Рим хозяйственная деятельность: Хозяйственная деятельность Древнего Рима

Содержание

Становление и развитие учётной мысли в Древнем Риме

Библиографическое описание:

Новиков, И. В. Становление и развитие учётной мысли в Древнем Риме / И. В. Новиков. — Текст : непосредственный // Актуальные вопросы экономических наук : материалы I Междунар. науч. конф. (г. Уфа, октябрь 2011 г.). — Уфа : Лето, 2011. — С. 8-12. — URL: https://moluch.ru/conf/econ/archive/11/970/ (дата обращения: 24.10.2022).

Древний Рим ‒ Roma Antiqua – одна из ведущих цивилизаций Античности. Согласно преданию Рим был основан около 754/753 гг до н. э. двумя братьями – Ромулом и Ремом (Romulus et Remus) ‒ и назван в честь одного из них. Пика своего могущества Древний Рим достиг во II веке н. э., когда под его контролем оказалось пространство от современной Шотландии на севере до Эфиопии на юге и от Армении на востоке до Португалии на западе [1]. У истоков римской цивилизации стоит этрусская культура, а после завоевания Греции в 146 г. до н. э., Рим заимствовал многое и из культуры этой страны (признаком хорошего тона считалось знание греческого языка и греческая образованность).

Развитие хозяйственных отношений в Древнем Риме обусловило издание законов (например, законы XII таблиц (Leges duodecim tabularum) – 451/450 гг до н. э.), которые регулировали бы эти отношения. Так возникло римское право – одно из величайших достижений древности. Благодаря этим законам, сделки приобрели обоснование и защиту, а бухгалтерские документы могли использоваться в качестве доказательства в суде. Тогда же в бухгалтерии Древнего Рима родилось правило “Ничего со слов” – положение о непреложности документирования всех фактов хозяйственной жизни (если какая-либо операция не оформлялась документально, то по ней должна была быть составлена оправдательная записка). Всю серьёзность отношения в Древнем Риме к юридическому регулированию отношений можно описать с помощью слов Марка Туллия Цицерона (Marcus Tullius Cicerо; 03.

01.106 до н. э. – 07.12.43 до н. э.): “Пусть погибнет Рим, но торжествует закон”.

В Древнем Риме существовала взаимосвязанная система бухгалтерского учёта, построенная на основе греческого учёта. Но, в отличие от последнего, римский учёт был более систематизирован, что отражалось на его эффективности, чёткости и рациональности. За это римляне, гордившиеся своей так стройно выстроенной системой учёта, называли его “ratio”, что означает не только учёт, но и порядок, систему, разум.

Что же такого было в этой системе? Ответ прост: в отличие от предшествующих систем учёта (греческой, вавилонской, египетской), римская славилась развитой системой регистров (это было главное достижение учётной мысли в Древнем Риме), т. е. здесь не просто велись учётные книги, а существовала их развитая взаимосвязанная система [2].

Первым регистром была книга Adversia (Мемориал; Памятная книга) предназначение которой заключалось в ежедневной скрупулёзной фиксации всех фактов хозяйственной жизни субъекта.

Скорее всего, Adversia не рассматривалась как серьёзный бухгалтерский и юридический документ, поскольку считалась черновой книгой.

Чистовыми книгами (книгами для белой записи) считались так называемые кодексы (от лат. сode – дерево – записи в то время составлялись на деревянных и глиняных дощечках, листьях и коре деревьев, холсте, камне, коже, пергаменте, папирусе):

Codex accepti et expensi (Приходно-расходная кассовая книга) – в данном кодексе приводились только счета денежных средств и расчётов (их приход (acceptum) и расход (expensum)) и измеритель был, соответственно, один – стоимостной;
Codex rationum domesticorum (Книга лицевых счетов) – в данном кодексе приводились счета по всем остальным материально-вещественным группам (зерно, вино, скот и т. п.) и измеритель у каждого показателя был свой: зерно – мера, вино – кувшин, скот – голова и т.
п.

В приведённых документах практиковалась как хронологическая, так и систематическая запись, а в конце определённого периода выводилось сальдо: для каждой материально-вещественной группы в своих единицах измерения. К тому же, в “книгах для белой записи” ни в коем случае не допускалось никаких исправлений.

Кроме того, стоит отметить, что сначала данные книги получили широкое распространение в древнеримских банках – Argentaria ‒ и лишь затем стали использоваться в хозяйственной жизни общества.

Вообще, Argentaria сыграли большую роль в развитии бухгалтерской мысли Roma Antiqua. Первые банки в Древнем Риме стали появляться в середине V в. до н.э. Основными функциями банков того времени были:

сделки по сальдо (контокоррент) – расчёты производились с взаимным зачётом полученных и выданных сумм, а конечное сальдо приобретало силу нового обязательства;
перечисление сумм с одного счёта на другой (трансферт) – одно лицо выплачивало определённую сумму другому лицу за счёт третьего при осуществлении взаимной компенсации прав и обязательств.

Счета в банках открывались отдельно на каждого клиента. Каждый счёт имел три категории: долг (debitorum), кредит клиенту (habet), остатки (reliqua). Периодически обороты и остатки лицевых счетов сверялись (сверка производилась через пунктуацию – проставление отметок в документе). Пунктуация связывала между собой два ряда счетов: счёт банкира и счёт по ссудам и долгам дебиторов, операциям с депозитами. Отсюда возникло правильное, с точки зрения банковской бухгалтерии, правило: кредит – получение дохода, дебет – получение расхода.

Широкое распространение в повседневной жизни получили банковские термины: accept – принятие (приход), creditum – верить, debitum – долг клиента банкиру, depositum – вклад, rationum – счёт.

