Древний китай занятия населения: Древний китай: природа, занятия, общество. объединение китая — История — 5 класс

Древний китай занятия населения: Древний китай: природа, занятия, общество. объединение китая — История — 5 класс

Традиционные занятия

Традиционные занятия

Китай – страна высокоразвитой земледельческой цивилизации, проявившей за свою долгую историю необычайную жизнеспособность. «Среди 72 занятий народа землепашество над всеми царствует», – гласит китайская поговорка. Около 90 % сельскохозяйственных угодий страны занято под зерновые культуры: рис, пшеницу, просо, гаолян, чумизу, соевые бобы и т.д. Технические культуры занимают около 10 % посевных площадей; самой известной среди них является шелковица. Китай знаменит на весь мир и своим чаем, экспорт которого всегда был важной статьей доходов страны. Земледелие обычно дополнялось вспомогательными занятиями и промыслами, которые считались важным подспорьем в крестьянском хозяйстве. Традиционными видами подсобного хозяйства было огородничество, разведение домашних животных, рыболовство, сбор меда.

Китайский столичный лекарь.  Китай , г.Пекин. Китайцы. Чжоу Пэй-чунь. Начало ХХ в.		Китайский торговец фигурками из клейкого риса.  Китай, г.Пекин. Китайцы. Чжоу Пэй-чунь. Начало ХХ в.		Китайский продавец чая.  Китай, г. Пекин. Китайцы. Чжоу Пэй-чунь. Начало ХХ в.
Так выглядят лучшие сорта чая. Китай, г. Пекин Алимов И.А.		Чашка с крышкой «гайвань» (кит.) Китай, начало ХХ в.		Обычный развесной жасминовый чай. Китай, г. Пекин, 2007 Алимов И.А.
Правильно заварить чай — целое искусство. Но не церемония. Китай, г. Пекин, 2006 Алимов И.А.		Лу Юй — автор первого посвященного чаю трактата. Современная статуя. Китай, г. Пекин, 2006 Алимов И.А.		Чайные плантации по среднему течению р.Мина Китай, вторая половина XIX в.
Убранное поле Китай, Снатенков В.		Ручная ирригация Китай, Снатенков В.		Богатый урожай шерсти, 1995 Ma Jinggiu
Китайский торговец лекарственными средствами. Китай, г. Пекин, до 1904 Чжоу Пэй-чунь		Гадатель у постели больного. Китай, г. Пекин, до 1904 Чжоу Пэй-чунь		Китайский лечебный массаж. Китай, г. Пекин, до 1904 Чжоу Пэй-чунь

 

Жизнь в Древнем Китае — народ, история, быт, занятие, общество, хозяйство, экономика, вики — WikiWhat

Город в Древнем Китае

Древнекитайская деревня

Дома в древнекитайских земледельческих поселениях раннего периода (примерно до 500 г. до н. э.) строили частично ниже уровня земли. Их деревянные стены были обмазаны глиной. Крыша была изготовлена из тростника, а через отверстие в крыше выходил дым от очага.

В поселении был дом, где собирались все жители древнекитайской деревни. Среди домов был загон для свиней. Просо хранили в вырытых в земле ямах. Ров по периметру деревни защищал жителей от диких животных.

Города периода династии Хань

Дома Древнего Китая в период династии Хань имели деревянные стены покрытые лаком для того, чтобы сквозь них не проникала влага. Покатая черепичная крыша защищала стены от дождя. Зимой окна закрывали вощеной бумагой.

В древнекитайских городах возвышались сторожевые башни. В домах богатых вельмож был свой сад, где отдыхала его семья. У них в саду был бассейн с золотыми рыбками.

На улицах торговцы в лавках продавали продовольствие, а чиновники следили, чтобы торговцы устанавливали справедливые цены. Земледельцы везли разный товар, пригоняли для продажи свиней и гусей. На улицах древнекитайских городов выступали акробаты, организовывались процессии придворных чиновников. Высокопоставленные чиновники передвигались по улицам в колясках, запряженных лошадью, а богатых людей иногда носили в носилках.

Занятия жителей Древнего Китая

Среди занятий древнекитайских мужчин были охота и рыбная ловля. Китайцы начали заниматься земледелием больше трех тысяч лет тому назад в долине реки Хуанхэ. На полях в Китае хорошо растет рис — основная пища китайцев.

Земледелие

Ещё начиная примерно с 5000 г. до н. э. люди стали возделывать землю на берегах Хуанхэ (Желтой реки). Они выращивали просо, фрукты, орехи и овощи. Земледельцы разводили свиней, собак и кур. На берегах Янцзы, где климат был теплее и более влажный, выращивали рис.

Древние китайские земледельцы строили поселения, работали в поле каменными орудиями труда и изготавливали прекрасные расписные сосуды.

Путешествия в Древнем Китае

Уже за тысячу лет до нашей эры древние китайцы начали плавать по морям Тихого океана, омывающим вос­точные берега страны. На западе китайцы доходили до окраин вы­сочайшего в мире Тибетского на­горья, до пустыни Гоби.

Похороны в Древнем Китае

При династии Шан

Начиная с эпохи правления династии Шан в Древнем Китае соблюдались определённые погребальные ритуалы. Материал с сайта http://wikiwhat.ru

Когда царь умирал, его погребали в большой могиле, заставленной драгоценными вещами — погребальной яме. В жертву приносили людей и животных и клали их вместе с ним в могилу. Коней усыпляли, слуг закалывали, чтобы и в загробном мире они могли служить царю. Царскую колесницу и лошадей клали позади тела царя. Рядом складывали котлы из бронзы и резные украшения из нефрита.

По окончании церемонии погребения слуги засыпали могилу землей.

При династии Хань

В гробницах династии Хань оставляли все, что могло понадобиться мертвецу в загробном мире: одежду, пищу, лекарства, чаши и кубки. Один царский сын и его супруга были похоронены в одежде из нефрита (тяжелого зеленого камня). Полагали, что это предохранит тела от разложения. На погребальный костюм царевны Ту Ван пошло более чем 2 тыс. пластин отполированного нефрита, соединенных между собой золотой проволокой.

Картинки (фото, рисунки)

Урок «Природа и занятия жителей Древнего Китая» | Презентация к уроку (история, 5 класс) по теме:

Предмет Класс	История древнего мира 5 класс
Тема урока	Природа и занятия населения Древнего Китая.
Цель урока	Познакомить учащихся с природными и климатическими особенностями Древнего Китая, занятиями,  бытом  и культурой древних китайцев. Продолжить формирование умений работать с исторической картой, текстом учебника и его иллюстрациями, логически мыслить.
Оборудование урока	Учебник: А.А.Вигасин, Г.И. Годер, И.С. Свенцицкая. История древнего мира. Москва. «Просвещение» 2004. Электронная презентация «Природа и занятия населения Древнего Китая».
Основные понятия и термины урока	Восточная Азия, Великая Китайская равнина, Хуанхэ, Янцзы, дракон, бамбук.
Персоналии	Конфуций.
Домашнее задание	§ 22 «Чему учил китайский мудрец Конфуций».
План урока	1. Природа и занятия населения Древнего Китая. 2. Быт древних китайцев. 3. Наука, письменность и искусство в Древнем Китае. 4. Религиозные верования китайцев. 5. Китайский мудрец Конфуций и его учение.
Ход урока
Организационный момент.
Проверка знаний учащихся
	№ слайда
	1	Исторический диктант по теме «Древняя Индия».
Сообщение темы и цели урока
	2	Беседа — Что вы знаете о Китае? Вступительное слово учителя: Китай в настоящее время занимает первое место в мире по численности населения (1 млд. 300 млн. чел.) Граница с Россией свыше 4000 км. – самая протяжённая сухопутная граница в мире. Сообщение темы и цели урока. Запись даты, темы урока, домашнего задания.
	3	Знакомство с планом урока.
Пункт плана	Изучение нового материала
1. Природа и занятия населения Древнего Китая.	4	Работа с картой: — найдите Китай на карте и опишите его местоположение. Запись в тетрадь.
	5,6	Рассказ учителя о природных особенностях Китая.
	7	Рассказ учителя о занятиях китайцев.
	8	Рассказ учителя о реках Китая.
	9	Задание: вообразите, что вы живёте в  посёлке на берегу Хуанхе. Однажды ночью вы просыпаетесь от крика: «Вставай скорее, случилось несчастье!» Открыв глаза, вы видите, что хижина полна воды. Где-то рядом плачут дети, голосят женщины, мычат коровы… Все выбегают на улицу, поспешно садятся в лодки или спасаются вплавь, бросив полузатопленные хижины, скот и нажитое добро. А произошло следующее: река незаметно подмыла берег, тот обрушился и затопил русло. Началось наводнение, и в считанные минуты прибрежные посёлки оказались под угрозой гибели. — Предположите, почему пострадавшие от наводнения люди возвращались к берегам «блуждающей реки»?
	10,11	Рассказ учителя о земледелии.
	12	Задание: о каком растении идёт речь? Разводить это растение – дело хлопотное, требующее неусыпных забот и присмотра. Зёрна сначала мочат, чтобы проросли. Потом на небольшом участке поля густо высевают проросшие семена, а сам участок затопляют водой. Когда рассада достигнет 20 — 25 см. в высоту, она готова для высадки на постоянное место. Её осторожно выдёргивают и пучками (по 5 – 6 ростков) пересаживают на поле. Поле должно быть покрыто слоем воды в 5 – 10 см. Если воды будет мало, растения засохнут, если чересчур много, они сгниют. Без искусственного орошения это растение не вырастишь. Приблизительно через 100 дней после посева растение созревает.
	13	Задание: древние китайские пастухи  заметили странную особенность: прежде чем подниматься на горные кручи, животные подходят к вечнозелёным деревцам, растущим тут же, поблизости, и объедают с них листья. И потом поднимаются вверх так легко и свободно, что пастухам за ними просто не угнаться. Думали пастухи, думали, да и решили испытать действие листочков на себе. Собрали их, высушили и сделали отвар. Получился никем раньше неизвестный  напиток. — Как называется этот напиток?
2. Быт древних китайцев.	14	Описание жилища китайцев.
	15	Рассказ учителя о китайской традиции есть палочками.
	16	Задание: ещё в древности китайцы научились выделывать особые нити. В отличие от хлопка или льна эти нити не растительного происхождения, их изготавливают из выделений особого червя. Разведение червей – трудоёмкая работа. Кормят их листьями дерева – шелковицы, которые должны быть чистыми, свежими и сухими. Червям вреден дым, сквозняк, шум, различные запахи, смена температуры. Если уход за червями плохой, они быстро погибают. При хорошем уходе черви начинают вить коконы, которые по форме напоминают яйца небольшой птицы. Кокон свит из тончайшей нити, длина которой достигает 1000 метров. Коконы опускают в горячую воду, которая размягчает клей, склеивающий нить.  Нити от нескольких коконов (от 4 до 18) свивают. Затем из них ткут прекрасные тонкие ткани. Платье, сшитое из такой ткани, можно было протянуть через женское кольцо. — Как называется ткань?
	17	Демонстрация изделий из шёлка.
3. Наука, письменность и искусство в Древнем Китае.	18	Задание: китайцы изобрели замечательный прибор. Он представлял собой ложку с длинной ручкой, сделанную из магнитного железняка. Ложку клали на гладкую деревянную подставку с делениями, и она поворачивалась одной стороной на юг, а другой – на север.    — Что это за прибор?
	19	Рассказ учителя о иглоукалывании.
	20	Рассказ учителя о письме на бамбуковых дощечках. Рисунок в учебнике стр. 104. Задание: китайцы изобрели новый материал для письма. Для его изготовления молодой бамбук, кору деревьев, льняные и шерстяные тряпки измельчали, растирали в ступах и варили с водой в котле. Затем волокнистую массу переливали в прямоугольный бассейн и зачерпывали её оттуда рамкой, на которую была натянута сетка из шёлковых нитей. Вода стекала, а на сетке оставался густой слой массы. Массу подсушивали, снимали с сетки, прессовали и окончательно сушили. Получался лист, на котором можно было писать. — Что это за материал для письма? — Сравните бумагу, папирус и глиняные таблички. Что удобнее использовать для письма? Докажите. — Как называлась китайская письменность? Рис. в учебнике на стр. 105 — Чем иероглифы отличаются от букв?
4. Религиозные верования китайцев.	21	Рассказ учителя о религиозных верованиях китайцев.
5. Китайский мудрец Конфуций и его учение.	22	Рассказ учителя о Конфуции.
	23	Работа с учебником.
	24, 25	Задание: объясните смысл высказываний Конфуция.
Закрепление полученных знаний
	26, 27, 28, 29	Задания.
	30	Отлично поработали!
Подведение итогов урока. Рефлексия.

История. Древний Китай — Всеобщая история

Древний Китай

ПЛАН УРОКА :

1. Географическое положение, природные условия

и занятия жителей Древнего Китая.

2. Конфуций и его учение.

3. Объединение Древнего Китая.

4. Великая Китайская стена

5. Достижения и изобретения китайцев.

• Географические и природные условия

Древнего Китая

Как вы думаете — какие

занятия были распространены

в Древнем Китае?

Основные занятия мужского населения Древнего Китая

Мужчины обрабатывали поля,

собирали урожай, занимались

охотой и рыбной ловлей.

Основные занятия женского

населения Древнего Китая

Женщины разводили

шелковичного червя,

ткали, гнали спирт из

зерна .

КИТАЙСКИЙ МУДРЕЦ КОНФУЦИЙ И ЕГО УЧЕНИЕ

Конфуций (Кун Цю)

551-479 гг. до н.э.

Древнекитайский проповедник,

писатель, философ.

В историю мировой культуры

Конфуций вошел как

основоположник особой религии —

конфуцианство.

Конфуций в переводе с китайского означает «учитель», Кун.

Уважение к старшим

Почтение к родителям и

учителям вашим.

