Направления культурно просветительской деятельности: Теоретические основы культурно-просветительской деятельности

Содержание

Культурно-просветительская деятельность как фундамент профессионального образования педагога-музыканта

2014 год — год культуры в своем завершении ознаменован уникальным событием – началом обсуждения «Основ государственной культурной политики» (http://www.rg.ru/2014/04/24/putin.html) на уровне президента Российской Федерации, министерства и общества. Глава государства сделал заявление о том, что культура сегодня — это главная объединяющая субстанция нации. Потому не так важно, что написано в графе «национальность», аважно то, как сам человек себя идентифицирует, кем он себя считает. Также важно, какие основополагающие культурные принципы в него заложены с детства, в какой среде он воспитывается и каковы его морально-нравственные ориентации. Советник президента по культуре и искусству В.И. Толстой подчеркнул, что культуру необходимо воспринимать гораздо шире, чем просто сферу, подведомственную министерству, где есть театры, архивы, музеи, библиотеки. Культура – это фундаментальное понятие, основа личности человека, основа национального характера, даже основа государства.

В этой связи, подготовка учителей образовательной области «Искусство» обретает новые полномочия и задачи, которые отражены в Федеральном государственном образовательном стандарте. В настоящее время ФГОС определяет культуру как одну из областей профессиональной деятельности бакалавров. При этом будущий учитель готовится к двум видам профессиональной деятельности: педагогической и культурно- просветительской. Следует отметить, что среди важных задач профессиональной подготовки будущего учителя музыки в области культурно-просветительской деятельности выделены: -изучение и формирование потребностей детей и взрослых в культурно- просветительской деятельности; — организация культурного пространства; — разработка и реализация культурно-просветительских программ для различных социальных групп; — популяризация профессиональной области знаний обществу. Данные задачиизложены впункте 7 ФГОС, где указаны требования к условиям реализации основных образовательных программ бакалавриата по направлению подготовки «Педагогическое образование», а также сделан акцентна формировании социокультурной среды обучения.

В связи с требованиями ФГОС в процессе подготовки будущих учителей музыки нами были разработаны и поставлены следующие задачи: — формирования социокультурной среды обучения; — развитияхудожественных интересов студентов в сфере культурно- просветительской деятельности; — проявлениятворческой активности в подготовке и реализации художественных проектов. 1. Формирование социокультурной среды обучения. В исследованиях современных ученыхсоциокультурная среда – это конкретное, данное каждому студенту во время обучения социальное пространство, посредством которого он начинает включаться в культурные связи сообщества и приобретает первый опыт самостоятельной культурной деятельности (Крылова Н.Б.)[5, с.185]. Именно образовательная среда в вузе является наиболее естественной обстановкой для учебы и воспитания, которая состоит из процессов непреднамеренной социализации (Асафьева Л.С.)[1, с.271]. Исследователь М.С. Бережная, анализируя вопросы социально-культурной адаптации личности в процессе педагогической практики отмечает, что именно такая адаптация предполагает личностную самооценку, столь значимую для молодых людей, которая соотносится с культурным идеалом личности, присутствующим на определенном участке развития общества [2, с.

117]. Следует отметить, что формирование готовности к профессиональной деятельности у студентов связано с развитием у них сознательного отношения к себе как культурно- историческому субъекту. То есть, в процессе обучения происходит осознание ими религиозно-философских корней своей жизненной философии, обогащение мировосприятия. Так, изучая музыкальные предпочтения и вкусы различных социальных и культурных групп, психологи выяснили, что люди, обладающие развитой музыкальной культурой склонны к плюрализму, легче принимают «чужое» и не отрицают его, а в социальной жизни они придерживаются либеральных взглядов.Поэтому следует учитывать, что именно вовлечение учащихся в социально-значимые художественные проекты помогают будущим работникам сферы образования и просвещения формировать готовность к профессиональной музыкально-педагогической деятельности. 2. Развитие художественных интересов студентов в сфере культурно- просветительской деятельности.В настоящее время содержание образования учащейся молодежи должно быть разносторонним, достаточным для формирования эрудиции, широкого художественного кругозора студентов и развития их интереса к профессиональной деятельности.

Интерес (от лат. interest – имеет значение, важно) носит избирательный характер, выступает одним из наиболее существенных стимулов приобретения знаний, расширения кругозора, служит важным условием подлинно творческого отношения к своей деятельности [7, с.373]. Как известно, восприятие нового учебного материала будет наиболее полным, сознательным, если студент в нем заинтересован. Наличие интереса при усвоении нового придает знаниям основательность, прочность, сознательность. Напротив, отсутствие интереса при усвоении знаний ведет к тому, что знания усваиваются формально и не находят применения в жизни и профессиональной деятельности. По справедливому замечанию ученых переживание, эмоциональное отношение является «ядром» эстетического интереса, потому в процессе формирования эстетической направленности необходимо раскрывать не только эстетические стороны предметов и явлений действительности, но и эмоционально-положительное отношение к ним [6]. В подготовке студентов творческих специальностей важно учитывать, что их мотивация в освоении новых знаний основана не только на общем эстетическом, но, прежде всего, на художественном интересе, что связано с направленностью их профессиональной деятельности.

В настоящее время рыночные отношения предъявляют к учителю с самого начала педагогической деятельности достаточно высокие требования. Сегодня основными конкурентными преимуществами являются опыт, способности и знания, а самое главное — желание и умение постоянно их совершенствовать и развивать. В отношении требований к подготовке будущих учителей музыки следует учитывать, что процесс формирования профессиональной компетентности складывается успешно при условии мотивированного избрания профессии, реализации знаний и обогащения опыта художественно-творческой деятельности. К наиболее эффективным приемам саморазвития и самореализации будущих учителей музыки мы относим проектную деятельность, основанную на художественном интересе и творческой активности. 3. Проявление творческой активности в подготовке и реализации арт- проектов. Готовность студента-музыканта к проектной деятельности является важным показателем полноценной профессиональной подготовки, а её формирование – актуальная цель и результат вузовского этапа обучения.

Это, в свою очередь, в первом десятилетии XXI века обусловило повышение интереса исследователей различных областей научного знания к проблеме технологического обеспечения профессиональной подготовки современного педагога. В исследованиях Е.Ф. Командышко представлен широкий спектр социальной и художественно-творческой проектной деятельности: производство разнообразных шоу- программ, концертов, фестивалей, конкурсов, авторских вечеров, выставок произведений изобразительного искусства, производство аудио и видеопродукции. [4, с. 235]. В нашем исследовании в подготовке будущих учителей музыки мы включилиновую форму работы надрегиональным арт-проектом. Было установлено, что работа над подготовкой и реализацией региональных арт- проектов соответствует прогрессивным процессам современного общества и культурным запросам современной молодежи, включая их художественные интересы и потребности. Так, региональный арт-проект в условиях профессиональной подготовки будущих учителей музыки может выступать: 1)в качестве основания для творческой работы обучающихся; 2) как стратегическая цель работы, реализация практической формы деятельности студентов; 3) для реализации организационных, информационных, технических, технологических, экономических и других инноваций; 4) в качестве рекламы образовательного учреждения, творческого объединения, фонда, программы и т.

д. В нашем исследовании творческая работа со студентами Заокского христианского гуманитарно-экономического институтаначалась с подготовки регионального арт-проекта «Музыкальные путешествия».Идея проекта была заимствована из экспозиции музея- заповедника Поленово,расположенноговсего в 15-ти километрах от института(Заокский район, Тульская обл.). Сам Василий Дмитриевич Поленов, составляя описание картин, имел в виду намерение составить что-то вроде лекции-зрелища по географии, истории и этике, дополненное музыкой. В процессе работы студенты экспериментальных групп предложили расширить рамки заданного проекта и самостоятельно провели исследование. Так появилась идея в реализации нового арт-проекта под названием: «Кругосветное путешествие с В.Д. Поленовым». Студенты активно включились в исследовательскую работу, объединившись в творческие группы (по несколько человек в каждой).Далее собранные данные объединялись в единую информационную базу по разным рубрикам: музыкальные путешествия; фауна и флора; город и другие.

В процессе исследовательской работы студентами была проявлена инициатива в расширении поиска информациипо нескольким направлениям: музыка, национальная кухня, костюм. Арт-проект также позволил остановиться на одной из социальных проблем культурного взаимодействия: диалога культур Востока — России -Запада. Как известно, в русской музыке представлены восточные сцены в «Руслане и Людмиле» М. Глинки; «Князе Игоре» А. Бородина; «Садко» Н. Римского-Корсакова; «Демоне» А. Рубинштейна; «Юдифи» А. Серова; отдельные оркестровые произведения – «В Средней Азии» А. Бородина; «Шахерезаде» Н. Римского-Корсакова и мн.др. Приведем еще один пример по разработке арт-проекта «Славянские композиторы», который был подготовленв рамках Международного студенческого фестиваля«Славянское единство». Разработка тематики и идеи проекта связаны с картиной И. Е. Репина «Славянские композиторы. Собрание русских, польских и чешских музыкантов», находящейся сегодня в гостиной верхнего фойе Московской государственной консерватории им.

П.И.Чайковского. На картине представлен групповой портрет славянских композиторов, написанный художником в 1871-72 годах по заказу московского предпринимателя А.А. Пороховщикова для концертного зала гостиницы «Славянский базар». При всей неоднозначности оценки замысла и сюжета картины, высказанной современниками, сегодня для нас важна сама идея, воплощенная художником: творчество не связано государственными границами, язык музыки объединяетнациональности. В процессе работы над проектом студентами были открытымалоизвестные имена выдающихся славянских композиторов, музыкантов, деятелей культуры. Участники проекта познакомились с целым рядом музыкальных произведений композиторов, представленных на полотне И.Е. Репина, научилисьпо-новому воспринимать культурные события вне политических и экономических противоречий. Следует отметить, что подготовка арт-проектов позволила нам включить студентов в различные виды парной, групповой и индивидуальной работы. При этом социокультурный подход способствовал реализации коллективной работы на основе: 1) исследований места проживания и его достопримечательностей; 2) анализа культурных событий, проводимых в регионе; 3) деятельности ярких личностей региона (музыкантов, писателей, ученых и т.

д.). Таким образом, исследование показало, что культурно-просветительская деятельность, являясь фундаментом профессиональной подготовки педагога-музыканта, обеспечиваетсяреализацией арт-проектов в процессе обучения.

ЛИТЕРАТУРА

1. Астафьева Л.С. Социокультурная среда как условие успешной адаптации иностранных студентов в многонациональном вузе. Часть 2: Личность в межкультурном пространстве: материалы III международной конференции к 100-летию социальной психологии, 20-21.11.2008, Москва, РУДН / ред. А.И. Крупнов, З.Н.Новиковаhttp://lib.mgppu.ru/opacunicode/index.php?url=/auteurs/view/17599/source:default. – Москва: РУДН, 2008. –391 с. 2. Бережная М.С. Критерии социокультурной адаптации личности в педагогической практике // Социокультурная адаптация личности в процессе гуманитарного образования. Монография для работников системы общего и профессионального образования. – М.: ИХО РАО, 2011. – 260 с. 3. Командышко Е.Ф. Принципы типологии культур в развитии художественного восприятия и мышления учащейся молодежи // Гуманитарное пространство. Международный альманах. 2014. Том 3. № 4. С. 590-601. 4. Командышко Е.Ф. Специфика художественного проектирования в развитии творческого воображения учащейся молодежи //Культура, опыт, воображение развивающейся личности в художественном образовании. Сб. научных трудов. Серия: «Художественная культура и образование», Выпуск II. – Москва, ИХО РАО, 2008.- 298 с. 5. Крылова Н.Б. Культурология образования. – Москва: Народное образование.- 2000.- Вып.10 — 272 с. 6. Лазарев М.А. К вопросу о соотношении философского и образного познания мира // Гуманитарное пространство. Международный альманах. 2013. Том 2. № 4. С. 666-674. 7. Российская педагогическая энциклопедия. В 2-х томах. ТомI (А-Л) / гл. ред. В.В. Давыдов. — М.: Большая российская энциклопедия, 1993. — 608 с.

Культурно-просветительская деятельность (к вопросу о содержании понятия) Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД В ОБРАЗОВАНИИ

УДК 371

М. В. Биттер Н. А. Симбирцева

г. Екатеринбург, Россия

КУЛЬТУРНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ (к вопросу о содержании понятия)

АННОТАЦИЯ. В статье раскрываются близкие по содержанию понятия (социально-культурная, культурно-досуговая и культурно-просветительская деятельность), определяется их сходство. В качестве актуальной задачи видится просвещение массового общества путем популяризации форм деятельности, используемых музеями, а также финансовой поддержки на уровне государственной политики в сфере культуры.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: культурно-просветительская деятельность, культурно-досуговая деятельность, социально-культурная деятельность, формы работы, музей, культура, просвещение

M. V. Bitter N. A. Simbirtseva

Yekaterinburg, Russia

COMPUTERIZATION OF RUSSIAN MUSICAL EDUCATION: THE OUTCOMES

ABSTRACT. The article covers the concepts with the similar meanings (socio-cultural, recreational, educational activity). The author defines the comparison of these concepts. The mass society education by a popularity of museums and its activities is closely connected with the state financial support as well as national cultural policy.

KEYWORDS: cultural and educational activity, forms of activity, museum, culture, education

Сегодня большое внимание уделяется проблеме просвещения населения в различных сферах современного общества: социальной, экономической, политической и духовной и др. В связи с этим актуальными становятся механизмы трансляции и популяризации знания. Интерпретация как особый способ организации разноуровневого общения в сфере культуры и искусства заслуживает отдельного внимания. Организовать диалог так, чтобы он стал процессом, обогащающим представления человека о мире, процессом приобретения знаний и смыслов, путем поиска ответов на поставленные человеком или временем вопросы, необходимо грамотно. Сложность, на наш взгляд, заключается в том, что необходимо учитывать момент субъективности восприятия субъектом художест-

recreational activity, socio-cultural activity,

венных произведений и артефактов, сопряженных с его личным опытом: трансляция и интерпретация смыслов осуществляются на социальном уровне. Роль субъекта как интерпретатора кодовых ценностей культуры является значимой, так как их актуализация и дальнейшее функционирование напрямую зависят, с одной стороны, от личностного интереса, и с другой — от потребности общества в нем. Постижение как прочтение и осмысление значимых для истории и культуры фактов, событий, произведений глубоко индивидуально. Создание благоприятных условий для успешной коммуникации является сегодня одним из ведущих направлений культурно-просветительской деятельности, которая определяется как деятельность, направленная на формирование, со-

КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИМ ПОДХОД В ОБРАЗОВАНИИ

хранение, распространение культурных ценностей и приобщение к ним различных слоев населения [3].

В образовании культурно-просветительская деятельность играет важную роль, так как реализует принцип сохранения и распространения ценностей и смыслов культуры в разных социальных условиях. Встречается и такое определение: «культурно-просветительская деятельность — это прогрессирующая социально необходимая деятельность, целью осуществления которой является широкое распространение различного типа информации, имеющей приоритетное значение при установленном уровне развития общества. Культурно-просветительская деятельность вовлечена практически во все сферы жизни людей: политику, экономику, образование, медицину, досуг, карьеру и т.д.» [6].

Стоит отметить, что, как правило, она выходит за пределы учебных учреждений, и ее организация осуществляется в «свободное» время. Е.Н. Медынским внешкольное образование определялось как «всестороннее гармоническое развитие личности или человеческого коллектива в умственном, нравственнойсоциальном, эстетическом и физическом отношениях [4. С. 24-25]. Основная цель внешкольного образования вязана с творчеством личности: «переживание истинного в творчестве научном, прекрасного в творчестве художественном… обогащает жизнь человека, раскрывает в нем новые способности и качества и приобщает к миру духовных ценностей» [Там же. С. 27]

К предпосылкам возникновения культурно-просветительской деятельности относят еще реформы Петра I, в результате которых появились новые образовательные учреждения, открылись библиотеки и музеи, направленные на просвещение населения России. Так с 1714 года начала свою деятельность первая библиотека общественного пользования в Петербурге. В 1725 году после открытия Академии наук эта библиотека перешла в ее ведение. Это

событие способствовало возникновению первого русского естествен-

но-исторического музея — Петербургской Кунсткамеры — еще одного крупного просветительного учреждения [6].

В XIX веке определяются основные формы работы в рамках культурно-просветительской деятельности. К ним относят народные чтения и публичные лекции, выставки, экскурсии, народные театры и концерты, кинематограф, спектакли, народные гуляния, народные дома.

Стоит отметить, что в XX веке культурно-просветительская деятельность становится частью культурно-досуговой. Именно поэтому открывается ряд учреждений, работа которых направлена на культурное просвещение общества. Появляется такое определение культурно-просветительской работы — «система мероприятий, содействующих коммунистическому воспитанию и политическому просвещению трудящихся, подъему их общего культурного уровня, развитию творческих способностей, организации досуга» [1].

Новый виток своего развития культурно-просветительская деятельность получила с введением стандартов профессиональной подготовки учителя, а именно учителя начальных классов [6]. Культурно-досуговая и социально-культурная деятельности тоже оказываются очень близкими по содержанию и направленности, а нередко выступают как синонимичные культурно-просветительской. Объединяющим словом во всех трех видах деятельности является «культурный». В словаре Д.Н. Ушакова читаем: «в области культуры, связанный с областью культуры; занимающийся просветительной работой; прилагательное, по значению связанное с культурой» [12]. Деятельность определяется как «работа, систематическое применение своих сил в какой-нибудь области» [12]. Очевидно, что эти три вида деятельности направлены на работу в области культуры или работу, связанную с просвещением.

КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИМ ПОДХОД В ОБРАЗОВАНИИ

Культурно-досуговая деятельность как повседневная практика существовала еще в период Древнего мира и именовалась как «досуг» либо «свободное время». С течением времени формы и виды досуга становились все более разнообразными. В период Нового времени досуг стал выделяться в качестве самостоятельной сферы культуры. В XX веке свое развитие получает индустрия развлечений. Появляются абсолютно новые возможности и способы препровождения свободного времени. Это, прежде всего, связано с кино, разноплановыми шоу и концертами, телевидением, а также играми. Сегодня человек зависим от техники, которая в значительной степени как облегчает его жизнь и, соответственно, расширяет формы проведения свободного времени [2], так и мешает в плане физического, психологического, эмоционального здоровья. З.С. Тинькова определяет куль-турно-досуговую деятельность как деятельность, направленную на освоение человеком мира культуры [11]. В целом, этот вид деятельности представляет собой целенаправленно организованный процесс, в котором субъект осуществляет предметную, содержательную деятельность, характеризующуюся творческой активностью и влияющую на уровень его культурного развития [9].

Социально-культурная деятельность определяется как «интегративная многофункциональная сфера деятельности, одна из составляющих социальной работы; ее целью являются организация рационального и содержательного досуга людей, удовлетворение и развитие их культурных потребностей, создание условий для самореализации каждой отдельной личности, раскрытия ее способностей, самосовершенствования и любительского творчества в рамках свободного времени» [8]. В.В. Туев отмечает, что этот процесс приобщения человека к культуре и последующего его активного включения в нее управляется обществом и социальными институтами [13]. На основе данных определений можно констатировать, что поня-

тие социально-культурной деятельности очерчено условно: содержательное наполнение может быть разным и требует конкретизации в зависимости от функциональных особенностей и сферы реализации.

Также стоит отметить, что обозначенные виды деятельности в совокупности и каждая по отдельности играют важную роль именно сегодня. Учреждения культуры, например музеи, реализуют образовательные проекты и заинтересованы в привлечении большого количества посетителей. К сожалению, занимаясь самообразованием, люди не ставят на первое место посещение музеев. Так, Фонд Общественное мнение приводит следующие данные на 20 марта 2014 года: 39% всех москвичей чаще других в последние 1-2 года посещали экскурсии для получения новых знаний, когда просмотру документальных фильмов за этот же период отдают предпочтение 66%, а изучению литературы по какой-либо теме — 54% [10]. Если говорить о других формах образовательной деятельности, таких как лекции, мастер-классы или курсы, то здесь статистика еще более низкая (курсы — 18%, мастер-классы — 15%, лекции — 13% [9]). Большинство музеев осуществляют такие формы работы в рамках своей культурно-просветительской деятельности. Например, такие как уральский филиал ГЦСИ, центр фотографии «Март», музеи современного искусства «БЯЛЯТА» и «Гараж» и др.

Для привлечения внимания к своему учреждению часто используются актуальные для культуры XXI века технологии, например, игровые. Особенно популярны сегодня квесты, которые также органично вписываются в музейное пространство наряду с обычными экскурсиями. Соответственно, время, проведенное в музее, запоминается и является продуктивным с точки зрения получения дополнительной информации.