Одно из важнейших мест как в банковском деле, так и в экономике Древнего Рима занимал кредит. Банки, а также все домохозяйства, обязаны были вести записи сумм, выдаваемых в займы под проценты. Проценты, тоже подлежащие строгому учёту, как правило, уплачивались в первый день месяца (календы – calendae). По аналогии с этим, запись сумм, выдаваемых в займы под проценты, получила название календаря (calendarium). Важное место было отведено процедуре истребования долга. Согласно законам XII таблиц, гражданину, не погасившему вовремя свои обязательства, предоставлялся льготный срок в 30 дней, в течение которых он мог это сделать. По истечении данного срока у должника, не погасившего свои обязательства, существовало два пути:

если в качестве кредитора выступало государство, то должника продавали вместе со всем его имуществом в рабство за границу;
если в качестве кредитора выступало частное лицо, то оно также имело право продать должника за границу вместе со всей его семьёй или забрать к себе в рабство, причём статья 3 таблицы III законов предписывала следующее: “Наложить колодки или оковы весом не менее, а если пожелает [кредитор], то и более 15 фунтов”.
В это время должник должен был питаться за свой счёт. Если у него совсем ничего не было, то закон обязывал кредитора выдавать должнику один фунт муки в день. В течение 60 дней с того момента, когда должника забирали в рабство, его два раза выводили на рынок и спрашивали, не сжалится ли кто над ним и не погасит ли его долг. В 60 день его выводили в третий раз и если никто над ним так и не сжалился, то: “В третий базарный день пусть разрубят должника на части, и если отсекут больше или меньше, то пусть это не будет вменено им в вину” (статья 6 таблицы III). Это символизировало то, что должник полностью расплатился по своим обязательствам всем, чем мог.

Dura lex, sed lex (закон суров, но это закон): поразительно, но свободный гражданин Рима, согласно закону, мог быть разрублен на куски за неуплату долга, но не мог быть рабом на своей земле.

Кроме банковского существовала система государственного учёта, полностью подчинённая налогообложению.

Налогообложение того времени было основано на описи населения и его имущества – цензе (census от censo – делаю опись, перепись). Первая такая опись была инициирована и проведена Сервием Туллием (Servius Tullius) в 550 г. до н. э. Оценка имущества производилась по домашним учётным книгам и включала в себя землю, недвижимость, инвентарь, драгоценности, одежду. Данные, полученные при проведении ценза, использовались и для статистических целей.

“Он, цензор, должен получить от них [свободных граждан Рима] под присягой показания касательно их имени, имени их отца или патрона, названия трибы [округ по размеру государственного налога], возраста каждого и имущества – согласно образцу, вывешенному в Риме тем, кто будет проводить там ценз”, – так говориться о процедуре ценза в Гераклейской таблице IV в. до н.э. [3].

Налоги (tributum) в Древнем Риме собирались преимущественно в натуральной форме, также они могли сдаваться государственной казной (фиском) на откуп. Кроме имущества налоги также взимались с государственных пастбищ, рудников, отпуска рабов на свободу, гладиаторских школ. Для удобства сбора налогов, на каждого налогоплательщика открывался лицевой счёт, в котором указывались следующие данные:

объект налогообложение;
стоимость объекта, подлежащего обложению;
сумма налога, подлежащая уплате (как по объектам в целом, так и по каждому из них).

Существовали торговые и транспортные пошлины – на дорогах, мостах, в портах. Доходы государственного бюджета складывались и из штрафов, процентов по государственным займам, сумм от конфискации имущества по доносам (даже раб мог донести на господина, если тот обманывал налоговое ведомство). Стоит также отметить, что для обеспечения полноты сбора налогов была создана специальная налоговая полиция, сотрудники которой прибегали к пыткам, в т. ч. женщин и детей, с целью получения сведений об укрываемых от налогообложения доходах и имуществе.

Кроме того, с целью улучшения учёта доходов для налогообложения, землевладельцев в Roma Antiqua прикрепляли к определённым участкам, а ремесленников объединяли в коллегии по профессиям.

В отдельных провинциях Древнего Рима велась книга государственного учёта, которая получила название “Книга имперских счетов” – Brevarium. В ней отражались как сметные ассигнования, так и их исполнение, а также государственное имущество (в т. ч. лица, подлежащие призыву в армию). Таким образом, Brevarium представляет собой прототип баланса государственного хозяйства.

Ответственность за государственную казну (документацию, учёт доходов и расходов) была возложена на квесторов (quaestor – изыскатель), в деятельность которых никто не имел права вмешиваться. Изначально квесторы назначались консулами, но с 447 г. до н. э. стали избираться народом. С 421 г. до н. э. существовали четыре квесторские должности, с 267 г. до н. э. ‒ восемь, при Луции Корнелии Сулле (Lucius Cornelius Sulla; 138 – 78 гг до н. э.) ‒ двадцать, при Гае Юлии Цезаре (Gaius Iulius Caesar; 12.07.100 до н. э. – 15.03.44 до н. э.) ‒ сорок. Также квесторы занимались делами эрария (aerarium), который состоял из кассы и архива и вели государственные счётные книги.

Квесторы (как и остальные счетоводы Древнего Рима) пользовались предоставленным им правом объединяться в корпорации – декурии (decuria). Таким образом, уже в Roma Antiqua появляются первые профессиональные объединения бухгалтеров.

С I в. н. э. для наблюдения за финансами, вместо цензов, была введена должность кураторов (curator), наряду с которыми функционировали прокураторы (procurator) – наместники в провинциях, которые, кроме всего прочего, отвечали за государственный доход в них.

