Хозяйственная деятельность в древнем риме: Хозяйственные формы и отраслевая структура экономики древнего мира

Хозяйственная деятельность в древнем риме: Хозяйственные формы и отраслевая структура экономики древнего мира

Содержание

Грязная история, или Что делали с мусором в разные времена

«Дикий Запад»

После победы христианства над язычеством забвению были преданы не только античные обряды, но и достижения цивилизации, особенно плотские. Люди практически совсем перестали мыться. Известный факт, что Изабелла I, королева Кастилии и Леона, за всю жизнь мылась всего два раза — при рождении и перед свадьбой; папа Климент VII и Филипп II умерли от чесотки, папа Климент V — от дизентерии, дочь одного из французских королей — от собственных вшей. А русские послы во Франции писали на Родину, что Людовик XIV, легендарный «Король-солнце», «смердит аки дикий зверь».

При этом исследователи истории Средневековья утверждают, что люди той эпохи на самом деле мылись, и даже в Париже, который считался самым грязным городом Европы, было около 26 бань.

Но все же часть легенд, вероятнее всего, действительно имеют отношение к реальности. Например, медиевисты утверждают, что в общественных банях люди не только мылись, но предавались и другим плотским «радостям», потому монахи ограничивали себя от водных процедур, а отшельники вообще считали грязь добродетелью.

Кроме того, люди думали, что мытье может быть опасным для здоровья, а нечистоты даже рассматривали как нечто полезное. Катрин де Сильги в своей книге «История мусора» пишет: «Врачи порой догадывались, что бытовые отходы ответственны за распространение эпидемий, но основной причиной бед считался удушливый запах нечистот. Однако более распространено в народе было мнение, что нечистоты оказывают на здоровье благотворное влияние, а эпидемии возникают из-за неблагоприятного расположения звезд».

И хуже всего дела обстояли даже не с личной гигиеной, а с состоянием городов. Узкие улочки были покрыты грязью, состоящей из смеси экскрементов, пищевых отходов, конского и свиного навоза. В порядке вещей было справлять нужду в любом удобном месте, даже короли делали это прямо из окон своих шикарных дворцов, из окон же спокойно выливалось содержимое ночных горшков и другие отходы. При этом люди кричали: «Берегись! Смотри под ноги!», но помогали эти восклицания далеко не всегда. Так появились знаменитые широкополые шляпы: они защищали от «сюрпризов» сверху.

Высокие ботфорты тоже, кстати, были не просто модным аксессуаром, а защитой от зловонных «рек» на мостовых.

Русские причуды

Русских в Европе считали чуть ли не извращенцами: из-за частых посещений бани — примерно раз в месяц. При этом, по словам историка и москвоведа Ирины Левиной, на Руси в каждом владении были выгребные ямы, куда в течение дня сбрасывались пищевые и бытовые отходы, а вечером вывозились в бочках за пределы города, часть мусора сжигали в печах и каминах.

История зарубежного театра

МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

Екатеринбургский государственный театральный институт

Актерский факультет

Кафедра истории искусств

ИСТОРИЯ ЗАРУБЕЖНОГО ТЕАТРА. ТЕАТР АНТИЧНОСТИ И СРЕДНИХ ВЕКОВ

Программа дисциплины для студентов актерского факультета

Направление 07000 «Культура и искусство»

Специальности:

070201 «Актерское искусство»

– квалификация «Артист драматического театра и кино»

– квалификация «Артист театра кукол»

– квалификация «Артист музыкального театра»

070204 «Режиссура»

– квалификация «Режиссер драмы»

071001 «Литературное творчество»

– квалификация «Литературный работник»

070211 «Театроведение»

– квалификация «Театровед-менеджер»

 

Екатеринбург

2011

Программа дисциплины подготовлена

кафедрой истории искусств

Рекомендовано к изданию

кафедрой истории искусств

17 февраля 2011 г.

Составитель Клочкова Ю. В.

© Екатеринбургский государственный

театральный институт, 2011

© Клочкова Ю. В., составление, 2011

ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ

Программа дисциплины «История зарубежного театра. Театр Античности и Средних веков» составлена в соответствии с требованиями федерального компонента к обязательному минимуму содержания и уровню подготовки дипломированного специалиста по направлению 07000 «Культура и искусство», специальностям 070201 «Актерское искусство», 070204 «Режиссура», 071001 «Литературное творчество», 070211 «Театроведение» по циклу «Общепрофессиональные дисциплины» государственного образовательного стандарта второго поколения высшего профессионального образования.

Семестр – 1-й.

Общая трудоемкость дисциплины (ч) – 34 ч

В том числе:

лекций — 20;

практических — 14.

Отчетность – экзамен.

Составитель:

Ю. В. Клочкова, кандидат филологических наук, доцент кафедры истории искусств ЕГТИ.


I. ВВЕДЕНИЕ

Цель дисциплины

Курс «История зарубежного театра» является одним из базовых в подготовке специалистов в рамках театрального вуза, закладывает основы профессиональной культуры, формирует навыки работы с драматургическим произведением. Первая часть курса знакомит студентов с историей становления западноевропейского театра, формированием театра в Древней Греции и его спецификой в эпоху Древнего Рима и средневековья. Студенты получат знания о возникновении античной трагедии и комедии, о первых драматурга и их художественном мире, о жанрах народного и религиозного театра средневековья, о возникновении светского театра в эпоху средневековья. Данный курс дает представление о возникновении театральной культуры в целом, актерского мастерства, искусства сценографии и пр. Дисциплина «История зарубежного театра» должна познакомить студентов с лучшими образцами драматургии изучаемого периода, сформировать представления о роли и значении театрального искусства в системе культуры, в воспитании и развитии личности.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Задачи дисциплины

1) ввести студентов в круг проблем, связанных с происхождением и функционированием театра как особого феномена культуры;

2) сформировать у студентов понятийный аппарат в области театрального искусства и драматургии;

3) научить ориентироваться в основных видах, жанрах и стилях театра античности и средних веков;

4) дать понятие о стилевых особенностях и художественном мире конкретных авторов изучаемого периода;

5) дать представление о принципах и подходах к работе с драматургическими произведениями изучаемого периода;

6) сформировать навыки самостоятельного анализа драматургического текста.

Место дисциплины в системе высшего профессионального образования

Курс «История зарубежного театра. Театр Античности и Средневековья» является одной из базовых дисциплин федерального компонента Стандарта высшего профессионального образования по направлению «Культура и искусство», специальностям 070201 «Актерское искусство», 070204 «Режиссура», 071001 «Литературное творчество», 070211 «Театроведение». В процессе изучения данного курса осуществляется специальная теоретическая подготовка будущих специалистов в области культуры и искусства.

Требования к уровню освоения содержания курса (приобретаемая компетенция, знания, умения, навыки)

Выпускник должен знать специфику развития театрального искусства античности и средневековья; этапы и специфику формирования жанров театрального искусства, содержание и художественные особенности произведений древних авторов; уметь анализировать данные произведения драматургии, выполнять сравнительный анализ различных произведений, трактовать образы и характеры персонажей, работать с театроведческой литературой, владеть терминологическим аппаратом.

Методическая новизна курса

Новизна курса определяется его направленностью на обучение студентов анализу художественного текста, в том числе сопоставительному с учетом особенностей культуры эпохи создания текста и его общеэстетического значения.

Курс оснащен иллюстративным материалом с использованием мультимедийных средств, видеоматериалами.

II. СОДЕРЖАНИЕ КУРСА

РАЗДЕЛЫ И ТЕМЫ КУРСА, ИХ КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

Раздел 1. Древнегреческий театр классического периода

(VI до н.э. – середина IV до н.э.)

Тема 1.1. Мифологические истоки античного театра

Происхождение древнегреческого театра. Связь древнегреческого театра с культом бога плодородия и виноделия Диониса. Мифы о драматическом рождении и победном шествии Диониса по земле. Торжественные процессии в честь бога в Афинах, жрецы в костюмах спутников Диониса (сатиры, менады, вакханки). Зарождение жанров трагедии и комедии.

Тема 1.2. Организация театральных представлений в Афинах

Великие Дионисии в Афинах (V в. до н.э.), Древний театр Диониса, организация театральных представлений. Устройство театральных зданий. Хорегия, хоровое и актерское искусство, костюмы и маски. Аттическая трагедия, ее структура, мифологическая основа (Аристотель «Поэтика»). Понятие катарсиса.

Тема 1.3. Драматургия Эсхила

Новаторство драматургии Эсхила (525–456 до н.э.) – «отца древнегреческой трагедии». Биографические сведения, легенды об Эсхиле. Трагедии «Персы», «Семеро против Фив», «Прометей Прикованный», «Орестея». Монументальная патетика трагедий Эсхила, величественные сцены военных сражений, драматические характеры. Отражение демократических взглядов Эсхила в его трагедиях, изображающих богов и людей, похожих на богов.

Тема 1.4. Драматургия Софокла

Блестящий век Перикла – время формирования мировоззренческой позиции Софокла (496–406 до н.э.). Биографические сведения, политическая карьера, дружба с Периклом. Философские и гуманистические начала трагедий Софокла, вера в духовную силу человека. Трагедии «Царь Эдип», «Антигона», «Электра»: повышенное внимание к внутреннему миру человека, противоборство свободы выбора человека и страха перед неведомым; конфликт между законами, утверждаемыми человеком, и неписанными законами религии и родовой морали; стремление к торжеству справедливости. Сильные характеры, изображение людей «такими, какие они должны быть».

Тема 1.5. Драматургия Еврипида

Биографические сведения и легенды о Еврипиде (485–406 до н.э.). Становление Еврипида как поэта в условиях общественного кризиса Афин. Теоретическая основа взглядов Еврипида, влияние философов-софистов. «Пророк в своем отечестве» и времени – противоречивое отношение современников к творчеству Еврипида, любовь и почитание потомков. Трагедии «Медея», «Ипполит», «Ифигения в Авлиде», «Электра». Драматургия Еврипида – отражение сложных вопросов бытия, освещение проблем семьи, религии, борьбы чувства и долга. Женский вопрос с трагедиях Еврипида. внимание к отдельной личности и ее страстям, изображение людей «такими, какие они есть». Психологизм театра Еврипида, особенности поэтики.

Тема 1.6. Древняя аттическая комедия. Театр Аристофана

Древняя аттическая комедия, её происхождение, структура. Агон, парабаса, комический хор. Комические актеры, маски, костюмы.

Литературная деятельность Аристофана (446–385 до н.э.), политические и эстетические взгляды и отражение их в комедиях. Разнообразие сюжетов и проблематика: тема войны и мира («Ахарняне», «Мир», «Лисистрата»), философские и педагогические идеи времени («Облака»), общественная роль театра («Лягушки»). Гротеск и фантасмагория комедий, причудливые сплетения невероятных событий, острый живой язык – «аттическая соль» (Пушкин), острая критика политических деятелей – стремление к оздоровлению афинского общества.

Раздел 2. Эллинистический театр

(середина IV до н.э. – II до н.э.)

Тема 2.1. Эволюция греческого театра в эпоху эллинизма

Новые формы организации театральной жизни. «Умельцы Диониса». Новоаттическая комедия – усложненная структура, бытовой элемент, углубленная проработка характеров с одновременной стандартизацией сюжетов и состава персонажей. Наборы масок-характеров и повторяющиеся сюжетные ходы. Отличие от древней аттической комедии: от злобы дня к повседневной жизни, роль любовной линии и случая в развитии сюжета.

Тема 2.2. Комедии Менандра

«Высокая» комедия Менандра (ок. 343–291 до н.э.): нравственных принципы героев, сцены раскаяния и переосмысления своих поступков. Благополучные финалы. Утопизм комедий Менандра. «Брюзга» – отсутствие комедийных стереотипов, глубокая проработка характеров. Особенности построения интриги в комедиях «Третейский суд», «Отрезанная коса». Значение творчества Менандра и роль его сюжетов в развитии драматургического искусства.

Раздел 3. Театр Древнего Рима

Тема 3.1. Истоки древнеримского театра. Развитие театральной культуры в Древнем Риме

Происхождение римского театра. Зрелищная культура Древнего Рима: сатурналии, фесценнины, сатуры. Маски ателланы (Макк, Папп, Буккон, Доссен, Мандук). Мимы, флиаки.

Греческое влияние на становление римского театра: Ливий Андроник, Гней Невий (III до н. э.). Римские, Плебейские, Аполлоновы игры (конец III в. до н.э.). Двойственность отношений римлян к театру. Положение актёров. Сценические конструкции. Каменный театр Помпея (55 до н.э.).

Тема 3.2. Театр Плавта

«Комедия греческого плаща» (комедия паллиата). Плавт (ок.254–184) и Теренций (185–159 в. до н.э.). Всеохватность комедий Плавта: сочетание греческих сюжетов (Менандр, Дифил и др.) и стилистики народного римского жанра (ателлана, сатура, мимы). Превращение высокого греческого жанра в веселую музыкальную комедию. Появление центрально персонажа: раба-обманщика. Перевернутый мир римских ценностей, сатурнальная свобода, «жизнерадостная аморальность» пьес Плавта: «Псевдол», «Хвастливый воин», «Два Менехма», «Клад».

Раздел 4. Театр Средних веков

 

Тема 4.1. Народная карнавально-праздничная культура средневековья

Пестрота и разнообразие народной средневековой культуры. Народные праздники и традиции (Майские игры, день зимнего солнцеворота, хождение со звездой в Рождество и др. ). Развитие городской культуры. Бродячие актеры (жонглёры, гистрионы, мимы, шпильманы и др.) и бродячие шутовские общества («Базошь», «Орден Дураков», «Веселое аббатство», «Дьяволы», «Весельчаки» и др.) Жанры народного театра: фарс, соти (Франция), фастнахтшпиль (Германия), клухты камер риторов (Нидерланды). Праздники Дураков. Распространение карнавала в странах Европы (начиная с XIII века) как особого вида театральной игры.

Тема 4.2. Становление религиозного театра средневековья. Литургическая и полулитургическая драма

Источники средневекового религиозного театра, причины возникновения первых религиозных театральных жанров. Тропы – первая форма наглядной проповеди. Литургическая драма (распространение – XII век): пасхальный («Кого вы ищете во гробе») и рождественский циклы («Пророки», «Поклонение волхвов» «Избиение младенцев» и др.). Исполнение ролей священниками. Использование для представления пространства храма.

Перенос представлений за пределы храма, возникновение полулитургической драмы. «Девы мудрые и девы неразумные», «Действо об Адаме» – первые драмы на национальных языках (англо-норманский диалект французского языка).

Тема 4.3. Развитие религиозного театра. Миракль. Мистерия

Миракль: возникновение на рубеже XII-XIII веков, основа – чудеса Девы Марии и святых. «Миракль о Гибур», «Миракль о Роберте-дьяволе» (Франция, XIV в.) Авторские миракли: «Игра о святом Николае» Жана Боделя из Арраса, «Чудо о Теофиле» Рютбефа. Наибольшее распространение – Франция, Англия.

Мистерия (XIV–XVI вв.). Три цикла мистериального театра – ветхозаветный, новозаветный, апостольский. Исторические сюжеты («Взятие Орлеана»). «Мистерия Ветхого Завета» и «Мистерия Страстей» (Арну Гребан). «Братство Страстей» (осн. в 1402 г.) – профессиональные организаторы мистериальных постановок. Игровое пространство мистерии, способы постановки: принцип симультанности, педженты (Англия). Распределение сцен и ролей по ремесленным сообществам. Выразительные средства мистерии.

 

Тема 4. 4. Зарождение светской драматургии в эпоху средневековья. Моралите как промежуточный жанр

Возникновение в Аррасе (Франция) пюи – музыкально-литературных объединений. Адам де Лааль (1238 – ок. 1289). «Игра в беседке» – синтез достоверности и поэтического вымысла, фантастики и сатиры. «Игра о Робене и Марион» – музыкальная пастораль. Постановка в России (1907 г.) в «Старинном театре» Н. Евреинова.

Моралите (XV в.) – промежуточный жанр между религиозным и народным театром. Поучительно-аллегорический жанр. Персонификация пороков и добродетелей: аллегорические фигуры (Человечество, Мир, Исповедь, Плоть, Божественная милость, Мудрость и др.). распространение моралитэв странах Европы: «Благоразумный и Неразумный», «Замок стойкости», «Осуждение пиршеств» (Никола де ла Шене) и др. «Каждый человек» (английское моралите XV в.) как основа пьесы Г. фон Гофмансталя «Имярек».

ТЕМЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ

Семинар 1. Три Электры античного театра (Эсхил «Хоэфоры», Софокл «Электра», Еврипид «Электра»)

1. Миф об Атридах как основа трагедий.

2. Ключевые сцены трагедий: появление Ореста, встреча и узнавание брата и сестры у гроба отца, убийство Клитемнестры и Эгисфа: сходства и ризличия в трагедиях Эсхила, Софокла, Еврипида.

3. Образы Электры и Клитемнестры и его трактовки тремя траматургами.

4. Образ Хрисофемиды и его значение в трагедии Софокла.

5. Орест и его спутники в трех трагедиях.

6. Роль хора в каждой из трех трагедий.

7. Смысл финалов трагедий. В чем их сходство и различие?

Список литературы

Головня В. В. История античного театра. М.,1972.

Ярхо В. Н. Античная драма: Технология мастерства. М.,1990.

Семинар 2. Трагедия Софокла «Эдип — царь»

1. Миф об Эдипе: человек в противостоянии Року.

2. Как вы понимаете выражение «Эдип существует в атмосфере катастрофы» (Т. Терзопулос)? Каков Эдип в начале и в финале трагедии.

3. Проанализируйте эписодий первый (Эдип и Тиресий) и второй (Эдип и Креонт). Какова в них позиция и поведение Эдипа, что он защищает и отстаивает, как взаимодействует с другими персонажами?

4. Где, по вашему мнению, кульминация трагедии?

5. Как проявляется в трагедии прием ретардации (замедленного действия), что он дает для осмысления трагического конфликта?

6. Какую нагрузку несет в трагедии роль Иокасты? Значение таких персонажей как Вестник из Коринфа и Пастух. Можно ли назвать их второстепенными?

7. Поясните в контексте трагедии такие понятия, как «трагический герой», «трагическая ирония», «трагический конфликт». Можно ли назвать характер Эдипа благородным?

Список литературы

Лосев А.Ф., Сонкина Г.А. и др. Греческая трагедия. М., 1959.

Терзополус Т. Геометрия трагедии. СПб., 2009.

Семинар 3. Трагедия Еврипида «Ифигения в Авлиде»

1. Мифологический материал и его интерпретация Еврипидом.

2. Система конфликтов трагедии. Как разворачивается интрига действия?

3. Контрастность образов трагедии «Ифигения в Авлиде»: Клитемнестра, Агамемнон, Менелай и Ахиллес. Какую смысловую нагрузку несут эти характеры?

4. Образ Ифигении: многогранность характеристики, глубина психологизма.

5. Боги в трагедиях Еврипида (с привлечением материала других произведений).

6. Актуальные и общечеловеческие проблемы в трагедии.

Список литературы

Анненский И. Еврипид и его время. // Анненский И. Театр Еврипида. СПб., 2007.

Боннар А. Греческая цивилизация. В 3 т. М., 1992.

Семинар 4. Древнегреческая комедия. Аристофан «Облака», Менандр «Брюзга»

1. Сравнительная характеристика древнеаттической и новоаттической комедии.

2. Семейная коллизия в «Облаках» Аристофана и «Брюзге» Менандра, пути развития и место в сюжете.

3. Система персонажей в комедиях «Облака» и «Брюзга».

4. Суть комического в комедиях Аристофана и Менандра.

5. Утопия и фантастика в комедиях.

6. Обличительный пафос Аристофана и жизнь «маленьких людей» Менандра.

7. Значение комедий Аристофана и Менандра.

Список литературы

Ярхо В.Н. Комедия. М., 2002.

Ярхо В.Н. Менандр. // Менандр. Герод. М., 1984.

Гусейнов Г. Ч. Аристофан. М., 1988.

Семинар 5. Римский театр. Комедии Плавта

1. Различия и сходства между театральными культурами Древней Греции и Древнего Рима.

2. Жанры римской драматургии, их разновидности, видные представители. Чем объяснить лидирующее положение комедии в системе жанров римской драматургии?

3. Осмеяние традиционных римских ценностей в комедиях Плавта.

4. Образ раба-обманщика в комедиях Плавта («Псевдол», «Хвастливый воин») и его развитие в западноевропейской комедии.

5. Значение творчества Плавта.

Список литературы

Лосев А.Ф. Античная литература. М., 1986.

Иллюстрированная история мирового театра. М., 1999.

ПРИМЕРНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ВОПРОСОВ К ЭКЗАМЕНУ

1. Происхождение театра и его роль в общественной и духовной жизни Аттики. Культ Диониса и первые театральные представления.

2. Праздники Диониса в Афинах. Организация театральных представлений в Древней Греции.

3. Особенности устройства древнегреческого театрального здания, первые театральные машины.

4. Исполнители спектакля в древнегреческом театре: набор театральных трупп, хорегия, актеры, хор. Исполнительское искусство, костюмы, маски.

5. Эсхил – «отец трагедии», его вклад в развитие жанра, особенности творческой манеры.

6. Трагедия Эсхила «Персы», историческая основа трагедии, символика. «Персы» как зеркало формирующейся творческой манеры Эсхила.

7. Образ мудрого и отважного правителя в трагедии Эсхила «Семеро против Фив». Структура трагедии.

8. Анализ трагедии Эсхила «Прометей прикованный». Образ героя-богоборца, противопоставившего себя всему миру.