Сегодня в музее активно используются и мультимедиатехнологии. Например, вместо привычной демонстрации

КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИМ ПОДХОД В ОБРАЗОВАНИИ

произведении искусства, предлагаются так называемые «ожившие полотна». ОсновоИ такого похода является воспроизведение работ художников на больших экранах, которые обычно занимают все пространство помещения, при этом задействованы не только стены, но и пол. То есть все это похоже на некий анимированный ряд, который сопровождается текстом и музыкой. Также сейчас активно используются QR-коды, представляющие собой двухмерные штрихкоды, в которых зашифрована информация. В переводе с английского «quick response» — это быстрый отклик. И, действительно, стоит скачать приложение на свое мобильное устройство и навести его на QR-код, как на экране появляется исчерпывающая информация о произведении искусства, либо включается даже музыкальное сопровождение. Безусловно, все это делает музеи привлекательным объектом для проведения своего свободного времени не только с удовольствием, но и с пользой.

Необходимо отметить, что сегодня фонды, частные предприятия и др. организации активно занимаются спонсорской деятельностью, помогая учреждениям культуры выйти на качественно новый уровень, чтобы быть интересными, актуальными и востребованными. Существуют программы, которые направлены на культурное просвещение общества. Примером является благотворительный фонд имени В. Потанина. Они подготовили программу,

которую назвали «Меняющийся музей в меняющемся мире». Фонд выдает гранты сотрудникам музеев РФ на реализацию современных проектов. А в 2014, в год 15-летия деятельности, Благотворительный фонд В. Потанина объявил об обновлении музейных программ. Целью работы в этом направлении является поддержка лидеров, способных сделать музей современным центром образования и просвещения, а также открытым общественным институтом [5]. И эта программа осуществляется при поддержке Министерства культуры РФ. Это хороший шаг не только для активного развития самой культурно-просветительской деятельности в нашей стране, но и эффективности ее результатов.

Безусловно, культурно-

просветительская деятельность на сегодняшний день — это один из ведущих видов деятельности, осуществляемый учреждениями культуры и выполняющий важную просветительскую функцию в массовом обществе. Разнообразные формы ее реализации способствуют не только распространению информации о мире, представленную в художественных образах, впечатлениях, исторических артефактах, но и привлечению большего числа посетителей в учреждения культуры, которые могут провести свое свободное время, проявляя интерес и свои творческие способности в тех мероприятиях, которые организуют досуг за пределами учебных учреждений: музеи, библиотеки, образовательные центры.

ЛИТЕРАТУРА

1. Большая советская энциклопедия (БСЭ) [Электронный ресурс] // URL: http://bse.sci-lib.com/ (дата обращения: 29.01.2017).

2. История развития культурно-досуговой деятельности. — Culture Mass. URL: http://www.culturemass.ru/lemas-426-1.html (дата обращения: 12.03.17).

3. Крючкова К.С., Ионкина Е.С. Информационные и коммуникационные технологии в культурно-просветительской деятельности будущего педагога. — Вестник Тульского государственного университета. Серия «Современные образовательные технологии в преподавании естественнонаучных дисциплин». 2014. № 1(13). — С. 68-71.

4. Медынский Е.Н. Энциклопедия внешкольного образования: в 3 т. — Т. 3. — М.; Л.: Госиздат, 1925. — 172 с.

КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД В ОБРАЗОВАНИИ

5. Меняющийся музей в меняющемся мире. Благотворительная программа. — Благотворительный фонд В. Потанина, 2003. URL: http://museum.fondpotanin.ru/ (дата обращения: 15.02.2017).

6. Морозова С.А. История развития культурно-просветительской деятельности в отечественном образовании (конец XVIII — начало XXI века) // Человек и образование.

2013. №4 (37). С. 174-179.

7. Никитин М.Н. Культурно-просветительская деятельность казачьих хоровых коллективов России. — Культура: Теория и практика. Электронный научный журнал, 2015. URL: http://theoryofculture.ru/issues/58/823/ (дата обращения: 06.02.2017).

8. Основные задачи и направления социально-культурной деятельности. — PHILOSOPHY, 2014. URL: http://social-culture.ru/index.php?request=full&id=4 (дата обращения: 12.03.2017).

9. Понятие, формы и виды культурно-досуговой деятельности детей. — DirectEducation. URL: http://www.directeducation.ru/powins-1204-1.html (дата обращения: 12.03.2017).

10. Самообразование. Сколько москвичей стремятся к новым знаниям? — ФОМ, 20 марта,

2014. URL: http://fom.ru/Nauka-i-obrazovanie/11409 (дата обращения: 21.03.2017).

11. Тинькова З.С. Теория и методика культурно-досуговой деятельности. — Орел: Госуниверситет — УНПК, 2012. — 270 с.

12. Толковый словарь русского языка в 4 т./ Под ред. Д.Н. Ушаков [Электронный ресурс]. — М.: Советская энциклопедия, 1935-1940. URL: http://ushakovdictionary.ru/word.php?wordid=26482 (дата обращения: 01.03.2017).

13. Туев В.В. Об атрибуте «социально-культурный» // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. 2003. № 4. С. 70-78.

Культурно-просветительская работа

Академия управления МВД России не только кузница высококвалифицированных управленческих кадров, но и центр культурно-просветительской работы, где наряду с образовательным процессом идет культурная жизнь.

Выставочный зал.

Более 40 лет сотрудники имеют уникальную возможность знакомиться с лучшими образцами живописи, скульптуры, иконописи и графики на главной площадке эстетического воспитания Академии – в выставочном зале. Свои работы здесь выставляют выдающиеся народные художники России – Василий Нестеренко, Салават Щербаков, Александр Рожников, Александр Шилов, Эдуард Шагеев, Вячеслав Жевлаков.

Смена художественных экспозиций осуществляется ежемесячно и с обязательным проведением их торжественных открытий. Палитра и направленность содержания выставок постоянно расширяется, давая возможность каждому из числа сотрудников, работников, слушателей и адъюнктов определить свои предпочтения в художественном искусстве и выбрать свой приоритетный стиль.

Университет культуры.

Единственная в своем роде и не имеющая аналогов как в советский период, так и в новейшей истории России общественная организация, обеспечивающая взаимодействие деятелей искусства, творческой интеллигенции с Академией.

С момента своего образования в 1974 году Университет культуры возглавляли люди-эпохи – композиторы Арам Хачатурян, Андрей Эшпай, Тихон Хренников, кинорежиссер Лев Кулиджанов, актеры театра и кино Юрий Яковлев и Александр Баталов, живописец Илья Глазунов.

Сегодня в практике деятельности Университета культуры лекции, вечера-портреты, мастер-классы от ведущих артистов театра и кино, деятелей искусства, творческие встречи.

По завершении обучения в ходе торжественного выпуска слушателей на Поклонной горе выпускникам выдаются дипломы Университета культуры.

Экскурсионная деятельность.

В целях разностороннего развития сотрудников, работников, слушателей, адъюнктов, членов семей, и их знакомства с историко-архитектурным, природно-ландшафтным и культурным наследием Московского региона осуществляется экскурсионная деятельность.

Направления и содержание выездных экскурсий разнообразны: от посещения Центра управления полетами до лекционных занятий в Свято-Троицкой Сергиеве Лавре; от семейных прогулок в парке «Зарядье» до литературно-поэтических тематических мероприятий в дворянских усадьбах Москвы и Московской области.

Главным показателем, того, что поездка состоялась, а экскурсия была увлекательной всегда выступает желание записаться на следующую и рекомендовать ее другим.

Акция «Всей семьей в театр и на концерт».

Академия осуществляет взаимодействие более чем с 20-ю учреждениями культуры и искусства Московского региона. Это театры, концертные залы, музеи и музейные образования.

В выходной день один раз в квартал для личного состава и членов их семей организуется бесплатное посещение театральной постановки, детского спектакля либо концертной программы.

Сами сотрудники, работники, слушатели и адъюнкты с благодарностью в адрес руководства учреждений культуры за предоставляемую возможность, называют такую форму культурного досуга акцией «Всей семьей в театр и на концерт».

Никитина М.Н. Культурно – просветительская деятельность казачьих хоровых коллективов в России -2015. Выпуск 6 (9) (ноябрь-декабрь) -Выпуски журналов

Актуальность культурологического исследования феномена традиционной Русской культуры определяется изменениями социокультурной ситуации. В условиях глобализации и переоценки духовно-нравственных ценностей проблема сохранения, изучения, развития и передачи традиционной культуры является одной из приоритетных. Несмотря на утрату своей целостности, традиционная Русская культура, будучи наиболее консервативной сферой, связанной с областью традиционного мировоззрения, в современном обществе остается значимым явлением, жизненно-необходимой для каждого члена общества, являясь основой сохранения и развития современных обществ.

Культурно-просветительская деятельность – это прогрессирующая социально необходимая деятельность, целью осуществления которой является широкое распространение различного типа информации, имеющей приоритетное значение при установленном уровне развития общества. Культурно-просветительская деятельность вовлечена практически во все сферы жизни людей: политику, экономику, образование, медицину, досуг, карьеру и т.д. К сожалению, потенциал данного направления остается недостаточно реализованным.

Технология культурно-просветительской деятельности уникальна и разнообразна. Кроме того, в настоящее время наблюдается тенденция к увеличению разнообразия форм, методов и выразительных средств. Данная технология особенно востребована в системе высшего образования, так как ее применение благотворно сказывается на учебно-воспитательном процессе со студентами.

В апреле 2014 года, была утверждена государственная программа «Развитие культуры и туризма» на 2013-2020 годы, где одна из задач программы звучит как сохранение культурного и исторического наследия народа, обеспечение доступа граждан к культурным ценностям и участию в культурной жизни, реализация творческого потенциала нации, что подтверждает актуальность затронутой темы исследования.

Последние десятилетия российской действительности стали временем серьезных испытаний для многих сфер жизнедеятельности людей, и культура в этом перечне занимает одно из первых мест. Отрицание прежних идеалов, ценностей, разрушение устоявшегося мировоззрения болезненно сказались на людях, создав ситуацию культурного шока, и последствия этой «шоковой терапии» не преодолены до сих пор. Рыночные отношения, став одним из главных рычагов прогресса в экономике, послужили причиной регресса в культуре, ибо коммерческий интерес далек от духовных ценностей, не имеющих ничего общего с бизнесом. Необходимо было опереться на такие идеалы в культуре, которые были бы неподвластны политическим вихрям и выражали бы сущностную основу бытия человека, его этнические корни, и такие ценности могла нести в себе традиционная народная культура. Эта востребованность народной культуры с ее тысячелетними традициями вызвала движение за ее возрождение, особенно в регионах России, где в народе еще сохранилась связь с традициями прошлого. Одним из таких регионов является Кубань. За последние 90 лет народная культура и Кубани, и России в целом претерпела многие трансформации – от периода жесткого давления и запрещения некоторой ее части до периода «замаливания грехов» и возвеличивания, и в этих перипетиях многое в народной культуре было утрачено. Вернуть народные традиции, обычаи в повседневную жизнь, дающие человеку чувство укорененности, этнической самоидентификации, возможность противостоять глобальным тенденциям «массовизации» культуры и многое другое является актуальной задачей культурной политики. Об этом все более настойчиво говорится с самых высоких трибун. Так, на специальном заседании Государственного Совета РФ, состоявшемся 26 декабря 2006 года, традиционная народная культура была представлена как национальная идея государства, как особая парадигма его развития. Однако возрождение традиционной народной культуры сопровождается рядом проблем, одной из которых является ее недостаточная изученность в культурологическом и социологическом плане. До сих пор в представлениях многих людей традиционная народная культура связывается исключительно с крестьянством, мало изученными остаются ее современные городские формы, с расширением коммуникационных возможностей развиваются новые формы традиционных жанров народной культуры (интернет-фольклор), которые также требуют своего осмысления. С утратой естественных форм преемственности, связанные с семьей, общиной, эти функции трансляции культурного опыта приходится брать на себя иным социальным институтам, и этот аспект также содержит в себе много нерешенных вопросов. (Г.И.Бондаренко, доктор социологических наук, зав. кафедрой ОГ и ОМ,СЭ и ЕН дисциплин АФ МОСА) [1]

Одним из значимых наследий традиционной русской культуры является Казачья традиционная культура. На территориях, где испокон веков проживали казаки, традиционно сильны их традиции и сохраняются культурные ценности, ведь казачий уклад жизни – это не только ратное дело, а быт казаков всегда был наполнен красивыми обычаями, песнями и рассказами. Во многом, казачья культура держится на энтузиазме самих казаков, но государственный аппарат прикладывает силы и энергию для ее укрепления и популяризации в обществе. Повсеместно создаются и успешно осуществляют свою деятельность множество коллективов казачьей песни и танца, которые посредством концертов имеют возможность донести это искусство буквально до каждой станицы в собственном районе или крае. Многие из них радуют своим творчеством благодарных зрителей уже не один год или даже не один десяток лет. Объектом исследования мы выбрали Терское Казачество.

Первое упоминание о Терских казаках было в 16 веке, а проживают они на территории Северного Кавказа, вдоль таких рек как Терек, Сунжа, Асса, Кура, Малка, Подрумок. После завоевания Астраханского ханства Иван Грозный двинулся на Кавказ. В 1563 году воевода Плещеев по приказу Царя впервые оказывается на реке Терек. Вскоре происходит переселение Волжских казаков (часть Донского войска). В 1567 году в районе современного Кизляра русские воеводы строят Терский город, который под давлением Турции приходится оставить. В 1577 году волжские казаки из Астрахани вновь возрождают Терский город. Впоследствии чего образовалось Терское казачество. До настоящего времени Терские казаки чтят свой быт, традиции, создают творческие объединения, самодеятельные и профессиональные хоровые коллективы, для распространения, сохранения, и популяризации традиционной казачьей культуры. Администрация города всячески этом содействует. Муниципалитеты проводят смотры и конкурсы, в ходе которых выявляют лучших. Артисты и руководители поощряются грантами и денежными премиями. Так, например, зимой 2011 года Государственный ансамбль терской казачьей песни с проектом «Роль казачества в Великой Отечественной войне» выиграл грант президента республики Дагестан в области культуры и искусства.

Муниципалитеты проводят смотры и конкурсы, в ходе которых выявляют лучших. Артисты и руководители поощряются грантами и денежными премиями. Так, например, зимой 2011 года Государственный ансамбль терской казачьей песни с проектом «Роль казачества в Великой Отечественной войне» выиграл грант президента республики Дагестан в области культуры и искусства.

Некоторые коллективы, такие, как муниципальный казачий ансамбль песни и пляски «Вольная степь», представляют традиции терцев на международном уровне – ставропольские артисты посещали с гастролями Италию, выступали на сценах Португалии и Шотландии.

При этом не остается забытой и своя терская земля. В рамках традиционных фестивалей казачьей культуры, в рамках одного большого праздника можно увидеть вместе сразу несколько фольклорных коллективов. Например, традиционный фестиваль казачьей культуры в Зеленокумске ежегодно собирает до десятка коллективов.

Но не только песнями и пляской жива казачья культура. Другим ее базисным компонентом можно считать музеи разного масштаба и уровня. В 2000 году по инициативе руководства Терского казачьего войска был открыт Ставропольский казачий культурный центр с выставкой «Казачество возрождается». Через некоторое время она преобразовалась в отдел истории казачества Ставропольского государственного краеведческого музея им. Г.Н. Прозрителева и Г.К. Праве. Но наличием казачьего музея могут похвастать не только округа ТКВ (Терское Казачье Войско), но и многие городские, станичные и хуторские общества! Казаки, не обладая большими финансовыми ресурсами и возможностями, на местах делают все возможное, а временами и невозможное, чтобы открывалось все больше и больше новых выставок и экспозиций, появлялось больше регулярных музеев. В Тарумовке (республика Дагестан) есть музей боевой славы, основала который учительница местной школы Дина Климовна Медведева. Она при помощи сына сделала все отделочные работы оформление,. Именно благодаря таким людям, преданности делу возрождения казачества, культура остается неотделимой от исторического наследия. И они вместе идут по пути развития, приобретая новые формы, при этом, не теряя своего исконного содержания.

Народная Казачья культура является одной из основополагающих в общей системе культуры и обладает такими устойчивыми характеристиками, как традиционность, этничность, полисоциальность и включенность в нее духовной и материальной основ жизнедеятельности людей. В современной социокультурной ситуации такие свойства народной культуры, как коллективность творчества, непрофессиональный характер, синкретичность ее видов становятся менее значимыми и не относятся к числу ее безусловных свойств.

Сохранение и развитие духовного и материального наследия в народной культуре Терского казачества тесно связано с преемственностью. В современных условиях наблюдается минимизация роли семьи, общины, а также Кубанского казачьего войска в преемственном процессе и передача трансляционных функций иным социальным институтам (образование, средства массовой информации, сфера досуга, музеи, концерты, выставки, фестивали и т. д.). Данная трансформация обусловлена такими факторами, как урбанизация, глобализация, расширение средств коммуникации и трансляции культурного опыта, а также идеологизация культуры. Культурно- просветительская деятельность Казачьих хоровых коллективов, несет наиважнейший вклад в сохранение и развитие традиционной русской культуры и духовно нравственное развитие населения внутри страны так и за ее пределами.

1. Гордеев А.А. История казаков. – М., 1992.
2. Новиков А.М. Методология игровой деятельности. — М.: Изд-во «ЭГВЕС», 2006. — С.8.
3. Педагогические технологии: Учебное пособие / Под общ. ред. В.С. Кукушина.- М.: ИКЦ «МарТ», 2004. — С.51.
4. Профессиональная педагогика: учебник / Под ред. С.Я. Батышева, А.М. Новикова. — М.: Изд-во «ЭГВЕС», 2009. – 220с.
5. Рудиченко Т.С. Певческая традиция донских казаков. – М., 1995.
6. Скрынников Р. История или повествования о донских казаках. – М., 1994.
7. http://www.slavakubani.ru/content/detail.php?ID=5014&sphrase_id=19353
8. Яковенко И. Казаки – нация, сословие?.. – СПб., 1995.
9. www.terky.ru
10. www.slawakybani.ru
11. www.irkocc.ru

Никитин Максим Николаевич,

Московский государственный институт культуры, магистрант кафедры социально-культурной деятельности,

К оглавлению выпуска

22.12.2015, 4376 просмотров.

Культурно-просветительская деятельность

В нашей школе со времен Дома культуры Школьников ведет свою работу театрально-зрелищный отдел, цель которого состоит в организации культурно-просветительской и воспитательной деятельности учащихся, популяризации детского творчества и познавательной информации среди населения.

Мероприятия, проводимые отделом, помогают раскрытию творческого потенциала учащихся, посредством следующих форм: концерты, литературно-музыкальные композиции, выставки изобразительного и декоративно-прикладного искусства, художественные представления.

Театрально-зрелищным отделом совместно с учащимися и Образцовыми коллективами школы проводятся мероприятия, посвященные знаменательным и праздничным датам, где ребята применяют наработанные умения и навыки, а также новые, еще нереализованные творческие фантазии в других сферах искусства.

По вопросам сотрудничества обращайтесь к методисту школы Галкиной Ольге Владимировне по телефону +7 (831) 216-17-78.

Список ежегодных мероприятий для учащихся ДШИ «Созвездие»

Список ежегодных мероприятий для учащихся ДШИ «Созвездие»:

Праздник для учащихся 1 классов «Теперь я первоклассник!»;
Танцевально-игровая программа «Осенний бал» для старшеклассников;
Традиционный концерт учащихся ко Дню пожилого человека;
Праздничное мероприятие ко Дню Учителя;
Школьный конкурс юных исполнителей «Бегающие пальчики»;
Праздничный новогодний школьный концерт;
Новогодние театрализованные представления для учащихся младших и средних классов;
Концерты к 23 февраля и 8 Марта, 9 мая;
Музыкально-литературная гостиная;
Внутришкольный конкурс по музыкально-теоретическим дисциплинам «Музыкальное ориентирование»;
Отчетные концерты, выставки отделений и коллективов школы за первое и второе полугодие;
Выпускной вечер школы «Парад созвездий».

Список мероприятий для учащихся общеобразовательных школ, взрослого населения, сотрудников организаций, посетителей библиотечных и выставочных центров

Театрально-зрелищный отдел является связующей нитью с различными организациями и учреждениями: общеобразовательные школы, библиотеки, выставочные залы и другие. Благодаря тесному и продуктивному сотрудничеству совместно проводятся тематические мероприятия в учебный период и во время каникул, как на базе нашей школы, так и на площадях других учреждений. Ежемесячно в Выставочном зале ЦД и ПИ ПР Кирова,6 учащиеся отделения «Живопись», «ДПП» посещают выставки и участвуют в тематических мероприятиях. Отделения «Фортепиано», «Музыкальный фольклор», «Гитара», «Искусство театра» выступают в праздничных мероприятиях. Установились творческие отношения с Автозаводским Дворцом Бракосочетания, Библиотеками им. Макаренко, Плотникова,2, Автозаводским Парком культуры и отдыха, где учащиеся отделений участвуют в концертах и праздничных мероприятиях.

Для работы театрально-зрелищного отдела в школе есть все необходимые условия: большой зрительный зал, сцена, технические средства (качественная музыкальная аппаратура, звукоусиливающая аппаратура, световые установки), большой ассортимент реквизита и костюмов. Все мероприятия на базе нашей школы проходят по адресу: ул. Мончегорская, д.9а.