Учитесь! Когда человек

перестает учиться,

он может потерять и то,

чему учился раньше.

Будьте строги к себе

и мягки к другим.

Не завидуйте никому и

никого не презирайте.

Творите добро.

Зло сотворится само.

Дурные поступки люди

делают от лени.

Основы поведения

Манеры воспитанного человека :

— сидеть только поджав ноги ;

— хождение по циновкам только босиком ;

— прием пищи с помощью 2-х палочек ;

— волосы собраны в пучок а не распущены ;

— всегда опрятная одежда ;

— отказ от бранных слов и др.

Афоризмы Конфуция

1. Чего себе не пожелаешь, Того не делай и другим

2. Лишь та ошибка, Что не исправляется

3. Не заблуждение ли: Забывать свое дело И своих родителей

4. Не будь легок на слова, Не говори недозволенного

5. Нет слова без ответа, Нет добра без благодарности

Материал для письма

III. СОЗДАНИЕ ЕДИНОГО КИТАЙСКОГО ГОСУДАРСТВА

1. ОБЪЕДИНЕНИЕ КИТАЯ

В I тысячелетии до н.э.

в Китае существовало несколько царств.

В 221 году до н.э. после 200 лет войн Китай был объединен Цинь Шихуаном.

После окончания внутренних войн, он начал завоевательные походы против северных соседей.

В I тысячелетии

до н.э. в Китае

было несколько

самостоятельных

государств

Хорошее войско

Наиболее

сильное –Цинь

Войны

221 год до н.э.

первый

император

циньской

династии –

Цинь Шихуан

Император ввел

единые законы

и общую монету

Как вы думаете, какие при

этом были преимущества?

Упорядочил меры веса,

длины, объёма и площади

Ввел единые

письменные знаки

Изменил письменность –

стали пользоваться жители

всего государства

2. Набеги гуннов

Чем больше земель

присоединяло к своей

территории государство

Цинь, тем сложнее было

держать их в подчинении.

Вскоре с севера на Китай

стали совершать набеги

кочевые племена

гуннов.

3. Великая китайская стена

Для защиты от гуннов

император приказал построить

ВЕЛИКУЮ КИТАЙСКУЮ СТЕНУ.

Это единственный памятник на Земле, который видно с ЛУНЫ!!!

Содержание армии требовало

больших средств.

Налоги на жителей постоянно

росли.

За проявление недовольства

жестоко наказывали.

После смерти император был

похоронен в грандиозной

гробнице.

Терракотовые воины в

гробнице императора.

Терракотовая армия императора Цинь Шихуанди.

Место раскопок в Китае

Что дал Китай миру

Древние китайцы были очень талантливы.

Целый ряд изобретений они сделали на 1000 лет раньше чем в Европе :

бумага ,книгопечата-ние, шелк, порох, ком-пас ,огнестрельное оружие, метелличес-кие монеты и фарфор.

Что изобрели китайцы?

Бумага

Компас

Книгопечатание

Порох

Фарфор

Шёлк

Чай

Древнейший компас, изобретенный в Китае. Намагниченная ручка ложки, как стрелка, всегда указывала на юг

Достижения

Изобретения

• Шелк
• Бумага
• Книгопечатание
• Фарфор
• Компас
• Порох
• Огнестрельное

• В медицине (лекарства)
• В архитектуре (Великая

оружие

Китайская стена)

• Монеты
• Чай
• Глобус небесных

• В боевых искусствах

светил и звезд

• Прибор, измеряющий

колебания земли и

предсказывающий

землетрясения

Проверь себя!

Азии

Китай расположен на востоке материка _______ .

Хуанхэ и Янцзы

В Китае две главные реки — ___________________ .

221 г.

Китай стал единым государством в ________ до н.э.

Цинь Шихуан

Его первым властителем был _______________ .

Конфуций

Знаменитым китайским мудрецом был

___________ .

Самое знаменитое сооружение Древнего Китая –

Великая Китайская стена

_____________________________ .

По вертикали:

1.Тонкая и воздушная ткань, секрет производства которой в древности был известен только китайцам.

2.Изобретенный в Китае прибор, помогающий не заблудиться в далеких путешествиях.

3.Река, по берегам которой возникло древнейшее в Китае государство.

4.То, что учтивый китаец снимал с ног при входе в дом.

5.Материал для письма, изобретенный в Китае.

6.Одна из двух главных рек Китая.

7.Одно из китайских государств, правитель которого объединил весь Китай под своей властью (221 г до н.э.).

8.Изобретенный в Китае напиток, прогоняющий усталость.

Древний Китай кратко — Краткое содержание истории древнего мира, средневековья, нового и новейшего времени

 Древний Китай кратко

---

---

Раздел —  I — КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ

Раздел — II — КИТАЙ В III ВЕКЕ ДО НАШЕЙ ЭРЫ — II ВЕКЕ НАШЕЙ ЭРЫ

Раздел — III -Культура древнего Китая

Раздел — IV — Искусство Древнего Китая кратко

Раздел —  V —  Религия Древнего Китая кратко

---

---

 Древний Китай — одна из величественнейших цивилизаций Древнего мира. Происхождение древнего Китая похоже на происхождение Шумера, Древней Индии, и Древнего Египта. Величественная река Хуанхэ постоянно приносит с гор частички плодоносных почв — лесса.

 

В долине Желтой реки(Хуанхэ) зародилась древняя цивилизация. Первое царство появилось во втором тысячелетии до нашей эры и называлось Инь или Шан.

Современные археологи проводили раскопки, в результате чего им удалось раскопать столицу данного царства Великий Город Шан и гробницы некоторых шанских царей —их звали ваны. Хоронили Вана в достаточно глубоком (до 10 метров) котловане, в который была проведена вела лесенка. В могилу клали золотые украшения, украшения из нефрита, яшмы, а так же устанавливали огромные бронзовые сосуды. В обязанности ванна входило следующее: управлять государством, исполнение особых религиозных обрядов а так же верховный суд. Древний Китай кратко

Ван считался священной и неприкосновенной личность. В тысяча сто двадцать втором году до нашей эры племя под названием Чжоу во главе с У-ваном нанесло большое поражение шанцам, установив тем самым свое господство, а большая часть жителей государства Шан-Инь было обращено в рабство. В восьмом веке до нашей эры под ударами кочевников распалось государство Чжоу; теперь, на главную роль выдвигаются то одни, то другие царства, из которых самым крупным государством было царство под названием Цзинь (седьмой — пятый века до нашей эры). После распада государства Цзинь начался тяжелый период Чжаньго (в переводе как «Сражающиеся царства»), когда древний Китай был поделен на два десятка мелких княжеств которые постоянно враждовали между собой, а так же практически не подчинялась чжоускому вану.

6–5 в.до.н.э — время когда в древнего Китае начинают появляться первые философские учения. В шестом столетии до нашей эры в Китае жил великий мудрец, его звали Конфуций, он был очень почитаемый среди китайцев, как в то время, так и во все последующие столетия. Учение Конфуция об уважении к старшим , о «благородном человеке», о важности образования, о скромности, и т.д стали в последствии важным эталоном взаимоотношений в Китае между людьми — как в семье, так и в самой стране.

В 221г.до н. э. правитель Цинь Ин Чжэн стал объединять огромные территории в единственную империю и взял титул Цинь Шихуанди, что означает «Первый император династии Цинь». Этот правитель достаточно жестоко уничтожал всякое сопротивление, используя самые ужасные виды экзекуции. Если человек не соблюдал закон, то в этом случае наказанию подвергалась и вся семья этого человека: его членов семьи попросту превращали в рабов заставляя их работать на тяжелых строительных работах.

Когда Цинь Шихуанди установил свою собственную власть в империи, он начал войну с кочевниками-гуннами, которые часто нападали с северной стороны на его границы. Свою победу он решил навсегда закрепить, построив мощную пограничную стену, которая получила название Великая Китайская стен. После падения династии Цинь к власти приходит Лю Бан. Он уменьшил налогообложение и отменил некоторые наиболее жестокие законы, которые были введенные в Древнем Китае императором Цинь Шихуанди. Лю Бан, которому наследовали затем одиннадцать его потомков, стал основателем династии Хань. В эпоху Ханьской династии сложились основные черты Древнекитайского государства. В Древнем Китае были заложены основы китайской цивилизации и ее культуры — искусства, литературы, науки. В двести двадцатом году династия Хань пршла в упадок, а на все ее территории сформировалось несколько независимых друг от друга государств. Это событие считается концом античного периода в китайской истории.

 

Природные условия Древнего Китая кратко

Древние китайцы населяли Северо-Китайскую равнину, находящуюся на крайнем востоке Азии, С запада на восток равнину пересекала Хуанхэ (Желтая река), несшая много плодородного ила. Оседая, ил заполнял русло и заставлял реку менять его. Хуанхэ затопляла поля, смывая селения. Народ прозвал ее «горем Китая». Упорным трудом, вырубая леса, осушая болота, укрепляя берега рек, древние китайцы превратили свою родину в страну развитого земледелия. Долина реки Янцзы (Голубая река), расположенная южнее Хуанхэ, была завоевана китайцами позднее, Реки, в особенности Янцзы со своими многочисленными притоками, служили в древности важнейшими путями сообщения.

 

Занятия населения.

В середине второго тысячелетия до н. э, область Хуанхэ и ее притоков населяли многочисленные племена охотников и рыболовов. Одному из этих племен, племени инь, удалось подчинить своих соседей. В последнее время учеными- археологами раскопаны десятки поселений иньцев. Обнаружены многие тысячи надписей на костях животных и черепашьих щитках. Это позволяет изучить быт и занятия древнейшего населения Китая.

Основным занятием древних китайцев, осевших в долине Хуанхэ, было земледелие. Этому благоприятствовали мягкий, умеренный климат, плодородная почва и обилие влаги.

На полях произрастали просо, пшеница, ячмень, рис. В течение года убиралось два урожая: в первую половину года снимали урожай проса, а во вторую — пшеницы. Землю обрабатывали деревянной сохой, деревянными мотыгами, каменными серпами.

Скотоводство, рыболовство, охоте приобрели подсобное значение, Кроме крупного рогатого скота и лошадей, древние китайцы разводили овец, коз, свиней, Молочные продукты китайцами в древности в пишу не употреблялись.

 Первоначально земледельцы сами изготавливали простейшие сельскохозяйственные орудия, глиняную посуду, ткани. Со временем ремесло превращается в особую, самостоятельную отрасль производства. Раньше всего выделилось ремесло литейщика, требовавшее особого умения и навыков. Бронзолитейщики Плавили И ковали металл и делали из него  оружие и различную утварь. Гончары стали выделывать красивую и прочную посуду, пользуясь гончарным кругом и печью. С древнейших времен китайцы умели изготавливать тонкие Бронзовый китайский сосудшелковые ткани. Мастерство это держалось в тайне.

С развитием земледелия и ремесла возникает и развивается торговля. Торговля велась не только с непосредственными соседями, но и с народами на берегах Тихого океана. Роль денег вначале выполняли драгоценные раковины. Добывать их было трудно. Поэтому стали мастерить искусственные раковины из драгоценного камня и из кости. Затем начали отливать из бронзы слитки в форме раковин и других предметов. Так в Китае появились металлические деньги.

 

Древнейшие рабовладельческие государства.

Во втором тысячелетии до н. э. у китайцев возникает рабство. Главный источник его — войны с соседями, в особенности с северными кочевыми племенами. Рабов получали также в виде дани с покоренных племен.

Труд рабов начал применяться в хозяйстве. В этот период рабы еще находились в коллективной собственности общины. Рабов не только заставляли работать до изнеможения, но и приносили в жертву богам. Археологи раскопали погребения с захоронениями сотен людей, погибших насильственной смертью. Это были принесенные в жертву рабы.

Наряду с погребениями, содержащими богатые вещи, а также ‘ принесенных в жертву рабов, раскопаны могилы, в которых нет никаких вещей. Это говорит о том, что в обществе появились богатые и бедные, рабы и рабовладельцы.

Чтобы держать в повиновении рабов и бедняков, рабовладельческая знать создает государство. Во главе древнейшего Китайского государства становится военный вождь — ван. Его опорой были знать и многочисленные чиновники. Они взимали с населения непосильные подати. За службу ван раздаривал приближенным землю и рабов. Это вело к развитию крупного землевладения.

В XII в. до н. э. племя чжоу, жившее к западу от государства Шань-Инь, подчиняет себе иньцев. Образовалось государство Чжоу. Помимо этого, в Китае появилось много других рабовладельческих государств.

 Земледельцы в этих государствах жили общинами, но каждая семья получала в пользование земельный надел. Орудия труда, скот, семена также находились в частной собственности отдель

ной семьи. Родовая и племенная знать, пользуясь своим положением руководителей общины, стала захватывать лучшие земли. Свободные общинники изнемогали от малоземелья, попадали в долговую зависимость к своим богатым соседям — крупным землевладельцам.Гадательные кости древних китайцев, покрытые иероглифами. Эти надписи являются первыми письменными памятниками, найденными в Китае.

Недовольство крестьян нашло отражение в песнях, порицающих алчность и жестокость богачей. В одной из таких песен крупные землевладельцы сравниваются с полчищем крыс, поедающих плоды человеческого труда:

«Наши крысы, наши крысы, Не грызите наше просо. Мы живем у вас три года, А забот от вас не видно… Наши крысы, наши крысы, Не грызите вы посевы. Мы живем у вас три года, А наград от вас не видно»,

В городах жили искусные ремесленники. Из глины и металлов они изготовляли красивую посуду. С середины первого тысячелетия до н. э. китайцам был известен лак. Лаком покрывали мебель и другие деревянные изделия. Сок лакового дерева был ядовит, поэтому ремесленники, делавшие красивые, нарядные вещи, рано умирали.