9. «Агамемнон» – первая трагедия трилогии Эсхила «Орестея». Сюжет, идея, характеры.

10. «Хоэфоры» (трилогия Эсхила «Орестея»). Сюжет, идея, характеры Электры и Ореста, сцена узнавания. Система человек – боги в интерпретации Эсхила.

11. «Эвмениды» – финал трилогии Эсхила «Орестея». Пути решения сложных социальных и психологических вопросов, предлагаемые Эсхилом. Образы богов.

12. Творчество Софокла: традиции и новаторство; изображение трагического героя.

13. Софокл «Электра». Своеобразие авторской трактовки мифологического сюжета.

14. Контрастность образов и напряженный психологический конфликт трагедии Софокла «Антигона».

15. «Царь Эдип» Софокла. Образ Эдипа. Проблема ответственности человека и степени его свободы перед случаем-судьбой. Прием ретардации (замедленного действия) и его роль в трагедии.

16. Эдип и Креонт в трагедиях Софокла «Эдип-царь» и «Антигона». Сравнительная характеристика героев.

17. Софокла: прием антитезы в создании характеров центральных героини (Антигона и Исмена, Электра и Хрисофемида).

18. Новаторство драматургии Еврипида. Причины неприятия его творчества современниками. Отношения богов и людей в трагедиях Еврипида.

19. Еврипид «Медея». Страстность характера Медеи. Ясон в мифе об аргонавтах и в трагедии: расхождение трактовок.

20. Своеобразие трагедии Еврипида «Ифигения в Авлиде». Чистота и сила образа Ифигении, трагическая раздвоенность образа Агамемнона. Конфликт чувства и долга в трагедии.

21. Психологизм трагедии Еврипида «Ипполит». «Зависть богов» как движущая сила трагедии. Незащищенность людей перед кознями богов.

22. Полифония трагедии Еврипида «Электра»: равноправие позиций каждого из героев, отсутствие авторского суда над ними. «Осовременивание» Еврипидом древнего мифа.

23. Электра и Орест в трагедиях Еврипида и Софокла. Сравнительная характеристика.

24. Комедия Аристофана «Лягушки». Состязание Еврипида и Эсхила. Цели и задачи театра в представлении Аристофана.

25. Антивоенная комедия Аристофана «Лисистрата». Образы центральных персонажей и функции хора в комедии.

26. Философские и педагогические идеи комедии Аристофана «Облака». Сарказм Аристофана в отношении к учению софистов.

27. Театр эпохи эллинизма. Новоаттическая комедия, ее отличие от древнеаттической.

28. Серьезное и смешное в комедиях Менандра. «Брюзга», «Третейский суд». Интрига, герои.

29. Народные истоки древнеримского театра. Сатурналии, фесценнины, сатуры. Маски народной комедии ателланы: Макк, Папп, Буккон, Доссен, Мандук.

30. Возникновение римского литературного театра. Первые авторы, постановки, актеры. Роль греческого театра в становлении римского.

31. Театр Империи. Трагедии «Медея», «Федра» Сенеки, их отличие от драматургии Еврипида.

32. Театр Плавта. Образ раба-обманщика. Анализ комедии «Псевдол».

33. Высмеивание римских ценностей в комедии Плавта «Хвастливый воин».

34. Народные истоки средневекового театра. Гистрионы, жонглеры, шуты. Фарсы, соти. Корпорации профессиональных актеров.

35. Философский смысл и значение средневекового карнавала.

36. Разногласия церкви в связи с театральными зрелищами. Причины возникновения церковного театра. Литургическая и полулитургическая драма.

37. Поэтика средневекового миракля. Распространение миракля во Франции.

38. Авторские миракли: Рютбеф «Чудо о Теофиле», Жан Бодель «Игра о святом Николае».

39. Становление светской драматургии. «Игра в беседке» и «Игра о Робене и Марион» Адама де ла Аля.

40. Моралите как идейно-дискуссионный жанр средневекового жанра. Аллегорические фигуры моралите.

41. Мистерия как кульминация развития театра эпохи средневековья. Основные циклы, авторы.

42. Способы, формы, организация представления средневековых мистерий. Организаторы и исполнители.


III. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ЧАСОВ КУРСА

ПО ТЕМАМ И ВИДАМ РАБОТ

Раздел, тема

Учебный план, часов

Аудиторные

занятия

Самостоя-

тельная

работа

Итого

по теме

лекции

практи-

ческие

Раздел 1. Древнегреческий театр классического периода

(VI до н.э. – середина IV до н.э.)

1.1. Мифологические истоки античного театра

2

1

3

1.2. Организация театральных представлений в Афинах

2

1

3

1. 3. Драматургия Эсхила

2

1

3

1.4. Драматургия Софокла

4

1

5

1.5. Драматургия Еврипида

2

1

3

1. 6. Древняя аттическая комедия. Театр Аристофана

2

1

3

Раздел 2. Эллинистический театр (середина IV до н.э. – II до н.э.)

2.1.Эволюция греческого театра в эпоху эллинизма

2

1

3

2. 2. Комедии Менандра

2

1

3

Раздел 3. Театр Древнего Рима

3.1. Истоки древнеримского театра. Развитие театральной культуры в Древнем Риме

2

1

3

3.2. Театр Плавта

2

1

3

Раздел 4. Театр Средних веков

4.1. Народная карнавально-праздничная культура средневековья

2

2

1

5

4.2. Становление религиозного театра средневековья. Литургическая и полулитургическая драма

2

1

3

4.3. Развитие религиозного театра. Миракль. Мистерия

4

1

5

4.4. Зарождение светской драматургии в эпоху средневековья. Моралите как промежуточный жанр

2

1

3

Всего

20

14

14

48

IV. ФОРМА ИТОГОВОГО КОНТРОЛЯ

Экзамен в 1-м семестре.

V. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ КУРСА

Художественная литература

Античный театр

Эсхил «Персы», «Прометей Прикованный», «Семеро против Фив», «Орестея».

Софокл «Антигона», «Электра», «Царь Эдип».

Еврипид «Медея», «Ипполит», «Электра», «Ифигения в Авлиде».

Аристофан «Лисистрата», «Лягушки», «Облака».

Менандр «Третейский суд», «Брюзга».

Плавт «Близнецы», «Хвастливый воин», «Псевдол», «Клад».

Сенека «Медея», «Федра».

Средневековый театр

Рютбеф «Чудо о Теофиле»

Жан Бодель «Игра о святом Николае»

Действо об Адаме

Адам де ла Аль «Игра о Робене и Марион»

Господин Пателен

Зарубежная литература средних веков. М., 1974.

Хрестоматия по литературе Средневековья. СПб., 2003. Т. I, II.

Рекомендуемая литература

Основная

Андреев М. М. Средневековая европейская драма (Х-ХIII в.). М., 1989.

Бояджиев Г. Н. История зарубежного театра. Театр Западной Европы. Ч. 1. М., 1971.

Гиленсон Б. А. Античная литература. Древняя Греция. М., 2001.

Гиленсон Б. А. Античная литература. Древний Рим. М., 2001.

Головня В.В. История античного театра. М.,1972.

Дунаева Е. А. Народный театр французского Средневековья. М., 1990.

Иллюстрированная история мирового театра. М., 1999

История западноевропейского театра. В 8 т. М., 1956–1988.

История зарубежного театра. В 4 т. М., 1981–1987.

История зарубежного театра. СПб., 2005.

Калистов Д. П. Античный театр. М., 1970.

Лосев А. Ф. Античная литература. М., 1986.

Мокульский С. С. История западноевропейского театра. М., 1956. Т. 1.

Словари

Зарубежные писатели. Биобиблиографически словарь: В 2 ч. М., 1997.

Мифы народов мира. М., 1994.

Словарь античности. М., 1993.

Словарь средневековой культуры / под общ. ред. А. Я. Гуревича. М., 2007.

Дополнительная

Аристотель. Поэтика. СПб., 2000.

Аникст А. А. Теория драмы

Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1990.

Бентли Э. Жизнь драмы. М., 2004.

Боннар А. Греческая цивилизация. В 3 т. М., 1992.

Грант М. Классическая Греция. М., 1998.

Гончарова Т. В. Еврипид. М., 1986.

Гусейнов В. Ч. Аристофан. М., 1998.

Даркевич В. П. Народная культура Средневековья. М., 2009.

Иванов К. А. Золотой век Средневековья. М., 2008.

Парламент дураков. СПб., 2005.

Терзопулос Т. Геометрия трагедии. СПб., 2009.

Хёйзинга Й. HOMO LUDENS. Человек играющий. СПб., 2007.

Хрестоматия по истории зарубежного театра. СПб., 2007.

Ярхо В. Н. Античная драма. Технология мастерства. М., 1990.

Ярхо В. Н. Менандр. У истоков европейской комедии. М., 2004.

Ярхо В. Н. Комедия. М., 2002.

Ярхо В.Н. Обретенные страницы. М., 2001.

Материалы по истории античного театра: http://antique-lit.niv.ru/

Материалы по истории средневекового театра: http://svr-lit.niv.ru/

 

VI. РЕСУРСНОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ

Библиотечные фонды.

ГЛОССАРИЙ К КУРСУ

Устройство древнегреческого театра

Орхестра – круглая площадка для хора, музыкантов и актеров. В центре орхестры долгое время сохранялось место для алтаря, на котором приносились жертвы Дионису перед началом театральных состязаний.

Проскений – приподнятая площадка, расположенная между орхестрой и скеной, на которой играли актеры.

Скена (греч. палатка, шалаш) появилась как вспомогательное помещение для актеров, где хранились и менялись актерами во время представления костюмы и маски. Постепенно строение усложнялось, фасад скены изображал храм или дворец и служил своеобразной декорацией. На крыше скены выступали актеры, изображающие богов.

Театрон – места для зрителей, расположенные на пологом склоне естественного холма и обращенные в сторону круглой орхестры. Обычно они занимали несколько больше полукруга, образуя два полукольца, разделенных широким проходом. Более узкие радиальные ступенчатые проходы разделяли театрон на правильные секторы. Для удобства зрителей сооружали помосты и сиденья, сначала деревянные, с V в. до н. э. каменные.

Экиклема – театральная машина, площадка на колесах, подвижная сцена, где действие происходило параллельно происходящему на сцене либо зрителю представлялся результат действия, произошедшего ранее, например, вывозились тела мертвых персонажей, которых, скорее всего, изображали куклы.

Эорема – подъемный механизм, с помощью которого персонажи (боги) могли подниматься, передвигаться по воздуху, внезапно появляться или исчезать. Отсюда возникло выражение deus ex machine (бог из машины), означающее неожиданную, не подготовленную развитием действия развязку.

Актеры и хор древнегреческого театра

Антагонист – второй из основных героев греческой трагедии, который говорит вторым и противостоит протагонисту.

Корифей – предводитель хора греческой трагедии.

Котурны сандалии на высокой деревянной платформе, которые значительно увеличивали рост актера.

Маска – обязательный элемент костюма греческого актера. Изображала эмоцию персонажа, с помощью встроенного рупора усиливала звук. Были керамическими, полотняными, раскрашивались в различные цвета, имеющие символическое значение.

Протагонист – главное действующее лицо, актёр, играющий главную роль в трагедии, тот, кто говорит первым.

Хоревт – участник хора.

Хорег – богатый гражданин Афин, который в качестве общественной повинности брал на себя расходы по организации театральных представлений, подготовке хора и костюмов актеров.

Структура греческой драмы

Агон (греч. борьба, состязание) – композиционный элемент древнеаттической комедии, представляющий спор действующих лиц, в котором побеждает персонаж, выражающий идею автора (спор Правды и Кривды в комедии Аристофана «Облака»).

Антистрофа (букв. противоповорот) – вторая часть песни хора, движущегося по орхестре в обратном направлении после поворота.

Катарсис – очищение души посредством сопереживания героям трагедии (по Аристотелю).

Коммос вокальная партия персонажа с речитативом хора.

Монодия сольная ария персонажа.

Парабаса – неизменная составная часть в структуре древней аттической комедии. В парабасе, обычно не связанной с действием пьесы, разъяснялись цели и задачи пьесы, обсуждались политические вопросы, высмеивались литературные противники, испрашивалась зрительская благосклонность к комедии.

Парод – песнь хора, который спускается по архитектурному пароду (проход, разделяющий сектора театрона) на орхестру.

Перипетия – перемена событий к противоположному (по Аристотелю).

Стасим (букв. стоячая песнь)хоровая партия, во время которой хор находился на орхе

Символика техникума

Важным элементом корпоративной культуры является корпоративная символика. Современная корпоративная символика демонстрирует идеологию организации, делает ее узнаваемой и популярной. Она содержит актуальные объемные и графические изображения, которые отражают основную миссию организации.

Используется корпоративная символика при оформлении рекламных стендов, при изготовлении рекламоносителей, сувенирной и печатной продукции организации.

Логотип техникума представляет собой полукруг, нижняя часть которого изображает шестеренку – символ «Трудовых резервов», предшественника профессионально-технического образования в нашей стране.

В центре полукруга находится открытая книга, символизирующая знания, и жезл бога торговли – Меркурия. Жезл Меркурия в логотипе наделен особым значением.

Меркурий в древнеримской мифологии был богом торговли, красноречия и договоров; мудрецом, по­кровителем наук и ремесел. Он — посред­ник обмена, передачи и перехода из одного состояния в другое. Благодаря изворотливости, красноречию и учености Меркурий был хорошим дипломатом. По этой причине римляне часто называли его богом мира. Меркурий ускоряет обмен идеями, информацией и материальными ценностями.

В древнегреческой мифологии эти функции осуществлял Гермес.

Гермес – бог  торговли, прибыли, разумности, ловкости, красноречия, дающий богатство и доход в торговле. Гермес осуществлял функции связи, коммуникации, обмена информа­цией, товарами, обмена земного существования на иноземное, выполнял функции посредника.

Гермес, как и Меркурий, изображается держащим в правой руке жезл – кадуцей.

Кадуцей (лат. caduceator — парламентер, переговорщик) — жезл Гермеса (Меркурия), его непременный атрибут как бога вестей. Кадуцей в Древнем Риме превратился в атрибут бога торговли и получил новую форму — вместо палочки, обвитой виноградными лозами, плющом (древнейшая эмблема миролюбия), его все чаще стали изображать как палочку, обвитую двумя змеями, ибо торговля почиталась делом мудрым и в то же время требующим бдительной охраны. Считалось, что для успешной торговли важно соединять  змеиную мудрость, сметливость ума с целомудрием сердца. Змеи обвили посох в тот момент, когда Гермес решил испытать его, поместив между двумя борющимися змеями. Поэтому в новое время кадуцей стал рассматриваться как традиционный крылатый жезл вестника, способного мирить врагов. Так сложился современный внешний вид этого символического жезла, ставшего  международной эмблемой мирной торговли, международного обмена.

Символ мирных намерений в сфере торговли и услуг – кадуцей – вошел в логотип техникума. Он отражает основные тенденции развития сферы обслуживания, с учетом которых должен выстраиваться образовательный процесс, чтобы обеспечить качественную подготовку специалистов.

Система торговли в настоящее время выступает посредническим звеном между производством и потреблением. Основная социально-экономическая функция торговли – поддерживать и стимулировать систему продаж, взаимообмен между производителем и потребителем.

Продажи выполняют важную социальную функцию. Психологический аспект эффективной продажи заключается в основных социально–экономических задачах системы торговли:

  • поддерживать равновесие между спросом, формируемым потребителями, и предложением, формируемым производителями, изготовителями;
  • стимулировать покупательскую активность потребителей, способствуя росту их благосостояния и культурного уровня; максимально удовлетворять запросы потребителей, обеспечивая тем самым улучшение качества их жизни;
  • стимулировать развитие отечественного производства, нацеливая его на выпуск полезной и нужной людям продукции.

Но продажи – это не только важная социальная функция, это ещё и мощнейший культурный вклад в развитие общества в целом. Развитие клиентоориентированности в сфере продаж трансформирует всю культуру – общество становится человечнее. Формы  торгового  обслуживания  имеют  моральное  содержание   и  моральное  влияние,  поскольку непосредственно касаются людей.

Таким образом, глубокий мифологический смысл, заложенный в логотипе техникума, вносит свой вклад в совершенствование образовательного процесса в направлении повышения качества подготовки специалистов.

СДЮСШОР №8

На нашем сайте Вы найдёте много интересной и полезной информации о деятельности нашей спортивной школы. Родители с лёгкостью могут выбрать один или несколько видов спорта для своего ребёнка. Поклонники спорта и здорового образа жизни могут узнать информацию о спортивной жизни нашей школы. Также вы найдёте много интересной информации, связанной с организацией труда в спортивной школе и многое другое.

В спортивной школе сложился дружный, творческий тренерский и административный коллектив, который успешно решает задачи развития видов спорта, привлечения к систематическим занятиям обучающихся.

В настоящее время в спортивной школе работают следующие отделения: гребной спорт (академическая гребля), легкая атлетика, парусный спорт, гандбол, футбол, теннис, скалолазание.

Занимающиеся ГБУ РО «СШОР № 8» являются неоднократными победителями и призерами соревнований различного уровня.

Прием в ГБУ РО «СШОР №8» в группы на этапы спортивной подготовки осуществляется на основании результатов индивидуального отбора, который заключается в оценке общей физической и специальной физической подготовки поступающих в соответствии с нормативами, определенными федеральными стандартами спортивной подготовки и программами спортивной подготовки по видам спорта, письменному заявлению совершеннолетнего поступающего или законного представителя несовершеннолетнего поступающего (Заявление о приеме) и справки об отсутствии медицинских противопоказаний для прохождения спортивной подготовки по выбранному виду спорта, согласно

Порядок приема лиц в ГБУ РО «СШОР № 8»

Порядок проведения индивидуального отбора при приеме физических лиц в ГБУ РО «СШОР № 8»

Правила перевода спортсменов на следующий этап спортивной подготовки и окончания прохождения спортивной подготовки

Тренировочный процесс осуществляется на русском языке.

Наш телефон: (863) 242-29-77, эл.почта: [email protected]

Ждём Вас по адресу: г. Ростов-на-Дону, ул. 1-й Конной Армии, 4е.

____________________________________________________________________________________________

На территории Ростовской области реализуется уникальный патриотический проект «Живу на Дону»

Он включает в себя 3 составляющих:

— детско-юношеский патриотический сборник в 3 томах: «Книга юного казака», «Книга юного патриота» и «Книга юного пограничника»;

— 3D-тур по Народному военно-историческому музейному комплексу Великой Отечественной войны «Самбекские высоты»;

— патриотическая платформа «Живу на Дону», включающая электронную версию детско-юношеского патриотического сборника, ссылки для перехода на 3D-туры донских музеев, постоянно пополняемую базу видеороликов просветительской, гражданско-патриотической и профилактической тематики.

Переходите по ссылкам:

«Портал ЖивунаДону.рф» «Платформа самореализации Донмолодой. рф» «3D-тур «Самбекские высоты»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Экономика Древнего Рима: Урок для детей — Видео и стенограмма урока

Римские монеты

Римляне изготавливали монеты из различных металлов, включая серебро, золото, медь и бронзу. На римских монетах обычно было изображение человека, как и на наших сегодняшних монетах. Но вместо того, чтобы использовать одного и того же человека для каждого типа монет, римляне использовали монеты, чтобы помнить об особых людях или событиях. Например, римский император обычно изображал свое лицо на монетах, которые были сделаны, когда он был императором.

Богатые римляне занимали и давали деньги друг другу, а некоторые хранили свои деньги в банках. Римское правительство зарабатывало деньги, ведя войны и взимая налоги с вещей, которые люди покупали. Когда римляне захватили другую страну, люди, живущие там, должны были платить налоги Риму.

Покупка и продажа продуктов питания в Риме

Римская экономика в основном основывалась на сельском хозяйстве , или земледелии. В городе Риме было не так много места для выращивания продуктов питания. Таким образом, люди в городе должны были получать пищу из-за пределов города.

Сначала продукты питания для города Рим поступали с небольших ферм в Италии. Этими фермами управляли семьи, которые жили на ферме и отправляли лишнюю еду в город. Но по мере роста Рима фермы менялись. Богатые люди скупали всю землю и посылали на нее рабов. Таким образом, рабы стали очень важной частью римской экономики, потому что они выращивали всю еду для города.

В конце концов, даже фермы с рабами не могли выращивать достаточно еды, поэтому римляне отправили свою армию, чтобы захватить больше земли, подходящей для сельского хозяйства.Они захватили земли в Египте и северной части Африки и отправили туда корабли, чтобы добыть продовольствие для города Рима. Римлянам пришлось использовать свой флот, чтобы уберечь эти корабли от пиратов.

Другие части римской экономики

Римляне также зарабатывали много денег на шахтах, которые они эксплуатировали в Испании, Франции, Британии и других частях Римской империи. Как и на больших фермах, на этих шахтах использовался рабский труд. На рудниках добывалось много различных металлов, в том числе золото и олово.

Большая часть покупок и продаж, которые происходили в Риме, была связана с едой и основными вещами, такими как одежда.Но люди купили меньшее количество других вещей. Римляне покупали вещи со всего мира. Богатые люди в Риме могли покупать шелк из Китая, специи из Индии и предметы роскоши со всей Европы. Римляне также покупали вино, ткани, драгоценности и другие вещи из разных частей Римской империи.

Краткое содержание урока

Римляне использовали в качестве денег монеты, а не кредитные карты или бумажные купюры. Римская экономика , то есть то, как люди зарабатывают и тратят деньги в определенном месте, была основана на сельском хозяйстве , или выращивании продуктов питания и земледелии.Римское сельское хозяйство основывалось на больших фермах, которыми управляли рабы. Римляне также зарабатывали деньги на рудниках, и богатые римляне могли покупать предметы роскоши со всего мира.

