другого, невидимого. Вы проведете инвентаризацию всего, что, по-видимому, связано с тем, что вы пытаетесь понять; вы урежете его до самого необходимого; затем тщательно и систематически вы будете связывать эти элементы друг с другом, чтобы сформировать своего рода рабочую модель.И тогда вы свяжете эту модель с тем, что пытаетесь объяснить. Иногда это так просто; часто просто не приходит.
Но всегда среди всех деталей вы будете искать индикаторы, которые могли бы указать на основной дрейф, на глубинные формы и тенденции строя общества середины ХХ века. Ибо, в конце концов, именно об этом — человеческом разнообразии — вы всегда пишете.
Мышление есть борьба за порядок и в то же время за полноту.Ты тоже не должен переставать думать скоро — иначе ты не узнаешь всего, что должен; вы не можете оставить это продолжаться вечно, иначе вы сами лопнете. Я полагаю, что именно эта дилемма заставляет задуматься, в тех редких случаях, когда она более или менее успешна, о самом страстном стремлении, на которое способен человек. Возможно, мне лучше всего подытожить то, что я пытался сказать, в виде нескольких наставлений и предостережений:
( 1 ) Будьте хорошим мастером: избегайте жесткого набора процедур.Прежде всего, стремитесь развивать и использовать социологическое воображение. Избегайте фетишизма метода и техники. Призывайте к реабилитации незатейливого интеллектуального ремесленника, а сами попробуйте стать таким ремесленником. Пусть каждый будет сам себе методологом; пусть каждый будет сам себе теоретиком; пусть теория и метод снова станут частью практики ремесла. Выступать за первенство отдельного ученого; выступают против господства исследовательских групп технических специалистов. Будьте единым умом, который самостоятельно противостоит проблемам человека и общества.
( 2 ) Избегайте византийской причуды связанных и разъединенных Понятий, манерности словоблудия. Убедите себя и других в простоте ясного изложения. Используйте более сложные термины только в том случае, если вы твердо уверены, что их использование расширяет сферу вашей чувствительности, точность ваших ссылок, глубину ваших рассуждений. Избегайте использования неразборчивости как средства уклонения от вынесения суждений об обществе — и как. средство избежать суждений ваших читателей о вашей собственной работе.
( 3 ) Сделайте любые трансисторические конструкции, которые, по вашему мнению, требуются для вашей работы; также углубитесь в доисторические мелочи. Составьте вполне формальную теорию и постройте модели так хорошо, как только сможете. Подробно рассмотрите как маленькие факты и их связи, так и большие уникальные события. Но не будьте фанатиком: соотносите всю такую работу, непрерывно и тесно, с уровнем исторической действительности. Не думайте, что кто-то другой сделает это за вас когда-нибудь и где-нибудь. Возьмите своей задачей определение этой реальности; сформулируйте свои проблемы в его терминах; на своем уровне попытаться решить эти проблемы и, таким образом, решить проблемы и проблемы, которые они заключают в себе. И никогда не пишите больше трех страниц, по крайней мере, не имея в виду надежного примера.
(4) Не изучайте просто одну маленькую среду за другой; изучить социальные структуры, в которых организована среда. Что касается этих исследований более крупных структур, выберите среду, которую необходимо изучить подробно, и изучите ее таким образом, чтобы понять взаимодействие среды со структурой. Действуйте аналогичным образом в отношении временного промежутка. Не будьте просто журналистом, каким бы точным он ни был.Знайте, что журналистика может быть великим интеллектуальным начинанием, но знайте также, что ваша работа еще лучше! Так что не просто сообщайте о мельчайших исследованиях статических острых моментов или очень краткосрочных периодов времени. Возьмите в качестве временного отрезка ход истории человечества и найдите в нем недели, годы, эпохи, которые вы изучаете.
( 5 ) Осознайте, что ваша цель — полное сравнительное понимание социальных структур, которые появились и существуют сейчас в мировой истории. Поймите, что для ее выполнения вы должны избегать произвольной специализации преобладающих академических факультетов.Специализируйте свою работу по-разному, в зависимости от темы и, прежде всего, в зависимости от значимой проблемы. Формулируя и пытаясь решить эти проблемы, не колеблясь, более того, стремитесь постоянно и образно опираться на точки зрения и материалы, идеи и методы любых и всех разумных исследований человека и общества. Они ваших исследований; они являются частью того, частью чего являетесь вы; не позволяйте отнять их у вас тем, кто закроет их странным жаргоном и претензиями на экспертизу.
( 6 ) Всегда держите глаза открытыми к образу человека — родовому понятию его человеческой природы, — который своей работой вы предполагаете и подразумеваете; а также к образу истории — вашему представлению о том, как делается история. Словом, постоянно разрабатывайте и пересматривайте свои взгляды на проблемы истории, проблемы биографии и проблемы общественного устройства, в которых пересекаются биография и история. Держите глаза открытыми к разновидностям индивидуальности и способам эпохальных изменений.Используйте то, что вы видите, и то, что вы воображаете, как ключи к изучению человеческого разнообразия.