В первой половине первого тысячелетия до н. э. расширяются торговые связи китайцев. Развитию торговли способствовало появление первых монет из металла. Постепенно города превращаются в центры ремесла и торговли.

Северные границы Китая постоянно подвергались нападениям кочевников, которые впоследствии стали известны под названием «гунны». Китайские государства заключали между собой союзы, так как силами одного государства бороться с кочевниками было невозможно. Но эти союзы были непрочными. Часто китайские государства воевали друг с другом. Междоусобные войны разоряли хозяйство Китая и вели к еще большему усилению эксплуатации трудящихся масс.

 

 

Ответы | § 26. Возникновение государства в Китае — История Древнего мира, 5 класс

1. Какие природные условия благоприятствовали, а какие препятствовали развитию хозяйства в Китае?

Благоприятствовало то, что в Китае протекают две большие реки — Хуанхэ и Янцзы. Хуанхэ приносила в долину частички желтой почвы — лёсса. Внешне он похож на песок, но при этом очень плодороден. На этой почве люди получали высокие урожаи.

Но урожаи зависели не только от использования вод реки, а и от дождей, которые обильно выпадали в местах, близких к берегам Тихого океана. Часто в сезоны дождей вода переполняла Хуанхэ, и она, выйдя из берегов, губила десятки и сотни китайских поселений. 

2. Перечислите основные занятия населения Китая. Что они научились делать первыми в мире?

Основные занятия населения Китая:
— земледелие;
— производство тканей.

Китайцы первыми в мире научились делать тонкие и легкие шелковые ткани. 

3. Докажите, что в Китае была создана цивилизация. Объясните смысл понятий «император», «династия».

Развитие хозяйства привело во втором тысячелетии до н. э. к возникновению первых государств. В конце этого тысячелетия их сменило государство Чжоу. В VIII в. до н. э. оно фактически распалось на отдельные царства, которые боролись между собой за власть. В итоге победило государство Цинь и объединило весь Китай. Его правитель принял в 221 г. до н. э. титул Цинь Шихуанди, став первым императором династии Цинь. По всей стране были изданы единые законы, введена общая монета. Даже письменность была изменена таким образом, чтобы ее понимали во всех концах Китая. 

Император — титул монарха, главы империи.

Династия — ряд последовательно правящих монархов из одного и того же рода.

 

4. Почему правление династии Цинь было недолгим?

Сразу после смерти Цинь Шихуанди в Китае вспыхнули народные восстания, которые уничтожили династию Цинь.

Присоединяйтесь к Telegram-группе @superresheba_5, делитесь своими решениями и пользуйтесь материалами, которые присылают другие участники группы!

Обычаи и традиции в Китае

Обычаи и традиции в Китае формировались на протяжении нескольких тысяч лет, где на сегодняшний день существует традиционная система ценностей, одним из главных аспектов которой является этикет.

Культура Китая начала формироваться еще в 3 тыс. до н.э. С течением времени многие из традиций были утеряны, однако большинство сохранилось и дошло до наших дней. Кроме того, традиции Китая очень разнообразны, так как в состав этой страны входят различные нации и народности.

Традиции и обычаи Китая тесно связаны не только с его историей, но и с теми религиями, которые исповедуются на территории страны. На западе Китая расположен Синьцзянь-Уйгурский автономный район, большая часть населения которого уйгуры-мусульмане, поэтому местное население соблюдает характерные для мусульманских народов обычаи и традиции.

В состав Китая входит Тибет, где население имеет свою уникальную, единственную в мире культуру, поэтому и традиции у них отличаются от традиций всего остального Китая. Кроме мусульман в Китае проживают конфуцианцы и буддисты, которые также следуют свои собственным традициям и обычаям.

Однако для китайцев есть множество характерных обычаев и традиций, которые соблюдают все. В частности, это касается приветствий. Приветственным традициям Китая более 2 тысяч лет. В старину китайцы здоровались, кланяясь, сложив руки на груди. При этом считалось: чем ниже поклон, тем больше человек проявляет уважения. Современные китайцы сегодня просто кивают головой, однако, если они хотят проявить уважение, то могут поклониться.

В Китае существует еще одна очень распространённая традиция – дарение подарков. Когда китайцы идут в гости, они обязательно должны подарить вино, чай или конфеты. При этом если вы вдруг оказались в гостях у китайца нужно помнить, что нельзя дарить нечетное количество подарков, так как нечетные числа в Китае считаются несчастливыми. Так же нельзя дарить подарки количеством 4 или черно-белого цвета, которые в Китае считаются символами смерти. Китайцам нельзя дарить часы. Они так же считаются символами смерти и похорон.

Китайцы очень суеверный народ с традиционным укладом жизни. Несмотря на технический процесс, большая часть населения страны соблюдает традиции и обычаи, которым больше 3 тысяч лет. Однако именно этим Китай привлекает миллионы туристов со всего мира. Здесь можно не только увидеть уникальные памятники истории древней китайской цивилизации, но и окунуться в таинственный и подчас закрытый мир китайского Востока.

профессий — Древний Китай для детей

В древнем Китае было четыре основных профессии. Те профессиями были ученые (в том числе врачи и воины), фермеры, ремесленники (художники и мастера) и торговцы. В отличие от большинства древних культур, фермеры были не на самом низком уровне социальная шкала.

• Ученые были на вершине социальной шкалы за профессии. Им завидовали, потому что они имели право ездить на колесницах и носить мечи.
• Затем пришли фермеры. Фермеры были важны. Они выросли еда. Они были удостоены чести за свои усилия.
• Художники и мастера вызывали восхищение своим мастерством.
• торговцев находились внизу социальной шкалы в древний Китай. Многие купцы разбогатели. Это возмутило некоторых ученые и дворяне. Они хотели, чтобы торговцы действовали и вели себя и жить скромно. Некоторое время был закон что не позволяло торговцам ездить на колесницах, даже если они могли себе это позволить.Но со временем это смягчилось. Торговцы никогда не относились к ним с уважением, но при большинстве династий в в древние времена им разрешалось жить как могли предоставлять.

В этих четырех категориях было много вакансий. Ты мог поклясться хранить тайну и стать мастером по изготовлению шелка. Вы могли сделать лапшу мерной длины. Вы могли рисовать акварелью. Вы могли бы стать архитектор, врач, воин, музыкант, танцор, шляпа производитель, ювелир, дрессировщик, гадалка, торговец или буддийский монах, чтобы назвать немного.Наиболее люди были фермерами. Всем людям платили за свою работу, в деньги, еда или товары.

Во времена Тан правительственные чиновники стали почти новый социальный класс. Во времена Тан любой мог сдать экзамен на стать государственным чиновником. Эти вакансии больше не зарезервированы для членов королевской семьи или сыновей знати. Много молодые люди приехали в город в день экзамена, надеясь поправиться. сами сдав этот экзамен.

Четыре Род занятий, или четыре категории людей

Школа в г. Древний Китай

Медицина в Древний Китай, врачи, иглоукалывание, инь янь

Интерактивная викторина для древних Китай (с ответами)

Общество в Древнем Китае — Карты времени

Содержание

Введение

Население

Расширение

Социальный класс

Семья

Дальнейшее изучение

Введение

Общество Древнего Китая, как и все общества того времени, было преимущественно сельским.Подавляющее большинство китайских семей жили в небольших фермерских деревнях, состоящих из десятка или около того семей.

Со временем на этом фундаменте выросло все более сложное общество. Экономика стала более динамичной по мере расширения торговли и промышленности; правительство стало более сложным, и появились новые социальные классы. Продолжая основываться на сельском хозяйстве, китайская цивилизация и общество, вероятно, были наиболее развитыми из всех, которые могла создать мировая история, пока современные промышленно развитые страны не начали появляться в Европе 19 века.

Население Древнего Китая

Сегодня и с древних времен китайский народ называет себя Хань, в честь династии Хань, которая объединила их в единое государство (202 г. до н.э. — 220 г. н.э.). Они считают себя единой расой с единой культурой и историей. Но когда Китай впервые появляется в свете истории, во втором тысячелетии до нашей эры, он был населен многими народами с разными языками и культурами.

Наследственные состояния

Однако непрерывную историю Китая действительно можно проследить до определенного народа, который первоначально жил в районе северного Китая.Именно среди них, при ранних династиях, таких как Ся и Шан, сформировались институты — политические, религиозные, культурные — которые впоследствии по прямой линии эволюционировали в институты имперского, а затем и современного Китая.

В то же время, когда происходила эта эволюция, этот народ постоянно расширялся вовне, чтобы заполнить территорию, которую сегодня мы называем «Китай». В процессе они ассимилировали или в некоторых случаях вытеснили все другие народы, с которыми столкнулись; по сравнению с народом хань осталось лишь небольшое количество «племенных» народов некитайской национальности и культуры.

Разные регионы

Таким образом, с одной точки зрения, история Китая — это история того, как один конкретный народ и его культура стали доминировать в таком большом регионе. При династии Шан китайцы покрывали значительную часть, но далеко не всю территорию региона Хуанхэ.

При Чжоу он стал доминировать над большей частью северного Китая и начал расширяться до бассейна Янцзы на юге. Тем не менее, даже к концу династии Хань регион Янцзэ все еще заселялся китайцами, а его коренные жители ассимилировались.Северный Китай по-прежнему оставался домом для подавляющего большинства китайцев и сердцем китайской цивилизации.

Экспансия китайского народа

Большая часть экспансии началась с военного завоевания, но не все. Во времена Чжоу кажется, что некоторые некитайские королевства, в том числе некоторые довольно крупные, постепенно ассимилировались в ареал китайской культуры благодаря постоянным контактам с другими китайскими государствами.

Начиная с их королевских семей и аристократии, их общества смешивались со своими китайскими соседями и в конечном итоге мирно были поглощены господствующей цивилизацией.

Завоевание

Обычно. тем не менее, это была армия завоевателей, которая подчинила территорию китайскому правлению. Вслед за этим гарнизоны солдат-фермеров будут размещены в одном или нескольких стратегических пунктах, часто на большом расстоянии друг от друга. В ранние времена Чжоу они состояли из последователей феодалов, которые приобрели новые территории в качестве феодальных владений. В более поздние времена гарнизоны будут подчиняться военным офицерам, назначенным королем, а после времен Цинь — императором.

После того, как область будет умиротворена, будут привлечены гражданские администраторы для организации налогообложения и других вопросов.

Ассимиляция в китайский мир

Солдаты-фермеры гарнизона и официальные лица администрации будут размещены в городе, обнесенном стеной. Торговцы и ремесленники приезжали, чтобы удовлетворить спрос на товары, созданные китайскими солдатами и чиновниками.

Со временем окружающее некитайское население попадет под более жесткий контроль, и некоторые из них начнут участвовать в торговой системе китайского мира.Постепенно китайские поселенцы вступали в брак с местными жителями, которые перенимали китайскую культуру. В процессе они передадут некоторые из своих путей в постоянно меняющуюся китайскую цивилизацию.

Миграции

Иногда, однако, был бы большой приток китайских фермеров из-за пределов региона. Это укрепит контроль Китая над районом, но создаст напряженность в этом районе. Коренное население могло быть вытеснено со своей земли на соседние холмы, леса или болота.Там им придется возделывать более маргинальные земли и стать гражданами второго сорта в китайском мире. Время от времени они могли восставать, что приводило к массовым убийствам и ответным массовым убийствам.

По этой причине китайские власти обычно пытались умиротворить коренные народы. Однако им часто не удавалось предотвратить постоянные посягательства на их земли китайских поселенцев.

Южный рубеж

Юг и тем более юго-запад оставались приграничными регионами, населенными некитайскими народами на протяжении всей истории Древнего Китая.Несколько разбросанных китайских городков вдоль побережья или на основных дорогах были окружены коренными народами.

Что случилось с этими многими некитайскими народами? Проще говоря, подавляющее большинство ассимилировалось с китайской нацией, а некоторые переехали в новые земли на юг.

Отток в Юго-Восточную Азию

Другие коренные народы вообще мигрировали со своих исконных земель. На протяжении веков экспансия китайского народа привела к крупномасштабным миграциям народов из южного Китая во Вьетнам, Лаос и Таиланд, где они создали новые политические государства и культурные ареалы.На протяжении всей истории Древнего Китая происходил постоянный поток людей из центрального Китая в южный, а оттуда на юго-запад в Юго-Восточную Азию.

Прирост населения

Что позволило китайскому населению распространиться на эту огромную территорию? Ответ должен заключаться в некоторой степени в огромном количестве цифр.

Сердцем древнего Китая был, как мы уже видели, район Желтой реки на севере центрального Китая. Здесь очень продуктивная Северо-Китайская равнина и Лессовое плато позволяли популяциям расти намного быстрее, чем в прилегающих районах.Со временем рост населения привел к географическому расширению.

Новый урожай

Примерно в то время, когда Чжоу заменили Шан, новый урожай, очень питательная соя, распространился в северном Китае, что сделало их более питательными и здоровыми, и больше их детей дожили до взрослого возраста и стали родителями. самих себя. Возможно, по крайней мере частично это привело к расширению Zhou.

Утюг

Позже, в средние и поздние времена Чжоу, распространение железа и его использование в сельскохозяйственных орудиях в начале, плюс такие инновации, как рудиментарный конский ошейник, который сделал лошадей более эффективными тяговыми животными, и широкое распространение орошения, в том числе на некоторых очень больших землях. мелиоративные проекты повысят продуктивность сельского хозяйства и приведут к дальнейшему росту населения.

Рост при династии Хань

Наконец, прочное объединение и стабильность, пришедшие с династией Хань, позволили бы экономике процветать, а населению продолжить свой рост.

При хане новые районы у северных границ были открыты для ведения сельского хозяйства, и были официально спонсированы передовые методы ведения сельского хозяйства, включая такие инновации, как тачка и сеялка.