Экономика в Древнем Риме — Crystalinks


Экономика в Древнем Риме — Crystalinks Экономика в Древнем Риме


Древний Рим располагал обширной территорией с огромными природными и человеческими ресурсами. Таким образом, экономика Рима по-прежнему была сосредоточена на сельском хозяйстве и торговле. Свободная сельскохозяйственная торговля изменила итальянский ландшафт, и к I веку до нашей эры обширные виноградные и оливковые плантации вытеснили фермеров-йоменов, которые не могли соответствовать ценам на импортное зерно.Аннексия Египта, Сицилии и Туниса в Северной Африке обеспечила непрерывную поставку зерна. В свою очередь, оливковое масло и вино были основными статьями экспорта Италии. Практиковался двухъярусный севооборот, но продуктивность хозяйства была низкой, около 1 т/га.

Промышленная и производственная деятельность была меньше. Самыми крупными видами деятельности были добыча и добыча камней, которые служили основными строительными материалами для зданий того периода. В обрабатывающей промышленности производство было относительно небольшим и, как правило, состояло из мастерских и небольших фабрик, на которых работало не более десятков рабочих.Однако на некоторых кирпичных заводах работали сотни рабочих.

Экономика ранней республики в значительной степени основывалась на приусадебном и оплачиваемом труде. Однако иностранные войны и завоевания сделали рабов все более дешевыми и многочисленными, и к поздней республике экономика в значительной степени зависела от рабского труда как для квалифицированной, так и для неквалифицированной работы. По оценкам, в то время рабы составляли около 20% населения Римской империи и 40% в Риме. Только в Римской империи, когда прекратились завоевания и выросли цены на рабов, наемный труд стал более экономичным, чем рабовладение.

Хотя бартер использовался в Древнем Риме и часто использовался для сбора налогов, в Риме была очень развитая система чеканки монет с медными, бронзовыми и драгоценными металлами в обращении по всей Империи, а некоторые даже были обнаружены в Индии. До 3 века до нашей эры медь продавалась по весу, измеряемому немаркированными кусками, в центральной Италии. Первоначальные медные монеты (а) имели номинал в один римский фунт меди, но весили меньше. Таким образом, полезность римских денег как единицы обмена постоянно превышала их внутреннюю стоимость как металла.После того, как Нерон начал обесценивать серебряный денарий, его юридическая стоимость была примерно на треть больше, чем его внутренняя стоимость.

Лошади были слишком дорогими, а другие вьючные животные слишком медленными. Массовая торговля на римских дорогах соединяла военные посты, а не рынки, и редко предназначалась для колес. В результате между римскими регионами было мало перевозок товаров до подъема римской морской торговли во 2 веке до нашей эры. В этот период торговому судну потребовалось менее месяца, чтобы совершить путешествие из Гадеса в Александрию через Остию, охватив все Средиземное море.Перевозки по морю были примерно в 60 раз дешевле, чем по суше, поэтому объем таких поездок был намного больше.

Некоторые экономисты, такие как Питер Темин, считают Римскую империю рыночной экономикой, аналогичной по степени капиталистической практики Нидерландам 17-го века и Англии 18-го века.


Коммерция и торговля


Римская торговля была двигателем римской экономики поздней республики и ранней империи. Мода и тенденции в историографии и массовой культуре имели тенденцию пренебрегать экономической основой империи в пользу латинского языка межнационального общения и подвигов римских легионов.Язык и легионы поддерживались торговлей, но в то же время были частью ее костяка. Римляне были бизнесменами, и долголетие их империи было связано с их коммерческой торговлей.

В то время как теоретически членам римского сената и их семьям было запрещено заниматься торговлей, члены конного ордена занимались бизнесом, несмотря на их ценности высшего класса, которые делали упор на военные занятия и досуг. Плебеи и вольноотпущенники держали лавки или прилавки на рынках, в то время как огромное количество рабов выполняло большую часть тяжелой работы. Сами рабы также были предметом коммерческих сделок. Их высокая доля в обществе (по сравнению с классической Грецией) и реальность побегов, римских рабских войн и мелких восстаний придавали отчетливый колорит римской торговле.

Сложный, сложный и обширный учет римской торговли велся с помощью счетных досок и римских счетов. Счеты, использующие римские цифры, идеально подходили для подсчета римской валюты и подсчета римских мер.

Римляне знали два типа бизнесменов: переговорщики и меркаторы. Переговорщики частично были банкирами, потому что давали деньги под проценты. Они также покупали и продавали основные продукты оптом или торговали оптом. В некоторых случаях аргентарии рассматриваются как подмножество переговорщиков, а в других — как отдельная группа.

Аргентарии выступали в качестве агентов на публичных или частных аукционах, хранили денежные вклады для частных лиц, обналичивали чеки (prescriptio) и служили менялами.Они вели строгие книги, или табулы, которые суды считали юридическим доказательством. Аргентарии иногда выполняли ту же работу, что и менсарии, которые были государственными банкирами, назначаемыми государством. Меркаторы обычно были плебеями или вольноотпущенниками. Они присутствовали на всех рынках под открытым небом или в крытых лавках, обслуживали прилавки или торговали товарами на обочине дороги. Они также присутствовали возле римских военных лагерей во время кампаний, где продавали еду и одежду солдатам и платили наличными за любую добычу, полученную в результате военных действий.

Есть некоторая информация об экономике римской Палестины из еврейских источников примерно 3 века нашей эры. Странствующие разносчики (рохель) возили сельскому населению пряности и благовония. Это говорит о том, что экономические выгоды Империи доходили, по крайней мере, до высших слоев крестьянства.

Forum Cuppedinis в Древнем Риме был рынком, на котором предлагались товары общего назначения. По крайней мере четыре других крупных рынка специализировались на определенных товарах, таких как крупный рогатый скот, вино, рыба, травы и овощи, но римский форум привлекал основную часть трафика.

Все новые города, такие как Тимгад, были расположены в соответствии с ортогональной сеткой, что облегчало транспорт и торговлю. Города были связаны хорошими дорогами. Судоходные реки широко использовались, и некоторые каналы были прорыты, но ни один из них не оставил такой четкой археологии, как дороги, и, следовательно, они, как правило, недооцениваются. Важнейшим механизмом расширения торговли был мир. Все поселения, особенно мелкие, могли быть расположены в экономически рациональных позициях.До и после Римской империи оборонительные позиции на вершинах холмов предпочитались для небольших поселений, а пиратство делало прибрежные поселения особенно опасными для всех, кроме самых крупных городов.

Наземные маршруты

Еще до республики Римское королевство вело регулярную торговлю по реке Тибр. До того, как Пунические войны полностью изменили характер торговли в Средиземноморье, Римская республика имела важные торговые связи с Карфагеном. Он заключил несколько коммерческих и политических соглашений со своим городом-конкурентом в дополнение к простой розничной торговле. Римская империя торговала с китайцами по Шелковому пути.

Морские пути

Морская археология и древние манускрипты классической древности свидетельствуют о существовании огромного римского торгового флота. Наиболее значительными остатками этой торговли являются остатки инфраструктуры гаваней, молов, складов и маяков в таких портах, как Чивитавеккья, Остия, Портус, Лептис-Магна и Кесария Приморская. В самом Риме Монте Тестаччо является данью уважения масштабам этой торговли.Как и в случае с большинством римских технологий, римские морские торговые суда не имели значительных достижений по сравнению с греческими кораблями предыдущих веков, хотя свинцовое покрытие корпуса для защиты, похоже, было более распространенным явлением.

Римляне использовали парусные корабли с круглым корпусом. Непрерывная средиземноморская «полицейская» охрана на протяжении нескольких столетий была одним из главных факторов успеха римской торговли, учитывая, что римские дороги были рассчитаны скорее на ноги или копыта, чем на колеса, и не могли обеспечить экономичную перевозку товаров на большие расстояния. Используемые римские корабли были бы легкой добычей для пиратов, если бы не флот либурнийских галер и триер римского флота.

Крупногабаритные малоценные товары, такие как зерно и строительные материалы, продавались только морскими путями, так как стоимость морской перевозки была в 60 раз ниже, чем наземной. Основные товары и товары, такие как злаки для приготовления хлеба и свитки папируса для производства книг, постоянно импортировались из птолемеевского Египта в Италию.

Торговля через Индийский океан расцвела в I и II веках нашей эры.Моряки использовали сезон дождей, чтобы пересечь океан от портов Беренис, Леулос-Лимен и Миос-Ормос на побережье Красного моря римского Египта до портов Музирис и Нелкинда на Малабарском побережье. Основными торговыми партнерами на юге Индии были тамильские династии Пандьев, Чола и Черас. Многие римские артефакты были найдены в Индии; например, на месте археологических раскопок Арикамеду недалеко от современного Пондишери. Подробные описания портов и объектов торговли вокруг Индийского океана можно найти в греческом труде «Перипл Эритрейского моря».


Индия

Были установлены торговые контакты с Индией. Клады римских монет были найдены на юге Индии во время истории римско-индийской торговли. Римские предметы были найдены в Индии в приморском портовом городе Арикамеду, который в ту эпоху был центром торговли.


Китай

В «Хоу Ханьшу» («История китайской династии Поздняя Хань») рассказывается о первом из нескольких римских посольств в Китай, отправленных римским императором, вероятно, Марком Аврелием, судя по дате прибытия в 166 г. (другой вариант — Антонин Пий, но он умер в 161 г.). .Путаница возникает из-за того, что Марк Аврелий взял имена своего предшественника в качестве дополнительных имен, в знак уважения и поэтому упоминается в китайской истории как «Ан Тун», то есть «Антонин»). Миссия прибыла с юга и, следовательно, вероятно, по морю, войдя в Китай через границу Цзинаня или Тонкина. Он принес в дар рога носорога, слоновую кость и панцирь черепахи, которые, вероятно, были приобретены в Южной Азии.

Миссия достигла китайской столицы Лоян в 166 г. и была встречена императором Хуанем из династии Хань.Примерно в то же время и, возможно, через это посольство, китайцы приобрели трактат по астрономии из Дациня (Рим).

Однако в отсутствие каких-либо записей об этом на римской стороне Шелкового пути, возможно, «послы» на самом деле были свободными торговцами, действующими независимо от Аврелия.

Китайский текст III века Weilue описывает продукты Римской империи и пути к ней.


Торговля и религия

Меркурий, который изначально был только богом меркаторов и торговли зерном, со временем стал богом всех, кто занимался коммерческой деятельностью.На Меркуралии 14 мая римский купец совершал надлежащие ритуалы поклонения Меркурию и умолял бога снять с него и с его имущества вину, проистекающую из всего обмана, который он совершил по отношению к своим клиентам и поставщикам.


Коммерческий класс

Большинство населения Римской империи жило в нищете, при этом незначительная часть населения занималась торговлей, будучи значительно беднее элиты. Объем промышленного производства был минимальным, в связи с тем, что большинство бедняков не могли платить на рынках за продукты.Этот факт сильно тормозил технический прогресс. Урбанизация в западной части империи также была минимальной из-за бедности региона. Рабы составляли большую часть средств промышленного производства, а не техники.


Финансы


На протяжении веков денежные дела Римской республики находились в руках Сената. Эта элита любила представлять себя устойчивой и финансово консервативной.

Аэрарием (государственной казной) руководили члены правительства, набиравшие силу и престиж, квесторы, преторы и, в конечном итоге, префекты.С рассветом Римской империи произошли серьезные изменения, когда императоры взяли на себя бразды финансового контроля. Август принял систему, которая на первый взгляд была справедливой по отношению к сенату. Точно так же, как мир был разделен на провинции, обозначенные как имперские или сенаторские, так же была разделена и казна. Вся дань, ввозимая из провинций, контролируемых сенаторами, отдавалась в аэрарий, а дань с имперских территорий шла в казну императора, фиск.

Первоначально этот процесс распределения, казалось, работал, хотя юридические формальности не скрывали верховенства императора или его часто используемого права регулярно переводить средства туда и обратно из аэрария в фиск.Фактически фиск оформился после правления Августа и Тиберия. Он начинался как частный фонд (fiscus, что означает кошелек или корзина), но вырос и стал включать все имперские деньги, не только частные поместья, но и все государственные земли и финансы, находившиеся под присмотром императора.

Имущество правителей выросло до такой степени, что пришлось вносить изменения, начиная где-то с 3 века, наверняка при Септимии Севере. Отныне имперская казна была разделена. Фиск был оставлен для обработки фактических государственных доходов, в то время как патримониум был создан для хранения частного состояния, наследства королевского дома. Возникает серьезный вопрос относительно точной природы этой оценки, возможно, связанной с res privata, столь распространенной в Поздней Империи.

Точно так же, как в сенате были свои финансовые чиновники, были и императоры. Главой фиска в первые годы был рационалис, первоначально вольноотпущенник из-за желания Августа передать эту должность в руки слуги, свободного от классовых требований традиционного общества. В последующие годы коррупция и репутация вольноотпущенника заставили новых и более надежных администраторов.Со времен Адриана (117-138) любой рационалис происходил из конного ордена (всадников) и оставался таковым в хаосе 3-го века и в эпоху Диоклетиана.

При Диоклетиане была проведена серия масштабных реформ, и полный контроль над финансами Империи перешел к теперь более сильному центральному правительству. При Константине это расширение продолжилось с появлением назначенного министра финансов, come sacrarum largitionum (счет священных щедрот).Он содержал общее казначейство и прием всех доходов. Его силы были направлены на контроль над новым крестцовым аэрарием, результатом сочетания аэрария и фискуса.

Comes sacrarum largitionum был фигурой огромного влияния. Он отвечал за все налоги, повсюду проверял банки, монетные дворы и рудники, следил за всеми видами промышленности и выплачивал бюджеты многих ведомств государства. Для выполнения этих многочисленных задач ему помогала огромная бюрократия.Чуть ниже приходского крестца в каждой епархии располагались обоснования. Они действовали как территориальные вожди, рассылая своих агентов (reasons summarum) для сбора всех денег в виде дани, налогов или сборов. Они могли отправиться практически куда угодно и были наиболее заметным продолжением правительства в 4-м и 5-м веках.

Только преторианские префекты, которые отвечали за снабжение армии, имперские оружейные фабрики, ткацкие фабрики, содержание государственной почты и magister officiorum и come rerum privatarum, могли противостоять политическому и финансовому весу come sacrarum largitionum. magister officiorum (магистр канцелярий) принимал все важные решения, касающиеся разведывательных дел, получая большой бюджет, над которым come sacrarum largitionum, вероятно, имел лишь частичную власть. После окончания правления Константина come sacrarum largitionum постепенно уступило власть префектам, поскольку налоги его департамента стали собираться все больше и больше золотом, а не родством. К V веку их епархиальный персонал уже не имел большого значения, хотя и продолжал выполнять свои обязанности.

Учитывая увеличение размеров имперских поместий и владений, res privata не только сохранилась, но и была официально разделена на две разные казны: res privatae фактических земель и patromonium sacrae, или имперское наследство. Оба находились под юрисдикцией come rerum privatarum. Он также брал ренту или сборы с имперских земель и территорий.



Римская валюта


РИМСКОЕ ОБЩЕСТВО


РИМСКАЯ КУЛЬТУРА


РИМСКИЙ ИНДЕКС

ДРЕВНИЕ И ЗАТЕРЯННЫЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ


АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ ВСЕХ ФАЙЛОВ


ДОМАШНЯЯ СТРАНИЦА CRYSTALINKS


ПСИХИЧЕСКОЕ ЧТЕНИЕ С ЭЛЛИ


2012 АЛХИМИЯ ВРЕМЕНИ




Задание по обогащению Древний Рим: от республики к империи

Торговые пути и валюта Помогите римлянам построить более сильную империю

Вы узнали, что Рим построил свою империю через череду войн. Римляне умели завоевывать новые территории. Но чтобы сохранить империю, нужно больше, чем армии и сражения. Империя также нуждается в сильной экономике, чтобы кормить своих людей, обеспечивать необходимыми товарами, а также роскошь, и платить за свои армии и правительство.

Ключевой частью любой экономики является торговля. По мере роста империи римляне продвигались вперед. торговли путем улучшения торговых путей и предоставления единой валюты или формы Деньги. Давайте посмотрим, как эти шаги помогли римлянам развить свою экономику и укреплять свою империю.


Торговые пути

На пике своего расцвета в 100-х гг. Империя правила всеми землями, окружавшими Средиземное море. Море. Расширение империи дало римлянам контроль над торговых путей, а также территории. Торговцы, путешествующие по суше и по морю связал людей и товары по всей империи. Из Испании пришли вино, оливковое масло, медь и золото. Британия продала олово и шерсть. Галлия производила оливки, вино, зерно, стекло и глиняную посуду.Шерсть, лен и древесина доставлялись из Малой Азии. (современная Турция) и Сирия. Египет предоставил папирус, из которого делали бумагу, и огромное количество зерна. Ежегодно из Египта и Африки отплывали огромные зерновые флоты. привозя в Рим столь необходимую еду.

Торговля также привозила ценные товары из-за пределов империя. Караваны доставляли товары в оживленные портовые города Средиземноморья. Из Африки пришли золото, ладан и слоновая кость, и предметы роскоши, такие как страусиные яйца.Индийские специи, китайский шелк и др. товары путешествовали по Азии по суше в города как Антиохия в Сирии. Оттуда они были отправлены в Рим.

Римляне улучшили эти торговые пути и создали новые те. Они построили гавани, каналы и обширную систему дорог.

Пока длился Pax Romana (Римский мир), порядок и стабильность, необходимые для торговли. Римская армия проложила дороги и морские пути безопасны для торговцев.

В свою очередь торговля способствовала росту экономики. человек в каждом области империи могли продавать то, что они выращивали или производили людям в других областях кто мог бы использовать эти товары. Они также могли покупать вещи, которые они не могли производить для себя. Например, городу Риму требовалось гораздо больше зерна, чтобы прокормить свою семью. человек, чем могли вырастить местные фермеры. Торгуя с Египтом, римляне получили необходимое зерно. Египет получал выгоду от продажи зерна в Рим.


Валютная система

Люди, составлявшие римскую Империя происходила из многих культур и говорила на многих языках.То Римляне знали, что людям нужен стандартный способ обмена денег, если торговля было процветать. Поэтому правительство производило валюту в виде монет.

Монеты изготавливались из серебра, золота и иногда бронзы. Стоимость каждой монеты равнялась стоимости содержащегося в ней металла. Все научились пользоваться одними и теми же монетами, что значительно упростило установку. цены и покупать и продавать товары (и платить налоги).

Монеты не только облегчали торговлю, но и помогали Правительство для общения с людьми.Надписи и изображения на монетах отправил сообщения из Рима по всей империи.

Изображения на некоторых монетах символизировали ценности, качества, или идеи, которые были важны для римлян. Когда американцы видят Статую Свобода, они думают о свободе. Для римлян богиня Фелиситас означала счастье. Императоры использовали образ Фелиситас как символ благословения Римское правление.

Наши монеты редко меняются. Римские монеты были разные.Когда не было ни газет, ни радио, ни телевидения, императоры регулярно выпускали новые монеты, отражавшие новости дня. То Первый император Цезарь Август выпустил более 100 видов монет во время своего правления. долгое царствование.

Императоры также использовали монеты для рекламы своих усилий и достижения. Они наносили на монеты свои изображения. (Август решил показать себя молодым человеком даже после того, как он постарел.) Часто они добавляли сообщения о победах в войнах или важных стройках.

Многие сообщения предназначались для того, чтобы убедить людей, что Римское правление было для них благом. Например, на одной монете была изображена женская фигура. держит рог изобилия (контейнер в форме рога, переполненный едой) и уши зерна. Изображение должно было сообщить, что император у его народа было достаточно зерна, чтобы приготовить пищу.

Таким образом, римляне использовали монеты не только для торговли проще, но и объединить империю. Хотя римская валюта оставалась сильной, она способствовал процветанию империи.В более поздние годы империи римские монеты потеряли значительную часть своей стоимости. Это был один из признаков ослабления экономики. о нарастании беспорядков в империи.


Деятельность по обогащению

Создайте монету для торговли в Римской империи. Выполните следующие действия:

Вкл. с одной стороны, создайте изображение, которое прославляет торговые пути империи.Ты может сосредоточиться на некоторых ценных продуктах, которыми торгуют, или на некоторых из способы, которыми римляне облегчали торговлю.

Вкл. с другой стороны, создайте визуальный образ, воспевающий правление империй. Ты могли бы сосредоточиться на важных римских ценностях, или достижениях императора, или на почему римское правление было хорошо для людей империи.

Добавить красочные и творческие штрихи, чтобы сделать вашу монету более аутентичной.

О Риме: Римская экономика


Рим, как и в древние времена, является транспортным узлом. Он является центром международных перевозок автомобильным, железнодорожным, морским (в порту Чивитавеккья) и воздушным (в международном аэропорту имени Леонардо да Винчи во Фьюмичино), а также культурным, религиозным, политическим и торговым центром международного значения. .
Общественный транспорт в Риме обеспечивается развитой системой автобусов. Метрополитен Метрополитана был открыт в 1955 году.Большое количество автомобилей в Риме вызвало серьезные заторы на дорогах, и в 1970-х и 80-х годах предпринимались различные попытки решить эту проблему, включая запрет движения в определенных частях города. Экономика Рима в очень большой степени зависит от туристической торговли.
Город также является центром банковского дела, страхования, полиграфии, издательского дела и моды. Итальянская киноиндустрия (основанная в 1936 году) расположена в соседнем Чинечитте.