(7) Знайте, что вы наследуете и продолжаете традицию классического социального анализа; поэтому постарайтесь понять человека не как изолированный фрагмент, не как умопостигаемое поле или систему сами по себе. Попытайтесь понять мужчин и женщин как исторических и социальных действующих лиц, а также то, как разнообразие мужчин и женщин сложно отбирается и формируется разнообразием человеческих обществ. Прежде чем вы закончите какую-либо часть работы, пусть даже иногда косвенно, сориентируйте ее на центральную и постоянную задачу понимания структуры и направления, формы и значения вашего собственного периода, ужасного и великолепного мира человеческого общества во второй половине ХХ века.
( 8 ) Не позволяйте общедоступным проблемам в том виде, в каком они официально сформулированы, или проблемам в том виде, в каком они ощущаются в частном порядке, определять проблемы , которые вы изучаете. Прежде всего, не отказывайтесь от своей моральной и политической автономии, принимая в чужих терминах нелиберальную практичность бюрократического этоса или либеральную практичность морального разброса. Знайте, что многие личные проблемы не могут быть решены просто как проблемы, но должны пониматься с точки зрения общественных проблем и с точки зрения проблем творения истории.Знайте, что человеческое значение общественных проблем должно быть раскрыто путем соотнесения их с личными проблемами — и проблемами индивидуальной жизни. Знай, что проблемы общественной науки, при адекватной постановке, должны включать в себя и беды, и вопросы, и биографию, и историю, и круг их сложных отношений. В пределах этого диапазона происходит жизнь индивидуума и создание обществ; и в этом диапазоне у социологического воображения есть шанс изменить качество человеческой жизни в наше время.
СНОСКИ
1 См., например, Mills, White Collar, New York, Oxford University Press, 1951, глава 13. Я проделал в своих заметках то же самое с Ледерером и Гассетом против «элитных теоретиков» как двумя реакциями на восемнадцатый век. — и демократическая доктрина девятнадцатого века.
2 В Моске также есть утверждения о психологических законах, которые должны поддерживать его точку зрения. Обратите внимание на то, как он использует слово «естественный».
3 Возможно, мне следует сказать то же самое более претенциозным языком, чтобы сделать очевидным для тех, кто не знает, насколько все это может быть важно, а именно: Проблемные ситуации должны быть сформулированы с должным вниманием к их теоретическому и концептуальные последствия, а также соответствующие парадигмы эмпирического исследования и подходящие модели проверки. Эти парадигмы и модели, в свою очередь, должны быть построены таким образом, чтобы они позволяли делать дальнейшие теоретические и концептуальные выводы из их применения.Сначала следует полностью изучить теоретические и концептуальные последствия проблемных ситуаций. Для этого требуется, чтобы социолог определил каждое такое следствие и рассмотрел его в связи со всеми остальными, но также таким образом, чтобы оно соответствовало парадигмам эмпирического исследования и моделям проверки.
4 См. превосходные статьи Хатчинсона о «понимании» и «творческих усилиях» в Study of Interpersonal Relations, под редакцией Патрика Маллахи, Нью-Йорк, Нельсон, 1949.
5 Кстати, кое-что из этого есть то, что Кеннет Берк, обсуждая Ницше, назвал «перспективой несоответствия». См. во что бы то ни стало, Burke, Permanence and Change, New York, New Republic Books, 1938.
6 Эдмунд Уилсон, широко известный как «лучший критик в англоязычном мире», который пишет: «Что касается моего опыта со статьями экспертов в области антропологии и социологии, то он привел меня к выводу, что требование в моем идеальном университета, если документы по каждому факультету проходят профессора английского языка, может привести к революционным изменениям в этих предметах — если второй из них вообще выживет. Часть моего разума, Нью-Йорк, Фаррар, Штраус и Кудахи, 1956, с. 184.
7 Малкольм Коули, «Социологические модели привычек в лингвистической трансмогрификации»; The Reporter, 20 сентября 1958 г., стр. 41 и далее.
8 Некоторые примеры такого перевода см. выше: глава 2. К пути, по написанию, лучшая книга, которую я знаю, — это Роберт Грейвс и Алан Ходж, The Reader Over Your Shoulder, New York, Macmillan, 1944 . См. также превосходные обсуждения Barzun и Graff, The Modern Researcher, op, cit., GE Montague, A Writer’s Notes on His Trade, London, Pelican Books, 1930–1949 , и Bonamy Dobrée, Modern Prose Style, Oxford, The Clarendon Press, 1934–50.
9 Те, кто понимает математический язык намного лучше меня, говорят мне, что это точно, экономично, ясно. Вот почему я так так с подозрением отношусь к многим социологам, которые претендуют на центральное место математики среди методов социальных исследований, но пишут прозу неточно, неэкономно и неясно.