Снижение роста

В древности рост китайского населения не обошелся без неудач.Центр китайской культуры, долина Хуанхэ, очень плодородный, но очень уязвимый. Сельское хозяйство — и жизни миллионов людей — зависят от постоянной заботы о предотвращении крупномасштабных наводнений в бурной реке. Для этого необходимы упорядоченное общество и здоровое правительство. Когда их не будет, вскоре последует катастрофа.

Ярким примером этого является время узурпации Ван Манга (с 9 по 23 год нашей эры). Это произошло после двух столетий мира и роста населения, а плотность населения на Северо-Китайской равнине достигла очень высокого уровня.В эти годы наводнения и голод, а также широкомасштабные боевые действия, сопровождавшие падение Ван Мана, могли унести до десяти миллионов жизней.

Население в конце династии Хань

При Ханьи начались первые переписи населения. Они говорят нам, что население Китайской империи в начале первого века нашей эры (то есть незадолго до восстания Ван Мана) составляло около 60 миллионов.

Примерно 140 лет спустя эта цифра несколько снизилась до 50 миллионов.Это произошло в результате потрясений, связанных с эпизодом Ван Мана с 9 по 23 год нашей эры; но также, возможно, к ухудшающемуся благосостоянию простых людей при поздней династии Хань.

Так было в конце античного периода; в средневековом Китае и в наше время китайский народ продолжал расширяться, сначала завершив заселение бассейна Янцзы, затем южных провинций и, наконец, юго-запада и севера в Маньчжурии.

Класс в Древнем Китае

Согласно традиционному конфуцианскому воззрению, общество состоит из четырех классов: правительственных чиновников, фермеров, ремесленников и торговцев.

Этот план превозносит государственных служащих как пастырей стада; он считает фермеров экономической основой всего общества; и признает, что ремесленники приносят некоторую пользу; но он очерняет торговцев как жадных, паразитирующих на остальном обществе, делающих себя богатыми, делая других бедными.

Взгляды на общество отражали конфуцианские идеалы в гораздо большей степени, чем социальные реальности во все времена в истории Китая. Однако он выражает основную истину — Древний Китай был (как и все древние общества) иерархическим обществом.В него входили разные социальные группы с разным уровнем богатства и влияния. Роли этих разных групп — их состав и относительное положение по отношению друг к другу — всегда менялись.

Это хорошо видно, когда мы смотрим на разные элементы. Начнем сверху.

Аристократия

В обществе династии Шан доминировала потомственная военная аристократия, то же самое было и при ранней династии Чжоу. Его экономическая мощь была основана на владении феодальными владениями: высшая знать была региональными лордами, контролирующими большие участки территории, и им подчинялись более мелкие лорды, владеющие меньшими территориями.Все эти вотчины обрабатывались крепостными крестьянами, привязанными к своим землям, которые должны были обеспечивать своего господина натурой, а также трудом и воинской повинностью.

Кланы

По мере того, как этот класс появляется в свете истории, он был организован в кланы — группы семей, ведущих свое происхождение от общего предка. Это было особенно характерно для низших лордов, для которых в суровых условиях дня эти кланы составляли своего рода группу самопомощи, предлагая защиту и поддержку отдельным семьям.

Со временем некоторые кланы становились все более и более заметными, и в период Весны и Осени (традиционно 771-476 гг. До н.э.) они стали угрозой власти региональных князей (которые сами низвели царя Чжоу до шифра). .

Закат аристократии

Эта ситуация была крайне дестабилизирующей и не могла продолжаться. Войны между региональными лордами привели к тому, что одни покорили других и образовали государства. В то же время ожесточенные гражданские войны внутри этих расширяющихся государств уничтожили многие из самых могущественных кланов.

Чтобы укрепить свои позиции, региональные князья — теперь фактически правители независимых государств — начали более твердо брать бразды правления в свои руки. Они поставили свои армии под свой собственный контроль и создали подотчетную перед собой бюрократию, чтобы управлять своими государствами.

Именно в этих учреждениях теперь находилась власть, и чтобы укомплектовать их, князья обратились не к аристократам, а к представителям дворянского сословия. Такие люди имели более низкий статус и меньшее богатство, чем дворяне, но более образованные и более лояльные.

Власть аристократии истощилась, а как класс она еще больше подорвалась исчезновением старых феодальных владений. Они были либо конфискованы князьями, либо постепенно деградировали, поскольку, во-первых, контроль над трудом и военной службой крестьян перешел от лордов к князьям, а во-вторых, крестьяне перестали быть крепостными и стали свободными людьми, либо как арендаторами или собственниками своей земли.

Джентри

Класс дворян возник во времена Шаня и раннего Чжоу как группы воинов, которые составляли личные свиты лордов.

Таким образом они оставались до периода Весны и Осени, когда князья расширяющихся государств, на которые теперь был разделен Китай, обратились к ним с просьбой командовать своими новыми армиями и укомплектовать свою новую бюрократию. Князья наградили этих слуг поместьями — не такими большими по сравнению с феодальными владениями старой аристократии, но способными содержать джентльмена и его семью в подходящем образе жизни — и дворяне стали помещиками. Некоторые члены этой группы достигли высоких постов в качестве командующих армией и министров.

Ученые-чиновники

Таким образом, дворянский класс стал самым влиятельным классом в китайском обществе. Мужчины этого сословия считали своим почетным знаком скорее образовательные достижения, чем боевые подвиги, и сосредоточили свои амбиции на карьере в правительстве, а не на военной службе.

Официальная карьера во времена Хань была по большей части открыта только для представителей дворянского сословия, которое, хотя и было намного больше, чем была старая аристократия, все же оставалось очень небольшой группой в более широком обществе древнего Китая.Члены этой группы, будучи землевладельцами, хотя и в основном в скромных размерах, имели достаточно средств, чтобы платить частным репетиторам, чтобы они подготовили своих сыновей к карьере в правительстве. Уже на заре имперской эпохи можно было различить эту квинтэссенцию, ученого-чиновника, который продолжал бы присутствовать в китайской истории вплоть до 20-го века.

Новый элитный земельный участок

В начале династии Хань немногие аристократы или даже богатые землевладельцы любого рода пережили бурные времена, которые были раньше.Однако при хане высшие государственные должностные лица, в том числе министры, губернаторы и командиры, получали хорошие зарплаты, которые, по-видимому, иногда дополнялись щедрыми подарками от императора или людей, желавших одолжения. Они могли стать очень богатыми, как и некоторые торговцы, особенно оптовые торговцы зерном и те, кто работал в черной металлургии и соляной промышленности.

Новый класс крупных землевладельцев

Самым безопасным способом для этих новых супербогатых групп инвестировать богатство была покупка земли, и со временем появился новый класс крупных землевладельцев.

В 9000 г., однако, главный министр по имени Ван Ман захватил трон и попытался вернуть время, защищая бедных крестьян за счет элиты землевладельцев.

Это вызвало такое сопротивление, что в 23 г. н.э. он был убит, и после периода повсеместных беспорядков династия Хань вернула трон.

Богатые становятся еще богаче….

Императоры более поздней династии Хань (или Восточной Хань, как ее традиционно называли) обязаны своим троном поддержке этого нового класса землевладельцев.В результате политика правительства теперь благоприятствовала этой группе. Помещения росли бесконтрольно, и многие крестьяне потеряли свою землю, чтобы стать фермерами-арендаторами или крепостными.

Короче говоря, богатые становились богаче, а бедные — беднее. Этому процессу способствовал тот факт, что провинциальные чиновники, которым было поручено рекомендовать кандидатов для «ускоренного» продвижения по службе, как правило, рекомендовали мужчин этой группы. Высокие посты при дворе и в бюрократии все чаще получали представители этой суперэлиты, и они обеспечивали соблюдение интересов крупных землевладельцев.

Этот класс удерживал свое господство в политике и обществе Китая на протяжении многих столетий — в течение длительного периода разделения, последовавшего за падением династии Хань, и вплоть до периода объединения под властью династий Суй и Тан.

Обратной стороной подъема этой новой аристократии был упадок крестьянства, который был прямой причиной падения династии Хань.

Крестьянство

При Шан, большинство населения составляли крестьяне, возделывающие небольшие участки земли.Поскольку эта земля находилась под контролем аристократов, крестьяне должны были отдавать часть своего урожая в качестве дани и должны были следовать за своим господином на войну или работать над проектом, который он хотел осуществить, например, рыть канал, строить плотину. или строительство дворца.

Система колодцев раннего периода Чжоу

Крестьяне продолжали жить в условиях наследственного крепостничества при раннем Чжоу. Вероятно, с этого времени и возникла система «колодцев».

В нем поселенцы в новых приграничных общинах должны были разложить схему полей, которая давала каждой семье часть земли, причем каждое девятое поле выделялось местному лорду. Крестьяне возделывали это от его имени. Название происходит от того факта, что эти участки земли будут сгруппированы вокруг источника или колодца, поэтому все они находятся в пределах легкой досягаемости от пресной воды.

Пограничные поселения

В этой системе, когда группа крестьянских семей (согласно более позднему идеалу, их было восемь) были поселены на участке земли местным лордом, каждой из них выделялся участок для ведения хозяйства.Девятый участок (вероятно, самый ценный, потому что на нем был колодец) был зарезервирован для лорда, и все крестьяне были обязаны работать на этой земле, а также на своей собственной, чтобы обеспечивать нужды лорда и его семьи.

Эта система, идеализированная в более поздние времена, вероятно, сформировала организационную структуру во многих сельских районах, особенно там, где фермерские колонии были созданы на приграничной территории (как мы уже отмечали, ранний период Чжоу был временем быстрого расширения).

Крестьянство в поздние времена Чжоу

В любом случае, еще в VI веке до нашей эры большинство крестьян были крепостными, привязанными к обрабатываемым ими землям.Однако с тех пор все больше и больше из них избавлялись от своих оков и становились свободными фермерами.

В условиях острой конкуренции между государствами, на которые Китай распался, князья почувствовали необходимость максимизировать свою налоговую базу. Поэтому в середине четвертого века до нашей эры они превратили феодальные обязательства крестьян на этих землях в обязательства перед государством — другими словами, платить дань и оказывать военные и трудовые услуги князю, а не местному лорду.

Упадок крепостного права

Князья также освободили крестьян от их исконной зависимости от своих наделов, дав им право покупать и продавать землю. Таким образом, они дали крестьянам стимул работать, чтобы развивать свои хозяйства и инвестировать в новые инструменты железа, которые приходили в использовании, так что, в конце концов, они могут вырасти больше еды и платить больше налогов.

Более того, естественно, что наиболее трудолюбивые и успешные крестьяне будут выкупать менее эффективных крестьян, тем самым увеличивая продуктивность земли (и налогов, поступающих с нее).

Этому процессу, несомненно, способствовал тот факт, что аристократические кланы были заняты самоуничтожением в жестоких гражданских войнах того времени, так что все больше и больше земель оказывалось в руках князей.

Таким образом, статус многих крестьян изменился: от крепостных, привязанных к чужим землям, до свободных граждан, обрабатывающих свои собственные земли.

Личная встреча с государством

Это развитие также сделало крестьянство более прямым контролем государства.Как крепостные, они были обязаны своим господам; Как граждане своих государств крестьяне должны были платить налоги (в то время обычно зерном, а не монетами) принцу, нести службу на общественных работах, таких как ирригационные проекты и королевские дворцы, а также служить солдатами в армии принца.

Одни процветают, другие нет

Конечно, у этого развития была и обратная сторона. Некоторые фермеры, находящиеся в безусловном владении, процветали, а другие — нет. В то время как первые смогли увеличить свои владения и даже стать мелкими землевладельцами, вторым пришлось продать даже небольшие участки, которые у них были, и стать арендаторами.

Тем не менее, они больше не были полувольными крепостными, привязанными к своей земле по наследству.

Крестьянство под ханьцами

При династии Хань все крестьяне очень специфическим образом извлекали выгоду из желания правительства править на благо народа в целом, как того требовала их конфуцианская идеология.

Обычные зернохранилища

Это привело их к созданию сети «всегда нормальных зернохранилищ» — хранилищ излишков зерна, закупаемых государством в хорошие времена, чтобы его можно было продавать людям по справедливой цене в периоды дефицита.Это должно было облегчить страдания людей во время голода.

Позднее Ханьское время

Правительство Поздней Хань все больше служило интересам крупных землевладельцев. Земельные владения росли бесконтрольно, и многие крестьяне потеряли свою землю и стали фермерами-арендаторами.

Более того, сложные и дорогостоящие операции, которые в ранний и средний период Хань выполнялись на регулярной основе, такие как поддержание крупномасштабных ирригационных систем, от которых зависело большая часть сельского хозяйства, поддержание дамб в хорошем состоянии и дноуглубление рек, начали снижаться провал.Чаще случались наводнения.

Неудивительно, что крестьянские волнения усилились и сыграли важную роль в падении династии Хань.

Городские классы: ремесленники и торговцы

В древнем Китае городское население, вероятно, никогда не превышало 10-15% населения. Согласно традиционному китайскому представлению, горожане — ремесленники и торговцы — были наименее привилегированными из четырех классов.

На самом деле, эти классы обычно жили лучше, чем крестьяне, и в течение долгого периода Чжоу, когда экономика росла, особенно процветали купцы.

Города и города можно было найти в Китае еще во времена династии Шан, если не раньше. Здесь класс высококвалифицированных ремесленников производил предметы роскоши — в том числе одни из самых красивых бронзовых сосудов, когда-либо созданных — для королей и их дворов. Точно так же в маленьких городках, обнесенных стеной, первых ремесленников Чжоу занимались в основном удовлетворением потребностей правящего класса.

Экономический рост, расширение городов

Со времен середины Чжоу (ок.800 — 500 г. до н.э.), однако по мере того, как торговля и промышленность сильно разрослись, выросло намного больше городского населения. Торговый класс особенно стал более многочисленным, богатым и влиятельным как класс.