Экономика Рима характеризуется отсутствием тяжелой промышленности, но коммерческая деятельность, особенно банковское дело и развитие туризма, чрезвычайно важны для его экономики. Университеты, национальное радио и телевидение, а также киноиндустрия Рима также являются важными составляющими экономики. Явлением, характерным для Рима, является широкое распространение двойной занятости, когда люди работают на двух работах.

РИМЛЯНЕ ЭКОНОМ
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СЕКТОР ЧАСТНЫЙ СЕКТОР

25 % людей, которые работают в Риме:
Правительство 45,1 %
Местный совет 12,6 %
Общественное здравоохранение 12,5 %
Культурный и спортивный совет 7,1 %
Экономический совет 6,9 %
Агентство социального обеспечения 5,5%
Прочее 10,3%

73% людей, работающих в Риме:
Общество с ограниченной ответственностью 28,3%
Общество с ограниченной ответственностью 23,55
Компания из одного человека 20,5%
Прочие формы 16,9%
Полное товарищество 7,9
Кооперации 2,9

Вид экономической деятельности: Производство и производство

ТЕХНОЛОГИЯ И РИМСКАЯ ЭКОНОМИКА

Источники

Металлургия и металлообработка. Огромная и растущая добыча металлических руд ускорила появление аналогичной отрасли в металлургии. Римляне обнаружили, что большинство металлов сплавлены друг с другом при добыче полезных ископаемых, поэтому разделение руды на нужные отдельные металлы было постоянной деятельностью. Золото и серебро шли в основном на чеканку монет, украшения и предметы роскоши. Бронза, свинец, железо и другие металлы служили множеству нужд: от труб до оружия, посуды и скульптур. Как и в других областях, римляне увеличили масштабы и диапазон металлургии, включив промышленность в обширную сеть империи.

Камень и камнеобработка. Многие из самых известных изображений и артефактов Древнего Рима, от Колизея до акведуков, построены из камня. Учитывая, что по большей части от таких сооружений сохранились только основные конструкции и более дешевый камень, мы должны помнить об огромном количестве камня, используемого для строительства многих зданий, домов, улиц и инфраструктуры по всей Римской империи. Использование камня всегда начиналось с извлечения камня из того места, где он был зарыт.Добыча полезных ископаемых была трудоемкой работой, и она не стала намного проще до девятнадцатого века нашей эры с появлением современных методов взрывных работ. Поскольку камень очень тяжелый и, следовательно, его трудно транспортировать, римляне предпочитали не перемещать его дальше, чем это необходимо. Таким образом, в разных регионах империи люди, как правило, использовали камни, доступные на местном уровне. С другой стороны, спрос на привлекательный камень, такой как мрамор, был высоким, и те, кто мог, платили за доставку камня к ним на баржах.Спрос был таким, что в конце концов римляне создали запас видов и размеров мрамора, чтобы сделать заказ и доставку камня проще и эффективнее. Как и в случае с различными породами дерева, римляне старались использовать подходящие и привлекательные породы камня в соответствии с потребностями их строительства. Простая каменная кладка легла в основу построек, от храмов до дорог, но более тщательная каменная кладка украсила здания, улицы, гробницы и сады. В дополнение к каменоломням и каменщикам, необходимым для восстановления, доставки и укладки основных каменных кладок, всегда были необходимы ремонтные работы, особенно в районах, пострадавших от землетрясений.

Кирпич и плитка. Сырье для кирпича и черепицы, глины и сыпучего камня было доступно в изобилии. Производство черепицы из красной глины было одной из первых отраслей промышленности в Риме и останется неотъемлемой частью итальянского производства на протяжении всей истории римского мира. В 64 г. н. э., после того как Рим бушевал в большом пожаре, производство кирпича резко возросло. Для восстановления города потребовалось кирпичей на

больше, чем когда-либо прежде.Потенциальная прибыль привела к увеличению производства, а также оставила рекорд, в отличие от других римских отраслей. По какой-то причине элитные римские семьи охотно присоединялись к принадлежащим им кирпичным заводам, хотя богатые партнеры обычно избегали публичной принадлежности к какому-либо источнику дохода, кроме сельского хозяйства. Возможно, римляне связывали производство глиняных кирпичей и черепицы с производством терракотовой черепицы на ферме, и поэтому это имело респектабельный вид. В любом случае, особенно после большого пожара в Риме, на кирпичах были клейма, указывающие на то, какой завод их произвел, на владельца компании и даже на других рабочих.Эти марки представляют собой редкое свидетельство производства и истории римской промышленности. Император Марк Аврелий унаследовал большую часть кирпичной промышленности, а затем заводы постепенно перешли под имперский контроль.

Стекло. В то время как использование стекла для изготовления непрозрачных бутылок, бус и других украшений насчитывает тысячи лет, изобретение стеклодувного дела в Сирии в первом веке до н. э. Производство трансформируемого стекла. Стекольная промышленность, которая теперь включала в себя сосуды самых разных форм в очень желательной прозрачной форме, распространилась по всей Римской империи.Древние авторы отмечают, что изделия из стекла стали сравнительно недорогими. Уже в I веке н. э. оконное стекло известно и позже получает широкое распространение.

Керамика. Ни один артефакт не сохранился в большем количестве из древних поселений, чем глиняная посуда. Осколки глиняной посуды могут существовать миллионами только на одном участке. Как и другие древние народы, римляне ежедневно использовали глиняную посуду. Керамика включала стандартную посуду, такую ​​как тарелки и миски. Многие товары хранились и перевозились в горшках, называемых «грубой» или «кухонной» посудой, так же, как сегодня они находятся в ящиках.Состоятельные люди также могли иметь причудливую и изысканную глиняную посуду для своего стола или дома. Керамика была настолько распространена в римском мире, что древние писатели редко комментировали ее; они и представить себе не могли, что кому-то когда-нибудь понадобится что-то об этом знать! Удовлетворение такого огромного спроса означало, что производство должно быть постоянным и эффективным. Поскольку все использовали глиняную посуду, центры производства существовали во всех частях древнего мира. За исключением роскошных и дорогих видов глиняной посуды, не было особых причин производить глиняную посуду в одном районе и отправлять ее подальше (за исключением случаев, когда она использовалась в качестве контейнера).Таким образом, торговля гончарными изделиями редко выходила за пределы определенного региона. В то время как талантливые гончары и мастера могли делать более дорогие, сложные и украшенные горшки, обычные типы могли производиться на конвейере. Например, известно, что обычный тип керамики, называемый terra sigillata («запечатанная земля», например, глина, отмеченная печатью-штампом), изготавливался поэтапно разными мастерами. Некоторые сохранившиеся экземпляры имеют до трех разных грифов. Мастер, разработавший форму для определенного типа керамики, мог поставить свое имя на форму, которая будет воспроизводиться на каждом из предметов, изготовленных из этой формы.Мастерская, компания или фабрика часто включали в дизайн свое имя или какую-либо форму рекламы. Наконец, рабочий, добавлявший последний молдинг в горшок, мог его подписать. Такие «подписи» служили товарным знакам и штрих-кодам на современных продуктах. После того, как горшок или серия горшков были отлиты, их все равно нужно было обжечь в печи. Сохранившиеся записи операторов печей показывают, что мастерская могла доставить свои высушенные горшки в печи в другом месте для обжига и завершения.Затем «подписи» могут быть полезны для учета в этом процессе.

Керамика как экономический индикатор. Качество и разнообразие гончарных изделий в данном доме или сообществе часто предполагает экономическое благополучие района, а также его связи с другими частями империи. Хотя отдельные горшки обычно не продаются сами по себе, распространение горшков, особенно амфор, используемых для транспортировки, помогает ученым проследить торговую сеть в римской экономике.Результаты впечатляют. Распространение гончарных изделий в результате торговли предполагает процветающую торговую сеть, с которой не будет соперничества до расцвета Британской империи много столетий спустя. Типы гончарных изделий также могут помочь понять, как качество жизни богатых по сравнению с более бедными людьми. В то время как в некоторые времена и места богатые и более скромные дома могут использовать сопоставимую посуду, в других случаях богатые могут использовать явно более сложную и дорогую посуду.Ближе к концу империи в богатых домах даже стали использовать металлическую посуду.

Римляне оставили в наследство технологические достижения, с которыми соперничали немногие народы, вплоть до промышленной революции. И все же, ввиду промышленной революции и многих последующих технологических достижений, ученые разделились во мнении об оценке успеха римлян. Как продолжают показывать археологические исследования, римляне использовали поразительное множество устройств и методов для создания империи, в архитектуре, вооружении, горном деле, медицине, сборе урожая и многом другом.На пике своего развития империя также принесла повсеместную стабильность и экономический успех. Однако большинство инноваций в технологии, таких как выдувание стекла, принадлежало другим народам, и римляне расширяли или интенсифицирули использование и производство таких предметов. В некоторых случаях была известна новая технология (например, принцип паровой машины), но римляне так и не разработали ее. Некоторые ученые также считают, что, отдавая предпочтение сельскому хозяйству, римляне поддерживали экономику империи чуть выше прожиточного минимума.Однако другие ученые отмечают, что производство, торговля и даже изощренность доступных технологий достигли своего пика во время римского господства, и их нельзя было повторить или превзойти на протяжении более тысячи лет. Еще больше усложняет проблему то, что римские писатели редко проявляют такой интерес или предоставляют информацию о технологиях и экономическом прогрессе, которую мы ожидаем сегодня, поэтому сравнение римской практики с современными достижениями затруднено. Справедливо ли судить о римской экономике по более поздним экономическим системам? Как мы должны решить?

Источник: К.Д. Уайт, Греческая и римская технология (Итака, Нью-Йорк: издательство Корнельского университета, 1984).

Производство одежды. Традиционные римские идеалы призывали женщин изготавливать всю одежду для дома. Lanam fecit , «она делала шерсть», традиционная эпитафия для жен на надгробиях, означала, что она поддерживала эту древнюю добродетель. Однако в городских районах существовала промышленность по производству одежды. По мере расширения римского мира людям нравилось экспериментировать с модой из далеких и экзотических мест.Существовал полный спектр суконщиков, портных и текстильщиков, как мужчин, так и женщин. Работа включала импорт шерсти, кожи, льна и других тканей; пошив материала; ткачество; красящие материалы всевозможных цветов; проектирование; пошив обуви и многое другое. С таким большим трудом, затрачиваемым на производство одежды, люди были более склонны ремонтировать и латать свою одежду, чем избавляться от нее. Существовали рабочие, занимавшиеся всеми видами латания, а также ремонтом обуви. Последним процессом для некоторых видов одежды было валяние (метод усадки и утолщения шерстяной ткани путем ее смачивания, нагревания и прессования). Фуллеры также управляли прачечными древнего мира. Стирали и гладили одежду. Один из этапов заключался в обработке одежды смесью, включающей несвежую мочу. По этой причине император Веспасиан фактически ввел налог на мочу! Это, конечно, расстроило фуллеров.

Ювелиры. Несмотря на презрение многих римлян, считавших украшения признаком упадка, многие виды украшений были популярны в римском мире. В частности, золотообработка имеет долгую историю. Этруски (которые жили на юге Италии, играли важную роль в ранней истории Рима и в конечном итоге были поглощены римским населением) имели долгую и блестящую историю ювелирного дела.Некоторые сохранившиеся этрусские украшения украшены настолько тонкой золотой отделкой, что даже современные ювелиры не могут сравниться с ней. И мужчины, и женщины римлян носили кольца. Также были популярны ожерелья и серьги. Часто работу выполняли рабы и иностранные мастера, или их изделия импортировались. Как и во многих других искусствах и ремеслах, римляне могли ценить продукты, но не уважать их создателей.

Кевин Грин, Археология римской экономики (Беркли: University of California Press, 1986).

Джо-Энн Шелтон, Как делали римляне: Справочник по римской социальной истории, , второе издание (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1998).

Римские дороги и упорство в развитии

Пространственные различия в экономическом развитии имеют тенденцию сохраняться с течением времени. Комин и др. (2010), например, документируют, что страны, которые были ближе к технологическому рубежу еще в 1500 г. н.э., сегодня сравнительно богаче и более технологически развиты, в то время как Малони и Валенсия (2016) документируют сохранение плотности населения на протяжении полутысячелетия, сравнивая регионы на субнациональном уровне в Новом Свете.Находки, подобные этим, привели к появлению большого количества литературы, в которой делается попытка определить фундаментальные источники сравнительного развития в начальных условиях и исторических процессах из далекого прошлого. Spolaore and Wacziarg (2013), Nunn (2014) и Ashraf and Galor (2018) представляют недавние обзоры. В то же время различия в сравнительном развитии не всегда устойчивы. Например, Acemoglu et al. (2002) задокументировали изменение судьбы бывших колоний за последние 500 лет.

Эти результаты поднимают вопросы о том, какие непосредственные факторы вызывают наблюдаемое постоянство в сравнительном развитии и почему это постоянство иногда нарушается.В этом отношении мы знаем гораздо меньше. Более глубокое понимание каналов, через которые возникает постоянство в сравнительном развитии, может дать подсказки о том, какие основные принципы важны и как поддерживать развитие в ситуациях, когда эти основные принципы отсутствуют.

В недавнем исследовании мы изучаем постоянство и непостоянство ключевого ближайшего источника роста — предоставления общественных благ (Dalgaard et al. 2018). Конкретной формой общественного блага в фокусе являются дороги, и мы берем дороги, построенные во времена Римской империи, в качестве отправной точки. В частности, мы исследуем постоянство плотности дорог во времени и его роль в обеспечении постоянства экономического развития в регионах, входивших в состав Римской империи в начале 2 века.

Данные

На протяжении всего анализа нашей единицей наблюдения является пиксель размером 1×1 градус широты и долготы. Чтобы измерить плотность дорог, мы строим буфер по 5 км с каждой стороны всех дорог и измеряем площадь буфера относительно общей площади пикселей.Данные о римских дорогах взяты из Talbert (2000). Мы повторяем это упражнение для сети современных основных дорог, используя данные бесшовной цифровой карты базовой карты мира (версия 3.01).

Мы измеряем экономическую активность в древности с помощью Цифрового атласа Римской империи, составленного Ольфельдтом (2017), в котором представлены данные о римских поселениях около 500 г. н.э. Для современной эпохи мы используем два независимых показателя экономической активности: плотность населения и интенсивность освещения в ночное время, следуя Хендерсону и др. (2012).

Рисунок 1 Основные дороги Римской империи

Примечания : На карте показаны основные римские дороги (красные линии) в границах Римской империи (желтые линии) в 117 г. н.э., а также интенсивность ночного освещения в 2010 г. на заднем плане (белый цвет).

Рисунок 1 дает визуальное представление о дорожной сети в пределах Римской империи в 117 году н.э. В период своего расцвета система включала впечатляющие 80 000 км дорог. На карте также показана современная экономическая активность, измеряемая ночным светом.С высоты птичьего полета кажется, что существует (упрощенная) связь между расположением древних дорог и экономической деятельностью сегодня. Чтобы лучше понять эту связь, мы обратимся к регрессионному анализу.

Эмпирический подход и исходные данные

Ключевой задачей при определении влияния древней инфраструктуры является отфильтровывание влияния основных (географических) факторов, которые могли повлиять как на плотность римских дорог, так и на современные результаты. Другая проблема заключается в том, как отделить влияние древней инфраструктуры на экономическое развитие от потенциально более широкого влияния Империи (т.г. через институциональные или культурные каналы).

Мы решаем эти проблемы несколькими способами. Во-первых, мы сосредоточимся исключительно на наблюдениях (i) в пределах Римской империи и (ii) которые были «лечены» хотя бы одной дорогой. Сосредоточив внимание на областях, связанных с сетью, мы уменьшаем риск систематической ошибки, связанной с пропущенными переменными, и риск того, что наши результаты более широко искажают влияние наследия римского правления (например, Landes 1998). Чтобы дополнительно разделить потенциальное римское наследие на современные результаты, мы контролируем фиксированные эффекты страны, а также фиксированные эффекты языка, которые помогают нам иметь дело с институциональными и культурными различиями внутри страны (например,г. Андерсен и др. 2016). Во-вторых, основываясь на литературе о строительстве римских дорог и наших собственных формальных тестах, мы тщательно контролируем потенциальные географические помехи на протяжении всего анализа. В-третьих, мы используем естественный эксперимент, к которому мы вернемся ниже.

Наши исходные результаты указывают на четкую тенденцию к сохранению плотности дорог в районах, охваченных империей к 117 г. н.э. Рисунок 2 иллюстрирует этот результат: районы, в которых в древности была относительно высокая плотность дорог, в среднем также имеют относительно высокую плотность дорог сегодня.

Рисунок 2 Плотность современных и римских дорог

Примечания : На рисунке показан условный остаточный бинарный график рассеяния взаимосвязи между плотностью современных дорог (в бревнах) и плотностью римских дорог (в бревнах) в Римской империи в 117 г. н.э. На бинарной диаграмме рассеивания переменная оси x группируется в ячейки одинакового размера, вычисляется среднее значение переменных оси x и оси y в каждой ячейке и отображается диаграмма рассеяния этих точек данных.Также налагается 95% ДИ.

В других местах видны следы римских дорог. К концу античности районы с большей плотностью римских дорог характеризовались большей плотностью поселений, а для современной эпохи мы также находим большую плотность населения, а также большую плотность ночных огней. Эти результаты показывают, что в среднем ранние инвестиции в инфраструктуру, как правило, сохранялись с течением времени и привлекали — или, возможно, порождали — экономическую активность. В целом, наши базовые результаты показывают, что предоставление общественных благ, вероятно, играет важную роль в обеспечении постоянства в сравнительном развитии.

Стойкость и непостоянство на дорогах и сравнительное развитие

Несмотря на все наши усилия, наши базовые результаты могут по-прежнему страдать от систематической ошибки, связанной с пропущенной переменной. Чтобы оценить вероятность того, что это так, мы обратимся к третьей стратегии идентификации, а именно к использованию отказа от колеса в качестве естественного эксперимента.

Замечательным фактом мировой истории является исчезновение колесного транспорта на Ближнем Востоке и в Северной Африке (БВСА) во второй половине первого тысячелетия н. его отказ.

Bulliet (1990 [1975]) утверждает, что ключевой непосредственной причиной отказа от колесных экипажей в странах Ближнего Востока и Северной Африки было появление верблюжьих караванов («кораблей пустыни») как более экономичного способа перевозки товаров. Хотя это кажется разумным объяснением, оно сразу же вызывает вопрос о том, почему повозка, запряженная волами, продолжала доминировать в наземном транспорте до первой половины первого тысячелетия нашей эры. В конце концов, одомашнивание верблюда на Аравийском полуострове произошло на тысячелетия раньше римской эпохи.Основной аргумент Bulliet заключается в том, что должен был произойти ряд изменений, прежде чем верблюды могли стать доминирующим видом внутреннего транспорта в странах Ближнего Востока и Северной Африки. В частности, появление нового типа верблюжьего седла к 100 г. до н.э. дало возможность верблюжьим племенам использовать новые виды эффективного оружия, что позволило им постепенно получить контроль над торговыми путями и, следовательно, получить политическую власть. . Соответственно, караван верблюдов не мог выйти на сцену до тех пор, пока не развернулись эти события.

С точки зрения настоящего исследования отказ от эксперимента с колесом в регионе MENA открывает двери для интересного набора испытаний. Естественно, в регионе, где колесный транспорт исчезает, можно было бы ожидать меньше обслуживания (римских) дорог. Более того, когда в конце Нового времени снова появились колесные транспортные средства, принципы, лежащие в основе дорожного строительства, безусловно, отличались от тех, что были во времена Римской империи. Следовательно, в регионе MENA римские дороги должны быть слабым предиктором плотности современных дорог и, соответственно, римские дороги также должны быть слабым предиктором современного сравнительного развития.Напротив, в европейском регионе, где колесные экипажи использовались на протяжении всего периода, можно было бы ожидать большего обслуживания и, следовательно, большей устойчивости плотности дорог, и, соответственно, римские дороги должны быть более сильным предиктором современного сравнительного развития.

Когда мы разделяем данные и оцениваем нашу базовую модель отдельно для стран БВСА и Европы, это дифференцированное влияние римских дорог действительно проявляется. Плотность римских дорог не является статистически надежным предиктором текущей плотности дорог или экономической активности в странах Ближнего Востока и Северной Африки, несмотря на тот факт, что римские дороги действительно предсказывают сравнительную экономическую активность до отказа от колеса.В пределах европейского региона римские дороги предсказывают не только текущую инфраструктуру, но и древнюю и текущую экономическую деятельность.

Рисунок 3 наглядно иллюстрирует дифференцированную связь между римскими дорогами и сравнительным развитием в странах Ближнего Востока и Северной Африки и Европы соответственно.

Рисунок 3 Интенсивность ночного освещения и плотность римской дороги

Примечания : На рисунке показана условная остаточная бинарная диаграмма рассеяния взаимосвязи между интенсивностью ночного освещения (в журналах) в 2010 г. и плотностью римских дорог (в журналах) в европейских регионах и регионах Ближнего Востока и Северной Африки Римской империи в 117 г. н.э.На бинарных диаграммах рассеивания переменная оси X группируется в интервалы одинакового размера, вычисляется среднее значение переменных осей X и Y в каждом интервале и отображается диаграмма рассеяния этих точек данных. Также проиллюстрирован 95% ДИ.