Список мероприятий для учащихся общеобразовательных школ, взрослого населения, сотрудников организаций, посетителей библиотечных и выставочных центров:

Концерты, посвященные праздничным датам:
- День учителя,
- День пожилого человека,
- День матери,
- 23 Февраля,
- 8 Марта,
- День юбиляра,
- День семьи,
- 9 Мая,
- День защиты детей,
- Концерты для людей с ограниченными возможностями в рамках Декады инвалидов и др.
Новогодние театрализованные представления для учащихся младших классов общеобразовательных школ;
Спектакли отделения «Искусство театра» (в помощь учителям литературы общеобразовательных школ по учебной программе и внеклассному чтению).

ПЕДАГОГИКА КУЛЬТУРНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ КОМПЕТЕНЦИЯ ПЕДАГОГА КАК УСЛОВИЕ УСПЕШНОСТИ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Направление подготовки 51.04.03 СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ магистерские программы: «МЕНЕДЖМЕНТ ИНДУСТРИИ ДОСУГА» «ПЕДАГОГИКА СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ» Актуальность. Направление подготовки

Подробнее ОПИСАНИЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПРОГРАММЫ
ОПИСАНИЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПРОГРАММЫ 1. Назначение программы. Цель ее разработки. Образовательная программа образовательного учреждения является структурным компонентом системы образования, определяющим
Подробнее ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ УДК 37. 013 Бакланова Т.И., д-р пед. наук, профессор Института культуры и искусств Московского городского педагогического университета, г. Москва, Российская Федерация ПРОБЛЕМЫ ЭТНОХУДОЖЕСТВЕННОГО
Подробнее Педагогика Педагогика
Педагогика Место дисциплины в структуре ООП бакалавриата. Дисциплина Б1.Б.13 Педагогика входит в базовую часть первого блока программы. Цель и задачи дисциплины. Цель изучения дисциплины: содействие средствами
Подробнее ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ
1 2 3 ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ Цель дисциплины. Дать понимание основных закономерностей и особенностей исторического процесса, основных этапов и содержания отечественной истории, овладеть теоретическими
Подробнее План внеурочной деятельности
Утверждаю: Директор школы И. В.Ракова Приказ От 2015 г. План внеурочной деятельности Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования предусматривает тесное единство урочной
Подробнее ВНЕУРОЧНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ИЗ ОПЫТА РАБОТЫ
ВНЕУРОЧНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ИЗ ОПЫТА РАБОТЫ Авдеева Эмма Николаевна МБОУ «СОШ 2» ЦЕЛЬ ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ: Создание условий для проявления и развития ребенком своих интересов на основе свободного выбора,
Подробнее МУЗЫКАЛЬНОЕ ИСКУССТВО
Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования «Детская школа искусств имени С.Л.Сметанина» муниципального образования «Красноборский муниципальный район» Архангельской области Программа
Подробнее Описание образовательной программы.
Описание образовательной программы. 1. Полное наименование образовательной программы с указанием уровня образования, вида программы. 2. Нормативная основа разработки программы. 3. Срок реализации образовательной
Подробнее ТЕЛЕГИНА АННА ТИМОФЕЕВНА, Пенза
УДК42/48:378147(075) ТЕЛЕГИНА АННА ТИМОФЕЕВНА, Пенза e-mail: [email protected] МНОГООБРАЗИЕ ФАКТОРОВ, ВЛИЯЮЩИХ НА КАЧЕСТВО ЯЗЫКОВОЙ ПОДГОТОВКИ СТУДЕНТОВ НЕЯЗЫКОВОЙ СПЕЦИАЛЬНОСТИ Новый подход в обучении
Подробнее заполните схему: «Культурно-просветительская деятельность хана
Какие причины обусловили победное завершение революции на севере Нидерландов
Серед переліку обери заходи, здійснені Аббасом І Великим під час перебування при владі? половину казни витрачав на утримання двору прокладав дороги і … споруджував мости забороняв книговидання забороняв діяльність ремісникам проводив іригаційні роботи жвава торгівля з багатьма країнами
По какому образцу строили храмы в Киевской Руси?
Мини эссе. «Значение административной реформы в Казахстане во второй половине 19 века».
Чому в другій половині 17-го першій половині 18-го століття в Україні швидко розвивалося оборонне будівництво?
СРОЧНО! Установіть, про що йдеться в уривках з літопису, розташуйте події в хронологічній по-слідовності.А. 4 став княжити Володимир у Києві один. І п … оставив він кумири а пагорбі, позадвором теремник Перуна дерев’яного, і Хорса, і Дажбога, і Стрибога, і Сімаргла, і Мо-кош. І приносили ім люди жертви, називаючы іх богами, і приводили сиків своїх і жертву-вали іх цим бісам, і оскверняли землн. требами своїми».Б. «Бояри ж, відповідавши, сҡазали: “Якби литий був закон грецький, то не прийняла бхрещення баба твоя Ольга, що була мудрішою за всіх людей». А Володимир, відповідавши,мовив: «То де ми хрещення приймемо”. І вони сказали: “Де тобі вгодно”».В. «Коли ж охрестили Володимира в Корсуні, то передали йому віру християнську, ка-жучи так. “Хай не спокусять тебе деякі з єретиків. А ти віруй, так говорячи. “Вірую воєдиного Бога, Отця Вседержителя, Творця неба і землі”. ».Г. «I холи Володимир прибув, повелів він поскидати кумирів — пих порубати, а іншихвогню оддать. Перуна ж повелів він прив’язати коневі до хвоста і волочити з Гори по Бо-ричевому узвозу на ручай, і дванадцятьох мужів приставив бити його палицями».Д. «Мстислая вийшов на лови, і розболівся, і помер. І положили його у Чернігові в церквісвятого Спаса, що й він спорудив був сам; було бо зведено ії при наху так заввихи, як,на кокі стоячи, можна рукою досягти. Після цього ж узяв волость його всю Ярослав істав єдиновладником уської землі».Е. «А печеніги почали йти на пристут, і зступилися вони на тім місці, де ото в нинісвята Софія, митрополія руська, бо то це було поле поза городом. І сталася ста лита,і ледве одолів під вечір Ярослав, і побігли печеніги в різні боки, і не знали вони, куди втікати
з ким порівнювали Богдана Хмельницького
4. Заполните в тетради обобщающую таблицу «Руина: причины и по следствия». План Характеристика Предпосылки Пр … ичины Особенности Последствия
Які нові верстви суспільства з’явилися внаслідок промислового перевороту? підприємці і наймані робітники патриціат і бюргерство лендлорди і плебс баро … ни і графи
чем заняться в школе на перемене одному ,кроме того что общение с одноклассниками и выполнением дз ?
идей учебной программы с учетом культурных особенностей | AFFECT
Приветствия на разных языках и разными способами
Показывайте приветственные знаки на языках, на которых говорят в вашем классе, чтобы повысить осведомленность о языке, чтобы учащиеся и семьи чувствовали себя желанными гостями и обеспечивали обмен знаниями, идеями и позитивными чувствами между домом и школой и между ними языков.
Отображение приветственных знаков на языках, на которых говорят в вашем классе, повышает осведомленность о языке, заставляет учащихся и семьи чувствовать себя желанными гостями и обеспечивает поток знаний, идей и чувств между домом и школой, а также между языками.
Базовые стандарты обучения модели InTASC
Стандарт № 2: Различия в обучении
2 (n) Учитель заставляет учащихся чувствовать себя ценными и помогает им научиться ценить друг друга.
Стандарт № 3: Среда обучения
3 (a) Учитель сотрудничает с учащимися, семьями и коллегами, чтобы создать безопасный, позитивный учебный климат, основанный на открытости, взаимном уважении, поддержке и исследовании.
3 (f) Учитель общается вербально и невербально таким образом, чтобы продемонстрировать уважение и отзывчивость к культурным традициям и различным взглядам, которые учащиеся привносят в учебную среду.
3 (n) Учитель стремится работать с учащимися, коллегами, семьями и сообществами для создания позитивной и поддерживающей учебной среды.
1. Создание заботливого класса — отличные идеи для начала учебы в школе для построения позитивных отношений и годичные практики, способствующие развитию чувства общности. Электронная книга для покупки в Scholastic за небольшую плату (1 доллар) *
2. Обучение детей заботе и сотрудничеству — набор писательских и художественных упражнений для развития сотрудничества, уважения к другим, самоуважения и грамотности с помощью этих содержательных писательских и художественных занятий.Электронная книга для покупки в Scholastic за небольшую плату *
3. Забота, совместное использование и общение. Дайте детям положительные модели, которые им нужны, чтобы заботиться, делиться и ладить! Этот единственный в своем роде ресурс изобилует живыми, легко читаемыми стихами! Электронная книга для покупки в Scholastic за небольшую плату *
4. Приветствие учащихся, изучающих второй язык — отличные приемы, облегчающие начало учебного года *
5. В школу как дома. Узнайте, как сделать класс как дома.Вместе с семьями найдите способы принести домой в школу, чтобы каждый ребенок чувствовал себя своим. Дополнительную информацию можно найти на http://www. scholastic.com/teachers/lesson-plan/bringing-home-school
.
* На момент создания модулей в 2013 году
Карта мира
Помогите учащимся отметить булавкой, откуда они пришли, чтобы создать визуальное представление состава класса. Обсуди это.
Учителя и ученики создают классное сообщество, визуализируя происхождение своих семей и предков.
1. Учитель вовлекает учеников и устанавливает контекст урока, читая вслух текст из предложенного списка мультикультурных книг, посвященный семье, происхождению, родословной или идентичности. Дополнительную информацию об этих книгах см. В уроке «Читайте вслух культурно-информативные и стимулирующие детские книги».
2. В ходе чтения вслух и обсуждения учащиеся размышляют о своей индивидуальной и семейной идентичности.После этого у них будет домашняя задача — поговорить со своими семьями об их семейном происхождении и о происхождении их родителей, бабушек и дедушек (и, возможно, прапрадедов). Они приехали из другой части Оаху? С другого гавайского острова? С материка? Из другой страны?
3. Наконец, каждый ученик и учитель расскажут о своей семейной истории, в том числе о том, откуда они родом. На карту следует поставить булавку или какой-нибудь знак, чтобы идентифицировать имя человека и его происхождение.Это визуальное представление позволяет учащимся узнать больше друг о друге, расширить круг общения в классе и узнать о своем семейном наследии. В дополнение к вышеупомянутому уроку, учитель может выполнять дополнительные задания, основанные на этом картографическом задании и связанные с предметным содержанием в социальных исследованиях, чтении, математике и т. Д.
SL.1: Участвуйте в совместных беседах с разными партнерами
SL.2: Перечислите или опишите ключевые идеи вслух
SL.3: задавайте вопросы и отвечайте на вопросы о том, что говорит оратор
SL.4: Расскажите историю или перескажите опыт
SL.6: Составьте полные предложения, когда это уместно для задачи
Базовые стандарты обучения модели InTASC
Стандарт № 2: различия в обучении
2 (n) Учитель заставляет учащихся чувствовать себя ценными и помогает им научиться ценить друг друга.
Стандарт № 5: Применение содержимого
5 (p) Учитель знает, где и как получить доступ к ресурсам для повышения глобальной осведомленности и понимания, а также как интегрировать их в учебную программу.
Покажи и расскажи, используя культурные и лингвистические артефакты
Учащиеся или члены семьи приносят из дома особенный предмет, который они делятся с классом, чтобы узнать о прошлом друг друга.
1. Учащиеся или член семьи приносят из дома особый предмет, который они делят с классом, чтобы узнать о себе и друг друга. Развивайте у учащихся чувство идентичности, происхождения и уникальности, делясь частичкой культурного наследия своей семьи.
2. Несколько вопросов для начала урока:
Что делает вас особенным?
Что отличает тебя от одноклассников?
3. В процессе обсуждения эти вопросы могут привести к появлению большего количества вопросов, например
Что делает наши семьи особенными?
Чем наша семья отличается от всех остальных?
4. Этот диалог устанавливает контекст, в котором учащиеся могут лучше узнать друг друга и создать сообщество. Затем им будет предложено поговорить с членами своей семьи о том, что делает их особенными.В ходе обсуждений им нужно будет выбрать артефакт, который что-то скажет об их семье. Артефакт может представлять их семью, рассказывать историю, событие из семейной истории и т. Д.
5. Учитель и ученики согласовывают критерии культурного артефакта и соответствующую презентацию. Присутствуют студенты. Вы можете пригласить членов семьи принять участие в аудитории.
SL.1: Участвуйте в совместных беседах с разными партнерами
SL.2. Перечислите или опишите ключевые идеи вслух
SL.3: задавайте вопросы и отвечайте на вопросы о том, что говорит оратор
SL.4: Расскажите историю или перескажите опыт
SL.5: Добавляйте рисунки или другие визуальные эффекты к рассказам или рассказам о событиях
SL.6: Составьте полные предложения, когда это уместно для задачи
Базовые стандарты обучения модели InTASC
Стандарт № 2: различия в обучении
2 (j) Учитель понимает, что учащиеся приносят ресурсы для обучения, основываясь на их индивидуальном опыте, способностях, талантах, предшествующем обучении, взаимодействии со сверстниками и социальными группами, а также на языке, культуре, семье и ценностях сообщества.
2 (n) Учитель заставляет учащихся чувствовать себя ценными и помогает им научиться ценить друг друга.
Стандарт № 3: Среда обучения
3 (n) Учитель стремится работать с учащимися, коллегами, семьями и сообществами для создания позитивной и поддерживающей учебной среды.
Биография важного человека в детском сообществе
Студенты исследуют и пишут биографию об особом человеке в их сообществе, например, ближайшем члене семьи, родственнике, соседе или лидере сообщества, и делятся с классом.Это позволяет лучше узнать сообщества друг друга и членов сообщества.
1. Учащиеся изучают и пишут биографию об особом человеке из своего сообщества, например, ближайшем члене семьи, родственнике, соседе или лидере сообщества, и делятся с классом.
2. В идеале студенты будут участвовать в собеседовании, разговаривать с другими, кто знает этого человека, а также выполнять поиск в Интернете и / или библиотеке.
3. Учащиеся могут сотрудничать со своими семьями для расширения своей работы, и их можно пригласить представить информацию о трехмерном объекте, таком как украшенная обувная коробка, жилет из бумажного пакета, подвесной мобильный телефон или плакат-коллаж.
4. Эти элементы можно использовать для создания галереи, в которую студенты могут возвращаться в течение года, чтобы посмотреть на нее, узнать о ней больше и напомнить о сообществах друг друга и их вкладе.
RL.1: задавайте вопросы и отвечайте на них, чтобы продемонстрировать понимание
RL.2: Рассказывать истории
RI.1: задавайте вопросы и отвечайте на них, чтобы продемонстрировать понимание
RI.2: Определить основную тему
RI.3: Описать связи между историческими событиями
RI.10. Читать и понимать информационные тексты
RF.4: Читайте с достаточной точностью и беглостью, чтобы поддержать понимание
W.1: Напишите отзыв
W.2: Напишите информативный или пояснительный текст
W. 5: Сосредоточьтесь на теме и укрепите текст, исправляя и редактируя
W.6: Используйте различные цифровые инструменты для создания и публикации письменных работ
W.8: Вспомните информацию из опыта или соберите информацию из источников
SL.1. Участвуйте в совместных беседах с разными партнерами
SL.2: Перечислите или опишите ключевые идеи вслух
SL.3: задавайте вопросы и отвечайте на вопросы о том, что говорит оратор
SL.4: Расскажите историю или перескажите опыт
SL.5: Добавляйте рисунки или другие визуальные эффекты к рассказам или рассказам о событиях
SL.6: Составьте полные предложения, когда это уместно для задачи
L1: Продемонстрировать владение стандартной грамматикой английского языка и использование
L2: Продемонстрировать владение заглавными буквами, пунктуацией и орфографией в письменной форме
L3: Использовать знание языка и условных обозначений при r / w / l / s
Базовые стандарты обучения модели InTASC
Стандарт № 2: различия в обучении
2 (n) Учитель заставляет учащихся чувствовать себя ценными и помогает им научиться ценить друг друга.
2 (j) Учитель понимает, что учащиеся приносят ресурсы для обучения, основываясь на их индивидуальном опыте, способностях, талантах, предшествующем обучении, взаимодействии со сверстниками и социальными группами, а также на языке, культуре, семье и ценностях сообщества.
Стандарт № 3: Среда обучения
3 (n) Учитель стремится работать с учащимися, коллегами, семьями и сообществами для создания позитивной и поддерживающей учебной среды.
3 (b) Учитель развивает учебный опыт, который вовлекает учащихся в совместное и самостоятельное обучение и расширяет взаимодействие учащихся с идеями и людьми на местном и глобальном уровнях.
Программа для друзей
Назначьте детей приятелям, которые помогут им получить необходимые инструменты и социально-эмоциональную связь для успешной учебы в школе.
1. Используйте напарника, чтобы помочь ученикам и их семьям обрести инструменты и социально-эмоциональную связь, чтобы добиться успеха в школе.
2. Программы для друзей можно использовать с новыми учащимися, ELL или другими учащимися, которым было бы полезно получить приглашение в школу и руководство в процессе адаптации к новой среде.
3. Цель состоит в том, чтобы помочь учащимся предоставить инструменты и социально-эмоциональную связь, чтобы иметь возможность преуспеть в школе.
4. Вы можете провести ту же программу с семьями, устроив встречу с семьями и передав одну семью «ветеранов» в новую семью.
RL.1-3: Литература для чтения (ключевые идеи и детали)
РЛ.4-6: Литература для чтения (ремесло и структура)
RL.7 & 9: Чтение литературы (объединение знаний и идей)
RI.10. Литература для чтения (диапазон чтения и уровень сложности текста)
РИ.1-3: Чтение информационных (ключевые идеи и детали)
РИ.4-6: Чтение информационное (ремесло и структура)
РИ.7-9: Чтение информационное (интеграция знаний и идей)
РИ.10: Чтение информационное (диапазон чтения и уровень сложности текста)
RF. 3: Знать и применять акустику и анализ слов на уровне класса для декодирования слов
RF.4: Читайте с достаточной точностью и беглостью, чтобы поддержать понимание
Вт.1-3: Письмо (типы и цели текста)
W.5-6: Письмо (изготовление и распространение письменности)
W. 7-8: Письмо (исследование для создания и представления знаний)
SL.1-3: Говорение и аудирование (понимание и сотрудничество)
SL.4-6: Speaking and Listening (представление знаний и идей)
L.1-2: Язык (условные обозначения стандартного английского)
Л.3: Язык (знание языка)
L.4-6: Язык (приобретение и использование словарного запаса)
Базовые стандарты обучения модели InTASC
Стандарт № 2: различия в обучении
2 (n) Учитель заставляет учащихся чувствовать себя ценными и помогает им научиться ценить друг друга.
Стандарт № 3: Среда обучения
3 (a) Учитель сотрудничает с учащимися, семьями и коллегами, чтобы создать безопасный, позитивный учебный климат, основанный на открытости, взаимном уважении, поддержке и исследовании.
Предпосылки создания
Учащиеся развивают понимание через связи, которые они устанавливают между тем, что они уже знают, и новой информацией, которую они изучают. Учителя должны использовать стратегии, чтобы явно активировать предыдущие знания учащихся и создать фон, когда предварительные знания по конкретной теме содержания отсутствуют.
1. Давайте рассмотрим два важных аспекта построения фона:
Ключевые слова с выделением
Концепции напрямую связаны с опытом учащихся
2. Щелкните «Создание фонового файла PDF». Укажите, какие стратегии вы уже использовали для каждого из этих аспектов построения фона. Оставьте пустыми те стратегии, которые вы еще не пробовали. Теперь выберите по одной стратегии из каждого аспекта, который, по вашему мнению, будет хорошо соответствовать вашим методам обучения и потребностям ваших учеников.Попробуйте каждую из стратегий. Подумайте о том, как отреагировали ваши ученики, особенно ученики ELL. Что ты будешь делать так же? Что бы вы изменили? Как часто вы хотели бы использовать реализованные стратегии?
История здания (PDF)
Базовые стандарты обучения модели InTASC
Стандарт № 2: различия в обучении
2 (c) Учитель разрабатывает инструкции, основанные на предшествующих знаниях и опыте учащихся, что позволяет учащимся ускорить процесс демонстрации своего понимания.
Стандарт № 4: Знание содержания
4 (d) Учитель побуждает учащихся осмысливать предыдущие знания содержания, связывает новые концепции со знакомыми концепциями и устанавливает связи с опытом учащихся.
4 (m) Учитель знает, как интегрировать культурно значимый контент, чтобы опираться на базовые знания учащихся.
Стандарт № 7: Планирование инструкций
7 (d) Учитель планирует обучение на основе данных формирующей и итоговой оценки, предшествующих знаний учащегося и интереса учащегося.
Понятный ввод
Учителям необходимо предоставлять информацию и взаимодействовать с учащимися, чтобы учащиеся могли понять, что говорится, и делать то, что от них ожидается. Это включает в себя то, что учителя внимательно относятся к словам, которые они используют, к скорости, с которой они говорят, и ясно объясняют вещи своим ученикам.
1. Понятный ввод включает следующие обучающие аспекты:
Речь , соответствующая уровню знаний учащихся (т.е.g., более медленная скорость, произношение и простая структура предложения для начинающих). Важно, чтобы вы использовали «вдумчивую речь» — чтобы вы знали свой уровень английского языка и соответствующим образом адаптировали свою речь, не забывая сосредотачиваться на зоне ближайшего развития или всегда говорите на уровне, которому студенты могут следовать, но в то же время выстраивая свой способность постепенно понимать больше.
Четкое объяснение учебных заданий. Убедитесь, что вы выписываете четкие указания, которые легко видят всем учащимся, а также даются устно, шаг за шагом, с наглядными пособиями, когда это необходимо и необходимо. Для очень маленьких учеников также помогает добавление рисунков к письменным инструкциям.
Разнообразные методы , используемые для ясности концепций контента (например, моделирование, визуальные эффекты, практические занятия, демонстрации, жесты, язык тела).
2. Затем выполните самооценку своей понятной учебной практики. Первые , определяют, как часто вы интегрируете каждый из следующих понятных методов ввода. Во-вторых, составьте список техник, которые вы используете реже.В-третьих, выберите 1-2 техники, над которыми будете работать в следующие пару недель. Наконец, задокументируйте, как идет реализация этих методов, и подумайте о том, как вы будете продолжать использовать эти методы эффективно. Понятная исходная информация (PDF)
Базовые стандарты обучения модели InTASC
Стандарт № 1: Развитие учащихся
1 (g) Учитель понимает роль языка и культуры в обучении и знает, как изменить обучение, чтобы сделать язык понятным, а обучение актуальным, доступным и сложным.
Стандарт № 2: различия в обучении
2 (e) Учитель включает инструменты развития языка в планирование и обучение, в том числе стратегии по обеспечению доступности содержания для изучающих английский язык, а также для оценки и поддержки их развития владения английским языком.
Стандарт № 4: Знание содержания
4 (l) Учитель знает и использует академический язык дисциплины и знает, как сделать его доступным для учащихся.
Практика и применение
Студенты должны практиковать и применять новые концепции и языковые навыки в классе. Некоторые эффективные способы сделать это с разными учениками — это сделать обучение на практике и реализовать действия, которые поддерживают обучение студентов, позволяя им практиковать приобретенные академические языковые навыки.
1. Практические материалы и / или манипуляторы предоставлены студентам для практики с использованием нового содержания знаний. Когда студенты ELL практикуют то, что они узнали, актуальным, значимым и (особенно для младших школьников) конкретными способами, у них появляется больше возможностей для изучения материала.Ваша задача: работать индивидуально или со своими сверстниками, чтобы составить самый длинный список практических занятий, которые вы могли бы использовать для своих учеников, чтобы практиковать то, что они изучают в классе. Точно так же создайте таблицу для каждой области контента и выясните, какие манипуляторы уже доступны в вашей школе, какие вы можете получить за счет пожертвований или гранта, а какие вам, возможно, придется приобрести.
2. Мероприятия, предоставленные учащимся по применению содержания и языковых знаний в классе.Применение содержания и языковых знаний важно, потому что, когда учащиеся обсуждают и используют то, что они узнали, это делает обучение конкретным и доступным для всех учащихся . В дополнение к размышлениям о способах, которыми вы можете попросить своих учеников применить знания содержания (например, участие в деятельности по решению проблем, участие в совместной работе или участие в дебатах), также важно подумать о лингвистических требованиях заданий, которые студенты должны выполнить. Нажмите здесь, чтобы узнать больше о модели академического языка Cummin.
3. Мероприятия объединяют все языковые навыки (т.е. чтение, письмо, аудирование и говорение). Чтение, письмо, аудирование и говорение — это сложные когнитивные языковые процессы, которые взаимосвязаны и интегрированы. Они также взаимно поддерживают друг друга. Одна из областей, на которую преподаватели ELL должны уделять больше внимания, — это развитие устной речи.
ОБЗОР МОДЕЛИ РАЗВИТИЯ АКАДЕМИЧЕСКОГО ЯЗЫКА CUMMIN
На основе Cummins, J.(1981). Роль развития основного языка в содействии успеху в учебе учащихся из числа языковых меньшинств. В Департаменте образования штата Калифорния (ред.): Школьное образование и учащиеся языковых меньшинств: теоретические основы (стр. 3–49). Лос-Анджелес, Калифорния: Оценка, распространение и центр оценки, Калифорнийский государственный университет, Лос-Анджелес. Доступно на http://jillrobbins.com/gwu/cummins_quad.jpg