Копии отчётов о деятельности кураторов и прокураторов выставлялись на Форуме (Forum; Forum Romanum), а оригиналы и текущие документы хранились в Табеллярии (Tabellaria ‒ канцелярии того времени).

Расходование государственного бюджета приходилось на строительство и содержание публичных зданий, содержание государственных служащих, религиозные церемонии. Особую статью расходов составляли пособия по содержанию детей (фонд для данных пособий формировался также за счёт частных взносов и алиментной системы). По поводу данного пособия Плиний Младший (Гай Плиний Цецилий Секунд; Gaius Plinius Caecilius Secundus; 61 – 113 гг н. э.) писал: “Нет другой более достойной статьи расхода, как расход на подрастающее поколение”.

Кроме того, система государственного учёта характеризовалась следующими отличительными чертами:

хронологическая запись в текущем учёте и систематическая помесячная запись в кодексах с выделением сначала основных приходных, а затем расходных статей, а также с указанием исходящего остатка;
периодическая отчётность перед вышестоящими органами.

Но всё же главной отраслью хозяйства в Roma Antiqua было сельское хозяйство. Вот как говорит о его роли в хозяйстве государства древнеримский экономист Марк Порций Катон (Marcus Porcius Cato; 234 – 149 гг до н. э.): “Иногда бывает выгодно искать прибыль торговлей, не будь это дело опасно, а равно и ссудой под проценты, будь это дело благопристойно … единственно чистый и благородный способ увеличить своё состояние – сельское хозяйство” [3]. Вообще же, античные экономисты по-разному видели способы управления поместьями и предлагали разные инструкции для управляющих. Так, уже упомянутый выше Катон считал, что если управляющий говорит, что старался, но погода была плохой, рабам нездоровилось или они вообще убегали, то с него нужно строго спрашивать. При покупке поместья Марк Порций Катон рекомендовал осматривать именно поместье, а не учётные книги. Также он говорил, что вблизи имения должны находится рабочие, а инвентарь имения пусть будет небольшой, но в полном порядке и не требующий дальнейших крупных затрат. Иного мнения придерживался Марк Теренций Варрон (Marcus Terentius Varro; 116 – 27 гг до н. э.), который много внимания уделял вопросам учёта и письменной отчётности. Кроме того, Варрон требовал, чтобы управляющие были грамотными: “Обо всём, что касается здоровья людей и скота, и о болезнях … должны иметься записи у старшего пастуха. Безграмотный на эту должность не годится: он никак не сможет вести правильно счета по скотоводному делу” [3]. Его оппонентом был Луций Юний Модерат Колумелла (Lucius Junius Moderatus Columella; 4 – 70 гг н. э.), который считал, что неграмотный управляющий надёжнее. “Может и неграмотный, — говорил он – лишь бы у него была крепкая память, достаточно хорошо управлять делом … сам он менее способен будет составлять подложные счета и не решиться привлечь к этому другого, боясь сообщника” [3].

Для того, чтобы учёт становился более рациональным, требовалась разработка эффективной классификации затрат и имущества. В связи с этим, Марк Порций Катон говорил, что в хозяйстве всегда имеют место расходы, не зависящие от объёма выпускаемой продукции (это прямые убытки, покрыть которые – задача хозяина). Таким образом, уже в то время зарождается классификация затрат на постоянные и переменные. Марк Теренций Варрон предлагал разделять имущество хозяйства на три части:

обладающие членораздельной речью – рабы;
издающие нечленораздельные звуки – скот;
немые – транспорт, здания и проч.

Особое место занимал учёт рабочей силы, а главной проблемой было определение её численности для обработки и трудоёмкости в днях. “Расчёт уроков и дней”, ‒ говорил Катон. В то же время, Варрон предлагал в виде главного показателя именно трудоёмкость (т. е. число дней для обработки), а не численность работников. При этом, объектом учёта затрат у него является не площадь участка, а конечная урожайность.

По поводу оплаты труда достаточно интересным является высказывание Марка Порция Катона: “Всякий раз, когда будешь давать тунику и плащ, возьми сначала старую одежду на лоскутные одеяла. Хорошие деревянные башмаки следует давать через год” [3]. Этот же автор предлагает дифференцировать нормы расхода на содержание работников в зависимости от сезона, вида персонала, трудоёмкости работ: “Колодникам зимой по 4 фунта хлеба; летом, как станут вскапывать виноградники, ‒ по 5 фунтов до той поры, как появятся винные ягоды. Тогда опять вернись к 4 фунтам” [3].

Но всё же, одно из самых верных высказываний о ведении своего хозяйства принадлежит Марку Теренцию Варрону: “Итак, каким же образом целесообразнее всего возделывать землю? … Нет сомнения, что земледелие основано на труде, а не на расходах, а потому предки наши говорили, что самое полезное для поля – это хозяйский глаз” [3].

Древнеримский бухгалтерский учёт не знал таких понятий как износ и калькуляция в современном их понимании.

Понятие износа существовало лишь в строительстве. Так, древнеримский архитектор Марк Витрувий Поллион (Marcus Vitruvius Pollio) писал о том, что при привлечении третейских оценщиков для оценки стен общего пользования, они оценивают их не по первоначальной стоимости, а вычитают из этой суммы 1/80 за каждый прошедший с момента постройки год.