Заключение

В некотором смысле появление римской дорожной сети является почти естественным экспериментом — в свете военного назначения дорог, предпочтительной прямолинейности их строительства и их строительства в недавно завоеванных и часто неосвоенных регионах.Этот тип общественного блага, по-видимому, оказал постоянное влияние на последующее распределение общественных благ и сравнительное развитие. В то же время отказ от колесного амортизатора в странах Ближнего Востока и Северной Африки, по-видимому, был достаточно мощным, чтобы привести к тому, что эта степень настойчивости рухнула. В целом, наш анализ показывает, что предоставление общественных благ является мощным каналом, благодаря которому достигается постоянство в сравнительном развитии.

Ссылки

Асемоглу, Д., С. Джонсон и Дж. А. Робинсон (2002), «Поворот судьбы: география и институты в создании современного распределения доходов в мире», Quarterly Journal of Economics  117(4): 1231–1294.

Андерсен, Т. Б., С. Дж. Далгаард и П. Селайя (2016), «Климат и возникновение глобальных различий в доходах», Review of Economic Studies  83(4): 1334–1363.

Ашраф, К. и О Галор (2018), «Макрогеноэкономика сравнительного развития», Journal of Economic Literature , готовится к печати.

Bulliet, RW (1990 [1975]), Верблюд и колесо , Columbia University Press, Morningside Edition.

Комин, Д., У. Истерли и Э. Гонг (2010 г.), «Было ли богатство наций определено в 1000 г. до н.э.?» Американский экономический журнал: макроэкономика  2(3): 65–97.

Dalgaard, CJ, N Kaarsen, O Olsson and P Selaya (2018), «Римские пути к процветанию: настойчивость и ненастойчивость в предоставлении общественных благ», Дискуссионный документ CEPR 12745.

Henderson, JV, A Storeygard and DN Weil (2012), «Измерение экономического роста из космоса», American Economic Review 102(2): 994–1028.

Ландес, Д. (1998), Богатство и бедность народов , Нортон и компания: Нью-Йорк.

Нанн, Н. (2014), «Историческое развитие», в Handbook of Economic Growth  2: 347–402, Elsevier.

Мэлони, В. Ф. и Ф. Валенсия Кайседо (2016), «Постоянство (субнационального) состояния», Economic Journal, 126(598): 2363–2401.

Spolaore, E and R Wacziarg (2013), «Насколько глубоки корни экономического развития?» Журнал экономической литературы  51(2): 325–69.

Талберт, Р. Дж. (2000), Атлас Баррингтона греческого и римского мира , Издательство Принстонского университета.

Альфельдт, Дж. (2017), Цифровой атлас Римской империи .Лундский университет, Лунд.

Экономика Древней Греции

Дарел Тай Энген, Калифорнийский государственный университет – Сан-Маркос

Введение

1

Древнегреческая экономика представляет собой своего рода загадку. Учитывая отдаленность древнегреческой цивилизации, свидетельства минимальны, а интерпретация изобилует трудностями. Древнегреческая цивилизация процветала примерно с 776 по 30 г. до н.э. в так называемые архаический (776-480), классический (480-323) и эллинистический (323-30) периоды. 2 В то время греческая цивилизация во многом отличалась от нашей. В архаический и классический периоды Греция не была единой, а состояла из сотен небольших независимых полисов или «городов-государств». В эллинистический период греческая цивилизация распространилась на Ближний Восток, и большие королевства стали нормой. В течение этих периодов древнегреческой цивилизации уровень технологий был совсем не таким, как сегодня, и развивались ценности, которые уникальным образом формировали экономику.Таким образом, несмотря на более чем столетие исследований, ученые до сих пор спорят о природе древнегреческой экономики.

Кроме того, доказательств недостаточно для использования всех, кроме самых основных количественных методов современного экономического анализа, и это вынуждает ученых использовать другие, более качественные методы исследования. Поэтому эта краткая статья не будет включать никаких статистических данных, таблиц, диаграмм или графиков, которые обычно сопровождают экономические исследования. Скорее, в нем будет предпринята попытка изложить типы данных, доступных для изучения древнегреческой экономики, кратко описать давние дебаты о древнегреческой экономике и наиболее широко принятой ее модели, а затем представить базовую точку зрения на древнегреческую экономику. различные секторы древнегреческой экономики на протяжении трех основных этапов ее истории.Кроме того, будет сделана ссылка на некоторые последние научные тенденции в этой области.

Источники доказательств

Хотя древние греки достигли высокой степени изощренности в своем политическом, философском и литературном анализе и поэтому оставили нам значительное количество свидетельств по этим вопросам, лишь немногие греки пытались провести то, что мы бы назвали сложным экономическим анализом. Тем не менее древние греки занимались экономической деятельностью. Они производили и обменивали товары как в местной, так и на дальней торговле и имели денежные системы для облегчения своего обмена.Эти действия оставили материальные следы и описаны в различных контекстах, разбросанных по всем сохранившимся писаниям древних греков.

Большинство наших свидетельств древнегреческой экономики относится к Афинам в классический период и включает литературные произведения, такие как юридические речи, философские диалоги и трактаты, исторические повествования, драмы и другие поэтические произведения. Демосфен, Лисий, Исократ и другие аттические ораторы оставили нам многочисленные речи, некоторые из которых касались экономических вопросов, обычно в контексте судебного процесса.Но хотя эти речи освещают некоторые аспекты древнегреческих договоров, займов, торговли и другой экономической деятельности, их следует анализировать с осторожностью, учитывая предвзятость и искажения, присущие юридическим речам.

Философские труды, особенно Ксенофонта, Платона и Аристотеля, дают нам представление о том, как древние греки воспринимали и анализировали экономические вопросы. Мы узнаем о месте экономической деятельности в греческом городе-государстве, системе ценностей, социальных и политических институтах.Однако одним из недостатков таких свидетельств является то, что авторы этих работ без исключения были членами элиты, и их политическая точка зрения и презрение к повседневной экономической деятельности не обязательно должны рассматриваться как выражение взглядов всех или даже большинство древних греков.

Древнегреческие историки занимались прежде всего политикой и войной. Но в этих контекстах можно найти фрагменты информации о государственных финансах и других экономических вопросах.Фукидид, например, тщательно описывает финансовые ресурсы Афин во время Пелопоннесской войны.

Стихи и драмы также содержат сведения о древнегреческой экономике. Можно найти случайные упоминания о торговле, производстве, статусе бизнесменов и других экономических вопросах. Конечно, при использовании таких источников информации об экономике необходимо тщательно учитывать жанр и аудиторию, а также личную точку зрения автора. В пьесах Аристофана, например, много ссылок на экономическую деятельность, но такие ссылки часто характеризуются стереотипностью и преувеличением в комедийных целях.

Одной из самых обширных коллекций экономических документов являются папирусы из Египта, находившегося под контролем Греции в эллинистический период. Династия Птолемеев, правившая Египтом, создала разветвленную бюрократию для надзора за многочисленными видами экономической деятельности, и, как и все бюрократии, они вели подробные записи о своей администрации. Таким образом, папирусы содержат информацию о таких вещах, как налоги, контролируемые государством земли и труд, а также уникальную нумизматическую политику Птолемеев.

Эпиграфические свидетельства представлены в виде каменных надписей государственных и частных учреждений.Пограничные знаки, размещенные на земле, используемой в качестве обеспечения по кредитам, называемые хорои , часто были отмечены условиями кредитов. Такие государства, как Афины, издавали почетные указы для тех, кто оказал выдающиеся услуги государству, в том числе экономические. Штаты также зарегистрировали счета для проектов общественных зданий и аренды государственных земель или шахт. Кроме того, религиозные святилища часто регистрировали счета денег и других активов, таких как продукты, земля и здания, находящиеся под их контролем.Хотя отчеты, как правило, свободны от человеческих предубеждений, почетные указы гораздо сложнее, и историк должен тщательно учитывать точку зрения их издающих учреждений при их интерпретации.

Археологические свидетельства свободны от некоторых репрезентативных сложностей литературных и эпиграфических свидетельств. Керамические находки могут рассказать нам о производстве и торговле гончарными изделиями. Типы ваз указывают на содержащиеся в них товары, такие как оливковое масло, вино или зерно. Таким образом, распределение находок древней керамики может рассказать нам о масштабах торговли различными товарами.Находки спрятанных монет также имеют неоценимое значение для информации, которую они раскрывают об объеме монет, отчеканенных данным штатом в данное время, и степени, в которой чеканка штата была распределена географически. Но такие археологические свидетельства не лишены и недостатков. Та же «немота», которая освобождает такие свидетельства от человеческих предубеждений, также делает их неспособными сказать нам, кто продал товары, почему они были проданы, как они были проданы, сколько они стоили и через скольких посредников они прошли, прежде чем достигли своей находки. пятна.Кроме того, всегда опасно пытаться экстраполировать общие выводы об экономике на основе небольшого числа находок, поскольку мы никогда не можем быть уверены, являются ли эти находки репрезентативными для более крупных явлений или просто исключительных случаев, на которые случайно наткнулись археологи.

Некоторые из наиболее впечатляющих и информативных находок последних лет были сделаны под водами Средиземного, Эгейского и Черного морей методами так называемой морской (или морской) археологии. Обломки древних кораблей, содержащие товары для торговли, открыли новые возможности для изучения древнегреческих торговых судов, производства и торговли.Хотя эта область относительно новая, она уже дала много новых данных и обещает большие перспективы в будущем.

Споры о древнегреческой экономике

Как указывалось выше, древнегреческая экономика была предметом давних споров, которые продолжаются и по сей день. Короче говоря, дебаты начались в конце девятнадцатого века и вращались вокруг вопроса о том, является ли экономика «примитивной» или «современной». Это был плохой выбор терминов для концептуализации древнегреческой экономики, и они в значительной степени ответственны за неразрешимость дебатов.Эти термины носят явно нормативный характер, так что, по сути, спор шел о том, была ли древнегреческая экономика похожа на нашу «современную» экономику, которая никогда не была четко определена, но, по-видимому, предполагалась как свободная предпринимательская, капиталистическая экономика со взаимосвязанными ценообразующими рынками. . Кроме того, возникла путаница по поводу того, была ли древнегреческая экономика похожа на современную по количеству (масштабу) или качеству (ее организационным принципам). Наконец, такие термины явно пытаются охарактеризовать древнегреческую экономику в целом и не различают различий между регионами или городами-государствами Греции, периодами времени или секторами экономики (сельское хозяйство, банковское дело, междугородняя торговля и т.).

Видя обширную торговлю и использование денег в Греции с пятого века до н.э. далее модернисты экстраполировали существование рыночной экономики в классической Греции. С другой стороны, видя традиционные греческие социальные и политические ценности, которые пренебрегали продуктивной, безличной и индустриальной природой современной рыночной экономики, примитивисты преуменьшали существование экстенсивной торговли и использование денег в экономике. Ни примитивисты, ни модернисты не могли представить существования широкой торговли и использования денег, если древнегреческая экономика не была организована по рыночным принципам.Более того, ни одна из сторон в споре не могла назвать деятельность «экономической», если только такая деятельность не была продуктивной и не была направлена ​​на рост.

Исторические методы также были фактором в дебатах. Традиционные историки древности, опиравшиеся на филологию и археологию, склонялись к модернистской интерпретации, тогда как историки, использовавшие новые методы, взятые из социологии и антропологии, склонялись к примитивистской точке зрения. Например, Михаил Ростовцев собрал множество археологических данных, чтобы доказать, что масштабы древнегреческой экономики в эллинистический период были настолько велики, что ее нельзя было считать примитивной.С другой стороны, Иоганн Хазебрук использовал социологические методы, разработанные Максом Вебером, чтобы доказать, что гражданин Древней Греции был homo politicus («политический человек»), а не homo economicus («экономический человек») — он пренебрегал экономической деятельностью. деятельности и подчинил ее традиционным политическим интересам.

Поворотным пунктом в дебатах стала работа Карла Поланьи, который использовал антропологические методы, чтобы доказать, что экономика не обязательно должна быть организована в соответствии с независимыми и саморегулирующимися институтами рыночной системы.Он различал «субстантивистский» и «формалистский» экономический анализ. Последнее, типичное для современного экономического анализа, подходит только для рыночной экономики. Рыночная экономика действует независимо от неэкономических институтов, и ее наиболее характерной чертой является то, что цены устанавливаются в соответствии с совокупностью, полученной из безличных сил спроса и предложения на группе взаимосвязанных рынков. Но материальные блага могут производиться, обмениваться и оцениваться средствами, отличными от рыночных институтов.Такие средства могут быть связаны с неэкономическими социальными и политическими институтами, включая обмен подарками или контролируемое государством перераспределение и установление цен. Следовательно, для их понимания необходимо использовать другие инструменты анализа, а именно «субстантивистскую» экономическую теорию. Поланьи пришел к выводу, что в Древней Греции не было развитой рыночной системы до эллинистического периода. До этого времени экономика Древней Греции не составляла самостоятельной сферы институтов, а была «встроена» в другие социальные и политические институты.Таким образом, Поланьи открыл дверь, через которую ученые могли начать изучение древнегреческой экономики, свободной от нормативных параметров, изначально наложенных на дебаты. К сожалению, хватка старых параметров была очень сильна, и дебаты никогда полностью не освобождались от их влияния.

Модель Финли и ее последствия

В настоящее время наиболее широко принятой моделью древнегреческой экономики является модель, впервые предложенная Моисеем Финли в 1973 году.Эта точка зрения во многом обязана линии анализа Вебера-Хазебрука-Поланьи и утверждает, что древнегреческая экономика коренным образом отличалась от рыночной экономики, преобладающей сегодня в большей части мира. Мало того, что древнегреческая экономика была намного меньше по масштабу, чем сегодняшняя экономика, она также сильно отличалась по качеству.

Хотя древнегреческое слово oikonomia является корнем современного английского слова «экономика», эти два слова не являются синонимами. В то время как сегодня «экономика» относится к отдельной сфере человеческих взаимодействий, включающей производство, распределение и потребление товаров и услуг, oikonomia означала «управление домашним хозяйством», семейную деятельность, которая была включена или «встроена» в традиционные социальные и политические отношения. учреждения.Действительно, греки производили и потребляли товары, участвовали в различных формах обмена, включая торговлю на дальние расстояния, и разработали денежные системы с использованием монет, но они не рассматривали такую ​​деятельность как часть отдельного института, который мы называем «экономикой».

Согласно модели Финли, подчинение экономической деятельности социальной и политической было побочным продуктом греческой системы ценностей, в которой благополучие сообщества ставилось выше благополучия отдельного человека. Экономическая деятельность была необходима в этой системе только постольку, поскольку отдельный гражданин мужского пола должен был обеспечить средства к существованию для себя и своей семьи.Этого можно было добиться, просто обработав небольшой участок земли. Кроме того, от гражданина мужского пола ожидалось, что он посвятит себя благополучию общества, участвуя в общественной религиозной, политической и военной жизни полиса .

С другой стороны, древнегреческие ценности низко ценили хозяйственную деятельность, которая не была подчинена традиционной деятельности по ведению семейного хозяйства и получению товаров для необходимого потребления. Так называемая banausic работа, которая включала производство, бизнес и торговлю (которые не были привязаны к земле и семейной ферме), и то, что мы назвали бы «капитализмом» (инвестирование денег, чтобы заработать больше денег), считались несовместимое с активным участием в делах полиса и даже как противоестественное и нравственно разлагающее.Социальным идеалом была жизнь на земле, возделывание земли для производства лишь того количества, которое необходимо для потребления, и оставление достаточного количества свободного времени для активного участия в общественной жизни полиса . Производство и обмен должны были осуществляться только для личных нужд, для помощи друзьям или для пользы общества в целом. Такая деятельность не должна была осуществляться просто для получения прибыли и, конечно, не для получения капитала для будущих инвестиций и экономического роста.

Учитывая ограничения, накладываемые на экономическую деятельность традиционными ценностями, и отсутствие современной концепции экономики, сельское хозяйство составляло основную часть производства и обмена.Таким образом, большая часть производства производилась в сельской местности, а города были чистыми потребителями, а не производителями, живя за счет излишков сельской местности. При ограниченных технологиях и отсутствии понимания эффекта масштаба города не были центрами промышленности, а производство существовало только в небольших масштабах. Города были главным образом местами для проживания людей, а также религиозными и правительственными центрами. Их вклад в экономику заключался только в том, чтобы требовать излишки продукции в сельской местности, производить ограниченное количество товаров и обеспечивать рынки и торговые порты для обмена товарами.

Поскольку основная часть экономического богатства производилась за счет земли и банусских занятий не ценились, элитой древнегреческого общества были землевладельцы, которые, следовательно, доминировали в политике даже в демократических полисах , таких как Афины. Такие люди мало интересовались производством, бизнесом и торговлей и, как и их общество в целом, не считали экономику отдельной сферой, отдельной от социальных и политических интересов. Таким образом, их официальная политика в отношении экономики сильно отличалась от политики современных государств.

Современные государства проводят политику со сугубо экономическими целями, желая, в частности, сделать свою национальную экономику более продуктивной, расшириться или вырасти, тем самым увеличивая богатство государства на душу населения. С другой стороны, древнегреческие города-государства проявляли интерес и участие в том, что мы бы назвали экономической деятельностью (торговля, чеканка монет, производство и т. д.), которая, подобно oikonomia на бытовом уровне, носила потребительский характер и удовлетворяли традиционные социальные и политические потребности, а не строго экономические.

Модель

Финли также утверждает, что не существовало ни «рыночного менталитета», ни взаимосвязанных рынков, которые могли бы действовать в соответствии с безличными рыночными механизмами установления цен. Отдельные города-государства, безусловно, имели «рыночные площади» ( агораи ), но такие рынки существовали в основном изолированно с минимальными связями между ними. Таким образом, цены устанавливались в соответствии с местными условиями и личными отношениями, а не в соответствии с безличными силами спроса и предложения.Это было так отчасти из-за социально-политического акцента греков на самодостаточности ( autarkeia ), но также и потому, что физическая среда и промышленность восточного Средиземноморья, как правило, производили аналогичные товары, так что в городе было мало товаров, которые могли бы удовлетворить их нужды. -необходимое государство, которое не может быть получено из его собственных границ.

Более того, согласно модели Финли, интересы греческих городов-государств в торговле также ограничивались традиционными политическими соображениями потребительскими целями обеспечения импорта достаточных запасов «материальных потребностей», таких как продукты питания по разумным ценам для их граждан. , и доход, который можно было бы получить от налогов на торговлю.Первая цель могла быть достигнута путем принятия законов, которые требовали или поощряли торговцев привозить зерно в город. Законы, подобные этим, были просто продолжением традиционной политической политики, такой как завоевание и грабеж, но в которой теперь применялась менее насильственная форма приобретения. Но хотя средства изменились, цели по-прежнему оставались политическими; интереса к экономике как таковой не было. То же самое относится и к традиционной потребности городов-государств в доходах для оплаты общественных проектов, таких как строительство храмов и ремонт дорог.Здесь снова к старым и часто насильственным методам получения доходов добавлялись такие вещи, как налоги на торговлю.

Модель

Финли оказала большое влияние на тех, кто изучает древнегреческую экономику, и до сих пор широко распространена. Но хотя общая картина древнегреческой экономики, которую она представляет, не была изменена, модель не лишена недостатков. Было неизбежно, что Финли преувеличил бы свою модель, поскольку она пыталась охватить общий характер древнегреческой экономики в целом.Таким образом, модель делает мало различий между различными регионами или городами-государствами Греции, хотя ясно, что экономика Афин и Спарты, например, во многих отношениях была совершенно разной. Финли также рассматривает различные секторы экономики (сельское хозяйство, рабочую силу, производство, междугороднюю торговлю, банковское дело и т. д.) так, как если бы все они управлялись одинаково в соответствии с общими принципами модели, несмотря на то, что, например, существовали значительные различия между ценностями, применявшимися в землевладельческом хозяйстве, и теми, которые преобладали в заморской торговле.Наконец, модель Финли является синхронной и едва ли учитывает изменения как количества, так и качества экономики с течением времени.

Некоторые тщательные исследования различных секторов древнегреческой экономики в разных местах и ​​в разное время подтвердили модель Финли в ее общих чертах. Но им соответствует столько же исследований, которые выявили исключения из модели. Таким образом, одна из недавних тенденций в исследованиях заключалась в том, чтобы попытаться пересмотреть модель Финли в свете целенаправленных исследований определенных секторов экономики в определенное время и в определенных местах.Другая тенденция заключалась в простом игнорировании модели Финли и полном обходе старых дебатов путем изучения древнегреческой экономики способами, которые делают их неуместными. По существу, учитывая количество и качество имеющихся свидетельств, на наши попытки понять древнегреческую экономику большое влияние оказывает точка зрения, с которой мы к ней подходим. Мы можем попытаться охарактеризовать всю древнегреческую экономику в целом, увидеть лес как таковой и обсудить, был ли он более или менее похож на наш собственный.Или мы можем сосредоточиться на деревьях и провести узкое исследование отдельных секторов древнегреческой экономики в определенное время и в определенном месте. Оба подхода полезны и не обязательно исключают друг друга.

Архаический период

Модель Финли наиболее верна для архаического периода (ок. 776–480 гг. до н. э.) древнегреческой истории. Археологические свидетельства и литературные отсылки к таким произведениям, как эпические поэмы Гомера ( Илиада и Одиссея ), Труды и дни Гесиода и произведения лирических поэтов, свидетельствуют об экономике, которая в целом была небольшой. в масштабе и сосредоточены на производстве и потреблении домохозяйств.Это неудивительно, поскольку именно в архаический период греческая цивилизация возрождалась из «темных веков» потрясений и формировала свои основные социальные, правовые, политические и экономические институты. Фундаментальная политическая единица, полис или независимый город-государство, появляется в это время, как и немонархические правительства, допускающие, по крайней мере, некоторую степень политического участия широкого круга граждан.