ПРИМЕНЕНИЕ МОДЕЛИ К УЧЕБНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Базовые стандарты обучения модели InTASC
Стандарт № 1: Развитие учащихся
1 (c) Учитель сотрудничает с семьями, сообществами, коллегами и другими профессионалами, чтобы способствовать росту и развитию учащихся.
2 (o) Учитель ценит различные языки и диалекты и стремится интегрировать их в свою учебную практику, чтобы вовлечь учащихся в обучение.
Стандарт № 2: различия в обучении
2 (d) Учитель привносит различные точки зрения в обсуждение содержания, включая внимание к личному, семейному и общественному опыту и культурным нормам учащихся, включая историю и культуру коренных жителей Гавайев.
Inclusive Print Rich Environment
Как будущий учитель начальных классов, вы, вероятно, слышали о создании «среды, насыщенной печатью» для ваших учеников.Примените ту же концепцию для создания насыщенной печатными изданиями среды, демонстрирующей разнообразие микрокультуры вашего класса и школы, а также макрокультуры Гавайев и Соединенных Штатов. Украсьте комнату студенческими работами, демонстрирующими инклюзивность, карты, ценности уважения и различия.
1. Как будущий учитель начальных классов, я уверен, что вы слышали о создании «среды, богатой печатными материалами» для ваших учеников. В том же отношении примените ту же концепцию к созданию среды, насыщенной печатными изданиями, которая демонстрирует разнообразие микрокультуры вашего класса и школы, а также макрокультуры Гавайев и Соединенных Штатов.Украсьте комнату студенческими работами, демонстрирующими инклюзивность, карты, ценности уважения и различий и т. Д.
2. Вот пример, с которого можно начать —
Раздайте каждому ученику чистый лист бумаги в форме сердца.
Каждый ученик пишет в сердце что-то особенное о себе. Например, занятия, которые им нравится делать со своей семьей, с любимыми членами семьи.
Каждый ученик закрашивает слова карандашом по цвету кожи ученика.
Каждый ученик объясняет своим одноклассникам, почему они выбрали слова в своем сердце. Учитель ищет уникальные варианты и общие характеристики.
3. Дисплей в классе или коридоре как напоминание об уникальном разнообразии класса.
Базовые стандарты обучения модели InTASC
Стандарт № 2: различия в обучении
2 (n) Учитель заставляет учащихся чувствовать себя ценными и помогает им научиться ценить друг друга.
Стандарт № 3: Среда обучения
3 (a) Учитель сотрудничает с учащимися, семьями и коллегами, чтобы создать безопасный, позитивный учебный климат, основанный на открытости, взаимном уважении, поддержке и исследовании.
3 (f) Учитель общается вербально и невербально таким образом, чтобы продемонстрировать уважение и отзывчивость к культурным традициям и различным взглядам, которые учащиеся привносят в учебную среду.
Стандарт № 4: Знание содержания
4 (d) Учитель побуждает учащихся осмысливать предыдущие знания содержания, связывает новые концепции со знакомыми концепциями и устанавливает связи с опытом учащихся.
4 (m) Учитель знает, как интегрировать культурно значимый контент, чтобы опираться на базовые знания учащихся.
Читайте вслух культурно информативные и стимулирующие детские книги
Включите культурно информативные и познавательные книги в выбранные для чтения вслух книги. Изучите книги, содержащие текст, который действительно вовлекает учащихся в размышления, вопросы и установление личных связей по таким вопросам, как разнообразие, идентичность, ценности и социальные нормы.
1. Включите культурно информативные и познавательные книги в выбранные для чтения вслух. Изучите книги, содержащие текст, который действительно вовлекает учащихся в размышления, вопросы и установление личных связей по таким вопросам, как разнообразие, идентичность, ценности и социальные нормы.
2. Учитель, проводящий обучение для демографически разнообразного населения, должен создать классную библиотеку, в которой есть богатое разнообразие мультикультурных текстов. Эти тексты могут быть включены во время чтения вслух, инструкции по чтению, время беззвучного чтения и независимые рабочие станции. Они должны быть доступны в классных и школьных библиотеках.
3. В течение учебного года учитель может предлагать учащимся изучать книги, которые не только на поверхностном уровне культуры, но и по содержанию, которое действительно побуждает учащихся размышлять, задавать вопросы и задавать личные вопросы по таким вопросам, как разнообразие, идентичность, ценности, социальные нормы и др.
4. Используйте следующий список книг в качестве ресурса. Пожалуйста, свяжитесь с командой AFFECT, если вы хотите предложить свою любимую книгу (книги). Книги (PDF)
Базовые стандарты обучения модели InTASC
Стандарт № 2: различия в обучении
2 (n) Учитель заставляет учащихся чувствовать себя ценными и помогает им научиться ценить друг друга.
Стандарт № 3: Среда обучения
3 (f) Учитель общается вербально и невербально таким образом, чтобы продемонстрировать уважение и отзывчивость к культурным традициям и различным взглядам, которые учащиеся привносят в учебную среду.
Стандарт № 4: Знание содержания
4 (d) Учитель побуждает учащихся осмысливать предыдущие знания содержания, связывает новые концепции со знакомыми концепциями и устанавливает связи с опытом учащихся.
4 (m) Учитель знает, как интегрировать культурно значимый контент, чтобы опираться на базовые знания учащихся.
Студенты / семьи сделали двуязычные сборники рассказов
Создайте контекстную и письменную систему поддержки, чтобы студенты / семьи писали свои собственные двуязычные книги.
Создайте контекстную и письменную систему поддержки, чтобы студенты / семьи писали свои собственные книги на двух языках.
Учащиеся и семьи разовьют чувство расширения возможностей своей культурной и лингвистической идентичности, читая и написание своих собственных двуязычных сборников рассказов.
Некоторые возможные вопросы для определения контекста урока:
Кто может говорить на другом языке, кроме английского?
Кто говорит дома с семьей на другом языке, кроме английского?
Говорит ли кто-нибудь с семьей каждый день на любом другом языке, кроме английского?
Далее можно обсудить ценность изучения языка для одноязычных и многоязычных студентов.Затем классный учитель включит в учебный блок чтения различные темы, включая мультикультурализм, разнообразие, заботу, уважение и принятие. В зависимости от языкового состава учеников, учитель может читать вслух двуязычные сборники рассказов.
После предоставления достаточного количества материалов и моделей, учитель проведет учеников через процесс написания собственных рассказов на одном или двух языках. Работа будет выполняться в классе и дома, чтобы вовлекать семьи и развивать их культурные знания.Наконец, студенты будут читать вслух свои книги; вы также можете пригласить членов семьи как часть аудитории.
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ СПИСОК ИССЛЕДОВАНИЙ AFFECT TEAM: STUDENT.FAMILY MADE DUAL LANGUAGE BOOK FILE
Базовые стандарты обучения модели InTASC
Стандарт № 1: Развитие учащихся
1 (c) Учитель сотрудничает с семьями, сообществами, коллегами и другими профессионалами, чтобы способствовать росту и развитию учащихся.
Стандарт № 2: различия в обучении
2 (n) Учитель заставляет учащихся чувствовать себя ценными и помогает им научиться ценить друг друга.
2 (o) Учитель ценит различные языки и диалекты и стремится интегрировать их в свою учебную практику, чтобы вовлечь учащихся в обучение.
2 (d) Учитель привносит различные точки зрения в обсуждение содержания, включая внимание к личному, семейному и общественному опыту и культурным нормам учащихся, включая историю и культуру коренных жителей Гавайев.
Включить домашнюю культуру семей меньшинств в школьную программу
Привлечь и интегрировать культуру ваших учеников и их семей в свою учебную программу, чтобы укрепить их обучение, уважать их наследие, расширять возможности их обучения и развивать искреннее чувство общности и обучение для всех студентов.
1. Перед началом учебного года поработайте со своей группой планирования на уровне своего класса, чтобы составить список домашних культур, которые являются репрезентативными для населения вашего ESL.Подумайте о том, как можно использовать этот обширный и богатый по своей сути ресурс. Например:
а. Как вы можете укрепить у студентов чувство культурной самобытности и ценности?
г. Что Общие основные стандарты для вашего класса говорят о разнообразии, культуре, мультикультурализме, самобытности и базовых знаниях учащихся?
г. Каковы основные предположения в уроках обществознания, истории и других предметных занятиях?
г. Все ли ваши ученики, в том числе студенты ESL, имеют «право голоса» в учебной программе?
e.Как они изображены в литературе?
Обдумайте свои ответы на эти вопросы при составлении учебной программы уроков, чтобы можно было справедливо и уважительно относиться к культурам всех учащихся и чтобы вы могли использовать базовые знания учащихся, чтобы познакомить их с новым материалом.
2. Познакомьтесь со своими учениками, их семьями, их языковым и культурным происхождением. Пусть семьи «научат» вас своему языку, культуре, образовательным ожиданиям и так далее.Взяв на себя роль «ученика», вы создадите более динамичные и взаимные отношения между домом и школой. Используйте все эти знания при планировании урока.
3. Поговорите со своим школьным сообществом (например, с коллегами, администрацией, учениками, родителями, PTA) о проведении «Дня с родителями в школу» (это также может быть опекун или любой взрослый член семьи, ответственный за ученика). Запланируйте день, чтобы включить:
а. Мероприятия для студентов, семей и учителей, чтобы лучше узнать друг друга.
г. Возможности для родителей поделиться своим опытом / знаниями о своей культуре, языке, профессии и интересах.
Базовые стандарты обучения модели InTASC
Стандарт № 2: различия в обучении
2 (c) Учитель разрабатывает инструкции, основанные на предшествующих знаниях и опыте учащихся, что позволяет учащимся ускорить процесс демонстрации своего понимания.
2 (d) Учитель привносит различные точки зрения в обсуждение содержания, включая внимание к личному, семейному и общественному опыту и культурным нормам учащихся, включая историю и культуру коренных жителей Гавайев.
2 (j) Учитель понимает, что учащиеся приносят ресурсы для обучения, основываясь на их индивидуальном опыте, способностях, талантах, предшествующем обучении, взаимодействии со сверстниками и социальными группами, а также на языке, культуре, семье и ценностях сообщества.
2 (k) Учитель знает, как получить доступ к информации о ценностях различных культур и сообществ и как включить в обучение опыт, культуры и общественные ресурсы учащихся.
2 (m) Учитель уважает учащихся как людей с разным личным и семейным прошлым и различными навыками, способностями, перспективами, талантами и интересами.
2 (o) Учитель ценит различные языки и диалекты и стремится интегрировать их в свою учебную практику, чтобы вовлечь учащихся в обучение.
Стандарт № 4: Знание содержания
4 (m) Учитель знает, как интегрировать культурно значимый контент, чтобы опираться на базовые знания учащихся.
Стандарт № 7: Планирование инструкций
7 (i) Учитель понимает теорию обучения, человеческое развитие, культурное разнообразие и индивидуальные различия и то, как они влияют на текущее планирование.
7 (k) Учитель знает ряд научно обоснованных учебных стратегий, ресурсов и технологических инструментов и знает, как их эффективно использовать для планирования обучения, отвечающего различным потребностям обучения.
7 (n) Учитель уважает разнообразные сильные стороны и потребности учащихся и стремится использовать эту информацию для планирования эффективного обучения.
Стандарт № 8: Стратегии обучения
8 (k) Учитель знает, как применять ряд подходящих с точки зрения развития, культуры и лингвистики учебных стратегий для достижения целей обучения.
8 (p) При планировании и корректировке обучения учитель стремится углубить понимание и понимание сильных сторон и потребностей различных учащихся.
9 (e) Учитель размышляет о своих личных предубеждениях и получает доступ к ресурсам, чтобы углубить свое собственное понимание культурных, этнических, гендерных различий и различий в обучении, чтобы построить более крепкие отношения и создать более значимый учебный опыт.
9 (h) Учитель знает, как использовать данные об учениках для анализа практики и соответствующей дифференциации обучения.
Подготовка к культурному разнообразию: ресурсы для учителей
Как учителя могут эффективно привлекать студентов из разных слоев общества? Это вопрос, с которым сталкиваются многие учителя, и, конечно же, не существует единой предписанной стратегии, которая работает. К счастью, существует множество полезных ресурсов, которые помогут новым и опытным преподавателям изучить этот предмет.
Если вы ищете отправную точку, как мы можем подготовить учителей к работе с разнообразными в культурном отношении учениками и их семьями? (статья из Семейного исследовательского проекта Гарвардского университета) содержит проницательные советы и полезные советы от ведущих специалистов по образованию в области разнообразия.Эти исследователи согласны с основным тезисом о том, что общение играет важную роль; вы также найдете информацию о подготовке и информацию о том, как общаться со студентами и строить отношения с семьями.
Два других источника вдохновения — это статья Ивонн Пратт-Джонсон «Межкультурное общение: что учителя должны знать» и отрывок из этой книги ASCD «Разнообразные стратегии обучения для разных учащихся» . В дополнение к этим статьям, вот несколько других ресурсов, которые помогут педагогам разработать инклюзивную среду обучения и подойти к расе, гендерному равенству, сочувствию и предотвращению издевательств во время занятий.
Ресурсы для мультикультурных классов (преподавание толерантности): подготовленная Южным юридическим центром по вопросам бедности страница ресурсов для классных занятий Teaching Tolerance предлагает бесплатные планы уроков для изучения таких тем, как расовая и этническая принадлежность, гендерное равенство и сексуальная ориентация с учащимися. Чтобы узнать о конкретных методах преподавания, начните с «Критических практик преподавания толерантности для обучения против предвзятости», самостоятельной учебной программы профессионального развития, состоящей из четырех частей.
Информационная деятельность (EdChange.org): Мультикультурный павильон, созданный EdChange, представляет собой прекрасный набор ресурсов для преподавателей. Этот сборник «Информационные мероприятия» предлагает множество интересных идей и мероприятий, чтобы познакомить с разнообразием в начале учебного года. Не пропустите «Уголок учителя», где можно найти идеи, стратегии и многое другое.
Преподавание разнообразных учащихся (Университет Брауна): этот веб-сайт представляет собой «ресурс, посвященный расширению возможностей учителей для эффективной и равноправной работы с учениками, изучающими английский язык (ELL)».Вы найдете отличные практические стратегии обучения, идеи для вовлечения элементарных ELL и советы по работе с семьями.
Планы уроков и ресурсы (Обучение для перемен): Teaching for Change — это некоммерческая организация, миссией которой является обеспечение «учителя и родители с инструментами для создания школ, в которых учащиеся учатся читать, писать и изменять мир». На сайте представлены продуманные и увлекательные планы уроков, советы по решению проблемы расы и разнообразия в классе и ссылки на отличные ресурсы для учителей.
Планы уроков и ресурсы для мультикультурализма и разнообразия: Scholastic подготовила этот сборник ресурсов для учителей. Наряду с некоторыми увлекательными планами уроков, есть также множество статей с советами и стратегиями, которые помогут преподавателям привлечь студентов и семьи из разных слоев общества. Общение с детьми и родителями из разных культур — отличное место для начала.
Стратегии обучения учащихся, разнородных в культурном отношении. Эта статья, подготовленная TeacherVision, полна полезных и готовых к использованию советов по привлечению и привлечению разнообразных учащихся.Откройте для себя больше полезных идей и планов уроков в коллекции TeacherVision «Разнообразные ресурсы для учителей».
Библиотека ресурсов (сеть инклюзивных школ): Эта библиотека богата ресурсами, охватывающими широкий круг тем, касающихся разнообразия, с упором на обеспечение равенства для учащихся с ограниченными возможностями. Начните с основ инклюзивного образования, где дается отличный обзор создания инклюзивного класса. На странице ресурсов по обучению с учетом культурных особенностей можно найти отличные идеи, советы и стратегии для охвата учащихся с ограниченными возможностями, относящихся к разным культурам.Вы также можете глубже изучить такие предметы, как оценивание, сотрудничество и работа с семьями.
Еще от Edutopia
Вы найдете множество проницательных статей об Edutopia. Посетите страницу обучения с учетом культурных особенностей, чтобы получить дополнительные ресурсы. Вот несколько популярных сообщений в блогах авторов Edutopia:
4 способа включить культуру в мировое обучение языку
Я считаю, что в некоторых мировых языковых курсах большое внимание уделяется языковым навыкам, но при этом не уделяется внимания культуре.Иногда его вообще не хватает в учебной программе. Это представляет собой упущенную возможность для вовлечения студентов: без культурного контекста студенты лишаются полноценного и увлекательного опыта изучения языка.
Так не должно быть. Эффективное преподавание мирового языка объединяет язык и культуру. В конце концов, мы, учителя иностранных языков, стремимся не только обучить наших учеников языком, который им необходим для общения, но и пробудить любопытство и создать глобальную осведомленность и культурную компетентность.
4 способа включить культуру в изучение мирового языка
1. Проведите свое исследование: Прежде чем вы сможете рассказывать своим ученикам о культурах, связанных с изучаемым языком, станьте как можно более хорошо осведомленными и информированными, чтобы избежать увековечения стереотипов. Часто это делается невинно и непреднамеренно, но это может иметь вредные последствия. Избегайте общих заявлений о культурных или этнических группах, например: «Испанцы любят регулярно посещать корриду.Вместо этого представьте культурный аспект как часть информации: «В Испании бои быков считаются традиционными, и некоторые их любят, но вызывают споры».
Чтобы узнать о других культурах, обратитесь к достоверным источникам, таким как информационные агентства, подкасты и литература. Когда это будет безопасно, подумайте о поездках в сообщества, в которых говорят на целевом языке.
Изучите точки зрения лиц, принадлежащих к культурному наследию, которым вы преподаете в классе.Вы даже можете пригласить некоторых приглашенных докладчиков, чтобы они выступили напрямую со своими учениками.
2. Проведите мозговой штурм по культурным связям, используя темы: Вместо того, чтобы планировать уроки или блоки на основе конкретных словарных или грамматических пунктов, думайте в терминах тем и проведите мозговой штурм по некоторым культурным точкам, связанным с этими темами. Эти культурные особенности в рамках ваших тематических блоков могут вызвать интерес и заинтересованность студентов.
Вот несколько примеров, которые можно адаптировать для любого уровня:
Если тема вашего модуля посвящена окружающей среде, сконцентрируйтесь на подтемах, ориентированных на культуру, таких как времена года или погодные условия, экологические проблемы и / или экологические инновации в целевых языковых сообществах или странах. Например, в моих 4 классах с отличием по испанскому языку я сосредоточил свое внимание на окружающей среде Коста-Рики, которая известна своими экологически чистыми методами и экотуризмом.
Если тема вашего блока посвящена привычкам в еде или еде, уделите особое внимание обеду и популярным блюдам в целевых языковых сообществах и странах. Изучите пищевые привычки или модели питания, которым чаще всего следуют в этих сообществах.
Придумывая связи, продолжайте проверять.Какие и сколько культурных знаний получают студенты? В идеале они должны иметь представление о повседневной жизни людей, говорящих на изучаемом языке.
3. Соберите аутентичные ресурсы: По мере того, как вы вплетаете культурные связи в свои тематические блоки, компилируйте аутентичные ресурсы, которые поддерживают эти связи. Ищите видеоклипы, песни, изображения, инфографику или статьи непосредственно из языкового сообщества или страны. Вы можете найти некоторые из этих аутентичных ресурсов на Pinterest или YouTube или на туристических веб-сайтах стран. Чтобы узнать о текущих событиях в мире, посетите веб-сайты новостных каналов. Вы можете сотрудничать с другими преподавателями, чтобы создать банк ресурсов.
4. Проведите культурные сравнения: Важная часть обучения языку через призму культуры включает изучение собственных культурных норм и традиций. Студенты должны не только погрузиться в культуру, связанную с изучаемым языком, но и проводить сравнения со своим собственным опытом. Когда учащимся требуется рефлексия, они критически относятся к тому, насколько их культурное происхождение и традиции соотносятся с культурным происхождением и традициями целевой языковой общины или страны обучения.
Например, когда я рассказываю своим ученикам о ежедневном времени сиесты в Испании, я всегда прошу их задуматься: я спрашиваю: «Чем отличается распорядок дня подростка в Испании от вашего? Если бы у вас была сиеста каждый день, понравилось бы вам? Почему или почему нет?»
Когда план модуля привязан к культурам, связанным с изучаемым языком, учащиеся привыкают регулярно проводить такие сравнения. К концу учебного года ваши ученики приобретут не только навыки владения другим языком, но и культурные знания, которые окажут сильное влияние на их жизнь.
Обучение с учетом культурных особенностей: руководство | Разобрался
Обучение с учетом культурных особенностей (CRT) — это основанный на исследованиях подход, который устанавливает значимые связи между тем, что учащиеся изучают в школе, и их культурой, языками и жизненным опытом. Эти связи помогают учащимся получить доступ к строгой учебной программе, развить академические навыки более высокого уровня и увидеть связь между тем, чему они учатся в школе, и их жизнью.
Наш мозг запрограммирован на установление связей.Нашему мозгу легче запоминать и хранить информацию, когда у нас есть крючок, на который можно его повесить. Этот крючок — базовые знания. Студенты ежедневно приносят в класс эти знания, включая информацию о своей культуре, языке и жизненном опыте.
Когда мы признаем эти базовые знания как активы и используем их, мы создаем оптимальную среду для обучения. Но для цветных студентов Изучающие английский язык (ELL) и другие группы студентов с недостаточным уровнем обеспеченности услугами, эти активы часто упускаются из виду и используются недостаточно.В результате мы упускаем возможность использовать их для поддержки тщательного обучения. (Увидеть недавняя работа Заретты Хаммонд, посвященная нейробиологии.)
Обучение с учетом культурных особенностей (CRT) помогает создавать среду, учебные планы и методы обучения, которые подтверждают и отражают разнообразие, идентичность и опыт всех учащихся. Поступая так, мы повышаем уровень академической строгости для всех учащихся. Он также дает понять, что преподаватели ценят всех учащихся и что мультикультурализм — это актив.
Глория Ладсон-Биллингс представила концепцию обучения с учетом культурных особенностей. Она видела в этом способ максимизировать академические достижения учащихся за счет интеграции их культурных ориентиров в классе. С того времени, Вокруг CRT была разработана обширная область исследований, включая важную работу таких лидеров, как Женева Гей и Соня Ньето.
Все больше школ используют ЭЛТ для лучшего обучения различных групп учащихся. Они также считают, что это эффективный способ охватить всех студентов.Вот почему:
Это вызывает ожидания у всех учащихся. CRT отталкивает школы от обучения с дефицитным мышлением. (Дефицитное мышление сосредоточено на том, что студент не может делать.) Вместо этого CRT выявляет активы учащихся и использует их для создания строгих инструкций, ориентированных на учащихся. Это особенно важно для студентов из недостаточно обслуживаемых групп, чьи навыки часто недооцениваются.
Учащиеся с недостаточным уровнем образования могут столкнуться с неявной предвзятостью из-за своей расы, культуры или языка.( Неявная предвзятость означает бессознательное отношение или стереотипы, которых мы все придерживаемся.) В результате эти студенты часто чрезмерно представлены в системе специального образования. В других случаях их потребности могут остаться незамеченными. Их также часто недостаточно в образовании для одаренных. Используя мышление активов, школы с меньшей вероятностью ошибочно идентифицируют учащихся для получения специального образования. В то же время школы лучше выявляют и обслуживают учащихся, у которых могут быть различия в обучении и мышлении.
Это помогает студентам чувствовать себя ценными и уполномоченными. С помощью CRT учащиеся связывают свое обучение со своей культурой, опытом, интересами и проблемами, которые влияют на их жизнь. Когда учащиеся видят себя представленными в учебной программе, они чувствуют себя принадлежащими. Они с большей вероятностью разовьют доверие, необходимое для построения отношений с учителем. Наука о мозге говорит нам, что это чувство принадлежности облегчает обучение и укрепляет уверенность студентов в себе.
Повышает культурную компетентность. CRT дает студентам возможность учиться по инклюзивной программе.Это помогает и вам, и вашим ученикам понять разные точки зрения, оценить сильные стороны других и развить сочувствие. CRT также может помочь вам задуматься о том, как ваша собственная личность и опыт влияют на ваше отношение и методы обучения.
Хорошо работает с UDL. Преподавание с учетом культурных особенностей и универсальный дизайн обучения (UDL) работают вместе, чтобы обеспечить равное обучение для всех учащихся. Оба подхода включают использование опыта учащихся и высоких ожиданий в классе.Оба создают инструкции, которые учитывают потребности студентов.