Калькуляция же была сложна, поскольку разделение затрат по отдельным сельскохозяйственным культурам, животноводству, товарам было осуществить практически невозможно. Например, если происходила продажа какого-либо товара, то делалась запись (условно):

Д-т “Касса” (поступление денежных средств – стоимостной измеритель)

К-т “Товар” (выбытие товара (зерно, вино, скот и т. п.) в связи с его реализацией – натуральный измеритель),

а если товар списывался для внутрихозяйственных нужд (например, для рабочих или рабов, для поддержания процесса производства), то делалась следующая запись:

К-т “Товар” (выбытие товара (зерно, вино, скот и т. п.) для внутренних нужд – натуральный измеритель).

Таким образом, результаты хозяйственной деятельности экономического субъекта выводились только по окончании какого-либо периода и по субъекту в целом путём сопоставления всех полученных за данный период доходов и расходов.

Поскольку при продаже товара производилось две записи, то можно говорить о том, что в Древнем Риме появляются зачатки двойной записи, которую, как считается, открыл миру итальянец Фра Лука Бартоломео де Пачоли (Fra Luca Bartolomeo de Pacioli) – основатель современной бухгалтерии. По этому поводу довольно занимательной является теория К. Ю. Цыганкова, который достаточно логично и аргументировано доказывает то, что родиной двойной бухгалтерии является именно Roma Antiqua. Суть теории заключается в том, что система учёта доходов и расходов и вывода, на их основе, прибылей и/или убытков, в сущности, не имела какого-либо экономического содержания, но несла в себе важное религиозное и политическое значение. По мнению автора “процедура подведения баланса личного хозяйства была предназначена, прежде всего, для обеспечения работы системы имущественных цензов, на основе которой строилась древнеримская политическая система”. Кроме того “баланс подводился каждый раз, когда владелец домохозяйства умирал, и результаты подведения этого баланса влияли не только на передачу наследства, но и на похоронный ритуал”. Обосновывая свои предположения, Цыганков говорит о том, что баланс всегда сводился к нулю (актив = пассив) независимо от того, была ли хозяйственная деятельность прибыльной или убыточной. Это происходило потому, что первоначальные авторы стремились избежать таких ситуаций, когда им пришлось бы показывать убытки. Хотя данная теория и не является общепризнанной, с уверенностью можно говорить о том, что начало диграфической процедуры учёта было заложено именно в бухгалтерском учёте банков Греции и Рима.

Кроме всего прочего, хотелось бы отметить, что профессия бухгалтера в Древнем Риме была достаточно престижной, поскольку одно из главных мест в системе государственного управления принадлежало финансовому департаменту, в котором работала масса счетоводов, писцов, кассиров. Служащие государству бухгалтеры получали жалование в размере от 100 до 600 тысяч сестерциев (sestertius), также им присваивались чины в зависимости от занимаемой должности. На должность бухгалтера стремились попасть даже люди самых блестящих дарований.

Доподлинно известно, что Квинт Гораций Флакк (Quintus Horatius Flaccus; 08.12.65 до н. э. – 27.11.08 до н. э.), окончивший школу с коммерческим уклоном, некоторое время служил счетоводом при квесторе. Вспоминая об отце, который хотел дать ему хорошее образование, он говорил:

“К Флавию в школу, однако, меня не хотел посылать он.
В школу, куда сыновья благородных центурионов
К левой руке подвесив пенали и счетные доски
Шли обучаться проценты по идам считать и просрочку”.

Постепенно бухгалтерскому учёту стали обучать не только в высших образовательных учреждениях, но и в обычных школах.

Учёт прочно вошел и в культурную жизнь Древнего Рима. Так, в театре часто встречаются ссылки на бухгалтерскую практику. Например, в комедии “Шкатулка” Тита Макция Плавта (Titus Maccius Plautus; 254 г. до н. э. – 184 г. до н. э.) говориться: “Теперь я желаю уплатить то, что остаётся за мной, чтобы моё имя было вычеркнуто из домовой книги и чтобы я ничего не был должен”.

Античные лирики сочиняли произведения по поводу доходов и расходов и отношения людей к ним. Одни авторы посмеивались над излишне бережливыми, а другие, наоборот, говорили о бережливости с уважением:

Гай Луциллий (Gaius Lucilius; 180/148 г. до н. э. – 102/101 г. до н. э.):

“Скряге Гормону приснилось, что он израсходовал много.

Из сожаленья о том утром повесился он” [4].

Лукиан (Lucian; 120 г. н. э. – 180 г. н. э.):

“Мудрым зову я того, кто, постигнув и то, и другое,

Тратить умел, и беречь, должную меру блюдя” [4].

“Тратить разумно не бойся добро своё – Помни о смерти.

В тратах же будь бережлив – помни, что надобно жить” [4].

Подводя итог всему вышесказанному, с уверенностью можно говорить о том, что, хотя древнеримская бухгалтерия и не знала таких понятий, как счета производства и доходов, амортизация, капитал, оборотные ведомости, было достигнуто многое:

учёт стал инструментом регистрации фактов хозяйственной жизни;
благодаря изданию законов, регулирующих все сферы жизни общества, сделки приобрели обоснование и защиту, а бухгалтерские документы могли использоваться в качестве доказательства в суде;
появилось положение о непреложности документирования всех фактов хозяйственной жизни;
сформировалась взаимосвязанная система учётных регистров;
возникло обобщение показателей и табличная форма счета, текущие бухгалтерские счета для учёта средств и расчётов;
широкое применение, наряду с хронологической, получила систематическая запись на счетах;
учёт стал использоваться как средство управления и контроля;
появились безналичные перечисления на расчётных счетах;
была разработана и широко применялась публично-правовая отчётность как упорядоченное завершение текущего учёта.