По большей части правительства не вмешивались активно в экономические дела, за исключением случайных политических переворотов между «имущими» и «неимущими», когда земля могла быть конфискована у немногих и перераспределена среди многих.Несмотря на то, что большая часть материковой Греции гористая, а реки, как правило, небольшие, плодородных земель и зимних осадков было достаточно, чтобы сельское хозяйство могло составлять основную часть экономического производства, как это было во всех цивилизациях до современной индустриальной эры. Но в отличие от крупных королевств Ближнего Востока, в Греции была экономика свободного предпринимательства, и большая часть земли находилась в частной собственности. Сельское хозяйство велось в основном на небольших семейных фермах, хотя гомеровские эпосы указывают на то, что были и более крупные поместья, контролируемые элитой и работавшие с помощью свободных безземельных тетесов , чей труд был особенно необходим во время сбора урожая.Рабы существовали, но не в таком большом количестве, чтобы экономика и общество зависели от них.

Поскольку население городов было довольно небольшим, ремесла и производство в основном производились в домашних хозяйствах для внутреннего потребления. Однако как литературные отчеты, так и материальные остатки указывают на то, что существовала определенная специализация. Ремесленники упоминаются в гомеровских эпосах, и уровень мастерства, наблюдаемый в таких предметах, как изделия из металла и расписная керамика, вряд ли был достигнут неспециалистами.Тем не менее, без крупномасштабного производства, защиты от разбойников на суше и пиратов на море и денежной системы, использующей чеканку монет (до конца шестого века), рынки неизбежно были небольшими, ориентированными на местные продукты и, конечно, не связанными между собой ценой. — установление рыночной экономики. Торговля ограничивалась в основном местным обменом между сельской местностью и городским центром городов-государств. Фермеры могли грузить свои излишки товаров на небольшой корабль, чтобы продавать их в соседнем городе, как свидетельствует Гесиод, но дальняя морская торговля была посвящена почти исключительно предметам роскоши, таким как драгоценные металлы, ювелирные изделия и искусно расписанные предметы. керамика.Более того, обмен подарками в соответствии с социальными традициями был столь же заметен, если не более, чем безличный обмен ради прибыли. В целом на тех, кто занимался банусными профессиями более чем неполный рабочий день и искал прибыль от такой деятельности, смотрели свысока, и они не занимали престижных должностей в обществе или правительстве.

Тем не менее нельзя отрицать, что масштабы греческого хозяйства росли в архаический период и если не на душу населения, то по крайней мере пропорционально явному росту населения.Рост населения и желание получить больше земли были основными стимулами для колониального движения, которое в этот период установило греческие полисы в Средиземноморском и Черноморском регионах. Эти новые города-государства возделывали больше земли, тем самым обеспечивая сельское хозяйство, необходимое для поддержания растущего населения. Более того, археологические свидетельства рассредоточения греческих изделий (особенно гончарных изделий) на обширной территории указывают на то, что торговля и производство также значительно расширились со времен Темных веков.Вероятно, не случайно, что конец архаического периода впервые стал свидетелем расхождения между конструкциями торговых судов и военных кораблей, различия, которое стало постоянным. Кроме того, после изобретения чеканки монет в Малой Азии в начале шестого века до нашей эры, хотя различные другие формы денег и бартера продолжали использоваться на протяжении всей истории Древней Греции, греки быстро приняли чеканку, и она стала преобладающей. средства обмена с конца VI в.Вышеупомянутые экономические тенденции прослеживаются в важной недавней книге Дэвида Тэнди, который утверждает, что они оказали фундаментальное влияние на развитие социальной и политической организации и ценностей архаического полиса .

Ключевые отрасли экономики классического периода

В течение классического периода древнегреческой истории (480–323 гг. до н. э.) постоянный рост населения, а также политические события влияли на различные секторы экономики до такой степени, что можно наблюдать растущее число отклонений от модели Финли.Доказательства, касающиеся экономики, также становятся более многочисленными и информативными. Таким образом, возможно более подробное описание экономики классического периода, а также желательно большее внимание к различиям между ее различными секторами.

В свете предостерегающих заявлений, сделанных ранее в этой статье о чрезмерном обобщении, важно отметить, что существовали большие различия между регионами и городами-государствами древнегреческого мира, особенно в классический период.Афины и Спарта являются известными примерами двух почти полярных противоположностей в их социальной и политической организации, и это не менее верно в отношении их экономических институтов. Учитывая, однако, тот факт, что Афины являются наиболее хорошо задокументированным и наиболее изученным местом в древнегреческой истории, различные отрасли древнегреческой экономики в классический период будут обсуждаться прежде всего в том виде, в каком они существовали в Афинах, несмотря на то, что это было в во многих отношениях исключительный. Однако будут отмечены значительные отклонения от афинского примера, а также некоторые недавние тенденции в науке.

Государственный и частный секторы экономики

Прежде всего необходимо различать государственный и частный секторы экономики. На протяжении большей части древнегреческой истории до эллинистического периода преобладала экономика свободного предпринимательства с частной собственностью и ограниченным вмешательством государства. Это резко отличает Грецию от большинства других древних цивилизаций, в которых государственные или религиозные институты, как правило, доминировали в экономике. Главные экономические заботы правительств греческих городов-государств заключались в поддержании гармонии в рамках частной экономики (издавать законы, разрешать споры и защищать права частной собственности), следить за тем, чтобы продовольствие было доступно их гражданам по разумным ценам, и получать доходы от хозяйственной деятельности (через налоги) для оплаты государственных расходов.

В Афинах было множество законов для защиты прав частной собственности, а также чиновники и суды для обеспечения их соблюдения. Кроме того, были чиновники, которые следили за такими вещами, как веса, меры и чеканка монет, чтобы убедиться, что людей не обманывают на рынке. В Афинах также были законы, обеспечивающие достаточное снабжение зерном своих граждан, такие как закон против экспорта зерна и законы, поощряющие торговцев импортировать зерно. Афины даже имели соглашения с другими государствами, в которых последние предоставляли льготы торговцам, направлявшимся в Афины с зерном.

С другой стороны, Афины не облагали своих граждан налогом напрямую, за исключением случаев чрезвычайного положения ( eisphorai ) и требования от самых богатых граждан выполнять общественные услуги ( литургии ). Большинство налогов были косвенными: рыночные налоги, портовые налоги, налоги на импорт и экспорт и налоги с иностранцев, которые поселились в Афинах на длительный срок. Налоги собирались компаниями частных откупщиков, которые участвовали в торгах по контрактам, выданным государством. Помимо налогов, Афины получали доход от сдачи в аренду государственных земель и рудников.Доходы были необходимы для различных государственных расходов, включая административные расходы, общественные праздники и содержание вдов и сирот солдат, погибших в бою, а также строительство корпусов кораблей для флота, стен для города и храмов для богов. Такие государственные расходы могли оказать значительное влияние на экономику, как видно из большого количества денег и труда, фигурирующих в зарегистрированных счетах строительных проектов на афинском акрополе.

Хотя модель Финли верна во многих отношениях в отношении ограниченного интереса и участия государства в экономике, одна из недавних тенденций заключалась в том, чтобы посредством тщательно сфокусированного изучения конкретных явлений показать, что Финли слишком далеко заходит в своих рассуждениях.Например, Финли проводил слишком резкое различие между интересами торговцев-неграждан (и, следовательно, неземлевладельцев) и граждан-землевладельцев, господствовавших в афинском правительстве. Правда, последние могли иметь не совсем те же экономические интересы, что и первые, но интересы обоих, тем не менее, дополняли друг друга, ибо как могли Афины получать требуемый им импорт зерна, не ставя его в интересах торговцев? Афины?. Более того, утверждалось, что политика Афин в отношении чеканки монет выдает заинтересованность государства в экспорте по крайней мере одного товара местного производства (а именно серебра), что полностью не учитывается моделью Финли.

Но опять же, Финли, вероятно, был прав, утверждая, что в архаический и классический периоды подавляющая часть экономической деятельности оставалась нетронутой государством и осуществлялась частными лицами. С другой стороны, к классическому периоду самодостаточная домашняя экономика была идеалом, который становилось все труднее поддерживать, поскольку различные секторы экономической деятельности становились все более специализированными, более безличными и более ориентированными на получение прибыли.

Земля

Как и в архаический период, важнейший сектор экономики по-прежнему был привязан к земле, и большая часть сельского хозяйства по-прежнему велась на уровне прожиточного минимума многочисленными мелкими семейными фермами, хотя распределение земли среди населения было далеко не равный.Основными культурами были зерновые, в основном ячмень, но также и пшеница, которую обычно сеяли по двухлетнему паровому циклу. Оливки и виноград также широко выращивались по всей Греции на землях, непригодных для выращивания зерна. Животноводство было сосредоточено на овцах и козах, которых можно было перевести с зимних низинных пастбищ в более влажные и прохладные горные районы в жаркие летние месяцы. Крупный рогатый скот, лошади и ослы, хотя и были менее многочисленны, также имели большое значение. Хотя обычно этого было достаточно, чтобы прокормить население Древней Греции, непредсказуемые осадки сделали сельское хозяйство ненадежным, и есть много свидетельств периодических неурожаев, нехватки урожая и голода.Следовательно, конкуренция за плодородную землю была отличительной чертой греческой истории и причиной многих социальных и политических раздоров внутри и между городами-государствами.

Одной из недавних тенденций в изучении древнегреческого сельского хозяйства является использование этноархеологии, которая пытается понять древнюю экономику с помощью сравнительных данных из более документально подтвержденных современных крестьянских хозяйств. В целом, исследования с использованием этого метода подтверждают господствовавшее в Древней Греции мнение о натуральном сельском хозяйстве.Но здесь необходима осторожность, поскольку с течением времени в физической среде и характере расселения Греции произошли изменения, которые могут исказить сравнительный анализ. Этноархеология также использовалась, чтобы показать, что греческие земледельцы как в древние, так и в современные времена должны были быть гибкими в своих ответах на большие различия в местных топографических и климатических условиях и, таким образом, в значительной степени варьировали свои культуры и режимы парования. Рациональная эксплуатация колебаний производства, вызванных такими колебаниями, могла быть средством, с помощью которого некоторые фермеры смогли получить достаточно богатства, чтобы возвыситься над своими сверстниками и стать членами земельной элиты, и это могло указывать на продуктивный менталитет, противоречащий менталитету Модель Финли.

Металлы были еще одним важным земельным ресурсом Греции, поэтому добыча полезных ископаемых занимала важное место в экономике. Древние греки обычно использовали бронзовые и железные инструменты и оружие. Существует мало свидетельств того, что медь, основной металл бронзы, когда-либо добывалась в изобилии на материковой части Греции. Его приходилось ввозить с острова Кипр, где он существовал в больших количествах, и других более отдаленных районов. Олово, другой металл в бронзе, также было редкостью в Греции, и его приходилось импортировать даже из Британии.Железа относительно много по всей Греции, и есть археологические свидетельства добычи железа; однако литературных упоминаний о нем мало, поэтому мы мало знаем об этом процессе.

Драгоценные металлы использовались в ювелирных изделиях, искусстве и чеканке монет. В Афинах было много серебра, и мы многое знаем об их горнодобывающей промышленности из сохранившихся надписей об аренде государственных шахт частным предпринимателям. Рудники были чрезвычайно продуктивны, обеспечивая Афинам доход в размере 200 талантов в год в течение двенадцати лет с 338 г.С. вперед. Один таланта был эквивалентен примерно девятилетней заработной плате одного квалифицированного рабочего, работающего пять дней в неделю, 52 недели в году, согласно ставкам заработной платы, известным нам с 377 г. до н.э. Хотя древняя Греция была продуктивна в отношении серебра, она не была так богата золотом, которое было найдено в основном во Фракии и на островах Тасос и Сифнос.

Недавние исследования по-прежнему сосредоточены на серебряных рудниках Афин, опираясь не только на зарегистрированные договоры аренды рудников, но и на обширные археологические исследования самих рудников.Они склонны указывать на то, что, вопреки модели Финли, горнодобывающая промышленность в Афинах была достаточно специализированной и обширной, чтобы представлять собой «отрасль» в современном смысле этого слова, ориентированную на рост. Изучая записи об аренде шахт, Кирсти Шиптон показала, что элита Афин предпочитала аренду шахт с ее потенциалом получения большей прибыли аренде земли. Таким образом, постулируемое моделью Финли традиционное предпочтение элиты потребительскому приобретению земли и пренебрежение производительными вложениями ради прибыли может быть характерной чертой древнегреческого мира в целом, но оно не совсем справедливо для Афин в Классический период.

Камень для строительства и скульптуры был еще одним ценным природным ресурсом Греции. Известняк был доступен в изобилии, а прекрасный мрамор можно было найти в Афинах на склонах горы Пентеликос и на острове Парос. Первый использовался при строительстве Парфенона и других построек афинского акрополя, а второй часто использовался для самых известных древнегреческих отдельно стоящих и рельефных скульптур.

Труд

Общеизвестно, что трудно оценить численность населения Афин или любого другого греческого города-государства в древние времена.Однако общепринятые цифры для Афин на пике своего могущества и процветания в 431 г. до н.э. составляют примерно 305 000 человек, из которых, возможно, 160 000 были гражданами (40 000 мужчин, 40 000 женщин, 80 000 детей), 25 000 были свободно проживающими иностранцами. ( метеков ), а 120 000 были рабами. Афины были крупнейшим полисом , и население большинства городов-государств, вероятно, было намного меньше. Горожане, метеки и рабы все выполняли труд в хозяйстве.Кроме того, многие города-государства включали формы зависимого труда где-то между рабским и свободным.

Как указывалось выше, большая часть сельского хозяйства Древней Греции велась мелкими земледельцами, которые были исключительно свободными гражданами, поскольку негражданам запрещалось владеть землей. Но хотя быть фермером было социальным идеалом, хорошей земли в Греции было мало, и, по оценкам, в Афинах около четверти граждан мужского пола не владели землей и были вынуждены заниматься другими занятиями для получения средств к существованию.Такие профессии существовали в сфере производства, обслуживания, розничной торговли и торговли. Эти «деловые» занятия не только не уважались обществом, но и имели тенденцию быть небольшими. На получение заработной платы очень сильно смотрели свысока, поскольку работа на другого человека считалась посягательством на свободу и сродни рабству. Таким образом, свободные люди, выполнявшие одну и ту же работу бок о бок с метеками и рабами на строительных проектах Акрополя, получали одинаковую заработную плату. Тем не менее, зарплаты, по-видимому, было достаточно, чтобы зарабатывать на жизнь.В Афинах типичная заработная плата квалифицированного рабочего составляла 1 драхмы в день в конце пятого века и две с половиной драхмы в 377 году. пшеницы в день. Цена пшеницы в Афинах в конце пятого века составляла 3 драхмы за медимна . Есть 48 вариантов в medimnos . Таким образом, на одну драхму можно было купить еды на 16 дней для одного человека, на четыре дня для семьи из четырех человек.

Ограниченное число свободных граждан, которые желали или должны были стать бизнесменами или наемными работниками, компенсировалось лишь существованием метеков , свободных неграждан иностранного происхождения, поселившихся в городе-государстве. Подсчитано, что в Афинах было около 25 000 метеков на пике своего развития, и, поскольку им было запрещено владеть землей, они занимались банусскими занятиями, на которые свободные граждане, как правило, смотрели свысока. Экономические возможности, предоставляемые такими занятиями в Афинах и других портовых городах, где они были особенно многочисленны, должны были быть значительными.Они привлекли метеков несмотря на то, что метеков должны были платить специальный подушный налог и служить в армии, хотя они не могли владеть землей или участвовать в политике и должны были иметь гражданина, представляющего их в юридических делах. Это подтверждают многочисленные метеки в Афинах, разбогатевшие и имена которых мы знаем, как банкиры Пасион и Формион и щитодел Кефал, отец оратора Лисия.

Свободные неграждане, родившиеся за границей, известные как xenoi , также играли важную роль в древнегреческой экономике, поскольку очевидно, что многие, хотя, конечно, не все, из тех, кто вел дальнюю торговлю, были такими людьми.Как и метики , они тоже облагались особыми налогами, но мало прав.

Рабы составляли бесспорно большую часть рабочей силы Древней Греции. На самом деле справедливо будет сказать, как это сделал Финли, что древняя Греция была «обществом, зависимым от рабов». Было так много рабов; они были так важны для экономики; и они настолько прочно вошли в повседневную жизнь и ценности общества, что без рабства древнегреческая цивилизация не могла бы существовать в том виде, в каком она существовала.По оценкам, в классических Афинах было около 120 000 рабов. Таким образом, рабы составляли более трети всего населения и превышали численность взрослых граждан мужского пола в три раза.

Афинские рабы были движимым имуществом, то есть частной собственностью их владельцев, и имели мало прав, если вообще имели. Спрос на них был высок, поскольку они выполняли почти все виды работ, которые только можно себе представить, от сельскохозяйственных работ до работы в горнодобывающей промышленности, от продавцов до домашней прислуги и даже до службы в полиции и секретарей правительства в Афинах.Единственное, чем рабы обычно не занимались, так это военной службой, за исключением чрезвычайных ситуаций, когда они шли и на нее.

Раба поставлялись из разных источников. Многие были военнопленными. Некоторые были обращены в рабство за неуплату долгов, хотя в Афинах в начале шестого века до н.э. это было запрещено законом. Некоторые из них были найденышами, брошенными детьми, спасенными и выращенными в обмен на их труд в качестве рабов. Конечно, дети рабов тоже были бы рабами. Кроме того, существовала обширная и регулярная работорговля, в ходе которой людьми, ставшими рабами, торговали всеми способами, упомянутыми ранее.

Отчасти из-за разнообразия средств снабжения рабов не было определенной расы, которую выделяли для порабощения. Любой мог стать рабом, если ему не повезло, включая греков. Однако оказывается, что большой процент рабов в Греции происходил из регионов Черного моря и Дуная. В большинстве случаев они, вероятно, были пленниками во время межплеменных войн и проданы работорговцам, которые отправляли их в различные части греческого мира.

Обращение с рабами движимого имущества варьировалось в зависимости от прихотей отдельных рабовладельцев и видов работ, выполняемых рабами.Рабы, работавшие на серебряных рудниках Афин, например, работали в опасных условиях в больших количествах (до 10 000 одновременно) и практически не имели контактов со своими владельцами, которые могли бы привести к возникновению человеческих уз привязанности (их обычно сдавали в аренду). вне). С другой стороны, к рабам, которые работали в домашнем хозяйстве, помогая матроне семьи в ее домашних делах, вероятно, как правило, относились гораздо лучше. Их труд был менее напряженным, и, поскольку они работали в непосредственной близости с семьями своих владельцев, между ними могли сформироваться, по крайней мере, некоторые человеческие узы привязанности.Некоторые рабы даже жили сами по себе и управляли бизнесом своих владельцев практически без присмотра.

Одним из аспектов древнегреческого рабства, который часто приводится в качестве доказательства того, что оно было более «гуманным», чем другие режимы рабства, является освобождение. Существует достаточно свидетельств освобождения рабов, чтобы заставить нас поверить, что освобождение от рабства не было редкостью, и многие рабы, вероятно, могли надеяться на свободу, даже если большинство из них так и не получили ее. Но освобождение от рабства было весьма корыстным для рабовладельцев, поскольку оно уменьшало вероятность того, что рабы рискуют восстать в надежде, что когда-нибудь им дадут свободу.Как оказалось, в истории Древней Греции было всего два заслуживающих внимания крупномасштабных восстания рабов движимого имущества. Более того, надписи из религиозного святилища в Дельфах эллинистического периода показывают, что рабы почти всегда должны были вознаграждать своих владельцев за свою свободу либо деньгами, либо каким-либо другим ценным товаром, например, собственными детьми, которые также были бы рабами рабов. хозяина и в конечном итоге заменить своих стареющих родителей молодыми рабочими. Поэтому сомнительно утверждать, что освобождение рабов является свидетельством гуманности древнегреческого рабства.Отдельные рабы могли получить выгоду, но эта практика позволила институту рабства процветать на протяжении всей греческой истории.

Когда рабы были освобождены, они стали не гражданами, а метиками . Тем не менее, хотя они все еще не могли обладать всеми правами и привилегиями граждан, они могли процветать экономически, как и другие метеки . В Афинах видный и богатый банкир Пасион, например, первоначально был рабом, который помогал своим господам Антисфену и Архестрату.По условиям завещания Пасион, в свою очередь, отпустил на волю собственного раба-помощника Формиона и не только оставил ему свой банк, но и оговорил, чтобы Формион женился на его вдове и распоряжался наследством своего сына Аполлодора.

В дополнение к движимому рабству в древнегреческом мире существовали и другие формы зависимого труда. Одним из известных примеров является гелотри , известная в основном из города-государства Спарта. илота Спарты были земледельческими крепостными, коренными народами, завоеванными спартанцами и вынужденными работать на своих прежних землях для своих спартанских повелителей.Они не были частной собственностью отдельных спартанцев, которым были отведены бывшие земли илотов , и не могли быть ни куплены, ни проданы. Но их подвижность была полностью ограничена; у них было очень мало прав; им приходилось передавать большую часть своей продукции своим спартанским повелителям; и их регулярно терроризировали в рамках государственной политики Спарты. Единственным недостатком использования илотов рабочей силы для спартанцев, однако, было то, что илоты , все еще жившие на своей прежней родине и обладавшие чувством этнического единства, были склонны к бунту и делали это несколько раз с большой ценой как себе и спартанцам.