Времена Цинь и Хань

Режимы Цинь и Хань дискриминировали торговцев и время от времени взимали с них произвольные налоги. Но, конечно, такой большой стране, как Китай, нужен процветающий коммерческий сектор, чтобы товары можно было эффективно распространять на более длинные или короткие расстояния.

Мир и стабильность привели к экономическому росту в пользу городских классов. Официальная политика правительства не могла остановить общую тенденцию на протяжении всей древней истории Китая к росту числа, богатству и влиянию класса купцов. Некоторые ханьские купцы действительно стали чрезвычайно богатыми, особенно те, кто занимался добычей железа и соли, а также оптовые торговцы зерном. Эти люди были намного лучше, чем все, кроме самых богатых из дворянского сословия.

Рабы

Рабы даже не упоминались как один из четырех классов традиционной китайской мысли: они не считались членами общества — они были имуществом, как волы и свиньи.

При Шане существовал большой класс рабов. Возможно, это отражает относительную малонаселенность северного Китая в это время, по крайней мере, по сравнению с более поздними периодами китайской истории.

Военнопленных и, возможно, преступников заставили бы работать над проектами общественных работ, таких как строительство городских стен, домов, храмов и защитных сооружений от наводнений, или на полях, принадлежащих королям и аристократам. Здесь они работали бы вместе с крестьянами, проходившими период принудительного труда, хотя, вероятно, подвергались более жестокому обращению.

Упадок рабства

Во времена Чжоу рабство стало менее заметным. Как мы видели выше, в период Чжоу наблюдался значительный рост населения, поэтому крестьянского труда было бы достаточно для нужд государства. Рабство было бы менее важным, и в любом случае, возможно, Чжоу были менее склонны порабощать побежденных людей и вместо этого извлекали выгоду из дани, которую могли принести им их новые подданные.

Рабы оставались частью общества на протяжении всей истории Древнего Китая, но только как крошечная часть от общего числа.Например, это было совершенно непохоже на греческое и римское общества. В основном они использовались в домашнем хозяйстве и, возможно, в шахтах, карьерах и других рабочих местах с ужасными условиями.

Социальная мобильность

Во времена Шаня и раннего Чжоу социальные группы общества — аристократия и ее окружение воинов, торговцы и ремесленники, крестьяне и рабы — были закрепленными наследственными классами; между ними, вероятно, было очень мало движения.

Высшие сословия в эпоху перемен

В связи со всеми другими изменениями в китайском обществе, начиная с середины времен Чжоу, социальные классы стали намного более подвижными.Аристократия обнаружила, что их феодальные привилегии подорваны, а феодальные владения отняты у них. Их место занял новый класс землевладельцев, ставший основой управлений территориальных князей. Некоторые представители этого класса очень высоко поднялись на службе у князей, получив известность и богатство в качестве министров или командующих армией. Некоторые оптовые торговцы также стали чрезвычайно богатыми.

Как и во всех доиндустриальных обществах, лучшим способом инвестирования богатства была скупка земли, и поэтому эти люди, купцы, министры и генералы, смогли стать крупными землевладельцами.Однако турбулентность более позднего периода Чжоу, а затем периода Цинь была такова, что сомнительно, что многие из их потомков смогли удержать свои владения на протяжении многих поколений.

Стабильные условия

Однако в остальном дела обстояли в стабильных условиях длительной династии Хань. Класс дворян продолжал заполнять новую имперскую государственную службу, но снова в каждом поколении некоторые достигали вершины правительства и были вознаграждены великолепными зарплатами и подарками.

В то же время, несмотря на официальную дискриминацию в отношении них, некоторые купцы также смогли приобрести огромное состояние. Эти высшие должностные лица и супербогатые торговцы смогли создать большие землевладельческие семьи, которые просуществовали веками, став ядром новой аристократии, которая к концу династии Хань полностью доминировала в китайском обществе.

Социальная мобильность крестьянства

Те, кто ниже по социальной шкале, также могут испытывать социальную мобильность.При Шане и раннем Чжоу крестьяне составляли потомственный класс крепостных, привязанный к обрабатываемым ими землям. С середины времен Чжоу все больше и больше из них перестали быть крепостными и становились фермерами без права собственности.

Благодаря удаче или мастерству некоторые из них преуспели и смогли выкупить своих менее удачливых соседей; мелкое помещичье землевладение возникло в сельском обществе, и некоторые семьи за одно-два поколения выросли в новый класс дворян. С другой стороны, многим другим крестьянам пришлось продать свои земли более богатым соседям и стать фермерами-арендаторами или даже безземельными рабочими.

Семья в Древнем Китае

Традиционная китайская семья представляла собой большую группу людей, которые проследили свою родословную до единственного предка мужского пола, при этом фамилия и идентичность передавались через мужчин, от отца к сыновьям.

Кланы

В период династии Чжоу нуклеарная семья отца, матери и детей, очевидно, была основной социальной ячейкой среди простолюдинов (хотя разные семьи в деревне часто были связаны друг с другом).Однако среди ранней аристократии Чжоу группы семей, ведущие свое происхождение от общего предка, образовывали кланы. Это имело большое значение, поскольку разные семьи в клане чувствовали себя обязанными поддерживать друг друга в взлетах и ​​падениях политической жизни.

С середины периода Чжоу (вероятно, когда политика становилась все более и более бурной) кланы стали более организованными. Их главы (старший сын старшего сына и т. Д.) Контролировали дела клана и владели имуществом клана.Некоторые кланы стали настолько могущественными, что стали угрозой для положения князя.

Отклонение

Однако в разрушительных гражданских войнах того времени эти великие кланы сокрушили свою мощь. Многие были ликвидированы совсем.

Князья предприняли шаги, чтобы предотвратить их повторное появление, а правители государства Цинь даже препятствовали созданию расширенных семей, удваивая налоги на домохозяйства, в которых более двух взрослых сыновей жили с их родителями.

Это была политика, сознательно направленная на дробление общества на нуклеарные семьи. Вместо кланов Цинь разделила общество на группы взаимопомощи, состоящие из пяти и десяти нуклеарных семей в каждой, которые несли ответственность перед властями за хорошее поведение всех своих членов. Если кто-то совершал преступление, наказывались все.

Почитание предков

Хотя во времена Цинь и Хань кланы утратили свое политическое значение, продолжающаяся практика почитания предков сохраняла идею клана.При режиме Хань клан снова стал важной социальной единицей. Это было особенно верно среди дворянских семей, но так же было и ниже по социальной шкале.

Для китайцев семья имеет почти сакральное значение, отношение, порождающее и подкрепляемое практикой почитания предков.

Существование почитания предков засвидетельствовано в самых ранних текстах древнего Китая, оракулах династии Шан, и его корни, несомненно, уходят далеко в эпоху неолита.

Эта практика была усилена конфуцианством, которое подчеркивало важность семьи. Она возвела «сыновнюю почтительность» — уважительное отношение к старшим, особенно к отцу, дедушке и более дальним предкам, — в одну из главных добродетелей. Конфуций подчеркивал важность почитания своих предков как ключевой составляющей сыновней почтительности.

Женщины в Древнем Китае

Китайская семья была глубоко патриархальной. Конфуцианство усиливало подчинение женщин в семье.Наибольшее уважение пользовались старшими мужчинами. Женщины занимали подчиненное положение в семье. Они должны были подчиняться своим отцам, пока не поженились, после чего передали свою преданность своему мужу и его семье.

Новые жены переехали жить в семью мужа и с тех пор полностью отождествлялись с ней. Они подчинялись не только всем мужчинам в семье, но и свекрови. Молодая женщина была бессильной фигурой; только позже, когда она стала матерью сыновей, ее статус в семье повысился.Как свекровь, она могла быть грозной фигурой.

Имущество

Семейное имущество обычно делилось поровну между сыновьями; дочери не получали ничего, кроме приданого, которое шло на обогащение семей, в которые они вступили, а не на нее.

Женщины не могли владеть собственностью по собственному праву. При вступлении в брак они часто передавались семье мужа с приданым, что означало чистую потерю богатства для ее первоначальной семьи. Это одна из причин, почему рождение дочери часто встречалось с тревогой.Убийство младенцев женского пола было обычным явлением, и для бедных семей было обычной практикой продавать своих дочерей в рабство или в сожительство (полигамия была вполне приемлемой практикой, как и сожительство).

Ничто из этого не помешало женщинам дать почувствовать свое присутствие: китайская литература полна упоминаний о сильных мыслях женщин, проявляющих свою волю к мужчинам в своих семьях.

Дальнейшее изучение

Щелкните здесь, чтобы ознакомиться с историей Древнего Китая.

Щелкните здесь, чтобы получить обзор истории и цивилизации Китая до начала 20 века.

Древняя китайская повседневная жизнь — Древний Китай для детей

Китайская повседневная жизнь

В древние времена большую часть населения Китая составляли фермеры. Короли, дворяне и купцы составляли небольшой процент от общей численности населения. Между экономическим положением фермеров и королем был большой разрыв.

Жизнь фермеров:

У фермеров была тяжелая и трудная жизнь.Они жили в маленьких деревнях. Они работали день и ночь, но им даже не принадлежала земля, на которой они работали. Имущество обычно принадлежало аристократу или королю. Помимо работы на благородной земле, крестьянин должен был делать благородным дары.

Хотя они использовали плуги и животных, таких как собаки и волы, большая часть сельскохозяйственных работ по-прежнему выполнялась вручную.

Фермеры также отметили праздник весны. Этот праздник отмечался каждый год, чтобы обеспечить хороший урожай.Это было равнозначно китайскому Новому году.

Фермеры должны были работать на правительство около одного месяца каждый год. Им приходилось либо служить в армии, либо заниматься строительными работами, такими как строительство дворцов, каналов и городских стен. От фермеров также требовалось платить правительству часть урожая в качестве налога.

Китайское сельское хозяйство:

Большинство фермеров были очень бедными. У них были куры и свиньи, а иногда и бык или мул. На Севере люди выращивали пшеницу или просо, а на Юге выращивали рис.В 16 веке были введены новые культуры, такие как сладкий картофель, кукуруза и арахис. Другие культуры включали чай, сахар и хлопок.

Еда:

Богатые люди Китая очень хорошо ели. Они ели такие злаки, как рис, пшеницу и просо. Они также ели много мяса, включая свинину, курицу, утку, гуся и собаку. Овощи включали ямс, соевые бобы, бобы и репу, а также зеленый лук и чеснок.

Еще они ели много рыбы. Суп готовили из акульего плавника, птичьего гнезда, медвежьих лап и морских слизней.Люди пили вино из риса или проса. Еще они пили чай.

Бедняки Китая ели скучную диету. На севере люди ели пшеницу в виде пельменей, блинов или лапши. На юге основным продуктом питания людей был рис. Люди, жившие недалеко от реки, также ели рыбу.

Китайские дома:

Богатые люди жили в больших деревянных домах. Крыши были черепичными и имели изогнутую форму. Однако даже в богатом доме мебели было мало, но богатые люди очень любили свои сады.

Бедняки жили в хижинах, возможно, двухкомнатных. Крыши часто были покрыты соломой, а мебель была очень простой, например, деревянными скамьями.

Жизнь в городе:

С другой стороны, жизнь в городах была совсем другой. Люди в городе работали торговцами, ремесленниками, учеными или государственными служащими. Торговцы в древнем Китае игнорировались. Им не придали особого значения в общественной жизни.

Во время войн им не разрешали входить в пределы города, пока война не закончилась.Предполагалось, что купцы будут защищаться без какой-либо помощи властей.

Семейная жизнь:

В Китае преобладали мужчины. В китайской семье отец правил женой и детьми. Самец имел гораздо большую власть над домашним хозяйством, чем самки.

Старший мужчина (обычно отец) отвечал за дела всех членов семьи и руководил ими.

Повседневная жизнь женщины в то время была наполнена заботой о доме и детях.Большое внимание было уделено структуре и гендерным различиям. Женщина должна всегда уважать и подчиняться своему мужу. Женщины почти никогда не выходили замуж за мужчин по своему выбору. Если она сделает что-то не так, ее семья будет в позоре.

Наследнику мужского пола уделялось большое внимание, поскольку он продолжал семью. Девочек ценили намного меньше, чем мальчиков, и девочек часто убивали. В любом случае уровень детской смертности был высоким.

В школу ходили только мальчики.Там они изучали учение Конфуция и каллиграфию. Конечно, в школу ходила лишь небольшая часть мальчиков. Большинство этого не сделали. Вместо этого они с раннего возраста работали в поле.

У молодых девушек были болезненные перевязки ступней, чтобы они не росли, потому что маленькие ступни считались привлекательными. Это часто приводило к деформации ступней и затруднению ходьбы. Эта практика связывания стоп называется связыванием стоп (стопы лотоса).

Китайское оружие:

До 600 г. до н.э. колесницы преобладали в китайской войне.После 600 г. до н.э. на смену колесницам пришла кавалерия. Кроме того, правители начали собирать большие армии пехоты. Около 500 г. до н.э. генерал по имени Сунь-Цзы написал книгу «Искусство войны», ставшую первым в мире военным руководством. Около 400 г. до н.э. арбалет был изобретен в Китае.

Порох был изобретен примерно в 900 году нашей эры. Его использовали для ракет, гранат и бомб.

Социальная структура Древнего Китая (объяснение!) — CoolaBoo

Социальная структура Древнего Китая была основана на конфуцизме.Конфуций считал, что общество должно найти баланс и гармонию с каждой группой.

Четыре социальных класса при Конфуции были благородными или богатыми людьми, фермерами или крестьянами, ремесленниками или ремесленниками и торговцами. В древнем Китае купцы считались самой низкой формой социального статуса.

Социальной мобильности в Древнем Китае не существовало. Если бы ваш отец был фермером, вы бы выучились на фермера.

Знатные и состоятельные люди

Знатные и богатые люди занимали высший социальный статус в древнем Китае.Благородные семьи занимали должности в правительстве и управляли страной.