Таким образом, можно говорить о том, что бухгалтерия Древнего Рима прошла через века и, бесспорно, оказала огромное влияние на бухгалтерскую мысль в последующем.

Литература:

Аленичев А. Д., Павлычев А. И. История развития бухгалтерского учёта / А. Д. Аленичев, А. И. Павлычев. – Великие Луки: ВГСХА, 1997. – 200 с.
Хрестоматия по истории Древнего Рима под ред. С. Л. Утченко, Москва, Издательство социально-экономической литературы, 1962, с. 292
Античная лирика. – М.: Издательство художественной литературы, 1968, с. 305-310
Википедия – Свободная энциклопедия [Электронный ресурс]: Древний Рим. – www.ru.wikipedia.org/wiki/Древний_Рим
Учёт в Древнем Риме / Бюджетный учёт. – 2010. ‒ №2.
Цыганков К. Ю. Очерки истории бухгалтерского учёта: происхождение двойной бухгалтерии / К. Ю. Цыганков. – М.: Издательство “Бухгалтерский учёт”, 2004. – 376 с.

Основные термины (генерируются автоматически): Древний Рим, Рим, III, книга, государственный учет, день, должник, расход, счет, том.

Второй Рим

РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ. Что общего было у старой и новой столицы?

Новая столица. В 330 г. в Римской империи состоялся необычный праздник. Император Константин I торжественно освятил свою новую столицу, всего за четыре года выросшую на месте небольшого греческого города Византия. На берегу Босфорского пролива по повелению Константина был выстроен огромный город — с широкими улицами и просторными площадями, с дворцами, портиками, акведуками, банями, многоэтажными домами, ипподромом, — город, щедро украшенный мозаиками, памятными колоннами и сотнями статуй.

Крепостные стены Константинополя (стены Феодосия)

Отовсюду свозил император в создаваемый им город всё самое ценное, чудесное и замечательное. Своей новой столице Константин дал гордое имя Новый Рим.

Как и Рим, она лежала на семи холмах. Как и в Риме, здесь была центральная площадь — форум. Как и в Риме, знатные горожане составляли сенат (по-гречески синклит). Но самое главное, отсюда, как когда-то из Рима, император вместе с сотнями столичных чиновников управлял огромной Римской империей.

И всё же чаще новую столицу называли именем её создателя — «Град Константина», что по-гречески звучит Константинополь. Константинополь стал центром Римской империи. Для множества её подданных Константинополь был не просто городом, а центром ойкумены — обитаемого мира.

Базовый уровень. Вспомни, какие названия носил город, построенный Константином, кроме упомянутых в тексте?

Базовый уровень. Вспомни, что такое сенат, форум?

Повышенный уровень. Что общего было у Рима и Константинополя?

Высокий уровень. Дай краткую характеристику новой столицы Римской империи.

Надо запомнить.

303 год — основание Константинополя

Синклит — сенат по-гречески.

Ойкумена — известный обитаемый мир.

РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ. В чем была разница в положении западной и восточной частей империи?

Запад и Восток. В то время как Константинополь рос и процветал, «старый» Рим, Италия, да и вся западная половина империи приходили в упадок. Забрасывались обрабатываемые раньше земли, сокращалась торговля, пустели города. Вслед за этим слабела армия, ухудшалось образование, тяжелее становилась жизнь.

Не случайно Константин решил перенести столицу на Восток. В восточной половине империи, на Балканах, в Малой Азии, на Ближнем Востоке, положение было намного лучше. Жизнь кипела в многочисленных богатых городах. На их улицах можно было услышать латинскую, сирийскую, армянскую, еврейскую, персидскую речь. Но всё же главным языком восточной части империи был греческий. Со временем греческий станет официальным языком константинопольского двора и правительственных чиновников, вытеснив латинский. Латинский же останется главным языком западной части Римской державы.

Базовый уровень. Какой язык стал основным в Западной Римской империи? Какой — в Восточной?

Повышенный уровень. В чем состояла разница между положением западной части Римской империи и восточной?

РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ. Почему о Римской империи времен Константина говорят как о христианской империи?

Христианская империя. Император Константин не только основал новую столицу империи. Ещё в 313 г. он прекратил гонения на христиан, а позже даже стал их поддерживать. При преемниках Константина в 381 г. христианство будет объявлено в империи государственной религией. Теперь преследованиям подвергались те, кто отказывался верить в учение Иисуса Христа и поклоняться ему.

Христианская церковь стала частью государственного устройства. Христиане из нескольких соседних городских кварталов или нескольких соседних деревень объединялись в приход во главе с приходским священником.

Над священниками нескольких приходов стоял епископ. Собственный епископ был почти в каждом крупном городе империи. Подчинённые епископу священники проводили богослужения в приходских церквах, а сам он — в кафедральном соборе.

Во главе нескольких епископств стоял верховный епископ — архиепископ или митрополит. Самыми почитаемыми из них были пять патриархов — Иерусалимский, Александрийский, Антиохский, Римский и Константинопольский. Иногда каждого из патриархов уважительно именовали греческим словом папа, но со временем это название закрепилось только за митрополитом Рима.

Клир (священники) наставлял в христианской вере свою паству — обычных мирян. В отличие от клира, монахи стремились избежать общения со всем мирским. Монахами становились те христиане, которые решили посвятить всю свою жизнь молитвам и размышлениям — либо в одиночестве, в уединённых местах, либо же вместе с другими монахами за стенами монастырей. Впрочем, некоторым из них всё же приходилось возвращаться в мир, ведь епископов нередко избирали именно из числа монахов.