Поддерживает SEL. CRT поможет вам узнать своих учеников. Когда вы планируете уроки социально-эмоционального обучения (SEL), вы можете использовать эти знания, чтобы убедиться, что ваши уроки ценят ваших учеников. Объединяя SEL с CRT, вы также можете помочь учащимся ориентироваться в разных контекстах как в школе, так и за ее пределами.
CRT — это не стратегия или программа. Это не единственный урок культурной традиции или празднования наследия.CRT — это богатый, продуманный подход, вплетенный в каждый аспект вашего обучения.
Они делились глубокими знаниями, связаны с текстом и сопереживали персонажам. Они использовали сложные стратегии понимания прочитанного и говорили о лексике. Они также настояли на том, чтобы прочитать часть книги вслух с исследователем. Хотя учителя студентов знали и любили эту книгу, они не решались использовать ее или обсуждать Малкольма Икса со своим классом. Работа исследователя показала учителям силу использования фоновых знаний своих учеников.
Видео-пример работы ЭЛТ см. В этом клипе Эдутопия. Обдумывайте эти вопросы во время просмотра:
Как жизнь, культура и опыт учащихся отражаются в окружающей среде, учебной программе и обучении?
Какие вы видите признаки высоких ожиданий и строгости?
Какие выводы вы могли бы применить к своему обучению?
Думайте об ЭЛТ как об линзе — новой паре очков, улучшающей зрение во время обучения.Чтобы применить ЭЛТ на практике, следуйте четырем приведенным ниже идеям. И помните, можно начинать с малого, когда вы выясняете, что работает для вас и ваших учеников.
1. Определите активы учащихся.
Сильные стороны: Поразмышляйте о сильных сторонах ваших учеников и о том, считали ли вы их раньше сильными. Спросите себя:
Какие сильные стороны есть у ваших учеников?
Есть ли общие сильные стороны в группах учащихся?
Каковы таланты, навыки и обязанности ваших учеников вне школы?
Интересы учащихся: Выяснение интересов учащихся — отличный способ наладить отношения.Их интересы также могут помочь вам в ваших инструкциях. Вы можете собрать эту информацию через:
Анкеты , опросы и беседы со студентами и семьями
Беседы с другими коллегами, которые знают студентов
Обращение внимания на темы или занятия, которые студенты находят больше всего привлечение
Фонды знаний: Все студенты приносят в класс фонды знаний. Это включает в себя их собственные базовые знания, опыт и навыки, необходимые для повседневной работы.
Взгляните на это фонды матрицы знаний для мозгового штурма похожих примеров от ваших учеников.
Узнайте об основных моментах культуры студентов, таких как исторические личности, достижения и награды.
Узнайте о вкладе местных жителей в сообщества ваших студентов. (У ваших учеников и семей могут быть примеры, которыми они могут поделиться.)
Избегайте задавать слишком много прямых вопросов о личной жизни семьи, когда вы узнаете их. Некоторые семьи, особенно семьи иммигрантов, могут беспокоиться об обмене личной информацией со школой. По мере роста доверия они могут с большей охотой делиться.
Культура и культурные ценности: Вам не нужно быть экспертом по всем культурным группам и языкам. Но вам действительно нужно понимать культурную самобытность ваших учеников, чтобы создать позитивную культуру в классе и создать соответствующие возможности для обучения. Узнайте о культурах своих учеников, будь то страна на другом конце земного шара или район на другой стороне улицы.
Также важно подумать о том, как ваша собственная культура влияет на вашу практику преподавания. Это размышление может помочь вам развить образ мышления, который укрепит отношения со всеми учениками, в том числе со студентами другого происхождения, чем ваш собственный.
Предоставляйте учащимся частые возможности делиться информацией о своей жизни и культуре.
Ищите способы продуманно навести мосты между студенческими сообществами. Коллеги, родственники, родственники и члены сообщества могут помочь.
Помните, что иногда культуру труднее увидеть, но это не менее важно. Например, некоторые студенты могут происходить из коллективистских культур, которые сосредоточены на благополучии группы, а не личности. Подумайте, как вы могли бы использовать групповую работу, чтобы развить сильные стороны ваших учеников и всей группы.
Язык: Все учащиеся приносят языковые ресурсы и навыки в класс. У них также могут быть разные стили взаимодействия и общения.
Помните о различных стилях, моделях и нормах общения, которые могут использовать ваши ученики.
Регулярно приносите в класс разнообразные стихи, музыку или другие формы выражения.
Узнайте о языковых навыках, которые студенты привносят в класс.Например:
ELL владеют двуязычными навыками, которые часто упускаются из виду, когда их оценивают только на предмет владения английским языком.
Некоторые афроамериканские студенты регулярно переключаются между диалектами — навык, известный как переключение кодов. Этот навык требует высокого уровня языковых, социальных, культурных и когнитивных способностей, но часто остается незамеченным. Обсудите, как этот навык может помочь учащимся ориентироваться в контексте школы и за ее пределами. Поддержите их в использовании языка, соответствующего каждому контексту.
2. Создайте благоприятную среду в классе.
Развивайте искренние, заботливые отношения. Отношения устанавливают доверие и уважение — важнейшие составляющие обучения.
Научитесь правильно произносить имена учащихся.
Дайте студентам возможность поделиться тем, что происходит в их жизни. Попробуйте использовать чаты один на один, групповые обсуждения или журналы.
По возможности найдите способы поддержать учащихся вне класса, например, на мероприятиях после школы.
Создайте уютную классную комнату. Подумайте, говорит ли ваш класс о том, что учащиеся приветствуются и что у них есть возможности для обучения.
Посмотрите на стены своей классной комнаты. Спросите себя, могут ли все ваши ученики найти интересные визуальные эффекты и реквизит из самых разных областей и профессий. Вы также можете привлечь учащихся к обустройству класса.
Подумайте, все ли ваши ученики получают регулярные, достоверные сообщения подтверждения.
Включайте в учебные материалы различные виды разнообразия. Подумайте об этнической принадлежности, языке, способностях, гендерной идентичности и социально-экономическом опыте. Следите за материалами, которые увековечивают стереотипы или оскорбительные изображения различных сообществ.
3. Изучите учебный план.
Ищите способы усилить и поддержать строгость. Повышение ожиданий — важная часть повышения успеваемости.
Ищите способы повысить релевантность. По мере того, как вы лучше понимаете жизненный опыт своих учеников, ищите способы связать их с учебной программой.
Активируйте базовые знания учащихся при введении новой темы.
Используйте метод обучения, основанный на запросах, который предлагает учащимся определить вопрос или проблему, которые необходимо решить.
Разработайте исследовательские проекты, которые позволят учащимся сосредоточиться на проблемах своего сообщества.
Поощряйте студентов публично представлять свои работы. Например, они могут представить одноклассникам, семьям, членам сообщества или средствам массовой информации.
4. Продолжайте собственное обучение.
Изучите ресурсы, чтобы углубить свое понимание. CRT — это возможность поразмышлять о вашей личной точке зрения. Вы также можете использовать объектив с ЭЛТ, чтобы узнать о более широких силах, которые формируют жизнь студентов.
Ищите заслуживающие доверия, основанные на исследованиях примеры CRT в учебной программе, которые отражают различные группы студентов, которые вы обслуживаете.Начните с этого всеобъемлющего список ресурсов из Colorín Colorado.
Рассмотрите возможность поиска партнера или наставника для совместного обсуждения. Вы также можете найти онлайн-сообщество преподавателей, специализирующихся на этой теме, например @equityinst.
Семейные партнерские отношения являются неотъемлемой частью обучения с учетом культурных особенностей. Подумайте, как сделать работу вашей семьи более культурной, задав вопрос:
Какие сильные стороны и интересы вы можете выделить в семьях ваших учеников?
Распространяет ли школа сообщения о том, что всем семьям рады в школе? Есть ли препятствия на пути к вовлечению семей, которые вы хотите устранить?
Как вовлечь семьи, независимо от языка, в школьные мероприятия?
Используйте интерактивные мероприятия по построению коллектива, где студенты рассказывают о себе и своих семьях.Предлагайте варианты, чтобы учащиеся могли решить, чем им удобно делиться.
Планируйте уроки и проекты по темам, которые соответствуют интересам и культуре ваших учеников. Будьте готовы вести деликатные разговоры о дискриминации, расизме и угнетении.
Обеспечивает визуальную или звуковую поддержку. Рассмотрите возможность записи уроков, чтобы ELL могли смотреть в своем собственном темпе.
Помогите учащимся получить доступ к технологиям или другим услугам, которые необходимы их семье.Будьте готовы предоставить такие материалы, как распечатки и книги, которые можно использовать, когда технологии недоступны.
Спросите семьи, когда и как они предпочитают общаться. Узнайте, какие языковые ресурсы доступны для семей ELL.
CRT — это изменение мышления, которое не произойдет в одночасье. Это требует готовности учиться, быть уязвимым, гибким в обучении и размышлять. Путь к CRT — это путешествие, но с практикой и терпением он принесет пользу вам и всем вашим ученикам.
Культурно-ориентированное руководство для праздников и религиозных торжеств
Примечание. Эта статья изначально была написана для Американской федерации учителей.
Первым шагом к внедрению более учитывающего культурные особенности обучения является осознание того, как наша собственная культурная обусловленность отражается в нашем обучении: как мы создаем класс, устанавливаем отношения со студентами, даже как мы разрабатываем и проводим наши уроки. В этой статье учителям показано, как привнести богатое культурное содержание в свое обучение таким образом, чтобы расширить знания, интерес и уважение учащихся к представленной группе.В статье представлены предложения, которые учителя могут использовать в течение учебного года, а также при соблюдении культурных и религиозных праздников и торжеств.
Осмысленное мультикультурное образование в стране иммигрантов
Видео по теме
См. Это интервью с доктором Синтией Лундгрен, чтобы получить больше полезных советов по обучению с учетом культурных особенностей!
Наша страна богата многими культурными и религиозными традициями, и празднования, посвященные определенным группам, выросли и стали более популярными за последние двадцать лет.Некоторые из самых известных — Месяц афроамериканской истории, Месяц латиноамериканского наследия и Месяц истории женщин. Набирают популярность Месяц наследия коренных народов Америки и Аляски и Месяц наследия азиатско-тихоокеанского региона. Наряду с этим мы также отмечаем и отмечаем День Мартина Лютера Кинга, День Святого Патрика, Синко де Майо, Кванза, День труда, еврейские праздники и многие другие.
Хотя мы более открыто заявляем о признании различных групп и этнических различий, мы всегда были разнообразной нацией.Вначале наша страна была в первую очередь домом для коренных американцев и других групп коренных народов, представляющих более 400 языков, африканцев из самых разных регионов и европейцев преимущественно британского происхождения. Возьмите Америку на рубеже 20-го века — тогда наша страна испытала один из основных притоков пришельцев, и волны иммигрантов устремились к нашим берегам. Вскоре многие дети, поступившие в наши государственные школы, приехали из таких далеких стран, как Италия, Польша, Греция, Ирландия, Норвегия, Швеция, Россия и Китай.
А теперь переместите часы на сто лет вперед. Нашим государственным школам снова предлагается решать проблемы, которые возникают в связи с быстро растущим и разнообразным населением. В условиях глобальной экономики и развития наших технологий более быстрыми темпами, чем мы когда-либо могли себе представить, каждому учителю нужна дополнительная помощь, чтобы удовлетворять потребности и культурно реагировать на своих учеников, многие из которых теперь имеют корни в таких местах, как Мексика , Пуэрто-Рико, Вьетнам, Сомали, Хорватия и Иордания.
Наша страна всегда была домом для людей самых разных культур и национальностей.Но значимое мультикультурное образование должно выходить за рамки того, что мы говорим о том, что мы «плавильный котел», проводя празднование этнической еды пару раз в год и отмечая нескольких известных исторических личностей. В настоящее время мы живем в мире, где наши знания о других культурах, языках и традициях чрезвычайно важны для содействия взаимопониманию и взаимоуважению, и теперь мы ожидаем, что учителя будут нашими первыми ответчиками на передовой в решении этой сложной задачи.
Учитывая, что исследования, данные тестов и анекдотические свидетельства неоднократно подтверждают, что культура играет важную роль в преподавании и обучении, разнообразие учащихся заставляет нас искать способы преодоления культурных различий и развивать культурно-чувствительные методы преподавания, которые признают и принимают эти различия.
Учителя, как и их ученики, ведут себя так, как их культура. Мы осознаем очевидные культурные различия, такие как еда, герои, праздники, искусство и одежда — различия, которые, как и верхушка айсберга, четко видны над водой. Менее заметны различные способы, которыми наши культуры влияют на наше понимание мира и то, как мы взаимодействуем с другими. Эти более тонкие различия могут включать в себя то, как мы понимаем и определяем такие понятия, как семья, ответственность, образование и успех.Эти скрытые аспекты культуры могут вызывать недопонимание и межгрупповые конфликты; они могут повлиять на отношения учитель-ученик и ученик-ученик, а также создать трудно выявленные препятствия на пути к академическому содержанию.
Обучение с учетом культурных особенностей
Итак, в тот момент, когда мы решаем, что хотим реализовать обучение с учетом культурных особенностей, с чего нам начать? Первый шаг — это осознание того, как наша собственная культурная обусловленность отражается в нашем обучении: как мы создаем класс, налаживаем отношения со студентами, даже как мы разрабатываем и проводим наши уроки. Когда мы признаем, что наши классы являются естественным продолжением нашей собственной культуры, мы можем начать освобождать место для культур других. Это можно сделать несколькими простыми способами:
Найдите способы интегрировать культурные традиции ваших семей ELL в вашу школу. Знакомство с культурными традициями ваших ELL-семей и их включение в более крупное школьное сообщество не только создает гостеприимную и уважительную школьную среду, но и учитывает практические аспекты планирования занятий, возможности в классе, а также улучшенное общение и взаимодействие с семьями.(См. Больше советов о том, как эффективно интегрировать культуру ELL в этом отрывке из нашего руководства ELL Family Engagement.)
Добавьте наглядные пособия в классе, отражающие расовое и этническое разнообразие в классе. Ищите изображения из различных источников и избегайте давно укоренившихся вредных стереотипов (например, латиноамериканцы в больших мексиканских шляпах, азиатские люди, работающие на рисовых полях, и т. Д.). Если вы не можете найти подходящих изображений, проведите мероприятие, пригласив разные семьи в школу, и сфотографируйте детей, взаимодействующих вместе и с семьями друг друга.
Включите книги с мультикультурной тематикой и разными точками зрения в чтение в классе. Рекомендуемые книги можно найти в наших списках книг на Colorín Colorado и Reading Rockets. Кроме того, не отбрасывайте автоматически книги, отражающие господствующую культуру. Обсудите все эти книги (мультикультурные и общепринятые) со студентами и спросите их, что они узнали о персонажах, ситуациях, географическом положении и т. Д., Чего не знали раньше.
Изучите темы, общие для всех культур. Обсудите универсальные концепции, такие как важность семьи, поиск лучшей жизни через миграцию, дружбу, использование музыки для выражения эмоций и празднования, а также различные виды работы и т. Д.
Интересуйтесь жизнью учеников вне школы и задавать вопросы о местных событиях и традициях. По возможности звоните учащимся домой, чтобы они уточняли задание и представились их родителям (при необходимости спросите свою школу о переводчике).После этого типа первоначального контакта попробуйте навестить учащихся дома, посетить их район и места, где они делают покупки, и принять участие в общественных мероприятиях. Держите в классе политику открытых дверей для их семей. Иногда семьи могут не решаться общаться с вами из-за языковых или предполагаемых культурных барьеров.
Убедитесь, что основные задания или экзамены не приходятся на религиозные или культурные праздники. Спланируйте этот календарь заранее. У учащихся из определенной страны может быть больше религиозных праздников, чем у других групп, и вы также хотите проинформировать об этом других в школе, чтобы не возникло недопонимания или недопонимания.
Включите этническое искусство, музыку и игры в классные занятия. За информацией об этническом искусстве и играх обращайтесь к Teaching Tolerance, а по поводу выбора международной музыки и веселых занятий в классе обращайтесь к Putumayo. Вы также можете посетить специальные музейные экспонаты, совершить экскурсию на специальное представление или пригласить художников и исполнителей в свою школу.
Поддержите изучающих английский язык и их семьи материалами на их родном языке. Если в вашей школе нет учителей или специалистов ESL или двуязычного образования, узнайте, может ли округ вам помочь. Не делайте детей из вашего класса, которые начинают хорошо владеть английским языком, вашим основным способом общения с другими детьми того же языка или с семьями. Если взрослый переводчик недоступен, подумайте о найме добровольца из местного сообщества, который знаком со школьными проблемами. Для получения дополнительной информации о поддержке ELLs и их семей посетите секцию для преподавателей Colorín Colorado.
Используйте текущие мировые события, чтобы научить студентов читать, думать и обсуждать с разных точек зрения. Интернет и телевизионные передачи из других стран могут предоставить международную версию мировых событий. Реагирование на события с различных точек зрения не только укрепляет критические навыки грамотности, но и создает форум для выражения различных точек зрения.
Празднование праздников
Когда приходит время выделить определенные культурные праздники, как выбрать подходящие материалы, учитывающие культурные особенности? Независимо от того, что вы выберете, чтобы пролить свет на предмет (план урока, текущее единичное изучение, производственная практика, культурная ярмарка, специальная презентация и т.) цель состоит в том, чтобы расширить знания, интерес и уважение учащихся к представленной группе. Вот несколько идей, которые помогут вам надлежащим образом выделить мультикультурные и религиозные праздники и выбрать правильные занятия и материалы:
Признавайте различные таланты и достижения, уделяя внимание людям. Не ограничивайте свое поминовение известными лидерами и героями. Выйдите за пределы Мартина Лютера Кинга, Сезара Чавеса и Сьюзен Б. Энтони, чтобы найти другие малоизвестные образцы для подражания, которые являются историческими и современными.
Проконсультируйтесь с более чем одним источником в Интернете или библиотеке и не ожидайте, что студент станет вашим единственным «послом» или источником информации о целой культуре или этническом происхождении. Использование нескольких источников всегда является хорошей идеей для формулирования знаний по определенному предмету. Что еще более важно, не ставьте в затруднительное положение конкретного ученика, не спросив его заранее, комфортно ли ему делиться информацией со всем классом. Каждый учащийся индивидуален, и его опыт может быть или не совпадать с опытом группы, которую он представляет.
Включите выбранную информацию в существующие планы уроков или специальные проекты. Не упустите возможность превратить это в непрерывный процесс обучения. Отличным источником информации являются детские книги, в которых часто есть справочная информация и мероприятия, такие как названия о Рамадане, Китайском Новом году и Día de los muertos .
Сделайте это больше, чем просто еду, музыку или популярные значки. Как и в случае с предыдущими советами по празднованию праздников, лучше всего предшествовать событиям или подходам такого типа осмысленными и продуманными заранее запланированными уроками, информацией и знаниями.День Святого Патрика — это нечто большее, чем ношение зеленого цвета и изображения лепреконов — превратите праздник в возможность узнать об ирландском народе и его истории.
Ищите разных представителей, чтобы показать разнообразие внутри общей группы. Имейте в виду, что ни одна группа не может быть настолько однородной, как может показаться. Чтобы проиллюстрировать, латиноамериканцы могут говорить на одном языке и иметь очень похожие обычаи, но между странами существует много культурных различий — например, только мексиканцы празднуют Синко де Майо; С другой стороны, аргентинцы, скорее всего, никогда не слышали об этом празднике и не знали, что он означает, и будут отмечать разные праздники.С другой стороны, «китайский» Новый год отмечают не только китайцы. В других азиатских культурах это называется лунным Новым годом.
Планируйте заранее. Не ждите до дня празднования или назначенного месяца, чтобы поднять эту тему. Если рассматриваемая тема касается группы наследия, представленной в вашем классе, проконсультируйтесь с учеником и его семьями о ваших планах и узнайте, заинтересованы ли они в том, чтобы делиться историями, традициями или семейной историей.Спросите их о предложениях и идеях.
Поощряйте других детей, у которых могут не быть «официальных» праздников, представляющих их, или чьи семьи жили в США на протяжении нескольких поколений, изучать и делиться своим собственным наследием и прошлым. У детей, которые происходят из основной массы, спросите их, откуда они. Студенты могут не осознавать, что люди европейского происхождения не разделяют одни и те же языки или традиции — например, изучите различия между такими странами, как Швеция и Португалия или Венгрия и Шотландия.Хотя они могут больше не иметь отношения к языку и обычаям своих предков, важно указать на их собственные иммигрантские корни и подчеркнуть, насколько мы богаты как нация из-за нашего иммигрантского наследия.
Религиозные праздники и традиции
Что касается религиозных праздников или традиций, каково их место в учебной программе? Как учителя подходят к таким вопросам, как содержание учебников, ценности образования, спорные вопросы и религиозные праздники? Общее практическое правило — делать это осторожно.Центр Первой поправки в коалиции с AFT и рядом других организаций, включая NEA, выпустил руководство для преподавателей по таким вопросам под названием «Нахождение общих позиций». Некоторые из руководящих принципов призывают педагогов:
Иметь академический, а не религиозный подход.
Сосредоточьтесь на знании религий, а не на принятии какой-либо одной религии.
Спонсируйте исследование о религии, а не о религиозных практиках.
Познакомьте учащихся с разнообразием религиозных взглядов и не навязывайте им какое-либо конкретное мнение.
Просвещайте обо всех религиях — не пропагандируйте и не очерняйте никакую религию.
Сообщите студентам о различных убеждениях, а не приспосабливайте студентов к какому-либо конкретному убеждению.
Полное руководство и более исчерпывающий список рекомендаций доступны на веб-сайте Центра Первой поправки.
Все эти рекомендации соответствуют стандарту, которым штаты и школы официально руководствуются по этому вопросу — «Лимонный тест», названный в честь судебного дела 1971 года по делу Lemon v.Курцман. Верховный суд постановил, что школы не могут получать государственное финансирование, если они занимаются религиозным обучением. Однако он не запрещает студентам поклоняться самостоятельно. Это судебное решение состоит из трех важных частей:
Правительство или государственная акция, о которых идет речь *, должны заниматься только светскими или гражданскими делами, оставляя религию на усмотрение отдельного человека.
Правительство или общественная деятельность не должны активно пропагандировать или запрещать религию.
Правительство или общественная деятельность не должны чрезмерно связывать себя с религией.
[* например, обучение в классе в государственной школе]
Важно знать, какова ваша цель в воспитании религии — чаще всего учителя намерены воспитывать терпимость к другим верованиям и конфессиям, и это один из лучших способов Учителя должны делать это заранее и консультироваться с информированными источниками, коллегами, родителями и обществом. Если учащиеся определенной религии будут пропускать школьные дни, было бы полезно разместить их в календаре класса и заранее известить об этом всех в классе.Точно так же, если ученикам нужно извиниться для молитвы в течение учебного дня, было бы лучше спланировать расписание и приспособить их таким образом, чтобы это не мешало их учебному времени в классе или с другими учениками.
Заключительные мысли
В конечном счете, все эти стратегии культурного реагирования поддерживают наши цели в отношении успеваемости учащихся двумя способами. Во-первых, мы создаем демократическую основу для равного доступа к образованию. Во-вторых, мы помогаем учащимся развивать свои собственные культурно-чувствительные навыки, чтобы добиться успеха в нашем разнообразном, многокультурном и глобальном мире, обогащая не наш класс, но и нашу страну.
шагов, чтобы сделать классы более культурными (мнение)
(Это первая публикация в серии из четырех частей)
Новый вопрос недели:
Каковы конкретные способы сделать уроки более культурными и культурными?