Они устанавливают законы о налогах, строительных проектах, а также служили в армии. Находясь в армии, знатные семьи или богатые люди занимали более высокое положение, чем обычные солдаты.

Знатным и богатым семьям разрешалось носить одежду из шелка. Император был одет в желтые шелковые одежды.

Фермеры

В древнем Китае преобладали земледельцы и крестьяне. Они обрабатывали поля, чтобы производить столько еды, сколько позволяла их земля.

Фермеры и крестьяне в древнем Китае рассматривались как группа людей, необходимая для роста и стабильности страны. Фермеры и крестьяне могли владеть землей, но не многие из них владели землей.

Они были вынуждены платить дань землевладельцам и работать на правительство в течение одного месяца в году. В течение этого периода работы на правительство фермеры и крестьяне строили каналы, городские стены или правительственные здания.

Ремесленники и мастера

В древнем Китае было несколько особых ремесленников и мастеров.Эта группа людей в древнем Китае выполняла такие работы, как гончары, кузнецы по металлу, производители ювелирных изделий, одежды, ткачи и кораблестроители.

Ремесленники и мастера работали в основном в городских районах, таких как города, но ткачи работали рядом с шелковыми фермами. В Древнем Китае шелк изобрели из коконов тутового шелкопряда, и сначала в этой отрасли доминировали работницы.

Торговцы

Сначала купцы в древнем Китае имели более высокий социальный статус. Они рассматривались как необходимая часть общества, помогающая расти стране.Со временем купцы превратились в самый низкий социальный класс в Древнем Китае.

Торговцы рассматривались как люди, охотящиеся на фермеров, ремесленников и ремесленников. Торговцы пытались занижать цены, уплачиваемые за готовую и незавершенную продукцию, чтобы получить больше прибыли.

Что можно и чего нельзя делать в древнем Китае

Согласно Конфуцию, социальная структура древнего Китая основывалась на гармонии и равновесии. Древние китайцы считали, что люди должны вести себя как другие люди в своем социальном классе.

В древнем Китае были созданы и соблюдались особые правила, чтобы люди вели себя как свой особый социальный класс. Против торговцев и фермеров налагали больше всего правил.

Торговцы не могли носить шелк или ездить на колесницах. Фермеры и крестьяне носили черно-синюю одежду из конопли или хлопка.

Важные факты о социальной структуре древнего Китая

• В древнем Китае было четыре социальных класса, включая дворян, фермеров или крестьян, ремесленников или ремесленников и торговцев.
• Четыре социальных класса основывались на учении Конфуция.
• Четыре социальных класса должны были позволить людям жить в гармонии и равновесии.
• Фермеры были самым большим социальным классом в древнем Китае.
• Купцы считались самым низким социальным классом людей в древнем Китае.
• Первоначально в индустрии шелкопряда доминировали женщины.
• Фермерам и крестьянам разрешалось носить только одежду черного или синего цвета из конопли или хлопка.
• Торговцы не могли носить шелк или ездить на колесницах.

Вопросы

1. Сколько социальных классов было в социальной структуре древнего Китая?

Четыре

2. Какой социальный класс считался самым низким?

Торговцы

3. На каком учении основывалась социальная структура Древнего Китая?

Конфуцизм

4. Какому классу общества не разрешалось ездить на колесницах?

Торговцы

Статистика населения Китая, А.Д. 2-1953 по JSTOR

Abstract

Статистика китайского населения сопоставлена ​​со времен династии Западная Хань (2 год нашей эры) до 1953 года, включая статистику населения и домашних хозяйств по провинциям, а также по Китаю в целом. Обобщены данные, относящиеся к определениям статистики, методам составления и надежности цифр как показателей численности и изменения численности населения. Представлен «исправленный ряд» общих данных о населении для самого Китая, со 2 по 1953 г. н.э., за исключением цифр, которые явно ошибочны.

Journal Information

За более чем полвека демографические исследования сообщают о значительных достижениях в методах демографического анализа, концептуальных и математических теориях демографической динамики и поведения, а также об использовании этих теорий и методов для расширения научных знаний и информирования политики и практики. Журнал охватывает эту область всесторонне: приложения в развитых и развивающихся странах; исторические и современные исследования; количественные и качественные исследования; аналитические очерки и обзоры.Темы статей варьируются от классических проблем, таких как детерминанты и последствия изменения населения, до таких тем, как семейная демография и эволюционное и генетическое влияние на демографическое поведение. Часто статьи журнала расширяли границы его области.

Информация об издателе

Основываясь на двухвековом опыте, Taylor & Francis за последние два десятилетия быстро выросла и стала ведущим международным академическим издателем.Группа издает более 800 журналов и более 1800 новых книг каждый год, охватывающих широкий спектр предметных областей и включая журнальные оттиски Routledge, Carfax, Spon Press, Psychology Press, Martin Dunitz и Taylor & Francis. Тейлор и Фрэнсис полностью привержены делу. на публикацию и распространение научной информации высочайшего качества, и сегодня это остается первоочередной задачей.

10 лучших занятий в Древнем Китае

Жизнь древних китайцев тоже очень красочна.Некоторые отрасли существуют до сих пор, а некоторые профессии сохранились. Эти 10 основных профессий известны как лучшие в Древнем Китае. 10 лучших профессий в Древнем Китае :

1. Библиотекарь: мудрый человек в одиночестве

Индекс силы: три звезды
Представитель: Лаоцзы
В шумном мегаполисе библиотека всегда относительно одинока. В древней библиотеке, естественно, более одиноко. Наш первый хранитель Королевской библиотеки, которого зовут Ли Эр, является автором «Дао дэ цзин».
У Лаоцзы, как библиотекаря, нет работы. В большой библиотеке так много бамбуковых планок, на которых выросла белая плесень. В хорошую погоду Лао-цзы прикажет персоналу выносить эти тяжелые вещи на солнце.
Результат одиночества Лаоцзы — написать бессмертную книгу «Дао дэ цзин». Удивительно, но в этой важной работе всего 5000 слов. Понятно, что истина между небом и землей ясна. Очевидно, что мастера неординарные.

2.Придворный музыкант: Если вы счастливы, вы хлопнете в ладоши

Индекс силы: пять звезд
Репрезентативные цифры: Ли Яньянь, Ли Гуинян
Рабочие не понимают элегантной музыки, но суд знает, что ученые знают. Во времена династии Хань и династии Тан Ли Яньянь и Ли Гуй Нянь, которые представляли высшие достижения элегантной музыки, выпускали свои произведения, и всегда было много слушателей, которые искренне улыбались.
Говорят, однажды Ли Яньянь спел песню Хану Уди: «На севере есть прекрасные люди, они рождены и независимы.Они заботятся о городе и уделяют внимание стране. Они не знают города и страны. Трудно хорошо провести время ». Хань Уди послушал эту песню и взволнованно сказал: «Ну, вот куда мир идет, чтобы найти такого красивого человека?» Принцесса Пинъян рекомендовала императору У династии Хань, что сестра Ли Яньняня такая красивая женщина. Благодаря этой песне Ли Яньянь успешно продвинул свою сестру и женился на Хань Уди.

3. Рыцарь: обоюдоострый меч с болью и скоростью

Индекс силы: пять звезд
Типичные цифры: Цзин Вэй, Не Чжэн
На мой взгляд, Не Чжэн — рыцарь лучше Цзин Кэ.Не Чжэн занимался мясом, а рыцарь — вторым занятием. Он убил мужчину и сбежал в Ци вместе с матерью и сестрой, но репутация рыцаря заставила его остановиться: корейский аристократ Ян Чжунцзы подбежал к нему с золотом и уважительным отношением, прося его избавиться от корейского премьер-министра. Министр.
Не Чжэн ничего не сказал и не взял золото Янь Чжунцзы. Не Чжэн сделал это, не потому, что он решил отказаться от второй карьеры рыцаря, а потому, что он верил, что его мать все еще жила в этом мире, что ее сестра не выходит замуж и что она не может умереть.Вскоре его мать умерла, и Янь Чжунцзы пришел, чтобы повесить сыновнее благочестие и провести церемонию своих родителей, что глубоко взволновало Не Чжэншэня. Похоронив мать, Не Чжэнхо быстро женился на ее сестре, а затем отправился убить Ся уставшего.
Ся был премьер-министром, и в воздухе стояли десятки стражников. Он был даже ошеломлен Не Чжэном, мастером боевых искусств с сильным мечом. Охранники собрались вокруг, и Не Чжэн увидел, что нет возможности спастись, и покончил жизнь самоубийством, подняв свой меч.Прежде чем глотнуть, он своим длинным мечом выкопал себе глаза и разрезал лицо грудой мяса. У него только одна цель: не позволять людям узнавать его, чтобы он не устал от своей сестры.

4. Учитель: Дети, идите в класс

Индекс силы: четыре звезды
Представитель: Конфуций
Конфуций был пионером частной школы в то время, когда в школу могли поступать только дети аристократов, и привлекал в нее детей трудящихся. поступить в школу с методикой преподавания и обучения.Это заставило его бросить преподавание и стать педагогом.
Педагогическому методу Конфуция действительно можно позавидовать. Конфуций сидел в абрикосовом лесу своего родного города, ученики сидели вокруг него, а учитель мог четко говорить два часа. В других случаях он использовал заранее составленные вопросы, чтобы задавать ученикам один за другим. Позже он просто возил своих учеников в путешествие по стране на телеге, запряженной быком, читал тысячи книг и путешествовал за тысячи миль. Во время экскурсии и лекции необходимо разумно решить различные жизненные проблемы и найти ответы на них.

5. Исследователь: у подножия душа и расстояние

Индекс силы: четыре звезды
Представитель: Сюй Сяке
Сюй Сяке — лидер среди китайских исследователей. Он провел большую часть своей жизни с помощью своих ног и ослов. Он может найти свои следы на большей части территории Китая.
Несколько лет назад, после смерти современного исследователя Ю Чуньшуна, я написал статью с глубокими чувствами. Есть несколько предложений. Я думаю, что это все еще подходит для исследователей древнего Китая: «Если душа действительно может быть подобна взрыву С ветром моей жизни; если смысл жизни может начаться с полуночного сна… Тогда, когда я заново исследую землю, по которой прошел сильный человек, я могу мягко сказать себе: птица уже улетела, Небо не оставляет следов… »

6.Советники: Я даю своему мастеру идею

Индекс силы: четыре звезды
Представитель: Ян Сю, Мастер Шаосин
Советники древних времен похожи на помощника генерального менеджера сегодня. Они полагаются на свой богатый опыт, чтобы делать предложения и сосредотачиваться на собственной мудрости.
В древние времена знаменитой знаменитостью был Ян Сю. Ян Сю был личным талантом и принадлежал к элите древних интеллектуалов. Его таланты ловки, он только высокомерен, Цао Цао признает его старшим помощником и считает его министром.После коробки пирожных, мечты Цао Цао об убийстве и неизбирательного уничтожения принца Цао Цао уже был необходим для Ян Сю, и он обнаружил преступление и убил Ян Сю.
Смерть Ян Сючжи кроется в его сообразительности и сообразительности. Он не изучал способ ладить с мастером. На самом деле большая часть жизни древних аристократов была очень сырой. Большинство из них относились к вишенке на торте, и у них есть социальный статус и отстраненность. Вне политической борьбы это неприятно.

7. Затворник: отпусти меня дальше от мира

Индекс силы: четыре звезды
Типичные цифры: Тао Юаньминь, Сюй Ю
Если вы хотите быть отшельником, у вас должны быть хорошие экономические условия, чтобы поддержать , или вы можете умереть от голода только между кузнечиками. История Тао Юаньмина о том, что его не сложили из-за пяти ведер риса, широко известна как потомок, но люди редко задумываются о проблеме, то есть Тао Юаньминю вовсе не нужны эти пять ведер риса.Прилежания в семье ему достаточно, чтобы жить поэтической и священной жизнью. В противном случае «семена бобов находятся под горой, трава богата горохом», что заставляет крестьян плакать, и слезы (по оценкам, для покупки поддельных семян) не будут использоваться его пожилыми людьми как своего рода Ясин.
Хотя Затворник родился и умер, иногда из-за большой репутации отшельника суд постоянно просит их выступить в качестве официальных лиц. Эта ситуация похожа на приказ вдове, решившей сохранить праздник, снова выйти замуж.Сердитый. Говорят, что Сюй был великим отшельником эпохи императора Суй. Он несколько раз решал передать ему трон, и Сюй был категорически против.
Позже он сказал Сюй, что назначит Сюй губернатором Кюсю. Это может быть эквивалент высокопоставленного чиновника на уровне премьер-министра. Император Суй оценил, что мозг попал в воду. Сюй даже не хотел трон. Где он все еще хотел работать на губернатора Кюсю? Конечно, Сюй был очень зол и подумал, что слова тараканов серьезно загрязнили его уши, поэтому он побежал к воде и приложил уши.Промытые и промытые — это знаменитая история уха.

8. Доктор: Высуньте язык, пожалуйста,

Индекс силы: четыре звезды
Типичные цифры: Чжан Чжунцзин, Сунь Сичжэнь
В древние времена занятие исцелением и спасением людей имело высокий социальный статус. Вплоть до чиновников и дворян, вплоть до гражданского населения, может быть мало людей, которые не испытывают к ним глубокого уважения. Такого рода благоговение, в конечном счете, является вложением в собственное здоровье.
Конечно, когда молодой врач молод, он не всегда может сесть и попросить консультацию врача. Вместо этого он идет по аллее пыльных слуг. Как и сегодняшняя наука и культура здоровья, эксперты из трех сельских районов, они будут в народе. Здание известно своей высотой.

9. Тайшоу: Ты знаешь мое счастье?