Со времён Константина христианская церковь и императорская власть действовали в тесном союзе. Считалось, что император-христианин и церковь совместно управляют сообществом верующих, чтобы подготовить мир ко второму пришествию Иисуса Христа. Ведь, согласно христианским пророчествам, Римская империя — последняя мировая держава перед Страшным Судом.

Такое единство императорской власти и церкви позволяло императору созывать церковные соборы — собрания духовенства, призванные разрешить спорные вопросы вероучения или церковной жизни. Константин председательствовал на первом из таких соборов, хотя тогда ещё даже не был христианином.

Соборы решали, какие христианские учения считать верными, а какие — ложными. Сторонников осуждённых соборами мнений преследовали и церковь и императорская власть. Многие из них вынуждены были покинуть империю и уйти в дальние страны — к германцам, в Персию, в Аравию. Так христианские общины постепенно появились даже в Индии и Китае.

Базовый уровень. Кто стоял во главе всей христианской церкви?

Базовый уровень. Какую роль играли церковные соборы?

Повышенный уровень. Как менялось отношение к христианам в Римской империи?

Высокий уровень. Что позволяет говорить о том, что христианская церквь стала частью государственного устройства?

Надо запомнить.

Устройство христианской церкви.

Приход — объединение христиан из нескольких соседних кварталов или деревень.

Приходской священник — глава прихода.

Епископ — руководитель церковной области — епископии

Архиепископ или митрополит — верховный епископ, глава нескольких епископств.

Патриарх или папа — глава христианской церкви.

Клир — священники.

Паства или миряне — последователи христианства, обычные христиане.

Монах — член религиозной общины, принявший обеты бедности и безбрачия и удалившийся от мира людей.

Церковные соборы — собрания духовенства, призванные разрешить спорные вопросы вероучения или церковной жизни.

РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ. Какими качествами должен был обладать человек, для того, чтобы стать императором?

Власть императора. Император считался самодержцем, воля его была законом. Однако, чтобы оказаться на императорском престоле, вовсе не требовалось особо знатное происхождение или, например, родство с предыдущими императорами.

Считалось, что весь народ вместе с сенатом и армией возводит в императоры своего лучшего представителя. Поэтому нередко на императорском престоле оказывались люди из низов общества, порой даже крестьяне.

Если жителей Константинополя не устраивал правящий император, они выходили на улицы с криками: «Другого императора римлянам!» Иногда народу удавалось добиться смены государя. Впрочем, чаще императоров свергали в результате дворцовых заговоров.

«Хороший» император должен был советоваться о важнейших делах с духовенством, прежде всего с патриархом Константинопольским. Императору вообще следовало вести себя как доброму христианину, хотя бы внешне. Например, ему полагалось проявлять христианское смирение. При коронации к новому императору подходили каменотёсы и спрашивали, из какого мрамора изготовить для него гробницу. Это делалось для того, чтобы император и в минуты высшего торжества не забывал о ничтожности своего земного могущества и неотвратимости смерти.

Базовый уровень. Какова была власть императора?

РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ. В чем разница между римлянами, ромеями и византийцами?

Римляне, ромеи, византийцы? Подданные константинопольских императоров считали себя римлянами, даже если не знали ни слова по-латыни. Они называли себя ромеи, что по-гречески означает «римляне», а империю — Ромейской, т. е. Римской. Однако в самом городе Риме и на всём латинском Западе восточных соседей, говоривших в основном по-гречески, предпочитали называть не римлянами, а греками.

Чтобы избежать путаницы, историки решили проводить различие между древней Римской империей (времён Октавиана Августа, Нерона или Диоклетиана) и Ромейской империей (времён Константина и его преемников). Вторую из них обычно называют Византией по имени города, давшего начало Константинополю. Жителей Византии, по большей части греков, историки называют византийцами, а их императора — византийским. (Византийского императора историки, кроме того, порой называют по его греческому титулу василевсом, т. е. царём.)

Базовый уровень. Кто такие ромеи?

Базовый уровень. Кто такие византийцы?

Надо запомнить.

Василевс — византийский император, царь.

Древнеримская экономика | UNRV.com

Простая, но мощная экономика

При всей славе и величии Древнего Рима, римская экономика так и не превратилась во что-то ужасно сложное по сравнению с современной экономикой. Древний Рим был аграрной и рабовладельческой экономикой, главной заботой которой было прокормить огромное количество граждан и легионеров, населявших Средиземноморский регион. Сельское хозяйство и торговля доминировали в экономическом состоянии римлян, лишь дополняя их мелкомасштабным промышленным производством.

Основными культурами римских фермеров в Италии были различные злаки, оливки и виноград. Оливковое масло и вино, помимо непосредственных продуктов питания, были одними из самых важных продуктов в древнем цивилизованном мире и возглавляли экспорт Италии. Римляне действительно использовали ограниченную форму двухуровневого севооборота, но производство сельскохозяйственных культур было в основном малопроизводительным и требовало огромного количества рабов для работы в любом объеме.

Важнейшей частью торговли и римской экономики, не говоря уже о транспортировке и хранении продуктов питания по всей огромной Империи, были миллионы и миллионы произведенных гончарных амфор. Многие из них сохранились до наших дней, особенно из таких мест, как раскопки в Помпеях и Геркулануме.

Фермеры могут жертвовать излишки урожая правительству вместо денежного налога. Эта система позволила как республиканским, так и имперским правителям завоевать популярность в массах за счет бесплатной раздачи зерна, а также помочь накормить легионы без прямых денежных затрат. К сожалению, это также оставило у фермеров мало стимулов для повышения производительности или объема производства, поскольку больший урожай приводил к увеличению налогов (и большему количеству бесплатного распределения зерна). Граждане росли в зависимости от этих хлебных пособий и последовавшего за этим большого объема торговли.