Культурно-ориентированное — и культурно поддерживающее — обучение — широко признанные образовательные установки и стратегии. Глория Ладсон-Биллингс — главный разработчик этих идей, а Django Paris основывалась на ее работе. Вы можете прочитать предыдущий вклад профессора Ладсон-Биллингс в эту колонку в статье «Важность того, чтобы белые студенты имели черных учителей»: Глория Ладсон-Биллингс об образовании и комментарий профессора Пэрис в Response: «Давно пора удовлетворять потребности студентов. цвета. ‘
В этой серии из четырех частей будут рассмотрены примеры того, как подобные уроки могут выглядеть в классе.
Сегодня д-р Росио дель Кастильо, д-р Джулия Стернс Клоат, Лиза Стрингфеллоу, Валентина Гонсалес, Морис МакДэвид и Катери Йе делятся своими предложениями. Вы можете послушать 10-минутный разговор, который у меня был с Росио, Лизой, Валентиной и Морисом на моем БАМе! Радиопередача. Вы также можете найти здесь список предыдущих выставок и ссылки на них.
Возможно, вас заинтересуют «Лучшие ресурсы» по теме «Обучение с учетом культурных особенностей» и «Педагогика, поддерживающая культурные особенности».
Пять шагов к капиталу

Dr.Росио дель Кастильо начала свою карьеру в качестве школьного психолога в Перу и посвятила свою профессиональную карьеру защите равноправия в образовании и социальной справедливости. Ее богатый и разнообразный опыт включает более 20 лет работы в государственных и частных школах, где она получила признание и похвалу за свою работу в области специального образования, двуязычия и двуязычия. В настоящее время Росио работает помощником суперинтенданта специальных служб в 158 общественном школьном округе Хантли (Иллинойс) и адъюнкт-профессором.
Доктор Джулия Стернс Клоут последние 25 лет проработала в школьных округах на должностях специалиста по грамотности, инструктора по обучению и руководителя учебной программы, и получила награды за свою работу в сфере обслуживания студентов. Ее области знаний и увлечения включают равноправие в образовании, грамотность, разработку учебных программ, коучинг и RtI / MTSS. В настоящее время Джулия работает координатором в школьном округе Канеланд 302 (также в Иллинойсе) и адъюнкт-профессором в Университете Северного Иллинойса :
Как продвигать культуру, в которой учителя проводят уроки, учитывающие культурные особенности, в настоящее время является сложной задачей. сталкиваются со многими школьными округами.Тип институциональных изменений, необходимых для извлечения уроков из культурного наследия, не может происходить в результате единственной инициативы или конкретной практики. По правде говоря, мы должны помнить, что справедливость — это основа, образ мышления и подход. Однако есть шаги, которые школьные округа могут поощрять, чтобы сделать учебную среду в классах более культурной.
1. Оцените свои личные предубеждения
Это сложный вопрос, но есть причина, по которой он стоит первым в списке способов сделать уроки более культурными.Как преподаватели, мы должны сначала признать существующее институциональное неравенство, а затем каждому внимательно присмотреться к нашим личным предубеждениям. Conage Continuum of Educational Equity (2016) описывает четыре шага к системному образовательному равенству и объясняет важность работы над устранением наших собственных предубеждений, чтобы мы больше не увековечивали неравенство по отношению к маргинальным группам и привилегии по отношению к большинству населения.
2. Познакомьтесь со своими учениками
Знакомство с учениками и факторами, определяющими личную и семейную жизнь учеников, поможет учителям сделать уроки более культурными и наладить отношения со своими учениками.Принятие таких факторов, как социально-экономический статус, состав семьи, образовательные ожидания и цели, которые семья ставит перед ребенком, интересы и опыт учащихся, улучшат отношения между учителем и учеником и предоставят возможности для более персонализированного обучения и лучшего соответствия потребности студентов.
3. Адаптируйте свое преподавание и учебную программу
Процесс адаптации вашего обучения и учебной программы начинается с реагирования на оценку ваших личных предубеждений, рассмотрения того, отражены ли ваши предубеждения в вашей текущей практике, а затем принятия стремится исправиться и стать более культурно восприимчивым. Следующим шагом является рассмотрение того, что вы узнали о своих учениках, и обеспечение того, чтобы ваш фокус, стандарты, учебные подходы и материалы отражали культуры ваших учеников и знакомили их с разными культурами. Кроме того, аутентичные формы инструментов оценивания (например, наблюдения, рубрики, совещание, задания на успеваемость) являются более культурно и лингвистическим способом оценки успеваемости и успеваемости учащихся, чем более традиционное оценивание в классе.
4. Повысить уровень культуры и родного языка учащихся
Утверждение Менкена (2017) о том, что «английский язык обычно является привилегированным в школьных программах, но и в идеологии», правдиво, поскольку школы исходят из предположения, что возникающим двуязычным языкам не хватает ресурсы для успешной учебы в школе. Поскольку новые двуязычные студенты изучают английский язык, мы должны делать то, что Биман (2019) называет «повышением статуса» языка. Вероятно, что большинство коллективных занятий, которые являются частью школьной культуры, проводятся на английском языке. В результате мы должны приложить усилия, чтобы убедить начинающих двуязычных учащихся, что первый язык имеет ценность и будет способствовать повышению грамотности учащихся, поскольку они станут лучше владеть английским языком.
5. Привлекайте семью и сообщество
Сделать учебную среду в вашем классе более культурной означает вовлечение семей и сообществ в академическую жизнь учащихся. Поддерживая развитие бикультурной и многокультурной идентичности учащихся, семьи будут чувствовать себя более вовлеченными и более комфортными, что в конечном итоге повысит вероятность того, что они станут партнерами школы своих детей (Консорциум WIDA, 2013).
I Содержание и влияние

Лиза Стрингфеллоу преподает английский в средней школе более 24 лет. В своей работе она фокусируется на грамотности с учетом культурных особенностей и вопросах равенства и социальной справедливости в классе. В настоящее время она преподает английский язык в 5-м и 6-м классах школы Винзор в Бостоне, где выполняет множество ролей, включая со-спонсора на уровне своего класса, со-координатора образовательных технологий и со-фасилитатора Sisters / Somos, группы по интересам для чернокожих и Латинские студенты.Свяжитесь с ней в Twitter @EngageReaders :
Доктор Глория Дж. Ладсон-Биллингс впервые опубликовала свою работу по культурно значимой педагогике в начале 90-х годов, но в последние годы свои идеи об уважении культурного опыта студентов и разработка критической позиции в отношении неравенства в образовании становится все более важной.
Как учитель английского языка в средней школе, я пытался интегрировать ее открытия в свою практику и сделал размышления постоянным процессом в моей профессиональной жизни.Я сосредоточился на том, чтобы сделать мой класс более инклюзивным и культурно-культурным. Один из способов сделать это — опросить свои практики и мою учебную программу.
Для книг, которые у меня есть на полке библиотеки в классе, я спрашиваю следующее:

Какие книги могут служить зеркалами для моих цветных учеников?
Какие книги написаны авторами цвета?
Какие книги относятся к #ownvoices (написаны автором, идентичным персонажу)
В каких книгах есть проблемные изображения, которые мне следует рассмотреть для устранения?
Есть множество людей, которые отлично работают в этой области.Вы можете воспользоваться такими инструментами, как Анкета для классной библиотеки от Lee & Low Books или Триша Эбарвиа «Насколько инклюзивна ваша классная библиотека на самом деле?» Блог доктора Дебби Риз «Американские индейцы в детской литературе» — отличный ресурс для оценки детской литературы коренных и коренных народов.
Для книг, которые я преподаю, я считаю:

Чьи голоса включены?
Чьи голоса не учитываются?
Кто держит власть, а кто нет?
Где я размещаю цветные голоса (в качестве основного текста или самостоятельного чтения)
Когда я говорю о «строгости», подходит ли этот кодированный язык для чего-либо?
Ценю ли я множество видов грамотности?
При обсуждении книг со сложным или сложным содержанием также важно распаковать тексты вместе с учащимися и научить их занимать критическую позицию. Обучение студентов задавать вопросы и критически относиться к проблемам расизма, власти и угнетения, а также устанавливать связи со своей жизнью и реальным миром.
Что касается моей практики, я думаю о:

Какова цель этой практики? Какое влияние?
Есть ли какие-то тексты или практики, которым я «присягнул»? Зачем? Как это может отрицательно сказаться на цветных учениках?
В последнее время появилось несколько отличных статей о влиянии образовательной практики на маргинализированных студентов, особенно о геймификации.Прочтите сообщение в блоге Бенджамина Докстдатора об игре колониализма поселенцев.
Ниже приведены некоторые практические советы, которые я использовал, пытаясь сосредоточить внимание на потребностях студентов в своем обучении.
Имена сильные и личные. Многие ученики начинают первый день в школе слышать, как учителя неправильно произносят их имена. Вместо того, чтобы читать имена, подумайте о том, чтобы обойти комнату и попросить учеников сначала называть вам свои имена. Еще лучше, пусть студенты записывают, как они произносят свои имена, с помощью такого приложения, как FlipGrid.Бонус — вы сможете послушать их позже.
Изучите вопросы расового равенства. Как ваши собственные предубеждения влияют на то, что вы цените и чему учите? Вы добавили «разнообразные» книги в свою библиотеку или учебную программу? Если да, то это отличное начало, но подумайте, как это может быть проблематично. Добавление по-прежнему центрирует в учебной программе голоса большинства белых. Вместо этого подумайте, нужно ли изменить структуру вашей учебной программы. Отличный семинар, который повлиял на мои недавние размышления, — это Институт расового равенства в грамотности, организованный Тришей Эбарвиа и доктором.Соня Черри-Пол. Для чтения учителям следует рассмотреть We Got This Корнелиуса Младшего и Being the Change Сары Ахмед.
Слушайте своих учеников. Если вы хотите знать, как у вас дела, спросите своих учеников. Вы знаете, как цветные ученики вашего класса или школы относятся к своему школьному опыту? Где они видят себя в учебной программе? Кто в центре? Какие практики усложняют им жизнь у вас или вашей школы? Откройте себя, чтобы внимательно слушать и получать отзывы от тех, кто наиболее важен. Дети.
Дополнительная литература
Преподавание толерантности | Критические методы обучения против предвзятости
Поддержание читателей с помощью обучения грамотности с учетом культурных особенностей
Почему разных текстов недостаточно
Комитет против расизма и предвзятости в преподавании английского языка

Классные собрания
Валентина Гонсалес проработала более 20 лет в сфере образования в качестве учителя, школьного фасилитатора для изучающих английский язык, специалиста по профессиональному развитию для EL и консультанта по вопросам образования.Валентина обеспечивает профессиональное развитие и обучает учителей методам обучения в защищенных условиях. Она работает с учителями EL, чтобы поддержать обучение языку и грамотности. Ее работы можно найти на сайтах Seidlitz Education и MiddleWeb . Вы можете связаться с ней через ее веб-сайт или в Twitter @ValentinaESL :
”… культура заметна и обширна, и если мы не будем осторожны, наша классная и школьная культура может работать на то, чтобы заставить замолчать, исключить и угнетать детей.»- Малый Корнелиус
Слова, которые использует Корнелиус, сильны и сильно бьют меня …» молчать, исключать и угнетать детей «. Три вещи, которые я никогда не хочу делать. На самом деле я стремлюсь сделать прямо противоположное. Чтобы укреплять, обнимать и вдохновлять детей.