Индекс силы: четыре звезды
Репрезентативные цифры: Ду Му, Оуян Сю
В древние времена на всех официальных должностях было очень «мощно» удерживать работу.В династиях он имеет другое название, такое как История терновника, также известное как Чжичжоу, также известное как префект. Он эквивалентен мэру сегодняшнего города на уровне префектуры и составляет основной скелет правила.
В те эпохи пения и танцев Тайшоу часто становился синонимом ветра и снега. Глядя на китайских литераторов, есть так много людей, которые сделали слишком много, и вы поймете это: Ван Чанлин, Хан Ю, Лю Цзунъюань, Ду Му, Оуян Сю, Су Ши, Лу Ю ……
Когда эти счастливые отряды были в составе офис, они прибыли в спокойную страну, поэтому они сделали некоторую изысканность Башни Юэян или дело пьяного павильона.С одной стороны, они грамотные, занимающие важный голос. С другой стороны, хотя должность префекта не слишком высока, она несопоставима, и различные жизненные желания можно хорошо регулировать.

10. Поэтический офицер: Летающие пчелы в народе

Индекс силы: пять звезд
Представитель: Лицо нечеткое, фамилия неизвестна.
Среди всех занятий, имеющих отношение к культуре, поэзия является старейшей и наиболее востребованной в культурном отношении.Во времена далекой династии Чжоу их фигура появилась на земле Центральных равнин.
Это произведение, которое во имя поэзии путешествует по всему миру. Поэзия всегда популярна, как летящая в цветах пчела. Чжоу Ван и другие князья часто понимают невзгоды людей через эти народные песни. В другие эпохи чиновники, занимающиеся поэзией, фактически брали на себя ответственность национальных социологов, журналистов и национальных сборщиков стихов. К сожалению, мы не можем знать имена этих поэтов.В глубине истории они были сжаты в существительное.

Огромное население Китая

Китай — самая густонаселенная страна на земле. Цифры настолько велики, что их трудно учесть. При 1398 млн (оценка 2019 г.) это 19% мирового населения ➚ из 7674 млн, или, другими словами, один человек из каждых пяти живет в Китае. Ни одна страна никогда не управляла таким количеством людей. Население Китая в четыре раза превышает население США или вдвое превышает население Европы (данные за 2016 год).Плотность населения неравномерна: 70% населения проживает в восточной трети; в то время как обширные пустыни и горы, покрывающие половину территории, проживают только около 12% населения.

Однако может быть неожиданностью узнать, что это не современный феномен, две тысячи лет назад все население огромной Римской империи было сопоставимо с населением Китая.

Nanjing Road, Шанхай Авторское право © Dreamstime лицензия на просмотр изображения

Рост населения Китая за всю историю

Китайская цивилизация началась вдоль Желтой реки примерно так же, как в Египте и Месопотамии.Первоначально люди селились в непосредственной близости от долины.

Первые точные статистические данные о населении были получены еще во 2-м году н. Э. Во времена династии Хань. Выявлено, что население составляет 57,7 миллиона человек в 12,4 миллиона домашних хозяйств. Позже в 140 году н. Э. Эта цифра снизилась до 48 миллионов человек в 9,5 миллиона домашних хозяйств — вероятно, из-за вторжений северных кочевников. Между тем, вся Римская империя императора Августа ➚ [27 г. до н. Э. — 14 г. н. Э.] Насчитывала от 70 до 90 миллионов человек.

В то время большинство людей жили вдоль долины Хуанхэ (Шэньси, Шаньси, Хэнань, Шаньдун), но также и в отдаленных верховьях Янцзы в Сычуани.В нижнем Янцзы, который сейчас является наиболее густонаселенным регионом Китая, было меньше людей.

Космическая миссия Китая

Современная история

Китай вкладывает много денег и усилий в создание программы исследования космоса. Миссии уже вывели людей на орбиту вокруг Земли и посадили роботов на Луну. Существуют планы создания большой космической лаборатории и пилотируемых посадок на Луну и даже миссий на Марс. В гонке за высадку людей на Марс вполне может быть Китай, который доберется туда первым.Прочитайте больше…

Статистика населения за 2000 лет

Во времена династии Хань, по оценкам, городское население составляло от 10 до 20%. В столице Чанъань, Шэньси было 80 000 домов с 246 200 жителями, в городе Лоян, Хэнань — 52 839 домов с 195 504 жителями, а в Чэнду, Сычуань, было 76 256 домов с 282 147 жителями.

После Хань наступили беспорядки и войны периода Троецарствия, когда население упало до 25 миллионов к 280 году нашей эры, хотя оно могло быть всего лишь 16 миллионами (очевидная потеря 30 миллионов).

Когда династия Тан воссоединила Китай, население быстро выросло до 52,8 миллиона (754 г. до н. Э.). Восстание Ань Лушань в 766 г. до н.э. быстро уменьшило это число до 17 миллионов человек. Следующая династия Сун была еще одним периодом процветания, который принес еще один резкий рост примерно до 100 миллионов человек, за которым последовало монгольское нашествие, которое привело к резкому упадку. Во времена династии Южная Сун большинство людей проживало на юге Китая (по определению — к югу от реки Хуай).

При династии Юань количество облагаемых налогом лиц составляло 58 миллионов человек, тогда как население увеличилось более чем вдвое и составило около 150 миллионов в конце Мин.Эта тенденция продолжилась и в Цин, с расширением территории при императоре Цяньлуне, население быстро выросло до 243 миллионов в 1778 году и примерно до 400 миллионов в 1840 году. В 1820 году население Китая составляло 381 миллион человек, что значительно превосходило население всей Западной Европы, составлявшее всего 122 миллиона.

Разрушительный эффект войны очевиден из этих данных о населении. По оценкам, каждый третий (около 30 миллионов) погиб во время вторжения монголов, победившего Сун (1279 г.). В маньчжурском завоевании (1644 г.) погибло 16% (около 25 млн.).Во время восстания тайпинов (1865) погибло 12% (около 50 миллионов). Для сравнения: недавняя японская оккупация (1928-37) 5 миллионов и гражданская война с националистами (1945-49) в 2,5 миллиона кажутся относительно низкими. Сравнение этих цифр с общим количеством погибших в двух мировых войнах — 80 миллионов — показывает, насколько они высоки. В списке 30 крупнейших мировых зверств ➚ На долю Китая приходится 162 миллиона смертей, в то время как на все остальные страны погибло 260 миллионов — таким образом, Китай представляет 62% этих антропогенных катастроф. Обладая глубоким знанием истории, китайский народ приравнивает разделение и конфликт к травматическим жертвам.Историки считают, что перенаселение вызвало голод, который, в свою очередь, способствовал этим конфликтам. Это особенно верно в отношении династии Цин, когда за сто лет население удвоилось до 400 миллионов, что привело к восстанию тайпинов.

Люди в движении

Распространение людей по территории современного Китая из центра долины Желтой реки было вызвано множеством факторов. Перенаселенность заставляла людей искать новые земли для возделывания, в то время как войны и беспорядки заставляли людей переезжать на юг, чтобы избежать беспорядков.Была также принудительная колонизация по приказу государства. Первый задокументированный случай принудительной миграции произошел, когда император Цинь Ши Хуанди переселил людей, чтобы они возделывали землю и защищали приграничные районы. В данном случае именно восточное побережье было основной колонией. В качестве стимула колонизаторам было предоставлено 12-летнее освобождение от принудительных работ.

Историческое население Китая от династии Хань (1 г. н.э. по настоящее время).
Данные из различных источников перечислены внизу этой страницы.

Во время следующей династии Хань император Уди насильственно переселил 700 000 человек в коридор Ганьсу, чтобы защитить северный выход в Китай. Во время беспорядков в Трех Королевствах люди бежали, спасаясь от боевых действий, заселяя малонаселенные земли на юго-востоке; долина Янцзы и южное побережье (Фуцзянь и Гуандун). Только после династии Сун (800 лет спустя) южный Китай стал более густонаселенным, чем север.

Колонизация продолжалась веками.Маньчжурия (Ляонин, Цзилинь) в начале 20 века была заселена ханьскими китайцами, в основном из провинции Шаньдун. Народная Республика продолжила политику колонизации менее населенных земель. Даже сегодня у ханьцев есть большие стимулы переехать в Тибет и Синьцзян.

Население мира от 1 CE до нынешних данных.
Данные о населении мира ➚.

Китайская миграция

Перемещение людей в Китай никогда не было особенно значительным, перенаселенная природа Китая оставляет мало земли для поселения людей.В обратном направлении всегда было гораздо больше движения. На Тайване проживает около 25 миллионов человек; Гонконг и Макао; 20 миллионов в Юго-Восточной Азии и около 5 миллионов в других странах мира, в общей сложности 50 миллионов китайцев, проживающих за рубежом. В Сингапуре 80% населения составляют этнические китайцы. Зарубежная китайская община сыграла очень важную роль в новейшей истории Китая. Они помогали финансировать и поддерживать революционные движения, а в последнее время финансировали впечатляющий рост китайской экономики.Китайское правительство продолжает рассматривать людей китайского происхождения как граждан.

Толпы людей. Изображение Peggy_Marco ➚ доступно по лицензии Creative Commons ➚

Подсчет людей в Китае

Проведение точной переписи населения стало возможным только в последние годы; даже сегодня неизвестное количество нелегальных иммигрантов затрудняет точное измерение численности населения. В древности это было намного сложнее. Перепись проводилась в основном, если не полностью, для целей налогообложения.Обычно цифры предоставляет глава семьи. (Так было в Великобритании до конца XIX века). Домохозяин может намеренно скрывать свое истинное богатство в надежде, что это уменьшит его налоговые обязательства. Он может решить не регистрировать всех своих наложниц (часто явный показатель богатства), искажая данные переписи, а также соотношение мужчин и женщин. Другой фактор заключался в том, что в период беспорядков или войн весь Китай не мог быть обследован, а районы конфликта не сообщались или вообще не сообщались, перепись ограничивалась городами, а «опасные» сельские районы игнорировались.

Все эти факторы делают интерпретацию исторических цифр населения открытой для обсуждения не только в Китае, но и в любой точке мира. Эксперты подозревают, что они фиксируют только 50% от истинной цифры, и склонны преувеличивать изменения, поскольку они достаточно точны во времена процветания, но занижены во времена беспорядков.

Применение Мальтуса

Именно британский священнослужитель и ученый преподобный Томас Мальтус ➚ 1766-1834 гг. Внес значительный вклад в изучение динамики населения в своем исследовании «Эссе о принципе народонаселения» (1798 г.).Он придерживался мнения, что у населения есть естественная тенденция к постоянному увеличению, пока оно не станет естественным образом контролируемым голодом, болезнями или войнами. Перенаселенность ведет к конкуренции, которая провоцирует войны за доступ к ограниченному запасу продуктов питания, и это уменьшает численность населения. Перенаселенность также способствует более легкой передаче инфекционных заболеваний. Итак, до современности у населения региона был естественный предел, который нельзя было превышать, потому что одно из контролирующих влияний привело бы к его сокращению.Циклы увеличения и уменьшения рассматриваются как естественные процессы, а не случайности. Этот анализ очевиден в Китае: периоды устойчивого роста населения сменялись голодом, который разжигал гражданские беспорядки. Восстание тайпинов — классический тому пример.

Только в наше время, когда лекарства, интенсивное сельское хозяйство и свободная торговля позволили странам импортировать продукты питания оптом, мальтузианские ограничения были нарушены. Наглядной иллюстрацией этого эффекта является то, что наличие картофеля в Европе позволило быстро удвоить население.

Следующий фестиваль

Воскресенье 4 ^-е Апрель 2021 года
Праздник Ясного и Яркого (Qīngmíng 清明)

В течение года проводится множество других веселых фестивалей.
Подробнее …

После японской оккупации (1937-45), а затем гражданской войны с националистической GMD (1945-49) возникло беспокойство по поводу того, что погибло целое поколение молодых людей. Мао Цзэдун твердо придерживался мнения, что перенаселение не является проблемой, напротив, нужно больше людей, чтобы обрабатывать землю и вступать в армию.

В то время механизации было очень мало, поэтому в сельском хозяйстве существовала огромная потребность в ручном труде, поскольку около 80% населения проживало в сельской местности. Были приняты меры для поощрения большего числа женщин к работе на земле. Поля простаивали из-за нехватки людей для их обработки. Таким образом, правительственная линия заключалась в том, что нужно больше людей, чтобы облегчить голод, а не наоборот. Было заявлено, что вместо перенаселения, вызывающего бедность, бедность проистекает из эксплуатации и угнетения.Мао даже одно время заявлял, что контроль над рождаемостью был капиталистическим заговором с целью ослабить Китай.

В те первые дни угрозы со стороны США применить ядерное оружие против Китая были частью дебатов, с таким огромным населением Китай не будет легко уничтожен ядерной войной, низкий уровень урбанизации сделал Китай менее уязвимым для ядерной войны. удары. В ноябре 1957 года Мао Цзэдун заявил, что ядерная война сократит численность населения Китая не более чем вдвое и не обязательно окажется решающей.В то время у Китая не было ядерного оружия, и огромное население считалось эффективной контрмерой — огромное количество людей могло победить.

С 1949 года наблюдался резкий рост со скоростью от 2 до 2,5% в год, или примерно на 10 миллионов человек в год. Отчасти это произошло потому, что новое правительство представило множество разумных инициатив в области здравоохранения, которые позволили быстро снизить младенческую смертность.

Нет точных данных переписи по всему Китаю в период потрясений с 1850 по 1953 год — оценки за 1949 год варьируются от 350 до 600 миллионов.По первым точным данным переписи в 1953 году было 582,6 миллиона человек, к 1957 году численность населения выросла до 656,6 миллиона, что составляет лишь половину от нынешнего показателя.

В период 1958-61 гг. Многие люди умерли от голода во время Большого скачка, рост упал до 1,5% из-за удвоения уровня смертности, а не из-за снижения рождаемости. Таким образом, данные переписи 1959 года не считаются достоверными: считается, что население все еще растет примерно на 10 миллионов в год.