Древний Рим был аграрной и рабовладельческой экономикой, главной заботой которой было прокормить огромное количество граждан и легионеров, населявших Средиземноморский регион.

Важность зерна способствовала экспансии и завоеваниям

Необходимость обеспечить безопасность провинций, обеспечивающих зерном, была одним из многих важных факторов, которые привели к расширению и завоеваниям Римского государства.

Среди этих завоеваний были провинции Египет, Сицилия и Тунис в Северной Африке. Эти районы имели жизненно важное значение для обработки и отправки зерна в Рим.

Зерно было доставлено прямо в Остию, официальный порт Рима, и наказание за нарушение самого прямого маршрута включало депортацию или казнь. После доставки в Остию зерно взвешивали, проверяли на качество, а затем отправляли вверх по реке Тибр на баржах в Рим, где его переупаковывали для распространения по всей Империи.

Товары для торговли

В то время как производство и транспортировка продуктов питания доминировали в торговой индустрии, существовал также обширный обмен другими товарами из всех частей Европы, Азии и Африки.

Процветание Империи и многих ее граждан породило потребность в роскошных и экзотических импортных товарах. Шелк из Китая и с Дальнего Востока, хлопок и пряности из Индии, слоновая кость и дикие животные из Африки, огромное количество металлов, добытых в Испании и Британии, окаменелые янтарные драгоценные камни из Германии и рабы со всего мира обнаружили, что все дороги действительно » ведут в Рим».

По мере расширения Империи росло и богатство ее граждан, у которых возрастал аппетит к покупке товаров и предметов.

Римские рынки представляли собой место, где товары и люди могли собираться вместе, чтобы покупать товары для дома, продукты питания и предметы роскоши издалека. Открытие трехуровневого комплекса, ныне известного как рынок Траяна в Риме, даже заслужило прозвище первого в мире торгового центра.

Производство

Значение промышленности и производства было сравнительно небольшим по сравнению с сельским хозяйством. Однако нельзя недооценивать рост и влияние Империи. Крупнейшей отраслью промышленности Древнего Рима была горнодобывающая промышленность, которая давала камни для огромных строительных проектов и металлы для инструментов и оружия, завоевавших западный мир. Греция и северная Италия поставляли мрамор для зданий, вызывавших благоговейный трепет как у древних, так и у современных людей. В Испании добывалось большое количество золота и серебра для чеканки монет и создания украшений, а в британских шахтах производилось железо, свинец и олово для оружия. В городах и поселках по всей империи были созданы небольшие мануфактуры, производившие гончарные изделия ручной работы, изделия из стекла, оружие, инструменты, украшения и ткани.

Торговые пути и инфраструктура

Были проложены обширные торговые пути на суше и на море. Римские дороги — одно из непреходящих наследий римского владычества, и многие из них используются до сих пор. В то время как преимуществом большой сети дорог была перевозка товаров, их наиболее важной целью была быстрая мобилизация легионов.

Вслед за марширующими солдатами по этим дорогам везли огромное количество товаров. Однако перевозка товаров по суше была медленной и дорогой, поскольку большие грузы в фургонах и каретах тянули неуклюжие быки. Большие, медленные грузы были уязвимы для набегов и неблагоприятных погодных условий, поэтому использовались более быстрые конные грузы, но они могли доставлять только более легкие грузы.

Крупнейшей отраслью промышленности Древнего Рима была горнодобывающая промышленность, которая давала камни для огромных строительных проектов и металлы для инструментов и оружия, завоевавших западный мир.

Караваны верблюдов или ослов везли нагруженные корзины, называемые корзинами, а некоторые товары перевозили рабы, обеспечивая дешевую рабочую силу. Торговля по суше была прибыльной только в том случае, если товары шли на короткие расстояния или если груз представлял собой небольшие дорогие предметы роскоши.

Большинство крупногабаритных, громоздких грузов, таких как продукты питания, драгоценные металлы, камни и строительные материалы, доставлялись водным транспортом. Многочисленные морские пути обеспечивали дешевый и легкий доступ ко всем частям Средиземноморья. Консолидация римского флота под руководством Августа практически устранила угрозу пиратства, но ненастная погода, неточные карты и плохое навигационное оборудование все еще могли нанести ущерб конвою. Тем не менее, несмотря на опасности, не было лучшего способа перевезти груз, чем на корабле.

Импорт

Римляне процветали за счет импортных товаров, а импортеры были одними из самых богатых граждан Империи. Система обмена товарами на товары была жива и процветала в древнем мире, но римляне также использовали одну из самых развитых в мире систем чеканки монет. Монеты из латуни, бронзы, меди, серебра и золота в имперской системе чеканились и обращались в соответствии со строгими правилами веса, размера, стоимости и состава металла. Популярность и ценность римских монет стали настолько велики, что их можно было найти даже на востоке, вплоть до Индии.

Деньги

Римские монеты были тщательно проработаны и искусно изготовлены, и часто использовались императорами в качестве инструментов для распространения различных форм новостей и пропаганды среди людей и всего мира. Фактически, нумизматика (изучение древних монет) является одним из величайших источников исторических фактов, событий и условий жизни, связанных с римлянами.

Римские цифры и ведение учета

Как и сегодня, торговля и коммерция в значительной степени зависят от ведения учета и учета движения товаров и денег. Не иначе обстояло дело и в Древнем Риме. Римляне использовали свою собственную систему нумерации, которую мы сегодня называем римскими цифрами, которая, вероятно, была основана на той, которую использовали этруски, которые покрывали большую часть северной Италии до возникновения Римской империи. Римские цифры сделали свое дело, но, по сравнению с нашей современной системой счисления, они могут быть довольно громоздкими и требуют времени для записи, особенно когда речь идет об определенных более крупных числах.