За исключением Спарты и нескольких других городов-государств, женщины в Древней Греции, свободные граждане или иные лица, не могли владеть землей. Они могли владеть им только номинально, и им не разрешалось распоряжаться им по своему усмотрению, но по закону они были обязаны передать контроль над ним представителю-мужчине. Поскольку земля была главным источником богатства в древнегреческой экономике, неспособность контролировать ее серьезно ограничивала экономическую роль женщин. В идеале женщины должны были выйти замуж, родить детей, вырастить их и выполнять домашние дела, такие как приготовление пищи и производство текстиля.

Конечно, не все женщины могли соответствовать такому идеалу во все времена. Женщины, несомненно, помогали на ферме на открытом воздухе во время сбора урожая. Те из более бедных семей, возможно, по необходимости будут вынуждены продавать на рынке те небольшие излишки продукции, которые их домохозяйства могут производить, или выполнять работу, ориентированную на обслуживание, для других за заработную плату. Женщины метеки и рабыни выполняли аналогичную работу и также составляли большинство проституток Афин, которые были юристами. Однако проститутки варьировались от скромных работниц публичных домов до девушек по вызову высокого класса, последние из которых, такие как Аспазия, иногда получали известность в афинском обществе.

Несмотря на презрение к некоторым видам труда и зависимость от рабского труда, большинству греков приходилось много работать, чтобы зарабатывать на жизнь. Но они не выработали «трудовой этики» и не считали работу облагораживающей, а просто необходимой. Следовательно, если кто-то мог позволить себе раба для выполнения своей работы, то он покупал раба. Доступность дешевых рабов была основным фактором отношения греков к труду и также может объяснить, почему в Греции не было профсоюзов. Ибо как могли наемные работники требовать от своих работодателей лучших условий или заработной платы, если последние всегда могли при необходимости заменить их рабами?

Производство

Рабство коснулось и производства в Древней Греции.Часто говорят, что технология и промышленная организация в Древней Греции находились в застое, потому что доступность дешевого рабского труда устраняла любую насущную необходимость в их улучшении. Если кто-то хотел производить больше, он просто покупал еще несколько рабов. Таким образом, большинство производимых изделий изготавливались буквально вручную с помощью простых инструментов. Не было ни сборочных линий, ни крупных заводов. Крупнейшим известным нам производственным предприятием была фабрика по производству щитов, принадлежавшая метику Кефалу, отцу оратора Лисия, на которой работало 120 рабов.Большая часть производства осуществлялась в небольших магазинах или в домашних хозяйствах. Следовательно, по сравнению с земледелием, мануфактура составляла малую часть древнегреческой экономики.

Тем не менее, документальные и археологические данные свидетельствуют о большом разнообразии изготовленных предметов и некоторых в больших количествах. Среди наиболее широко производимых изделий была глиняная посуда, остатки которой археологи нашли разбросанными по всему Средиземноморью. Круглые горшки имели множество форм, подходящих для их содержимого и использования, которые варьировались от гидрий для воды до амфор для оливкового масла и вина до пифоев для зерна до арибаллов для духов до килик для питья. чашки.Для декоративных и ритуальных целей изготовлялись также тонко раскрашенные вазы. Лучшие, самые многочисленные и широко рассредоточенные из них были сделаны в Коринфе, Эгине, Афинах и Родосе.

Литературные отчеты, а также сцены с расписными вазами ясно показывают, что древние греки оставили текстильное производство в основном женщинам. Основным материалом, с которым они работали, была шерсть, но также было распространено полотно из льна. Текстиль, в свою очередь, использовался в производстве одежды. Опять же, женщины несли большую ответственность за это, и это делалось в основном в домашнем хозяйстве.Текстиль часто окрашивали, причем наиболее желательным красителем был красновато-фиолетовый цвет, полученный от водных улиток murex . Их нужно было собрать, растолочь в желе, а затем варить, чтобы извлечь краситель.

Хотя деревья Греции по большей части не были особенно хороши для обработки дерева и особенно для крупномасштабного строительства, греки широко использовали древесину и, следовательно, были вынуждены импортировать хорошую древесину из таких мест, как Македония, регион Черного моря. и Малой Азии.Учитывая бесчисленные острова Греции, неудивительно, что судостроение было важным сектором производства. Суда были необходимы как для коммерческого, так и для военного использования. В Афинах государство получало необходимую древесину для кораблей (и весел) своего флота, но оно заключало контракты с плотниками, которые работали под надзором государственных чиновников, чтобы переделывать древесину для военных кораблей, которые были так важны для афинской власти в классический период. .

Здания варьировались от частных домов до монументальных каменных храмов.Первые, как правило, были довольно скромными, построенными из необожженного сырцового кирпича, уложенного на каменный фундамент и покрытые соломенной или черепичной крышей. С другой стороны, великие храмы Древней Греции требовали большой организации, большого количества ресурсов и невероятного технического мастерства. Как свидетельствуют дошедшие до нас отчеты о строительстве зданий Афинского акрополя, работы обычно передавались по контракту небольшими подразделениями частным лицам, которые либо работали в одиночку, либо по поручению других, выполняя что-либо от добычи мрамора до перевозки деревянных балок в лепка фасадов.Степень специализации была разной. В некоторых случаях мы видим, что подрядчики выполняют множество задач, тогда как в других мы видим, что они специализируются только на одной.

Ремесла по металлу были узкоспециализированными. Греки выплавляли железо, но только в кованом виде. Они не могли достичь температуры печи, достаточно высокой для производства чугуна, и не имели технических ноу-хау, чтобы добавлять углерод в процесс плавки с достаточной точностью, чтобы производить сталь любой консистенции. Кузнецы изготавливали бронежилеты, щиты, копья, мечи, сельскохозяйственные орудия и домашнюю утварь.Бронзовое литье достигло уровня изобразительного искусства в классической Греции. Скульпторы использовали метод выплавляемых восков, при котором они сначала делали глиняную модель статуи, затем покрывали модель слоем воска, который затем снова покрывали другим слоем глины. В наружном глиняном покрытии оставлялись небольшие отверстия, в которые заливалась расплавленная бронза. Горячая расплавленная бронза расплавила воск, который затем вытек через другое отверстие во внешнем глиняном покрытии. После остывания бронзы внешнее глиняное покрытие отламывалось, оставляя литую бронзу.

Ясно, что в классический период в Афинах была большая специализация в производстве и что количество товаров было намного больше, чем то, которое могло быть произведено в чисто «домашнем хозяйстве». В то же время, однако, масштабы и организация производства были далеки от индустриальных цивилизаций последних столетий.

Рынки и цены

Согласно модели Финли, в древнегреческом мире не существовало сети взаимосвязанных рынков, формирующих рыночную экономику, устанавливающую цены.Хотя это по большей части верно, как и другие аспекты модели Финли, дело преувеличено. Например, существуют связи между рынками некоторых товаров, таких как зерно и, вероятно, также драгоценные металлы. В случае с зерном можно показать, что спрос и предложение на дальние расстояния действительно оказывали влияние на цены, и торговцы стремились воспользоваться задержкой между корректировками цен, чтобы получить прибыль. Однако очевидно, что это совсем не похоже на современный мир, в котором цена на сырую нефть мгновенно меняется во всем мире в ответ на изменение предложения со стороны одного из основных производителей.По большей части в Древней Греции цены устанавливались в соответствии с местными условиями, личными отношениями и торгом.

Установление цен правительством было ограничено. Хотя есть свидетельства того, что Афины, например, устанавливали розничную цену на хлеб пропорционально оптовой цене на зерно, нет никаких свидетельств того, что они устанавливали цену на последнее. Даже во времена острой нехватки зерна Афины были довольны тем, что торговцы, привозившие зерно в Афины, взимали плату по текущей цене. В таких случаях государство смягчало кризисы для своих граждан, платя за зерно по действующей цене, а затем перепродавая его своим гражданам по более низкой цене.

Несмотря на общее отсутствие взаимосвязанных рынков, однако, рыночные места были. Каждый город-государство имел по крайней мере одну рыночную площадь ( агора ) в центре города, а также портовый рынок ( emporion ), если у него была хорошая гавань. Агора была местом большой активности, служа не только центром экономического обмена, но и политическим, религиозным и социальным центром. На агоре можно было найти суды, офисы государственных чиновников и монетные дворы, а также святыни и храмы.На самом деле, агораи считались священными местами в той мере, в какой они были отмечены пограничными камнями, через которые не мог перейти никто, имеющий пятно религиозного осквернения. В пределах агоры вида экономической деятельности были разделены по видам товаров, услуг и труда, чтобы были определенные места, где можно было регулярно найти торговцев рыбой, кузнецов, менял и так далее.

Древнегреческие города-государства в определенной степени регулировали экономическую деятельность, имевшую место на их рынках.Государственные чиновники следили за весами, мерами, весами и чеканкой монет для ограничения и разрешения споров при обмене, а также для обеспечения государственных интересов. Например, Афины наняли государственного раба для проверки монет и защиты от фальшивомонетчиков. Таким образом, Афины защищали целостность собственной чеканки, а также интересы покупателей и продавцов. Государство обеспечивало доступность основных товаров, таких как хлеб, устанавливая его розничные цены по отношению к оптовым ценам на зерно. Различные виды деятельности на рынке также облагались налогом со стороны государства.Портовые и транзитные налоги влияли на обмены в торговых центрах , таких как Пирей в Афинах, и ксенои должны были платить специальный налог за участие в сделках в агоре .

Торговля

Местная торговля между сельской местностью и городским центром, а также на уровне розничной торговли внутри городов продолжалась в основном так же, как и в архаический период. Но вместо того, чтобы производители перевозили и продавали свои излишки товаров непосредственно на городских рынках, нормой стали специализированные розничные торговцы ( kapeloi ), которые получали прибыль в качестве посредников между производителями и потребителями.Местные торговые товары, вероятно, можно было перевозить на короткие расстояния по суше. Но дальняя торговля по суше была сложной и трудоемкой, учитывая гористую топографию Греции и тот факт, что раздробленные города-государства Греции никогда не строили разветвленной системы мощеных дорог, которые связывали бы их вместе на манер Римской империи. Большинство «дорог» между городами были одноколейными и подходили только для вьючных животных, хотя были и такие, по которым колесные повозки могли тянуть быки, ослы или мулы.

Торговля на дальние расстояния в основном осуществлялась торговыми судами над водами Эгейского, Средиземного и Черного морей. Свидетельства аттических ораторов показывают, что в классический период заморская торговля превратилась в специализированный и важный сектор экономики. Торговля осуществлялась частными лицами и не организовывалась государством. Типичное торговое предприятие включало торговца-негражданина ( emporos ), который либо владел собственным кораблем, либо арендовал место на корабле, принадлежащем другому ( naukleros ).В большинстве случаев, описанных ораторами, торговцы обычно занимали деньги у кредитора-гражданина для финансирования предприятия. Среди ученых есть некоторые споры о том, представляли ли такие ссуды производительные займы со стороны торговцев или были просто видом страхования, потому что ссуды должны были быть погашены только в том случае, если корабль и груз достигли места назначения, указанного в контракте. С точки зрения кредиторов, ссуды, безусловно, были продуктивными, поскольку они взимали проценты по ставке, намного превышающей ту, которая применялась к ссудам под залог земли, где-то от 12 до 30%.

Недавно морская археология увеличила наши знания о торговых судах и их грузах в десять раз благодаря открытию нескольких древних кораблекрушений. Судя по современным меркам, корабли в целом были небольшими. В 1968 году хорошо сохранившиеся обломки торгового судна из ок. 300 г. до н.э. был найден у берегов Кирении на Кипре. Имея всего 35 футов в длину и 15 футов в ширину и грузоподъемность 30 тонн, это, вероятно, торговое судно, которое совершало короткие рейсы и держалось в пределах видимости от береговой линии.Но другие кораблекрушения, а также свидетельства аттических ораторов, кажется, указывают на то, что типичная вместимость торговых судов, которые путешествовали на большие расстояния в открытом море, составляла около 80 тонн.

Многие из товаров, которыми торговали на протяжении всей истории Древней Греции, были предметами роскоши, промышленными изделиями, такими как украшения и искусно расписанные вазы, а также специальными сельскохозяйственными продуктами, такими как прекрасное вино и мед. Однако торговали и предметами первой необходимости, поскольку без торговли на дальние расстояния многие греческие города не смогли бы получать металлы, древесину, вино и рабов.Одним из наиболее широко продаваемых предметов первой необходимости было зерно, которое обычно поступало в Афины из Причерноморья, Фракии и Египта. Согласно оратору Демосфену, Афины импортировали около 400 000 medimnoi (примерно 4 800 000 литров) зерна в год в конце четвертого века только из крымского Боспорского царства.

Главным образом из-за потребности в определенных импортных товарах, таких как зерно и древесина, а также в доходах, получаемых от налогов на торговлю, многие города действительно проявляли интерес и участвовали в зарубежной торговле.Афины, в частности, издали законы, запрещавшие вывоз зерна, произведенного в Афинах, и требовали, чтобы ссуды на торговые предприятия выдавались под грузы зерна и чтобы суда, доставляющие зерно в Пирей, продавали одну треть его на месте, а остальные две трети — на месте. Афины. Афины также учредили специальные суды для ускорения разрешения споров с участием торговцев, даровали почести и привилегии всем, кто выполнял для города исключительные услуги, связанные с торговлей, и заключали соглашения с другими государствами для получения благоприятных условий для тех, кто привозил зерно в Афины.

Во всех вышеупомянутых примерах главным интересом Афин было снабжение себя импортным зерном, чтобы их граждане могли получать продовольствие по разумным ценам. Афины не особенно заботились о помощи торговцам и увеличении их прибыли как таковой, или о получении положительного сальдо торгового баланса, или о защите отечественных товаров от импортных иностранных. Таким образом, в этом отношении модель Финли верна, даже если ясно, что афинское государство признавало, что его интересы дополняют интересы иностранных торговцев, и, таким образом, должно было помогать им, чтобы помочь себе.

Более того, похоже, что Афины также беспокоились о продуктах собственного производства, по крайней мере, в случае с серебром. Ксенофонт, афинский писатель четвертого века, отмечал, что Афины всегда могли быть уверены, что торговцы привозят свои товары в Афины, потому что торговцы знали, что всегда могут получить в обмен ценный торговый товар, а именно серебро в виде афинских монет. Чтобы обеспечить спрос на свое серебро, Афины очень заботились о том, чтобы поддерживать репутацию своих монет высокого качества и ассоциировать эту репутацию со знакомым дизайном, который оставался неизменным на протяжении нескольких столетий.Такая политика свидетельствует о заинтересованности государства в производстве и экспорте, по крайней мере, в этом секторе экономики.

Афины также были заинтересованы в поощрении торговли для получения налоговых поступлений. И приезжие, и постоянные торговцы-иностранцы должны были платить подушный налог в Афинах, чего не платили граждане. В Афинах также были различные портовые, транзитные и рыночные налоги, которые выиграют от увеличения торговли, включая двухпроцентный налог на весь импорт и экспорт.

Деньги и банковское дело

За немногими исключениями (самым известным из них была Спарта), греки классического периода имели полностью монетизированную экономику, использующую чеканку монет, ценность которой основывалась на драгоценных металлах, в основном на серебре.Стоимость чеканки была соизмерима со стоимостью содержащегося в ней драгоценного металла с небольшой наценкой, поскольку стоимость металла гарантировалась государством-эмитентом. Привязка греческой денежной системы к поставкам драгоценных металлов ограничивала возможности правительств влиять на свою экономику посредством манипулирования их денежной массой. Однако нам известны случаи, когда государства обесценивали свои монеты для таких целей.

Древнегреческие монеты внешне похожи на современные.Но, как и другие промышленные товары в Древней Греции, они изготавливались вручную. На лицевой штамп, который опирался на наковальню, помещали пустой металлический круглый «флан», а затем по нему ударяли молотком с обратным штампом. Природа процесса естественным образом давала монеты, на которых изображение часто было плохо центрировано на фланке. Тем не менее, орган-эмитент, обычно правительство, был ясен, поскольку рисунки или «типы» монет выражали изображение, символизирующее орган-эмитент, и часто дополнялись «легендой» букв, в которых излагалась аббревиатура органа-эмитента. название.

Чеканка монет разного номинала и веса выпускалась различными городами-государствами. Основными стандартами веса классического периода были аттический, эгинский, эввойский и коринфский. Основой аттического штандарта была серебряная тетрадрахма весом 17,2 грамма, которая на протяжении классического периода сохраняла изображение головы Афины на аверсе и ее символической совы на реверсе. Это была самая распространенная чеканка в то время, и она появляется в большом количестве кладов, найденных по всему греческому миру и за его пределами.Это было связано не только с обширностью афинской торговли, но и с афинским империализмом. Афины использовали свою чеканку для оплаты своих военных операций за границей и даже издали «Указ о стандартах», который в течение нескольких десятилетий пятого века требовал от многих городов Эгейского моря, находящихся под их контролем, отказаться от своих местных типов и использовать только афинскую чеканку. . Местные монеты должны были быть сданы, переплавлены и перечеканены как афинские монеты за определенную плату. В отличие от Афин, монеты большинства городов-государств имели хождение только на местном уровне.Когда такие местные выпуски вывозились за границу, с ними, вероятно, обращались как со слитками, о чем можно заключить по часто встречающимся на них пробным огранкам.

Недавние споры среди ученых касаются того, в какой степени чеканка монет была экономическим или политическим явлением в древнегреческом мире. Модель Финли, конечно же, предполагает, что чеканка монет выполняла исключительно политические функции. Финли считал, что чеканка была просто инструментом, предназначенным для укрепления и демонстрации гражданской идентичности города-государства. Государства чеканили монеты не для облегчения экономических операций между своими гражданами, а просто для государственных целей, чтобы, например, у него было удобное средство для сбора налогов или осуществления государственных расходов.Афинский «Указ о стандартах» был принят не для экономической выгоды, а в политических целях, чтобы облегчить выплату дани и показать подданным Афин, кто в доме хозяин.

Но и здесь Финли заходит слишком далеко. Хотя тип греческой монеты определенно выражал политические символы и, следовательно, мог служить политическим инструментом, такая символика была в значительной степени потеряна для людей, которые использовали монеты в таких местах, как Египет, Левант, Малая Азия и Месопотамия, где хранились клады монет. Греческие монеты были найдены в изобилии.Тот факт, что они могли использовать монеты независимо от их первоначального политического контекста (и для чего еще, кроме экономических целей, тогда?), является веским основанием полагать, что греки тоже могли это делать. Более того, как недавно утверждал Генри Ким, чеканка большого количества монет мелкого достоинства с самого начала в Греции показывает, что государство действительно заботилось о широком использовании монет на микроуровне простыми людьми в повседневной жизни. ежедневный экономический обмен, а не только для крупномасштабных общественных и политических целей.

Тем не менее, одна из наиболее активных областей исследования древнегреческих денег и монет сегодня касается их репрезентативного характера и места в других секторах, помимо экономики, включая религию, общество и политику. И Лесли Курке, и Ситта фон Реден утверждали, что появление монетизированной экономики с использованием монет не обязательно должно было подрывать традиционные ценности или приводить к распаду экономики. Скорее, символическим аспектом чеканки монет можно было манипулировать, чтобы укрепить традиционные социальные и религиозные практики, которые были неэкономическими в современном понимании.В своем анализе поэзии Пиндара, например, Курке утверждает, что поэт заново встроил деньги в традиционные социальные ценности, тем самым позволив землевладельческой аристократической элите принять деньги и их потенциал для деперсонализации социальных взаимодействий, не отказываясь от старых социальных связей. и ценности, которые укрепляли их привилегированное положение в обществе. Хотя фон Реден считает, что использование монет возникло во встроенном экономическом контексте и, следовательно, его не нужно было повторно внедрять, она утверждала, что монеты и другие формы денег не имели по сути экономического использования или значения в Древней Греции. , а скорее множество значений, которые определялись контекстом, в котором они использовались, которые могли быть социальными, религиозными или политическими, а также экономическими.

Учитывая, что у древних греков была монетизированная экономика, неудивительно, что у них также были развиты банковские и кредитные учреждения. Принято считать, что по крайней мере банкиры, которые, как правило, были метеками (см. выше Пасиона и Формиона), выполняли различные функции от размена денег до обеспечения вкладов в наличных деньгах и других активах. Однако вопрос о том, ссужали ли банкиры деньги, депонированные другими под проценты, является предметом некоторых дискуссий. Пол Миллет, ученик Финли, неудивительно утверждает в своей книге «Ссуды и займы в древних Афинах », что банкиры не ссужали деньги других людей под проценты, и он формулирует модель, в которой ссуды и займы в основном предоставлялись на потребительские нужды. целей и, следовательно, прочно укоренившихся в традиционных общественных отношениях.Напротив, в книге Эдварда Коэна Афинская экономика и общество: банковская перспектива используется тщательный филологический анализ свидетельств в его утверждении, что производительное кредитование и заимствование, оторванные от забот о личных отношениях, были обычным явлением в классических Афинах и что банкиры действительно ссудил депонированные деньги под проценты. Хотя Миллет может быть прав в том, что большая часть ссуд и займов в Афинах предназначалась для потребительских целей, особенно под залог земельной собственности, трудно отрицать, что свидетельства производительного кредитования и заимствования из банковской практики, многочисленные морские ссуды и даже храмовые ссуды займы в классический период представляют собой нечто большее, чем просто исключения из правил.