Мао Цзэдун говорил в 1950-х годах о трудностях контроля над населением: «Нам нужны плановые роды.Я считаю, что человечество не умеет управлять собой. У него есть планы по промышленному производству… но не по производству людей ».

Историческое население Китая и прогнозируемый рост, а затем сокращение после 2030 года. Данные из ООН ➚.

Эффектный современный рост

В 1960 году Ма Иньчу ➚ опубликовал свою «Новую теорию народонаселения», которая бросила вызов точке зрения Мао, и в результате он был исключен из партии. Он придерживался мнения, что повышение на 2,5% или выше приведет к голоду, и необходимо снижение до 1%.Такого же мнения придерживались и зарубежные специалисты по демографии; Американские эксперты, в частности, полагали, что огромное население Китая неизбежно приведет к массовому голоду и краху коммунистического правительства. 22 года спустя, в 1979 году Ма Иньчу был реабилитирован (в возрасте 97 лет), и его взгляды были подтверждены, но к тому времени в Китае было еще 325 миллионов ртов, которые нужно было кормить.

Во время культурной революции (1966–1976) потеря жесткого государственного контроля не позволила проводить точные переписи.Непрекращающийся ежегодный рост в этот период (от 2,0 до 2,5% в год или на 20 миллионов человек больше в год) начал оказывать огромное давление. Воздействие сельскохозяйственных реформ начало менять отношение правительства к населению. Благодаря искусственным удобрениям и механизации теперь стало возможным производить больше продуктов, используя меньшее количество людей.

Полис на одного ребенка

К 1964 году население Китая выросло до 694,5 миллиона человек, в 1970-е годы демографические исследования вызвали некоторую панику в отношении темпов роста — считалось, что к концу 1960-х годов они выросли до 3% в год.К 1982 году население Китая выросло до 1008 миллионов — удвоилось всего за 30 лет — и анализ показал, что многие молодые женщины, родившиеся после основания КНР, сейчас находятся в детородном возрасте (46% людей были моложе 20 лет). Несмотря на то, что производство продуктов питания увеличилось вдвое, население также увеличилось вдвое, что подтверждает точку зрения Мальтуса о том, что поставки продуктов питания контролируют рост.

Семья в парке

В 1980 году, когда контроль коммунистического правительства был еще силен, была введена строгая политика «одного ребенка», чтобы ограничить рост населения с конечной целью общего сокращения.Политика одного ребенка ➚ — единственная в своем роде, когда-либо реализованная в мире. Эксперты подсчитали, что до наступления голода Китай мог поддерживать население в 1,4 миллиарда человек, поэтому изначально целью было ограничение в 1,2 миллиарда к 2000 году, а затем сокращение примерно до 750 миллионов к середине 21 века. Это должно было быть достигнуто за счет модернизации и контроля рождаемости.

В те дни большинство людей в городах были назначены на работу, которая контролировала все аспекты жизни, включая брак и контроль рождаемости.Не было уединения или независимости. Это сделало политику обязательной в городских районах. Это крупнейшая и наиболее успешная политика контроля над рождаемостью в мировой истории. Девиз 1973 года был «Дольше, позже, меньше» (дольше ждать, позже жениться, меньше детей). В 1980 году закон о браке повысил минимальный возраст вступления в брак с 20 до 22 лет для мужчин с 18 до 20 лет для женщин. Для членов Коммунистической партии линия заключалась в том, что идеальный возраст — 25 лет для женщины, чтобы выйти замуж, и 30 лет для мужчины.

Чтобы избежать лишений в сельской местности, в 1984 году были добавлены некоторые льготы, но они были отменены только в 1991 году после протестов.В 90-е годы разрыв между городом и селом сократился. Уровень рождаемости в сельской местности, составлявший 2,3% в 1990 году, снизился до 1,8% в 1996 году, что по сравнению с показателем в городах 1,6% в 1990 году, немного снизившись до 1,5% в 1996 году. невозможно обеспечить соблюдение закона в сельской местности — детей можно спрятать или объявить «посетителями». Так что двое-трое детей были нормой в сельской местности; кроме того, исключение было предоставлено этническим меньшинствам.

Политика была введена как со стимулами, так и со штрафами.На каждого лишнего ребенка доход семьи сокращался на 10-20%. Во время второй беременности был наложен штраф, и, поскольку он возвращался при аборте, существовал четкий денежный стимул (также предлагался дополнительный оплачиваемый отпуск). Некоторые выбрали женскую стерилизацию после рождения первого ребенка, во многих случаях принудительная стерилизация применялась к женщинам, имеющим двух и более детей. Хотя детоубийство женского пола всегда было незаконным, правила соблюдались более строго. Даже в 1978 году только в одном округе Аньхой было зарегистрировано 195 случаев убийства девочек.Другими стимулами были более легкий доступ к медицинскому обслуживанию и лучшему жилищу. Многие считают это самой ненавистной политикой партии. В последние годы рост благосостояния позволил парам иметь больше детей, потому что они могли позволить себе платить штрафы. По одной из оценок, только каждая пятая семья имеет одного ребенка.

Толпы людей на Великой стене. Изображение Elucidat3d ➚ доступно по лицензии Creative Commons ➚

Пересмотренный художественный символизм

Мы просмотрели и отредактировали всю информацию об основных символах, используемых в китайских произведениях искусства.Есть более 170 статей, разделенных на птицы, животные, цветы, фрукты, природу и прочее. Их часто используют в сочетании, чтобы выразить сложную мысль, например, лотос с золотой рыбкой символизирует желание изобилия золота.

Прочитайте больше…

Вскоре появилось поколение «Маленьких императоров» — балованных одиноких детей, которых безраздельно любили двое родителей и четверо бабушек и дедушек. Отсутствие конкуренции с братьями и сестрами привело к чувству собственного достоинства и эгоизма.Однако было одно очевидное преимущество: с девочками больше не обращались так плохо, если единственным ребенком была девочка, не могло быть никакого преференциального отношения к брату. В июне 1995 года была предпринята попытка ввести евгенику под названием «Закон о рождаемости и здравоохранении» с целью сокращения числа рождений «низшего качества». Для матерей из группы риска были введены ограничения на вступление в брак, в некоторых случаях применялись аборты и принудительная стерилизация.

К 1996 г. годовой рост снизился до 1%; но цель 1.Предел в 2 миллиарда к 2000 году не был достигнут, население перешло этот рубеж в 1995 году и продолжало расти. В Китае предпочтительным методом контроля рождаемости является женское внутриматочное устройство (ВМС), мужская стерилизация снизилась, а использование презервативов увеличилось.

В 2007 году сельским пенсионерам в возрасте 60 лет выплачивались только при наличии одного ребенка или двух девочек. Но к ноябрю 2013 года политика была ослаблена — пара могла иметь второго ребенка, если один из них был единственным ребенком (а не оба, как было в предыдущем правиле).

В октябре 2015 года было объявлено, что ненавистная политика одного ребенка должна быть отменена ➚. Было замечено, что успех этой политики привел к серьезным обратным последствиям — огромному росту демографической численности людей 1950-1970 годов рождения, за которым последовал резкий спад, и поэтому молодые люди должны были бы платить значительную сумму за социальную и медицинскую помощь для своего здоровья. пожилые родственники. Политика теперь позволяет иметь двух, но только двух детей на пару. Те же стимулы и штрафы применяются для ограничения семьи двумя детьми — это стало «политикой двух детей», а не отменено.Многие родители предпочитают использовать свое увеличившееся состояние для оплаты штрафов, наложенных на дополнительных детей.

Провинции Китая, показывающие изменение плотности населения. Источник данных: таблица провинций

Миграция в города

При рождении Народной Республики в 1949 году только около 20% населения проживало в городах (местах с населением более 2 000 человек), а в 1938 году их количество уже составляло 27 миллионов. По крайней мере 330 миллионов переехали в города, чтобы спастись. голод в период Большого скачка (конец 1950-х).Этот поток временно изменился во время Культурной революции, когда около 15 миллионов человек были насильно отправлены обратно в сельскую местность. В 1978 году в Китае было 118 миллионов несельскохозяйственных рабочих (все еще около 17%), которые выросли до 369 миллионов в 2002 году и должны увеличиться до 533 миллионов к 2020 году.

Урбанизация Китая 1990-2020 гг. Данные из Китайского статистического ежегодника 2007/8.

С 1980 года темпы урбанизации резко ускорились. В 1990 г. это было 20%, в 1992 г. — 27%, в 1997 г. — 32%, в 2002 г. — 39%, в 2007 г. — 45%, а к 2020 г. ожидается 60%.Это массовое перемещение людей — самая крупная массовая миграция в истории человечества. Только в 1998 году из сельской местности в города уехало 120 миллионов человек (это вдвое больше всего населения Великобритании за год). Во многих случаях рабочие-мигранты устраивают огромные трущобы на окраинах городов в надежде найти работу. В то время в Шанхае и Пекине было около 3 миллионов рабочих-мигрантов. Эта миграция привела к сокращению сельской бедности, поскольку многие мигранты отправляли часть своей зарплаты домой в село.

Наиболее урбанизированные провинции: Ляонин, Цзилинь, Фуцзянь, Шанхай, а затем Гуанси, Гуйчжоу, Шаньси, Хубэй и Аньхой; наименее урбанизированными являются Тибет и Сычуань. Цифры показывают, что количество городов значительно выросло, но провинции Гуандун, Гуанси, Цзянси, Синьцзян и Юньнань выросли, в то время как самые медленные темпы роста были в Шаньдуне, Ляонине, Цзянсу, Тяньцзине и Чжэцзяне.

Управление современным Китаем

Современная история

Управлять 1 400 миллионами человек — нелегкий подвиг.Структура правительства Китая представляет собой пирамиду власти во главе с президентом. Теоретически люди выбирают представителей, которые определяют политику, на практике правящая элита редко сталкивается с проблемой демократического процесса. Однако сильное военное участие в правительстве пошло на убыль уже более 25 лет. Прочитайте больше…

Гендерный дисбаланс

Основное верование в Китае — почитание предков; сохранение семейной линии остается очень сильным мотивом для предпочтения мальчиков перед девочками.В сельской местности семье нужны были сыновья, чтобы продолжать обрабатывать семейную землю и заботиться о родителях — дочери всегда уезжали замуж и не поддерживали контактов со своими родителями. Это гендерное предпочтение пережило даже политику одного ребенка в сельской местности — в случае рождения первенца девочки все еще позволяли себе второго ребенка в надежде на мальчика.

Игра изменила правила игры в определении пола во время беременности: пары теперь могут выбрать прерывание беременности по женскому выбору. Современные методы искусственного оплодотворения теперь также позволяют выбирать только мальчиков.В 2004 году правительство приняло меры по стимулированию девочек по сравнению с мальчиками в виде льгот и льгот, но это не принесло особого успеха.

Гендерный дисбаланс в настоящее время вызывает социальные проблемы: от 10 до 20% мужчин соревнуются в поиске женщин. Поступали сообщения о ➚ женщин из бедных районов Китая или из-за границы, проданных отчаявшимся одиноким мужчинам. В настоящее время насчитывается около 30 миллионов неженатых мужчин, у которых нет реальных шансов на брак. Дисбаланс не является равномерным по всему Китаю: он варьируется от 125 мальчиков до 100 девочек в провинциях Хэнань и Хубэй и от 105 до 100 в Синьцзяне и Тибете, где отсутствует культурное предпочтение мальчиков.

Этнический микс

Это обычное первоначальное наблюдение, что все китайцы выглядят одинаково, и действительно, ханьцы считают себя частью одной большой семьи, все они являются потомками легендарного основателя Китая Хуанди (Желтого императора). Более 90% населения Китая доминируют ханьцы, но остальные важны, потому что они населяют менее населенные части Китая. Полную разбивку этнического состава и распределения см. На странице «Народ Китая». К этническим меньшинствам по-разному обращались в рамках мер контроля над рождаемостью, отчасти из-за культурных различий.Некоторые из них были освобождены от контроля над политикой одного ребенка, введенного в 1980-х годах.

Группа детей, идущих домой из школы в Пэнчжоу, Сычуань. Copyright © Dreamstime see image license

Superpower China

Modern History

Углубленный обзор положения Китая в мире и его вероятного будущего. Сможет ли Китай стать ведущей мировой сверхдержавой, как когда-то? В течение тысяч лет Китай был по любым меркам ведущей страной на Земле, и поэтому кажется естественным, что после 150 лет беспорядков Китай снова станет ведущей страной.Мы размышляем о том, что это может означать для Китая и остального мира. Прочитайте больше…

Будущий рост населения Китая

Была поставлена ​​цель достичь максимальной численности населения в 1 040 миллионов, а затем постепенно снижаться по мере того, как дети, рожденные в рамках политики единственного ребенка, достигают зрелости. Однако это неизбежно привело к росту поколения (25% населения), которому потребуется медицинская и социальная помощь по мере того, как они достигнут старости в 2030–2040 годах, с гораздо меньшим количеством потомков, которые будут заботиться о них.

Наибольшее беспокойство в настоящее время вызывает то, что женщины предпочитают не иметь детей и вместо этого делают карьеру.В 2020 году было зарегистрировано самое низкое число рождений с 1949 года. Вполне вероятно, что правительство начнет стимулировать повышение рождаемости.

С ростом благосостояния Китая и выходом на мировой торговый рынок у Китая теперь нет причин ограничиваться самообеспечением продуктами питания. Китай теперь может позволить себе импортировать все, что ему может понадобиться. Это особенно очевидно в случае риса, на протяжении веков являвшегося основным продуктом питания южного Китая. Теперь, когда дешевле импортировать из земель южнее — Вьетнама, Малайзии и Индонезии, — древняя практика выращивания риса ручным трудом на маргинальных землях пришла в упадок.