Римская экономика — Классика — Оксфордские библиографии

Введение

Как и в других доиндустриальных обществах, экономика Римской империи основывалась на сельском хозяйстве, в котором было занято подавляющее большинство населения империи. В то же время одной из наиболее поразительных характеристик Римской империи является то, что она достигла такого уровня урбанизации, какой можно было достичь только в Европе раннего Нового времени. Таким образом, связь между сельской экономикой Рима и развитием городов была в центре внимания ученых. Ученые были обеспокоены тем, чтобы исследовать, как сельская экономика поддерживала городское население империи и привел ли процесс урбанизации и вызванные им изменения в сельской экономике к экономическому росту. Население было ключевым фактором любой доиндустриальной экономики, и в значительной степени увеличение валового внутреннего продукта (ВВП) Римской империи в целом было в значительной степени результатом роста населения. Такое положение не было бы благоприятным для основной массы земледельческого населения, которое оказалось бы в возрастающей конкуренции за землю; по мере роста населения реальная заработная плата будет снижаться, и в конечном итоге потенциальная емкость земли будет исчерпана. Один из основных вопросов заключается в том, избегала ли когда-либо Римская империя мальтузианских ограничений в экономике, когда уровень жизни ее населения повышался в результате повышения производительности труда. С точки зрения периодизации ученые склонны делить экономическую историю Рима на три основных периода: более поздняя республика (с 202 г. до н.э. по 31 г. до н.э.), принципат (с 31 г. до н.э. по 284 г. н.э.) и более поздняя империя (4 век н.э. и позже). . В республике наиболее важные экономические изменения были вызваны растущим богатством аристократии и ростом города Рима. В рамках принципата можно рассмотреть экономическое развитие не только римской Италии, но и провинций, а также проанализировать, как Римская империя функционировала как экономическая система. Экономика более поздней империи характеризовалась растущим вмешательством со стороны государства, в основном для обеспечения налоговых поступлений, но между экономикой принципата и экономикой 4 века существует большая преемственность.

Историческая перспектива

Изучение римской экономики следует рассматривать как часть более широких дебатов о природе древней экономики. Условия этой дискуссии были в значительной степени определены М. И. Финли (см. Finley 1999), который провел различие между древней экономикой и современной и утверждал, что экономическая деятельность в древнем мире в значительной степени находилась под влиянием социальных ценностей и практик. Взгляды Финли вызвали бурную реакцию, как и у Фредериксена, 1975, среди многих работ. Кембриджская экономическая история греко-римского мира (Scheidel, et al. 2007) стремится установить новые условия для дебатов, представляя исследования производства, потребления и распределения в греческом и римском мирах, и многие из участников применять к своему анализу античной экономики теоретические подходы, заимствованные из других областей. Horden and Purcell 2000 рассматривает римскую (и греческую) экономику в более широкой перспективе истории Средиземноморья. Duncan-Jones 1982 — это новаторская работа, в которой делается вывод о римской экономике на основе нескольких количественных данных, доступных современным историкам. Дункан-Джонс 1990 применяет почти ту же методологию, чтобы задать дополнительные вопросы о римской экономике, такие как распределение земли. Bowman and Wilson 2009 — первое из серии исследований, в которых используются количественные данные, чтобы лучше понять основные вопросы римской экономики, такие как заработная плата и уровень жизни.

Боумен А. и А. Уилсон, ред. 2009. Количественная оценка римской экономики: методы и проблемы . Оксфордские исследования римской экономики. Оксфорд: Оксфордский ун-т. Нажимать.
DOI: 10.1093/acprof:oso/9780199562596.001.0001
В этой книге, первом томе проекта Оксфордских исследований римской экономики, применяются количественные подходы к вопросам, связанным с уровнем жизни римлян.
Duncan-Jones, R. P. 1982. Экономика Римской империи: количественные исследования . 2 изд. Кембридж, Великобритания: Кембриджский унив. Нажимать.
В этой книге используется новаторский количественный подход для исследования многих аспектов Римской империи, таких как количество богатств, которыми распоряжались люди, и затраты, связанные со многими учреждениями, важными для римской экономики.
Duncan-Jones, R. P. 1990. Структура и масштаб римской экономики . Кембридж, Великобритания: Кембриджский унив. Нажимать.
DOI: 10.1017/CBO9780511552649
В этой книге представлены дополнительные исследования римской экономики, основанные на количественном анализе древних свидетельств.
Финли, М. И. 1999. Древняя экономика . 3-е изд. Sather Classical Lectures 43. Berkeley: Univ. Калифорнийской прессы.
Новое издание новаторской работы Финли, впервые опубликованной в 1973. Он включает введение Яна Морриса, в котором рассматривается вклад Финли в дискуссию о древней экономике.
Фредериксен, М. В. 1975. Теория, доказательства и древняя экономика. Журнал римских исследований 65: 164–171.
DOI: 10.2307/370070
Критический обзор Finley 1999; предлагает некоторые из многих областей дебатов, которые вдохновила работа Финли.
Хорден П. и Н. Перселл. 2000. Развращающее море: изучение истории Средиземноморья . Оксфорд: Блэквелл.
Обширная серия исследований по истории Средиземноморья, уделяющая особое внимание влиянию климата и экологии на экономическую историю Средиземноморья.

Рим хозяйственная деятельность: Хозяйственная деятельность Древнего Рима