Экономические изменения в эллинистический период

Во многом благодаря ближневосточным завоеваниям Александра Македонского, а также из-за социальных и экономических изменений, которые уже происходили в классический период, экономика эллинистического периода (323–30 гг. до н. э.) достигла огромных масштабов. Модель Финли, вероятно, в целом верна, утверждая, что потребительский характер экономики на традиционных греческих землях мало изменился за это время.Но ясно, что в некоторых местах и ​​секторах произошли значительные нововведения из-за столкновения и слияния греческих представлений об экономике с понятиями недавно завоеванных земель Ближнего Востока. Таким образом, мы видим значительно возросший государственный контроль над экономикой, о чем наиболее ярко свидетельствуют сохранившиеся папирусные записи о греческой династии Птолемеев, правившей Египтом.

Большой процент земли и, следовательно, сельского хозяйства контролировался греческими королевскими династиями, управлявшими эллинистическими королевствами.Крестьяне, чей статус находился где-то между рабами и свободными, не только работали на царских землях, но и часто должны были работать над другими королевскими проектами. Птолемеи Египта доминировали в сельском хозяйстве до такой степени, что они установили официальный график посадки различных культур и даже одалживали инструменты, используемые фермерами на государственных землях. Почти вся продукция этих поместий передавалась государству и распределялась для продажи населению. Однако некоторые земли короны были переданы правительственным чиновникам или солдатам, и, хотя технически они все еще оставались собственностью государства, они часто стали де-факто рассматриваться как частная собственность.

Государство Птолемеев также участвовало в различных производственных процессах, таких как производство оливкового масла. Мало того, что оливки выращивались на землях, контролируемых государством, крестьянским трудом, но и масло добывалось наемным трудом и продавалось в розницу лицензированными дилерами по фиксированным ценам. Однако у государства, вероятно, не было намерения повышать эффективность или предоставлять своим гражданам оливковое масло более высокого качества по более низким ценам. Птолемеи установили налог на импортируемое оливковое масло в размере 50 процентов, который, по сути, был защитным тарифом.Цель правительства, похоже, состояла в том, чтобы защитить прибыль своего государственного бизнеса.

Тем не менее, при всем своем вмешательстве в экономику, правительство Птолемеев не собирало государственный торговый флот, а вместо этого заключало контракты с частными торговцами на перевозку зерна в общественные зернохранилища и обратно. Это также предоставило частным торговцам возможность импортировать из-за границы те немногие товары, в которых нуждался Египет, включая различные металлы, древесину, лошадей и слонов, которые были необходимы для постоянной наемной армии и флота Птолемеев.Но хотя Птолемеи также экспортировали пшеницу и папирус, по большей части экономика Египта была закрытой. В отличие от других эллинистических царств, Египет чеканил монеты более легкого стандарта, чем аттический, универсализированный Александром Македонским. Более того, в 285 году Птолемеи запретили использование иностранных монет в Египте и потребовали, чтобы они сдавались правительственным чиновникам, переплавлялись и повторно чеканились как египетские монеты за определенную плату. Хотя Египет контролировал золотые рудники в Нубии, он не производил серебра и испытывал хроническую нехватку серебряных монет для повседневных операций.Таким образом, многие обмены производились натурой, а не деньгами, хотя стоимость всегда выражалась в денежных эквивалентах.

Несмотря на хроническую нехватку серебряных монет и закрытую систему чеканки, экономика Египта по-прежнему опиралась на монеты во многом благодаря Александру Македонскому, который наводнил экономику восточного Средиземноморья монетами и впервые монетизировал некоторые районы Ближнего Востока. время. Наряду с чеканкой монет в эти области проникла и греческая банковская практика.Таким образом, общий масштаб экономической деятельности увеличился по мере того, как крупные королевства Ближнего Востока, материковой Греции и островов стали более взаимосвязанными. Хотя это было в некоторой степени компенсировано политической нестабильностью и войнами в эллинистический период, в целом мы видим экономическую деятельность в более широком масштабе и усиление специализации, поскольку некоторые места, такие как Тир и Сидон в Финикии, стали известны определенными продуктами, в в данном случае фиолетовый краситель и стеклянная посуда соответственно. Кроме того, были обнаружены тысячи 90 372 амфор 90 373, на ручках которых стояли штампы с именами выдавших их магистратов, которые, по крайней мере, свидетельствуют об очень большом объеме гончарного производства и могут также позволить ученым когда-нибудь более подробно реконструировать другие аспекты экономики. таких как сельскохозяйственное производство, землевладение и торговые модели.

Эллинистический период известен своими технологическими инновациями, и некоторые новые технологии оказали влияние на экономику. Винтовой насос Архимеда использовался для откачки воды из шахт и для улучшения орошения в сельском хозяйстве. Кроме того, новые сорта пшеницы и более широкое использование железных плугов повысили урожайность, а более совершенные виноградные и оливковые прессы облегчили производство вина и масла. К сожалению, некоторые из самых впечатляющих технологических новшеств эллинистического периода, такие как паровая машина Герона, так и не нашли сколько-нибудь существенного применения.Таким образом, большая часть производства по-прежнему оставалась низкотехнологичной и трудоемкой.

Таким образом, в целом, хотя масштабы экономики увеличились в эллинистический период, потребление все еще, по-видимому, было главной целью. Технологии применялись не так сильно, как могли бы, для увеличения производства. Государства были гораздо более вовлечены в экономические дела, как в контроле над производством, так и в сборе налогов с бесчисленных предметов и видов деятельности, но в основном просто для того, чтобы извлечь из них как можно больше доходов.Доход, в свою очередь, тратился на королевские благодеяния ( эвэргетизм ), но в основном только на показную демонстрацию, которая бросала деньги в непродуктивные сливные ямы.

Заключение

Приведенный выше обзор показывает, что модель Финли дает разумную, хотя и упрощенную, общую картину древнегреческой экономики. В целом древнегреческая экономика сильно отличалась от нашей. Он был гораздо меньше по масштабу и отличался также и по качеству, поскольку в целом ему не хватало менталитета продуктивного роста и взаимосвязанных рынков, столь характерных сегодня для большей части мировой экономики.Однако, что касается деталей, недавние исследования показывают, что модель Финли, по крайней мере, нуждается в пересмотре. По мере проведения дополнительных исследований может даже возникнуть необходимость полностью заменить модель Финли на модель, которая лучше соответствует фактическим данным. Тем временем, тем не менее, мы все еще можем использовать модель Финли в качестве базового описания, стараясь признать противоречивые данные, полученные в недавних исследованиях, и продолжая исследовать различные секторы древнегреческой экономики в разное время и в разных местах.

Выберите аннотированную библиографию

Библиография по древнегреческой экономике огромна, и было бы контрпродуктивно перечислять здесь все работы. Поэтому я перечисляю только избранные основные и второстепенные работы, отдавая предпочтение более поздним работам на английском языке для учащихся. Дальнейшие и более специализированные работы можно найти в библиографии работ, перечисленных ниже.

Первичные источники

Литературные произведения

Многие из перечисленных ниже литературных произведений доступны в сериях Loeb Classical Library и Penguin Classics в английских переводах.

Аристотель, Политика (особенно 1.1258b37-1.1259a5)

В своем исследовании полиса Аристотель посвящает этот раздел способам приобретения и критикует то, что мы назвали бы «капитализмом».

[Аристотель], Икономикос ( Экономика – «ведение домашнего хозяйства»)

Книга 2 показывает, как штаты получают доходы. Методы в основном принудительные, а не продуктивные, такие как захват рынка зерна во время голода, обесценивание монет и т. д.

Демосфен и [Демосфен], речи

Особенно полезны несколько речей для судебных процессов, связанных с экономическими вопросами.

Гесиод, Труды и дни

Поэма, содержащая советы и взгляды на сельское хозяйство в ранний архаический период, около 700 г. до н.э.

Гомер, Илиада и Одиссея

Две большие эпические поэмы с большим количеством информации об экономической практике в начале архаического периода, ок. 800-750 гг. до н.э.С.

Исократ, речи (особенно Трапезитикос и О мире )

О мире выступает за экономическую деятельность, а не за войну как средство получения доходов для государства. Trapezitikos касается судебного процесса, касающегося торговли и банковского дела.

Лисий, речи (особенно О торговцах зерном )

Платон, Республика и Законы

Эти два диалога касаются организации полиса .Хотя Республика представляет собой идеальный город-государство, а Законы представляют более реалистичную картину, оба выдают элитарное презрение к экономической деятельности, не связанной с землей.

Xenophon, Oikonomikos ( Экономика – «ведение домашнего хозяйства») и Poroi ( Доходы )

Два развернутых эссе об управлении домашним хозяйством и средствах, с помощью которых государство может получить больше доходов соответственно. Последний является одним из важнейших документов, касающихся интересов государства в торговле и добыче полезных ископаемых.

[Ксенофонт] «Старый олигарх» (или «Конституция афинян»)

Анонимное письмо середины пятого века до н.э. политический памфлет, в котором утверждается, что жизненной силой афинской демократии является экономическая эксплуатация так называемых «союзников» Афин.

Сборники первоисточников: документальные, эпиграфические и материальные

Бурштейн, С.М. Эпоха эллинизма от битвы при Ипсе до смерти Клеопатры VII . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1985.

Коллекция документов, включая надписи, переведенные на английский язык.

Форнара, CW От архаических времен до конца Пелопоннесской войны , второе издание. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1983.

.

Коллекция документов, включая надписи, переведенные на английский язык.

Хардинг, стр. От конца Пелопоннесской войны до битвы при Ипсе . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1985.

.

Коллекция документов, включая надписи, переведенные на английский язык.

Мейер, Ф. и О. ван Нейф. Торговля, транспорт и общество в древнем мире . Нью-Йорк и Лондон: Routledge, 1992.

.

Справочник документов, переведенных на английский язык.

Томпсон М., О. Моркхольм и К.М. Краай, редакторы. Опись греческих монетных кладов . Нью-Йорк: Американское нумизматическое общество, 1973.

.

Основной список всех обнаруженных кладов древнегреческих монет до 1973 года.

Видеманн, Т. Греческое и римское рабство .Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 1981.

.

Прекрасная коллекция документов о греческом и римском рабстве, переведенных на английский язык.

Вторичные источники

Общие работы и изыскания

Остин, М.М. и П. Видаль-Наке. Экономическая и социальная история Древней Греции . Беркли: University of California Press, 1977.

.

Содержит как обзор предмета, так и выдержки из первоисточников доказательств.Он придерживается модели Финли в целом.

Остин, М.М. 1988. «Греческая торговля, промышленность и труд». В Цивилизация Древнего Средиземноморья: Греция и Рим , том 2, под редакцией М. Гранта и Р. Китцингера, 723-51. Нью-Йорк: Скрибнер.

Часто проницательный обзор древнегреческой экономики прежде всего с точки зрения Финли.

Кембриджская древняя история ( CAH ), второе издание. Несколько томов. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Стандартная энциклопедия древней истории с статьями ведущих ученых по различным предметам, включая древнегреческую экономику в разные периоды.

Финли, М. И. Древняя экономика , второе издание. Беркли: Калифорнийский университет Press. 1985. (Теперь доступно в «обновленном издании» с предисловием Яна Морриса. Беркли: University of California Press, 1999.)

Самая влиятельная книга на эту тему с момента ее первой публикации в 1973 году.Он использует синхронный подход к греческой и римской экономике и утверждает, что их нельзя анализировать или понимать в терминах, подходящих для современного экономического анализа. В целом древнегреческая экономика была «встроена» в «внеэкономические» социальные и политические ценности и институты. На него сильно повлияли Вебер, Хазебрук и Поланьи.

Hasebroek, J. Торговля и политика в Древней Греции . Перевод Л. М. Фрейзера и Д. К. МакГрегора. Перепечатка. Лондон, 1933 г. (Первоначально опубликовано как Staat und Handel im alten Griechenland [Tübingen, 1928].)

Классика, сильно повлиявшая на Финли.

Хоппер, Р.Дж. Торговля и промышленность в классической Греции . Лондон: Темза и Гудзон, 1979.

.

Обзор различных аспектов древнегреческой экономики в классический период.

Humphreys, SC «Экономика и общество в классических Афинах». Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa 39 (1970): 1-26.

Важный обзор, который также приводит доводы в пользу целенаправленных исследований отдельных секторов древнегреческой экономики в определенное время и в определенных местах.

Лоури, С.Т. «Современная литература по древнегреческой экономической мысли». Журнал экономической литературы 17 (1979): 65-86.

Michell, H. Экономика Древней Греции , второе издание. Кембридж: В. Хеффер, 1963.

.

Немного устаревший, но полезный обзор.

Моррис, Ян. «Древняя экономика через двадцать лет после Древняя экономика ». Классическая филология 89 (1994): 351-366.

Отличный обзор новых подходов к изучению древнегреческой и римской экономики со времен Финли, к модели которого автор в целом симпатизирует.

Оксфордский классический словарь ( OCD ), третье исправленное издание, под редакцией С. Хорнблауэра и А. Спофорта. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2003.

.

Включает краткие статьи ведущих ученых по различным аспектам древнегреческой экономики.

Пирсон, Х.В. «Светские дебаты об экономическом примитивизме». В «Торговля и рынок в ранних империях » под редакцией К. Поланьи, К.М. Аренсберг и Х.В. Пирсон, 3-11. Гленко, Иллинойс: Free Press, 1957.

Краткое изложение влиятельных идей Карла Поляни о древнегреческой экономике.

Ростовцев М. Социально-экономическая история эллинистического мира . Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 1941.

.

Монументальный «модернистский» подход к множеству археологических свидетельств об экономике эллинистического периода.

Самуил, AE От Афин до Александрии: эллинизм и социальные цели в птолемеевском Египте . Лование, 1983.

Хороший обзор с важным обсуждением древнегреческого отношения к экономическому росту.

Старр, К.Г. Экономический и социальный рост ранней Греции, 800-500 гг. до н.э. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1977.

Модернистский опрос.

Вебер М. Экономика и общество . Перевод Э. Фишоффа и др. Под редакцией Г. Рота и К.

.

Виттих. Беркли: University of California Press, 1968. (Первоначально опубликовано как Wirtschaft und Gesellschaft [Tübingen, 1956].)

Классика, оказавшая большое влияние на Хазебрука и Финли.

Коллекции

Арчибальд З.Х., Дж. Дэвис и Г. Оливер. Эллинистическая экономика . Лондон: Рутледж, 2001.

.

Сборник статей, выводящих изучение экономики эллинистического периода за пределы Ростовцева.

Картледж П., Э. Э. Коэн и Л. Фоксхолл. Деньги, труд и земля: подходы к экономике Древней Греции . Лондон: Рутледж, 2002.

Финли, М.И. Экономика и общество в Древней Греции . Под редакцией Б.Д. Шоу и Р. П. Саллер. Нью-Йорк: Викинг, 1982.

.

Гарнси, П. Нерабский труд в греко-римском мире . Кембридж: Кембриджское филологическое общество, 1980.

.

Гарнси П., К. Хопкинс и К. Р. Уиттакер. Торговля в древней экономике . Беркли: Калифорнийский университет Press, 1983.

.

Сборник статей в духе Финли.

Маттингли, Д.Дж. и Дж. Сэлмон. Экономика помимо сельского хозяйства в классическом мире . Лондон: Рутледж, 2001.

.

Сборник статей, посвященных неаграрным секторам древнегреческой и римской экономики с целью пересмотра модели Финли.

Медоуз, А. и К. Шиптон. Деньги и их использование в древнегреческом мире . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2001.

.

Сборник статей об использовании денег и чеканки монет в Древней Греции.

Паркинс, Х. и К. Смит. Торговля, торговцы и древний город . Лондон: Рутледж, 1998.

.

Шайдель, В. и С. фон Реден. Древняя экономика . Лондон: Рутледж, 2002.

.

Превосходный сборник наиболее важных статей по древнегреческой и римской экономике за последние 30 лет с полезным введением, примечаниями и глоссарием. Особенно полезным является их «Руководство по дальнейшему чтению», стр. 272–278.

Специализированные работы

Брок, Р.«Труд женщин в классических Афинах». Classical Quarterly 44 (1994): 336-346.

Берк, Э. М. «Экономика Афин в классическую эпоху: некоторые корректировки примитивистской модели». Труды Американской филологической ассоциации 122 (1992): 199-226.

Хороший аргумент, который пытается скорректировать модель Финли.

Кэррадис И. и М. Прайс. Чеканка в греческом мире . Лондон: Сиби, 1988.

.

Краткий, доступный опрос.

Коэн, Э. Э. Афинская экономика и общество: банковская перспектива . Принстон: Издательство Принстонского университета, 1992.

.

Тщательное филологическое исследование свидетельств банковской практики в классических Афинах, которое приводит доводы в пользу обособленной экономики с продуктивными кредитными операциями.

Engen, DT Торговая политика Афин, 415-307 гг. до н.э.: Почести и привилегии за услуги, связанные с торговлей . Кандидат наук. диссертация, UCLA, 1996. (Эта диссертация в настоящее время редактируется для публикации в виде книги с предварительным названием Honor and Profit: Athenian Trade Policy, 415-307 B.CE )

Рассматривает афинские государственные награды для тех, кто оказывает услуги, связанные с торговлей, и выступает за пересмотр некоторых аспектов модели Финли.

Engen, DT «Торговля, торговцы и экономика Афин в четвертом веке до н. э.» В Предыстория и история: этническая принадлежность, класс и политическая экономия , под редакцией Дэвида В. Тэнди, 179-202. Монреаль: Черная роза, 2001.

.

Приводит доводы в пользу разнообразия лиц, ответственных за торговлю с участием классических Афин.

Engen, DT «Древние гринбэки: афинские совы, закон Никофона и древнегреческая экономика». Historia , готовится к печати (а).

Утверждает, что нумизматическая политика Афин может свидетельствовать о государственной заинтересованности в экспорте.

Engen, DT «Видеть лес за деревьями древней экономики». Бюллетень древней истории , готовится к печати (b).

Обзорная статья Meadows and Shipton, 2001, и Scheidel and von Reden, 2002, в которой доказывается взаимосовместимость широких и подробных исследований древнегреческой и римской экономики.

Финли, М.И. Мир Одиссея , исправленное издание. Хармондсворт: Пингвин, 1965.

.

Краткий и легко читаемый обзор раннего архаического периода.

Фишер, N.R.E. Рабство в классической Греции . Лондон: Bristol Classical Press, 1993.

.

Краткий обзор.

Гарлан, Ю. Рабство в Древней Греции , исправленное издание. Итака: Издательство Корнельского университета, 1988.

.

Стандартный обзор рабства в Древней Греции.

Гарнси, П. Голод и снабжение продовольствием в греко-римском мире . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1988.

.

Изучает частные и государственные стратегии по обеспечению продовольствием.

Исагер С. и Дж. Э. Скайдсгаард. Древнегреческое земледелие: введение . Лондон: Рутледж, 1992.

.

Ким, Х.С. «Архаичная чеканка как свидетельство использования денег». В книге «Деньги и их использование в древнегреческом мире» под редакцией А. Медоуза и К.Шиптон, 7-21. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2001.

.

Утверждает, что существование большого количества монет мелкого номинала самых ранних монет в Древней Греции свидетельствует об экономическом использовании чеканки.

Краай, К.М. Архаические и классические греческие монеты . Беркли: University of California Press, 1976.

.

Длинный стандартный обзор древнегреческой чеканки.

Курке, Л. Торговля хвалой: Пиндар и поэтика социальной экономии .Итака: Издательство Корнельского университета, 1991.

.

Применяет новый культурно-исторический подход к анализу поэзии Пиндара и тому, как она представляет деньги в системе социальных и политических ценностей Древней Греции.

Курке, Л. Монеты, тела, игры и золото: политика значения в архаической Греции , 1999. Принстон: Издательство Принстонского университета.

Миллет, стр. Кредитование и заимствование в древних Афинах . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1991.

Подкрепляет модель Финли, утверждая, что ссуды и займы предназначались в первую очередь для потребительских целей и были неотъемлемой частью традиционных общинных ценностей в Афинах.

Осборн, Р. Классический пейзаж с фигурами: древнегреческий город и его сельская местность . Лондон: Джордж Филип, 1987.

.

Исследует сельское производство и обмен в политическом и религиозном контекстах.

Салларес, Р. Экология древнегреческого мира . Лондон: Дакворт, 1991.

Междисциплинарный анализ огромного количества информации по самым разнообразным аспектам экологии Древней Греции.

Шапс, Дэвид М. Изобретение чеканки и монетизация Древней Греции . Анн-Арбор: University of Michigan Press, 2004.

.

Шиптон, К. «Деньги и элита в классических Афинах». В Деньги и их использование в древнегреческом мире , под редакцией А. Медоуза и К. Шиптона, 129-44. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2001.

Утверждает, что элита Афин предпочитала сдавать в аренду высокодоходные серебряные рудники государственной земле.

Тэнди, Д. Из воинов в торговцев: сила рынка в ранней Греции . Беркли: University of California Press, 1997.

.

Прослеживает развитие экономики архаического периода и утверждает, что они оказали важное влияние на формирование основных социальных и политических институтов полиса года.

Фон Реден, С. Обмен в Древней Греции .Лондон: Дакворт. 1995.

Использует методы новой культурной истории, чтобы доказать, что обмен в Древней Греции был тесно связан с неэкономическими социальными, религиозными и политическими институтами и практиками.

Фон Реден, С. «Деньги, закон и обмен: чеканка монет в греческом полисе». Журнал греческих исследований 107 (1997): 154-176.

Культурно-историческое исследование репрезентативного использования монет в социальной, политической и экономической жизни Древней Греции с появлением монет.

Белый, К.Д. Греческие и римские технологии . Лондон: Темза и Гудзон, 1984.

.

1 Части этой статьи опубликованы или будут опубликованы в других формах в Engen, 1996, Engen, 2001, Engen, Forthcoming(a) и Engen, Forthcoming(b).

Комментариев нет

Добавить комментарий