Обучение с учетом культурных особенностей создает надежный и безопасный мост между домом и личной жизнью учащихся и обучением в классе. Обучение с учетом культурных особенностей — это не та программа, которую мы можем купить. Это не набор учебных программ.Речь идет о том, как мы вплетаем жизнь наших учеников в повседневные занятия. Мы создаем культуру в наших классах: распорядок дня, что ценится, на что мы проливаем свет, как мы празднуем, что уважаем, как мы взаимодействуем со студентами и семьями.
Часто культура рассматривается только через призму расы или этнической принадлежности человека. Но культура — это больше, чем раса и этническая принадлежность, такая как возраст, пол, социально-экономический статус, инвалидность, сексуальная ориентация, религия и т. Д.
Возникает вопрос, как мы предоставляем всем учащимся независимо от их культурных групп равноправный доступ к учебной программе (математика, чтение, письмо, наука, история, музыка, искусство, физическая культура и т. д.).
Обучение с учетом культурных особенностей требует:

Знать учеников индивидуально
Оценка активов учеников
Открытость по отношению к собственным предубеждениям
Создание сообщества
Классные собрания направлены на расширить, охватить и расширить возможности детей и воспитывать культурно-ориентированная среда в течение всего учебного года.
Что такое классные собрания?
Классные собрания короткие (15-30 минут), собрания проводятся регулярно. Они проводятся при содействии учителя, но под руководством учеников. Классные собрания способствуют развитию сообщества и сочувствия среди учеников, позволяя учителям больше узнать о детях в классе. Студенты с нетерпением ждут классных встреч. Они знают, что это время, когда они могут поделиться и обсудить друг с другом. Встреча также обеспечивает безопасное пространство для поощрения индивидуальности.
Классные собрания могут выглядеть и звучать немного по-разному в зависимости от того, преподаете ли вы учащихся начальной или средней школы, но, по сути, они обладают одинаковыми важными характеристиками.В начальных классах ученики могут собираться в круг на полу; однако в средних классах учащимся может быть удобнее сидеть на стульях. Такая физическая рассадка важна, потому что она вовлекает всех учащихся в разговор, как если бы они сидели за обеденным столом вместе, а не стояли на коктейльной вечеринке. В начальных классах учителя могут предложить учащимся песню, пение или игру. Это также может быть подходящим для старших школьников, в зависимости от содержания или контекста.Некоторые учителя любят давать ученикам подержать какой-нибудь предмет, когда наступает их очередь говорить. Я видел классы, в которых используется кукла-талисман, а также другие, которые бросают небольшой мяч.
Один учитель эффективно проводил классные собрания, намеренно планируя их. Она создала расписание, похожее на это, но меняющееся еженедельно в соответствии с потребностями своих учеников:
Понедельник: Студенты рассказывают о том, что они сделали в выходные, или делятся тем, чего они с нетерпением ждут на предстоящей неделе.
Вторник: Учащиеся обсуждают свои цели на неделю. Чего они надеются достичь?
Среда: Студенты обсуждают тему, которая была в новостях (меняется еженедельно).
Четверг: Студенты рассказывают, чем они любят заниматься, для развлечения.
Пятница: Студенты размышляют над своими целями.
Обучение с учетом культурных особенностей может происходить только тогда, когда мы глубоко знаем наших учеников.Классные собрания предоставляют нам информацию, которую мы можем использовать для обучения. Регулярные занятия в классе позволяют нам поддерживать преподавание с учетом культурных особенностей в течение всего года.
Внедрение того, что вы узнали на собрании в классе
Сценарий в классе 1:
Сейчас сентябрь, и занятия в школе уже месяц. Мистер Руби регулярно проводил классные собрания для своих учеников, благодаря которым он узнал, что многие из его учеников двуязычны. Он ценит все языки и грамотность и хотел бы, чтобы его двуязычные ученики чувствовали себя воодушевленными своими способностями.Он решил попросить учащихся рассказать больше о своих языках и научить класс некоторым ключевым словам на их основных языках.
Классный сценарий 2:
Студенты проделали потрясающую работу, делясь своим родным языком со своими одноклассниками. Во время обмена один студент упомянул, что родился в Бразилии. Поскольку вскоре класс должен был изучать основные формы рельефа, мистер Руби спросил ученика, есть ли у него опыт работы с тропическими лесами или рекой Амазонка в Бразилии. Студент поделился историями и фотографиями своего отца, который навещал их обоих.
Шаги к проведению классных встреч:

Назначьте время для регулярных классных встреч.
Планируйте преднамеренные обсуждения, действия и / или события для встреч.
Образцовые ожидания для студентов.
Содействовать проведению обсуждения / деятельности под руководством учащихся.
Будьте последовательны. Не пропускай ни дня.
Делайте заметки и используйте их в качестве руководства.
Рутина классных встреч оказывает мощное и положительное влияние на вовлеченность студентов, но также может дать нам окно в их мир .Мы можем не только использовать классные собрания как средство для включения жизни учащихся в будущее обучение, но и сам факт проведения классных встреч является культурно-культурным. Предоставляя учащимся платформу для усиления их голоса и позволяя им делиться своими историями и тем, кто они такие, мы создаем среду, учитывающую культурные особенности.
Подводя итог
Создание и поддержание среды, учитывающей культурные особенности, означает расширять, охватывать и расширять возможности детей каждый день на каждом уроке . В этой среде голоса студентов слышны и усиливаются, студентов приветствуют такими, какие они есть, а не заставляют чувствовать, что они должны соответствовать, а среда разделяет власть со студентами. Классные собрания способны сделать именно это.
Вы можете прочитать больше идей о преподавании с учетом культурных особенностей в этой статье для NCTE или здесь для MiddleWeb.
Изображение Валентины Гонсалес
Четыре способа внедрения обучения с учетом культурных особенностей
Морис МакДэвид получил степень бакалавра в области начального образования с небольшой степенью по истории и испанскому языку.Он преподавал в средней школе историю, английский и испанский языки, а также географию в средней школе. Он был деканом студентов в течение трех лет, а сейчас идет первый год в качестве заместителя директора двуязычной начальной школы :
Глория Ладсон Биллингс утверждает, что преподавание с учетом культурных особенностей должно включать, как минимум, следующее: привлечение родного языка в класс. , участие семьи, понимание истории, культуры и культуры общества в классе.
Очень важно искать связи между английским и другими языками в связи с содержанием, которое вы преподаете.Например, рассказывая о «вакеро», первых ковбоях Америки, вы можете связать слово «вакеро» с «вака», что на испанском означает корова. В математике вы можете говорить о числовых префиксах и их отношении к языкам, основанным на латинице.
С точки зрения вовлечения семьи, многие уроки позволяют родителям прийти в класс и стать экспертами. Один учитель, с которым я работаю, записал родителей, объясняющих, как они используют математику в своей работе. Она записала по одному родителю для каждой темы блока.Это дало родителям возможность почувствовать себя экспертами, а ученикам — возможность гордиться своими родителями.
Понимание истории и культуры нашей нации и, в частности, государства и сообщества, в котором вы преподаете, имеет большое значение. Разрабатывая уроки для моего класса американской истории в средней школе, я всегда очень намеренно отмечал авторов наших учебников по истории и то, как их место в культуре повлияло на их повествование об истории. Я часто представлял информацию о том, что люди, которые не казались главными героями истории, действительно были главными действующими лицами.Если попросить учащихся подумать о роли пола, расы или финансового положения, это может повлиять на любой урок в любой области содержания.
Наконец, изучение культуры сообщества — это способ наладить связи со студентами. Студентов нельзя узнать отдельно от контекста, в котором они живут. Уроки, которые включают в себя ориентиры, характерные для сообщества, или обсуждают отрасль, важную для сообщества, позволяют учащимся использовать свою базовую информацию. В моем родном городе мы известны своими прекрасными сельхозугодиями.Будь то наука, математика или история, сельскохозяйственная культура нашего сообщества объединит студентов. На поверхностном уровне уроки могут использовать темы сообщества. На более глубоком уровне учащиеся могут начать интересоваться тем, что сделало их сообщество таким, какое оно есть, и выяснить, как они могут стать частью его будущего развития.
Шесть категорий «системы, учитывающей культурные особенности»
Катери Йе, @YehCathery, доцент кафедры педагогического образования в Университете Чепмена с 20+ годами образования.В качестве учителя она посетила более 300 студенческих домов, чтобы наладить партнерские отношения с опекунами и сосредоточить учебную программу на жизненном опыте и перспективах учащихся. Доктор Йе опубликовал более 40 статей о математическом образовании, преподавании с учетом культурных и лингвистических особенностей, а также о профессиональных разработках на основе видео и является ведущим автором книги NCTM Reimagining the Mathematics Classroom :
Наши студенты приходят в наш класс с мозаикой идентичностей. Уроки, учитывающие культурные особенности и поддерживающие их, нуждаются в преднамеренном внимании к сохранению культуры, что требует от нас, преподавателей, критического анализа того, сколько U.С. школьное обучение было ориентировано на ассимиляцию и колонизацию. Образование — это система политик и практик, которая в настоящее время служит привилегиям немногих за счет многих. Слишком многие из наших студентов не видят себя представленными в учебной программе: решение задач в процессе, который им не принадлежит, на языке, отличном от их родного языка, и решение задач по математике, не имеющих отношения к их интересам и опыту.
Уроки, учитывающие культурные особенности и поддерживающие устойчивость, чтят наших учеников и их историю, культуру, язык и уникальные способы познания и существования в мире.Я использую фреймворк для разработки уроков; он основан на культурно-ориентированной структуре, разработанной Агирре и Завала (2012). Структура включает шесть категорий: когнитивные потребности, мышление учащихся, дискурс, власть и участие, культурные / общественные знания и критические знания.
Ниже приведен ряд вопросов, относящихся к каждой категории, которые я задаю себе во время разработки и размышления урока:
Когнитивная потребность : Как мой урок дает учащимся возможность осмыслить важные дисциплинарные идеи и их использование? Студенты лучше всего учатся, когда им предлагают рискнуть и быть авторами собственных идей.
Мышление ученика : Как мой урок делает мышление / понимание ученика видимым и глубоким? Каковы различные места на уроке и способы (например, письменные, устные, воплощенные), в которых мышление учащихся становится видимым?
Дискурс : Как урок позволяет учащимся научиться думать и использовать язык, относящийся к дисциплине? Как урок позволяет использовать альтернативные формы выражения, репрезентации и взаимодействия — помимо устной речи и письменного текста — чтобы лучше охватить способы общения и взаимодействия, представляющие всех учащихся, в том числе начинающих двуязычных учащихся, учащихся с ограниченными возможностями и учащихся, которые могут выражать свое мнение невербально?
Власть и участие : Чей опыт и перспективы ценятся на этом уроке? Как мой урок распространяет авторитет знаний, ценит вклад всех учащихся и устраняет различия в статусах учащихся?
Культурные / общественные : Как урок основывается на культурных и общественных знаниях учащихся? Как урок строится на ресурсах, доступных в повседневной жизни учащихся и их сообщества? Как на уроке почитаются истории и истории учащихся и их предков? Как урок позволяет студентам глубже понять свою культуру и культуру других?
Критические знания : Как урок позволяет учащимся критически исследовать мир и принимать меры для содействия изменениям?
Ссылки:
Aguirre, J.М., и Завала, М. (2013). Сделать преподавание математики с учетом культурных особенностей явным: инструмент анализа уроков. Педагогика: Международный журнал , 8 (2), 163-190.
Спасибо Росио, Джулии, Лизе, Валентине, Морису и Катери за их вклад!
Пожалуйста, не стесняйтесь оставлять комментарии со своей реакцией на тему или прямо на все, что было сказано в этом сообщении.
Подумайте о том, чтобы задать вопрос, ответ на который будет в следующей публикации. Вы можете прислать мне один на [email protected]. Когда вы пришлете его, дайте мне знать, могу ли я использовать ваше настоящее имя, если оно выбрано, или если вы предпочитаете оставаться анонимным и иметь в виду псевдоним.
Вы также можете связаться со мной в Твиттере по адресу @Larryferlazzo.
Education Week опубликовала сборник сообщений из этого блога вместе с новыми материалами в форме электронной книги. Он называется «Вопросы и ответы по управлению классом: экспертные стратегии преподавания».
Напоминание; вы можете подписаться и получать обновления этого блога по электронной почте или через RSS Reader. И если вы пропустили какие-либо основные моменты первых восьми лет ведения этого блога, вы можете увидеть список по категориям ниже. В списке нет ответов за текущий год, но вы можете найти их, щелкнув категорию «ответы» на боковой панели.
Самые популярные вопросы и ответы в этом году
Проблемы расы и пола
Советы по управлению классом
Лучшие способы начать учебный год
Лучшие способы завершить учебный год
Внедрение Common Core
Мотивация учащихся и Социально-эмоциональное обучение
Преподавание социальных наук
Совместное и совместное обучение
Использование технологий в классе
Вовлечение родителей в школы
Обучение учеников, изучающих английский язык
Инструкция по чтению
Инструкция по письму
Оценка
Дифференциальная инструкция
Математика
Естественная наука
Советы новым учителям
Интервью с авторами
Начало преподавательской профессии
Инклюзивный класс
Ученики и администратор
p
Лидерство учителей
Отношения в школах
Профессиональное развитие
Стратегии обучения
Лучшие вопросы и ответы в классе
Профессиональное сотрудничество
Организация работы в классе
Ошибки в образовании
Создание
на основе проекта обучения Список Twitter, включая всех участников этого столбца.
обучающих мультикультурных студентов | Аккредитованные школы в Интернете: найдите самые популярные аккредитованные программы в Интернете
Советы, советы экспертов и ресурсы для обеспечения инклюзивности в классе
Давно известная как плавильный котел культур, Америка является домом для миллионов иммигрантов — независимо от того, плыли ли их предки на Mayflower или они переехали в страну последними неделя. Исследование Национального центра образовательной статистики показало, что треть U.Студенты S. считаются расовыми или этническими меньшинствами, и к 2050 году их число увеличится более чем вдвое. В этом меняющемся образовательном ландшафте перед учителями стоит задача создавать инклюзивные классы, где учащиеся любого происхождения чувствуют себя представленными и желанными. В следующем руководстве рассказывается, как учителя могут создавать инклюзивную многокультурную учебную среду.
Как найти место для культуры в классе
Что такое культура?
Культура — это широкий термин, который нелегко описать.В своей книге «Изучение культуры: пятое измерение языкового класса» автор Луиза Дамен определила культуру как «усвоенные и общие человеческие модели или модели жизни; повседневные жизненные модели, [которые] пронизывают все аспекты человеческого социального взаимодействия. Культура — это основной адаптивный механизм человечества ». Люди разных национальностей, национальностей и рас привносят культурные традиции в свое общение, и дело учителя — распознавать, отмечать и делиться этими разными взглядами.На следующем рисунке показаны некоторые из множества способов, которыми культура влияет на обучение как в классе, так и за его пределами:
В классе
Академическая успеваемость
Студентов учат обрабатывать и понимать идеи и информацию по-разному в зависимости от их культурного воспитания, а это означает, что учителям может потребоваться адаптировать планы уроков для мультикультурных классов.
Взаимоотношения ученика и учителя
То, как ученики относятся к авторитетным фигурам и чего они от них ожидают, различается в разных культурах.В то время как американские дети, как правило, более неформальны, в других культурах взаимоотношения ученика и учителя могут быть весьма формальными.
Вовлеченность в классе
Сложное сочетание факторов влияет на то, как учащиеся занимаются в классе. Учащимся из бедных семей может быть сложно сосредоточиться и участвовать, а изучающие английский язык с меньшей вероятностью будут говорить в классе.
Разрешение конфликтов
Культурные реакции на конфликт значительно различаются, и учителям жизненно важно знать об этих различиях, чтобы они могли эффективно выступать посредником.Некоторых студентов учат избегать конфликтов любой ценой, в то время как другие культуры рассматривают конфликт как позитивное и конструктивное упражнение.
Решение проблем
При одинаковом наборе информации о проблеме учащиеся из разных культур, вероятно, предложат широкий спектр решений. Работа учителя состоит в том, чтобы обосновать ряд подходов и помочь учащимся понять, что существует множество способов решения проблемы.
Вне учебного заведения
Еда и диета
Исследования показали, что дети, страдающие от недоедания, изо всех сил стараются сохранять сосредоточенность и сохранять информацию, поэтому они с большей вероятностью будут отставать.Различные структуры семьи и социально-экономические факторы могут влиять на питание учащихся дома.
Социально-экономический статус
Социально-экономический статус может во многом влиять на успеваемость в школе. Например, некоторые дети могут быть не в состоянии позволить себе надлежащие школьные принадлежности, из-за чего им сложно выполнять домашние задания, потому что у них нет нужных инструментов.
Язык
Если ребенок является единственным ребенком в семье, говорящим по-английски, получение помощи от родителей или братьев и сестер в школьных заданиях может оказаться невозможным.У некоторых учеников могут быть дополнительные обязанности по дому, чтобы помочь своим родителям общаться с другими, уделяя время учебе.
Структура и ценности семьи
Учащиеся происходят из разных типов домохозяйств, от семей с одним родителем до домов с несколькими поколениями и родителей одного пола. Структура и ценности семьи могут влиять на то, как ученики видят себя, взаимодействуют с другими и их отношение к школе.
Религия
Независимо от того, соблюдают ли они определенные обязанности или правила, установленные их религией, или пропускают занятия из-за религиозного ритуала, студенты религиозного происхождения, которые менее распространены в U.S. culture может иметь проблемы с балансированием различных приоритетов.
Этническая принадлежность / раса
Различные этнические группы и расы имеют определенные представления об образовании и способах обучения, некоторые из которых могут противоречить американским представлениям о поведении в классе или методах обучения.
Инвалиды
Инвалиды Помимо культурных различий, учащиеся с физическими недостатками или нарушениями обучаемости сталкиваются с дополнительными препятствиями в обучении. Учащиеся, члены семьи которых имеют инвалидность, могут иметь другие взгляды на образование или иметь меньшую помощь с домашним заданием.
Что такое поликультурное образование?
Мультикультурное образование — это не задача и даже не конечная цель. Напротив, это подход к образованию, который направлен на вовлечение всех учащихся, содействие изучению других культур и обучение здоровым социальным навыкам в мультикультурной среде. «Это настоящее и будущее образования», — говорит Шилпа Бхураскар, управляющая бизнесом, предлагающим онлайн-курсы для студентов по всему миру. «Мультикультурные классы — это плавильный котел обучения», — говорит она.«Вместо пассивного одностороннего потока обучения от учителя к ученику, это мозговой штурм идей, историй и опыта, которые обогащают образовательный опыт способами, которые невозможны в монокультурных классах».
Классные ресурсы для мультикультурного образования
Использование различных занятий и игр в мультикультурных классах — отличный способ способствовать инклюзивности и побуждать учеников делиться своим наследием. Это также полезный способ для учителей вовлекать учеников в разные стили обучения, чтобы погрузить их в процесс обучения.Рассказать о себе в рамках какой-либо деятельности часто намного проще, чем задавать открытые вопросы и ставить «на месте». Эти действия могут затем предоставить безопасное пространство для диалога и послужить началом более глубокого взаимодействия. В следующем разделе приведены некоторые примеры занятий и игр, подходящие для разных возрастных групп.
Классные занятия
Начальная школа Средняя школа
Цифровая праздничная экскурсия 1–5 классы Совершите виртуальную экскурсию по местам происхождения учащихся в те дни, когда их страна или культура отмечает уникальный для них праздник. Иммиграционные истории Средняя или старшая школа Воспользуйтесь интерактивным онлайн-туром по острову Эллис, чтобы узнать о различных культурах, иммигрировавших в Америку. Расширьте деятельность, позволив студентам поделиться уникальными историями об иммиграции своих семей.
Игры во всем мире 1–5 классы Используйте начало каждого урока, чтобы узнать о детских играх разных культур. Упражнение по этнической принадлежности Учащиеся средних и старших классов обсуждают свое этническое происхождение и делятся тремя уникальными особенностями своей культуры (еда, праздники, торжества и т. Д.)).
Игра в имена Классы 3-5 Учащиеся рассказывают истории о том, что их имена означают в их культурах и как они были выбраны. Написание стихов Старшеклассники пишут стихи, описывающие их личность, а затем рецензируют их в небольших группах.
Раздели еду Классы 3-5 Учащиеся (и их родители, если возможно) приносят блюдо, которым известна их культура, и делятся им со своими одноклассниками. Викторина «Кто это сказал?» Команды старших классов соревнуются, чтобы узнать, кто сможет выделить наиболее цитаты из исторических лидеров движений инклюзии (Ганди, Мартина Лютера Кинга и т. Д.)).
Поддержка и ресурсы для учителей
Воспитание будущего поколения само по себе является сложной задачей, но для педагогов, приверженных преподаванию с учетом культурных особенностей, эта задача временами может казаться непосильной. К счастью, им не нужно действовать в одиночку — существует множество ресурсов как в школах, так и в Интернете. Вот некоторые из лучших мест, куда учителя могут обратиться за поддержкой:
Школьные консультанты
Школьные консультанты обычно работают с учениками один на один и получают более полное представление о происхождении ребенка и его семейной жизни.Они могут помочь учителям понять проблемы, с которыми ваши ученики сталкиваются за пределами класса, которые могут повлиять на их обучение.
Директора
Директора могут быть движущей силой, помогающей учителям вносить изменения, вовлекать родителей и организовывать собрания или мероприятия для поощрения инклюзивного поведения. Они могут быть ключевыми лидерами в реализации стратегий мультикультурного обучения в масштабах всей школы.
Национальная ассоциация поликультурного образования
Эта профессиональная ассоциация предоставляет ресурсы и проводит ежегодную конференцию для учителей, стремящихся к социальной справедливости и равенству в своих классах.
Центр многоязычных мультикультурных исследований
Эта группа, действующая при Университете Южной Калифорнии, проводит исследования передового опыта в области мультикультурного обучения и регулярно делится своими выводами.
Центр исследований в области образования, разнообразия и передового опыта
CREDE предлагает исследования, советы по разработке учебных программ, видеоролики и ресурсы для учителей различных классов.
Институт расы и бедности
Отличный ресурс для учителей, ученики которых борются с бедностью.
10 лучших книг для мультикультурного обучения
Чтение вслух является важным инструментом обучения независимо от класса, и книги с участием детей из разных культур могут сыграть жизненно важную роль в объединении всех учеников. Учителя могут подготовить почву, читая вслух во время урока или предлагая ученикам по очереди. Для самостоятельного чтения учащихся можно побудить выбрать книги, которые позволят им выйти за рамки своей культуры. Ниже приведены несколько хороших примеров книг, в которых исследуются темы разных культур.
Детские книги Книги для молодежи
Esperanza Rising Молодая девушка из Мексики бежит в Калифорнию во время депрессии и преодолевает трудности. Чай с молоком Мэй живет в Америке совершенно иначе, чем в Японии. Когда ее семья возвращается в Японию, она изо всех сил пытается чувствовать себя как дома.
Под воскресным деревом Сборник из 20 стихотворений о багамской жизни для 3-6 классов. Им приснилась мечта Борьба за гражданские права — содержит биографии четырех влиятельных лидеров движения за гражданские права.
Где цветут огненные деревья Автор Альма Флор Ада делится 11 правдивыми историями из своего детства на Кубе, рассказанными глазами ребенка. Windows Into My World Сборник из более чем 50 рассказов латиноамериканской молодежи о детстве в Америке.
Волшебная кисть Фантастическая история о волшебной кисточке, которая переносит Стива из его жизни в китайском квартале Сан-Франциско в оживленный мир, полный приключений. Фиолетовый цвет Этот роман, получивший Пулитцеровскую премию, рассказывает о борьбе афроамериканских женщин в сельских районах Джорджии в 1930-е годы.
Руководство пересмешника Узнав о своей способности разговаривать с птицами, девушка навахо исследует способы общения и обучения и делится ими со своим народом. Абсолютно правдивый дневник индейца, работающего неполный рабочий день Мотивированный своей целью стать художником-карикатуристом, Джуниор покидает индейскую резервацию, чтобы поступить в среднюю школу для белых в соседнем фермерском городке.
The Name Jar Когда Унхей переезжает в Америку из Кореи, она убеждена, что ей понадобится новое имя, которое могут произнести ее одноклассники, но у ее новых друзей есть другие идеи. Лучший Рамадан за все время Альмира учится справляться с искушениями во время священного месяца, а также пытается приспособиться к Америке.
Обмен бутербродами Лучшие друзья Сальма и Лили каждый день едят бутерброды в школе, но Сальма ест хумус, а Лили ест арахисовое масло.Вместе они работают над преодолением своих различий. Keeping Corner Лила надеется на Ганди в поисках надежды на социальные и политические перемены в Индии 1940-х годов.
Последняя остановка на Маркет-стрит Пока Си Джей и его бабушка едут на автобусе, он начинает задаваться вопросом, чем отличается его жизнь от жизни его одноклассников. Под лунным небом Эша отправляется в Индию и узнает о том, что она сикх, после того, как ее отец скончался.
Коричневая девочка, мечтающая Сборник стихов, в которых рассказывается о жизни афроамериканской девочки, выросшей в Новом Орлеане и Нью-Йорке в 1960-х и 1970-х годах. Мусульмане во всем мире сегодня Прослеживает разнообразие мусульман во всем мире и знакомит студентов с их верованиями и обычаями.
Путешествие дедушки Японец иммигрирует в Америку, а затем возвращается в Японию, руководствуясь своей любовью к обеим странам. Дети войны Голоса иракских беженцев — Включает 20 историй детей, выросших во время войны в Ираке.
Ресурсы для учителей для студентов ESL и их семей
ESL, аббревиатура английского языка как второго, представляет собой учебную программу для студентов, для которых английский не является родным.В идеале преподаватели английского языка как иностранного могут использовать культурные традиции и обычаи своих учеников, чтобы помочь им узнать друг о друге и найти темы для разговора на английском языке, хотя потребуется творческий подход и предусмотрительность, чтобы эффективно использовать опыт учеников из самых разных культур. Некоторые из лучших ресурсов для мультикультурной интеграции и изучения английского как иностранного приведены ниже.
Для родителей и опекунов:

Укрепление мультикультурного образования
Родители, опекуны и другие члены семьи являются важным компонентом в обучении будущего поколения.Они служат образцом для подражания, защитниками своих детей и связующим звеном между своими детьми и обществом в целом. Будучи активными участниками обучения своих детей, они могут помочь уменьшить напряжение, замешательство или разочарование, которые могут возникнуть, когда дети пытаются справиться с культурными и языковыми различиями. В следующем разделе описаны некоторые способы, которыми родители, опекуны и другие члены семьи могут помочь своим детям получить лучшее образование.
Посещайте занятия по мультикультурализму в школе Многие школы предлагают занятия в начале учебного года, чтобы предоставить родителям и опекунам инструменты для включения мультикультурализма в семейную жизнь.Воспользуйтесь этими занятиями и познакомьтесь с семьями других студентов.
Воспользуйтесь преимуществами ресурсов Будь то библиотека в школе вашего ребенка или публичная библиотека вашего города, доступны бесчисленные ресурсы — в виде книг, видео, аудиозаписей или лекций — которые помогут изучить общие темы в многокультурном обучении.
Подпишитесь на «предупреждения о предвзятости» Популярная культура имеет огромное влияние на детей, но не всегда конструктивно.Существуют многочисленные наблюдательные агентства, которые помогают родителям узнавать о теле-, кино- или музыкальном контенте, предвзято относящемся к культуре, чтобы они могли защитить своих детей от этого.
Проводите время с родителями одноклассников вашего ребенка Один из лучших способов узнать о других культурах — проводить время с родителями одноклассников вашего ребенка. По очереди готовьте традиционные обеды из ваших культур или назначьте время для игр.
Посещайте мультикультурные мероприятия Независимо от размера вашего города, есть вероятность, что здесь проводятся мероприятия, посвященные другим культурам.Проверьте календарь и найдите семейную прогулку, чтобы узнать о другой культуре или отпраздновать свою собственную.
Узнайте больше о своем собственном наследии Америку обычно называют плавильным котлом из-за того, что многие граждане прослеживают свое наследие в других странах. Найдите время, чтобы узнать больше о своих корнях и культуре и поделиться этим со своими детьми.
Содействие инклюзии: решения общих проблем
Класс, адаптированный к индивидуальному опыту и биографии учащихся, лучше всего подходит для того, чтобы быть привлекательным и стимулирующим местом для всех учащихся.К сожалению, многие все еще не осознают красоту различий и не учат их. Некоторые из наиболее распространенных проблем неинклюзивной учебной среды вместе с их решениями перечислены ниже.
Проблема Решение
Издевательства представляют собой повышенный риск в классах, где учащиеся недостаточно осведомлены о различных культурах. Помогите ученикам понять, что одноклассники из других мест не такие странные или плохие, а только разные, чтобы помочь устранить мотивацию, ведущую к издевательствам.
Клики часто исключают учащихся из других культур, поскольку у учащихся нет инструментов для взаимодействия с детьми, которые не похожи на них. Убедитесь, что занятия в классе носят инклюзивный характер и предназначены для взаимодействия учащихся друг с другом, установления дружбы и знакомства.
Воздержание от разговоров о культуре означает, что учащиеся остаются в неведении о том, как их одноклассники учатся и взаимодействуют с миром. Убедитесь, что планы уроков сосредоточены на культуре и истории всех учащихся в классе, а не только из групп большинства.
Учителя, которые не тратят время на то, чтобы узнать о прошлом своих учеников, часто создают негативный прецедент для вовлечения учеников. Обязательно говорите со всеми учащимися на регулярной основе, чтобы посылать сообщение о важности взаимодействия и изучения друг друга.
Когда учителям не удается воспрепятствовать поведению, которое проистекает из стереотипов или заблуждений, это может способствовать предвзятости по отношению к ученикам определенного культурного происхождения. Учителя должны знать о предвзятых представлениях об учениках в классе, чтобы не допускать предвзятых разговоров со стороны других учеников.
В центре внимания: советы по преподаванию английского языка за рубежом
Согласно недавнему отчету о международном образовании, количество международных школ увеличилось на 153% за последние 12 лет, при этом ожидается, что более 529 000 квалифицированных учителей будут трудоустроены за рубежом к 2022 году. Учителя, которые хотят по-настоящему погрузиться в мультикультурные классы, привлекаются к этим должностям, которые часто получают такую же зарплату, как и должности в Америке. Вот некоторые из главных советов для достижения успеха в международной школьной системе:
Do’s
НЕОБХОДИМО одеваться соответствующим образом
Подходящая одежда сильно различается в разных культурах, а слишком неформальная одежда может быть признаком неуважения или свидетельствовать о ее отсутствии. понимание того, как учителя должны себя преподавать.
НЕОБХОДИМО научиться управлять своим классом на ранней стадии.
Различные культуры по-разному управляют поведением в классе, поэтому понаблюдайте за учителями-носителями языка и узнайте об их практике дисциплины.
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО разбираюсь в стиле обучения страны
Школьников в Америке учат быть заинтересованными, энергичными, но в других культурах учащихся учат быть тихими слушателями. То, что все ученики не поднимают руки, не означает, что они не учатся.
Нельзя
НЕ выделять ученика
Будь то похвала или дисциплина, это явно американский привычки преподавания, и этого следует избегать в большинстве международных классов.Вместо этого поощряйте инклюзивное поведение.
НЕ пренебрегайте отслеживанием успеваемости учеников
Новые учителя могут чувствовать, что у них проблемы, поэтому важно отслеживать, как идут дела у ваших учеников, чтобы напоминать вам, что они — и вы — добиваются успехов.
НЕ забывайте делать инклюзивное обучение интересным
Хотя важно, чтобы учащиеся чувствовали себя представленными и известными, также важно убедиться, что существуют веселые занятия, которые помогают учащимся естественным образом взаимодействовать друг с другом, не чувствуя, что это назначение.
Вопросы и ответы: Совет эксперта по мультикультурализму

Как создание инклюзивного класса способствует лучшему обучению всех учащихся?

Каждая обсуждаемая тема приобретает уникальный оттенок благодаря опыту каждого учащегося, который вносит свой вклад, исходя из их индивидуальной культуры и происхождения.Недавно на одном из наших занятий мы обсуждали, как написать дружелюбное открытое письмо. Было увлекательно наблюдать, как студенты со всего мира по-разному подправляли сообщение в зависимости от культурных аспектов того, что для них значит дружелюбное и открытое общение. Такой тип обсуждения и участия был бы невозможен в монокультурном классе.

Какое поведение учителей может поощрять (и препятствовать) мультикультурализм?

Первый шаг для любого учителя — всегда осознавать, что он обращается к классу, охватывающему языки и культуру.Все, что они говорят, примеры, которые они приводят, проблемы, которые они затрагивают, мнения, которые они выражают, и истории, которыми они делятся, должны иметь более высокую перспективу, чтобы избежать проблем, связанных с предрассудками в религии, культуре и социальной структуре. Самосознание является огромным фактором, так же как и возможность создать пространство, в котором учащиеся чувствуют, что их мнения достоверны и принимаются и что нет правильного или неправильного ответа. Возможность свободно говорить что-то без страха, насмешек и осуждений способствует наиболее интерактивному и обогащающему опыту обучения для всех.

Какие факторы следует учитывать при попытке создать инклюзивный класс?

Главный фактор — это создание среды, в которой возможен открытый, честный разговор. Я также твердо верю в предоставление моим ученикам свободы и контроля, вместо того, чтобы контролировать и контролировать то, что они должны и не должны говорить или делать. Если мы доверяем студентам и позволяем им находиться в мультикультурной комнате, они в конечном итоге задействуют свою гуманную сторону и найдут способы понять друг друга.У них по-прежнему есть свои различия, но растет чувство признания. Культурные барьеры перестают существовать, и люди могут смотреть дальше, чтобы сосредоточиться на общей цели обучения.

Дополнительные ресурсы для учителей
Ассоциация мультикультурного научного образования
AMSE продвигает научное образование в классах с разнообразными культурными особенностями. Группа выпускает информационный бюллетень и проводит ежегодные конференции.
Международный институт мультикультурности
Более 50 000 человек посетили в последние годы ежегодные конференции и семинары IMCI, посвященные развитию инклюзивных образовательных учреждений.
Национальная ассоциация двуязычного образования
NABE защищает учителей двуязычного образования, а также предлагает ежегодную конференцию и серию публикаций.
Национальная ассоциация образования
NEA посвящает раздел своего веб-сайта совместному использованию ресурсов для решения проблем разнообразия и мультикультурности в классах.
Коллектив радикальных педагогов Нью-Йорка
NYCoRE организует мультикультурные мероприятия и конференции для поощрения инклюзивности даже после того, как прозвенит школьный звонок.
Важность поликультурного образования
В этом научном докладе Женевы Гей обосновывается критическая роль поликультурного просвещения и образования в академической успеваемости и инклюзивности.

Начальная школа	Средняя школа
Цифровая праздничная экскурсия 1–5 классы Совершите виртуальную экскурсию по местам происхождения учащихся в те дни, когда их страна или культура отмечает уникальный для них праздник.	Иммиграционные истории Средняя или старшая школа Воспользуйтесь интерактивным онлайн-туром по острову Эллис, чтобы узнать о различных культурах, иммигрировавших в Америку. Расширьте деятельность, позволив студентам поделиться уникальными историями об иммиграции своих семей.
Игры во всем мире 1–5 классы Используйте начало каждого урока, чтобы узнать о детских играх разных культур.	Упражнение по этнической принадлежности Учащиеся средних и старших классов обсуждают свое этническое происхождение и делятся тремя уникальными особенностями своей культуры (еда, праздники, торжества и т. Д.)).
Игра в имена Классы 3-5 Учащиеся рассказывают истории о том, что их имена означают в их культурах и как они были выбраны.	Написание стихов Старшеклассники пишут стихи, описывающие их личность, а затем рецензируют их в небольших группах.
Раздели еду Классы 3-5 Учащиеся (и их родители, если возможно) приносят блюдо, которым известна их культура, и делятся им со своими одноклассниками.	Викторина «Кто это сказал?» Команды старших классов соревнуются, чтобы узнать, кто сможет выделить наиболее цитаты из исторических лидеров движений инклюзии (Ганди, Мартина Лютера Кинга и т. Д.)).

Детские книги	Книги для молодежи
Esperanza Rising Молодая девушка из Мексики бежит в Калифорнию во время депрессии и преодолевает трудности.	Чай с молоком Мэй живет в Америке совершенно иначе, чем в Японии. Когда ее семья возвращается в Японию, она изо всех сил пытается чувствовать себя как дома.
Под воскресным деревом Сборник из 20 стихотворений о багамской жизни для 3-6 классов.	Им приснилась мечта Борьба за гражданские права — содержит биографии четырех влиятельных лидеров движения за гражданские права.
Где цветут огненные деревья Автор Альма Флор Ада делится 11 правдивыми историями из своего детства на Кубе, рассказанными глазами ребенка.	Windows Into My World Сборник из более чем 50 рассказов латиноамериканской молодежи о детстве в Америке.
Волшебная кисть Фантастическая история о волшебной кисточке, которая переносит Стива из его жизни в китайском квартале Сан-Франциско в оживленный мир, полный приключений.	Фиолетовый цвет Этот роман, получивший Пулитцеровскую премию, рассказывает о борьбе афроамериканских женщин в сельских районах Джорджии в 1930-е годы.
Руководство пересмешника Узнав о своей способности разговаривать с птицами, девушка навахо исследует способы общения и обучения и делится ими со своим народом.	Абсолютно правдивый дневник индейца, работающего неполный рабочий день Мотивированный своей целью стать художником-карикатуристом, Джуниор покидает индейскую резервацию, чтобы поступить в среднюю школу для белых в соседнем фермерском городке.
The Name Jar Когда Унхей переезжает в Америку из Кореи, она убеждена, что ей понадобится новое имя, которое могут произнести ее одноклассники, но у ее новых друзей есть другие идеи.	Лучший Рамадан за все время Альмира учится справляться с искушениями во время священного месяца, а также пытается приспособиться к Америке.
Обмен бутербродами Лучшие друзья Сальма и Лили каждый день едят бутерброды в школе, но Сальма ест хумус, а Лили ест арахисовое масло.Вместе они работают над преодолением своих различий.	Keeping Corner Лила надеется на Ганди в поисках надежды на социальные и политические перемены в Индии 1940-х годов.
Последняя остановка на Маркет-стрит Пока Си Джей и его бабушка едут на автобусе, он начинает задаваться вопросом, чем отличается его жизнь от жизни его одноклассников.	Под лунным небом Эша отправляется в Индию и узнает о том, что она сикх, после того, как ее отец скончался.
Коричневая девочка, мечтающая Сборник стихов, в которых рассказывается о жизни афроамериканской девочки, выросшей в Новом Орлеане и Нью-Йорке в 1960-х и 1970-х годах.	Мусульмане во всем мире сегодня Прослеживает разнообразие мусульман во всем мире и знакомит студентов с их верованиями и обычаями.
Путешествие дедушки Японец иммигрирует в Америку, а затем возвращается в Японию, руководствуясь своей любовью к обеим странам.	Дети войны Голоса иракских беженцев — Включает 20 историй детей, выросших во время войны в Ираке.

0 29.06.2018
Разное

Проблема	Решение
Издевательства представляют собой повышенный риск в классах, где учащиеся недостаточно осведомлены о различных культурах.	Помогите ученикам понять, что одноклассники из других мест не такие странные или плохие, а только разные, чтобы помочь устранить мотивацию, ведущую к издевательствам.
Клики часто исключают учащихся из других культур, поскольку у учащихся нет инструментов для взаимодействия с детьми, которые не похожи на них.	Убедитесь, что занятия в классе носят инклюзивный характер и предназначены для взаимодействия учащихся друг с другом, установления дружбы и знакомства.
Воздержание от разговоров о культуре означает, что учащиеся остаются в неведении о том, как их одноклассники учатся и взаимодействуют с миром.	Убедитесь, что планы уроков сосредоточены на культуре и истории всех учащихся в классе, а не только из групп большинства.
Учителя, которые не тратят время на то, чтобы узнать о прошлом своих учеников, часто создают негативный прецедент для вовлечения учеников.	Обязательно говорите со всеми учащимися на регулярной основе, чтобы посылать сообщение о важности взаимодействия и изучения друг друга.
Когда учителям не удается воспрепятствовать поведению, которое проистекает из стереотипов или заблуждений, это может способствовать предвзятости по отношению к ученикам определенного культурного происхождения.	Учителя должны знать о предвзятых представлениях об учениках в классе, чтобы не допускать предвзятых разговоров со стороны других учеников.

Направления культурно просветительской деятельности: Теоретические основы культурно-просветительской деятельности